(苦读书 www.kudushu.org) 说的真多，总是想着想着就跑题了。
牛跑远了，就再拽回来。教之所以会有，是因为给了人信仰和奢望！信仰的人是因为搞不清方向，寻觅指引，奢望的人是因为得不到满足，寻求寄托，无论信仰还是奢望，归根是因为失落和无助，找不到生活的路。这不在乎是否富有，但贫穷更为难受，因为吃喝都愁，干什么都愁，富有好歹不用为吃喝发愁。
好吧，其实，如果说，教之所以诞生是因为有人想说些做人的道理，那么证明一定是有人不讲道理了，教的蔓延就说明是不讲道理的人越来越多了，当教已经泛滥，好吧，就已经说明天怒人怨了。
就像老天爷本来就是要阴晴冷暖黑夜白昼的，万一不下雨庄稼就完了，万一老下雨庄稼也完了，就这样推下去，不管哪个行业不管哪个营生，不管哪种生物，单一的繁荣就是崩塌的陷阱。越繁荣就越危险，繁荣的背后就是另一种的贫瘠，越繁荣就越是虚假，越是虚假就越是繁荣，泡泡吹起来就会慢慢变大，越来越大，然后啪的一声，什么都没了。只是谁都认为自己不是吹破泡泡的那口气，都在疯狂的吹，吹，泡泡能吹多大？天知道。
有人在吹泡泡，就有人在传教，有人在传教，就有人信教，有人信教，就有人在吹泡泡。失落和无助，就像个泡泡。我们饿了，好容易找了点吃的，又被吃饱了撑得抢去了，再逼着我们找吃的，我们饿，打不过饱的，怎么着，要么全去死，要么就去夺。
去死又怎样，去夺又怎样，去死是你被泡泡淹没了，消失在了泡泡里，无非是淹没的时间长短，去夺是泡泡崩塌了，或者与泡泡陪葬了或者九死一生活了下来，然后才发现又掉进了下一个泡泡，你或者负责吹新的泡泡，或者剩下继续等别人把泡泡吹大。不是人不想消灭泡泡，是根本就不知道自己已经钻到了泡泡里面，等发现泡泡大了，却无能为力了，只好困在里面，慢慢同化。
泡泡真的吹也吹不完吗？我想不是的，泡泡之所以吹不完，是因为刺破泡泡的人是错的，它刺破了一个，却又滋养了一堆。要想不滋养，就只有把皂角水倒掉。
我们都像是皂角水盆里的极为微小的水滴，拥挤与狭隘的生存迫使你想表现和拥有自己的世界和空间，仰慕和挣扎在泛起水面的小泡泡里，即便我们九死一生脱胎换骨变成了小泡泡，又在仰慕和挣脱在大泡泡里，即便万中无一无与伦比的变成了大泡泡，又在仰慕和幻想飞翔在天空里的泡泡，即便空前绝后起死回生的飞了起来，才发现自己居然只是在个微不足道的盆里，这才想拼命的告诉水滴们，不要再争什么泡泡，却无能为力的等待空气的撕裂。不知你是否能够想的明白。
好吧，水滴就是贫民，贫民很难有思想，小泡泡就是中等人的思想，大泡泡就是上等人的思想，而飞起来的泡泡，我想真的没几个，第一个传教的，应该算一个，不管佛爷道祖上帝还是真主，即便教义不同，千差万别，归根是飞出去的，只是飞的高低上下，左右前后，视野的角度不同罢了，他们是要告诉水滴们别再在盆里争斗，闯出去才有无尽的天地。
只是水滴们能理解吗？小泡泡能理解吗？大泡泡能理解吗？何况又有几个泡泡是从水滴能够长大，还心存水滴的，大泡泡在乎的只是能多大，过多长，孕育几个小泡泡，等它那一批所有的大泡泡崩完了，是否就轮到小泡泡们变成大泡泡了。泡泡越来越小，能飞起来的越来越少，越来越小，越来越少。也许将来的将来就是消亡，皂角水臭了，毫无一用，泼出去，再不会存在。
村里什么时候有传教的开始，我并不知道，也许去年，也许前年，也许已经很多很多年了。蒙古人的喇嘛，蒙古人的长生天，色目人的基督，还有色目人的回回，还有还有数不清的教。东正，天主，摩尼，犹太等等等等是不会搭理又穷又破的土老帽的，他们只会昂起头，鼻孔朝天的走过你的身边，和尚也不会朝我们化缘的，即便你拿出家中的干粮来，人也瞧不起粗糙大手里的粗粮，何况还是杂粮。老道们倒是好一点，也会吃粗粮，礼数也周到，就是来的少，不能怪人家，吃一百户穷的，也不如吃一户富的，这是常情。
