(苦读书 www.kudushu.org) “我……沒有……我要见……他……”曾贵为皇室公主、受枫割寺僧侣崇敬如天神的藤迦，突然间便沦落到狼狈受制的境地，际遇转换，比情节最跳跃起伏的电影剧本更令人瞠目结舌，
“什么密码，谷野需要什么密码，”我读懂了藤迦的思想，却沒看到任何与“密码”有关的思想片断，只有一层层急速闪回的迷宫，这种情况，足以证明她全部的思想智慧都放在推理迷宫的路径上，根本沒有余暇思考别的东西，
“那你去死吧，，”黑衣人大笑着，吹动雾气，露出蒙着黑纱的长脸，
这是他第一次暴露出自己的确切位置，并且雾气分合的间隔非常短暂，但这已经足够了，我的刀脱手飞出，用的是中国武术里的“镖枪”招数，以刀代枪，呼啸而去，
双方对敌，最重要的是临阵应变，特别是冷兵器格斗中，高手永远都能掌握战局，
我已经夺到了距离最近的两柄长刀，伏身向外冲，中国武林对于刀的用法，已经研究到深入骨髓的地步，“什么场合、哪种敌人该用何种刀法、身法”都有最细致明确的界定，
我此刻施展的，是处于下三路攻击“地躺刀”与上三路攻击“乱披风刀”之间的一种刀术，出自少林寺，后來被著名的北平江湖豪侠“大刀王五”改良，最终命名为“回旋斩”的双刀刀法，以攻击敌人的腰带到小腹这段身体要害为主，不要姿势美观，只求一击必杀，将敌人开膛破腹，
一瞬间死于刀下的忍者超过二十人，我要做的事，沒有任何人可以阻拦，所以，当我再次丢弃同时卷刃的双刀时，已经冲到黑衣人面前，探手握住了他腰带上插着的那柄长刀，“呛”的一声脱鞘而出，
雪亮的刀光，映在黑衣人的脖子上，一柄将他喉结对穿的长刀，仍在不停地嗡嗡颤抖着，
我接住藤迦的身体，挟在腋下，顺手一推，黑衣人噗通一声倒了下去，
“背后主使的人，是谷野神秀吗，我能感觉到，有个极其危险的敌人，就在左近，随时会出现，”藤迦需要救治疗伤，等她的血流干了，一切秘密终将化为泡影，
“不……不是……他是我们的……朋友，我怀疑是……是……”
对话的同时，我带着她迅速退出天井，此时最好的办法是去见象僧，而不是奔回小院，把战火燃烧到关宝铃身边，任何人都不如她的安全重要，这一点毫无疑问，
我们穿行在茫茫白雾里，头发和眉睫在十步之内便被雾气打湿，要见谷野神秀，必然是奔向东南方向，我陡然感觉，有某种巨大的力量从侧前方的高处俯冲而下，如同一只发现猎物后全力扑击的猛禽，带着惊心动魄的汹涌杀气，
狭路相逢勇者胜，我手里的长刀舞成一片光幢，挟着藤迦直冲向前，
白雾里不知埋伏着多少凶险，或者后退一步、闪避一步，就会恰恰跌入忍者们设下的埋伏，
这是在黎明即将到來的枫割寺，一个二十一世纪日本法制社会的著名佛寺里，不过却沒有警察、沒有法律、沒有枪械，只有倒退二百年之后的冷兵器厮杀格斗，并且，我面对的是毫无理性更沒有人性的忍者，一群被教授以武功的“奴隶”，
“是‘声色犬马鬼面伎’，”我又一次感受到了藤迦的思想，不必她开口说一个字，
杀气散了，我发现自己站在一个狭窄的十字路口，顿时感觉不妙，因为这很明显是一个“四面楚歌”的布局，虽然在东瀛遁甲术里，不一定是这个名称，但凶险格局完全相同，
“小心……对方好像……比谷野，，”
我低下头，故作轻松地笑了笑：“我明白你的思想，别说话，敛气疗伤，或者我们还有一场恶仗要打，”
“四面楚歌局”脱胎于汉军师张良的《仙机卷》，当年韩信就是用诱敌、设伏的手段，将霸王项羽引入了四面八方沒有可供隐蔽遮挡的垓下，牢牢困住，
如果沒有这些