有人瞧不上，就有人瞧得起，不然怎么活。大教是不行了，小教就疯了，这座菩萨那尊佛，那位大仙这个头陀，鬼灵精怪，神仙妖魔，二姑姑三太爷，四奶奶五太婆，上管五湖四海，下管拉撒吃喝，本领大的没的说，真显灵的没见过，太阳东边起西边落，明了的是白天，黑了的是夜，喝水治渴，吃饱不饿，鸭子走路歪着脖，鸡蛋孵不出大鹅，跳大神的能唱歌，玩杂的有花活，车过去有辙，桥下面有河，芸芸众生，大千世界，黑白曲直，是非因果，一句话有些人是为了能好好活着，有些人纯粹是吃饱了撑得。
村里的白天是繁忙的，谁也要为了生计而奔波，何况这时的白天已经在无休止的缩短着，能寻找存粮的时间也不允许谁可以偷懒，黑夜已经让你停下来的脚步更多了，如果严冬到来，除了可以打着些不开眼的兔子和野鸡，就很难有别的收获，只能干巴巴的算计余粮漏地的时日，是否能挨过下一季的到来。
日子仍旧一天天的过着，无所谓你留恋不留恋。
闲下来的时间越来越多，能出趟远门的时间越来越少，不是人们不想出去，是因为寒冷的风会把臃肿的衣服，轻易的撕穿，衣服之所以臃肿，不是因为它暖和，而是因为它的材料，听爷爷说有钱的人会续上棉絮，棉絮是棉花弹出来的，棉花是什么？我没见过，我没有钱。
我们能续的还是杨柳絮，或者河边的芦苇，这已经是很不错的了，至少还有更多的人只能絮稻草，冬天穿在外面的衣服会很脏，也不敢洗，一洗就变成了一个坨，就更不保暖了。所以人们只能选择在家烤火盆，烧火炕，你知道烧火也得要有柴火，所以能赖在被窝里不出来，是最好的选择，可谁还能真赖在被窝里？还得出来。靠着墙角晒太阳是最好的招了，聚上一群人，才能有说有笑，生活才能在冷天里让人觉得有点热气。苦读书 www.kudushu.org
牛跑远了，就再拽回来。教之所以会有，是因为给了人信仰和奢望！信仰的人是因为搞不清方向，寻觅指引，奢望的人是因为得不到满足，寻求寄托，无论信仰还是奢望，归根是因为失落和无助，找不到生活的路。这不在乎是否富有，但贫穷更为难受，因为吃喝都愁，干什么都愁，富有好歹不用为吃喝发愁。
好吧，其实，如果说，教之所以诞生是因为有人想说些做人的道理，那么证明一定是有人不讲道理了，教的蔓延就说明是不讲道理的人越来越多了，当教已经泛滥，好吧，就已经说明天怒人怨了。
就像老天爷本来就是要阴晴冷暖黑夜白昼的，万一不下雨庄稼就完了，万一老下雨庄稼也完了，就这样推下去，不管哪个行业不管哪个营生，不管哪种生物，单一的繁荣就是崩塌的陷阱。越繁荣就越危险，繁荣的背后就是另一种的贫瘠，越繁荣就越是虚假，越是虚假就越是繁荣，泡泡吹起来就会慢慢变大，越来越大，然后啪的一声，什么都没了。只是谁都认为自己不是吹破泡泡的那口气，都在疯狂的吹，吹，泡泡能吹多大？天知道。
有人在吹泡泡，就有人在传教，有人在传教，就有人信教，有人信教，就有人在吹泡泡。失落和无助，就像个泡泡。我们饿了，好容易找了点吃的，又被吃饱了撑得抢去了，再逼着我们找吃的，我们饿，打不过饱的，怎么着，要么全去死，要么就去夺。
去死又怎样，去夺又怎样，去死是你被泡泡淹没了，消失在了泡泡里，无非是淹没的时间长短，去夺是泡泡崩塌了，或者与泡泡陪葬了或者九死一生活了下来，然后才发现又掉进了下一个泡泡，你或者负责吹新的泡泡，或者剩下继续等别人把泡泡吹大。不是人不想消灭泡泡，是根本就不知道自己已经钻到了泡泡里面，等发现泡泡大了，却无能为力了，只好困在里面，慢慢同化。
泡泡真的吹也吹不完吗？我想不是的，泡泡之所以吹不完，是因为刺破泡泡的人是错的，它刺破了一个，却又滋养了一堆。要想不滋养，就只有把皂角水倒掉。
我们都像是皂角水盆里的极为微小的水滴，拥挤与狭隘的生存迫使你想表现和拥有自己的世界和空间，仰慕和挣扎在泛起水面的小泡泡里，即便我们九死一生脱胎换骨变成了小泡泡，又在仰慕和挣脱在大泡泡里，即便万中无一无与伦比的变成了大泡泡，又在仰慕和幻想飞翔在天空里的泡泡，即便空前绝后起死回生的飞了起来，才发现自己居然只是在个微不足道的盆里，这才想拼命的告诉水滴们，不要再争什么泡泡，却无能为力的等待空气的撕裂。不知你是否能够想的明白。
好吧，水滴就是贫民，贫民很难有思想，小泡泡就是中等人的思想，大泡泡就是上等人的思想，而飞起来的泡泡，我想真的没几个，第一个传教的，应该算一个，不管佛爷道祖上帝还是真主，即便教义不同，千差万别，归根是飞出去的，只是飞的高低上下，左右前后，视野的角度不同罢了，他们是要告诉水滴们别再在盆里争斗，闯出去才有无尽的天地。
只是水滴们能理解吗？小泡泡能理解吗？大泡泡能理解吗？何况又有几个泡泡是从水滴能够长大，还心存水滴的，大泡泡在乎的只是能多大，过多长，孕育几个小泡泡，等它那一批所有的大泡泡崩完了，是否就轮到小泡泡们变成大泡泡了。泡泡越来越小，能飞起来的越来越少，越来越小，越来越少。也许将来的将来就是消亡，皂角水臭了，毫无一用，泼出去，再不会存在。
村里什么时候有传教的开始，我并不知道，也许去年，也许前年，也许已经很多很多年了。蒙古人的喇嘛，蒙古人的长生天，色目人的基督，还有色目人的回回，还有还有数不清的教。东正，天主，摩尼，犹太等等等等是不会搭理又穷又破的土老帽的，他们只会昂起头，鼻孔朝天的走过你的身边，和尚也不会朝我们化缘的，即便你拿出家中的干粮来，人也瞧不起粗糙大手里的粗粮，何况还是杂粮。老道们倒是好一点，也会吃粗粮，礼数也周到，就是来的少，不能怪人家，吃一百户穷的，也不如吃一户富的，这是常情。
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村里的白天是繁忙的，谁也要为了生计而奔波，何况这时的白天已经在无休止的缩短着，能寻找存粮的时间也不允许谁可以偷懒，黑夜已经让你停下来的脚步更多了，如果严冬到来，除了可以打着些不开眼的兔子和野鸡，就很难有别的收获，只能干巴巴的算计余粮漏地的时日，是否能挨过下一季的到来。
日子仍旧一天天的过着，无所谓你留恋不留恋。
闲下来的时间越来越多，能出趟远门的时间越来越少，不是人们不想出去，是因为寒冷的风会把臃肿的衣服，轻易的撕穿，衣服之所以臃肿，不是因为它暖和，而是因为它的材料，听爷爷说有钱的人会续上棉絮，棉絮是棉花弹出来的，棉花是什么？我没见过，我没有钱。
我们能续的还是杨柳絮，或者河边的芦苇，这已经是很不错的了，至少还有更多的人只能絮稻草，冬天穿在外面的衣服会很脏，也不敢洗，一洗就变成了一个坨，就更不保暖了。所以人们只能选择在家烤火盆，烧火炕，你知道烧火也得要有柴火，所以能赖在被窝里不出来，是最好的选择，可谁还能真赖在被窝里？还得出来。靠着墙角晒太阳是最好的招了，聚上一群人，才能有说有笑，生活才能在冷天里让人觉得有点热气。苦读书 www.kudushu.org
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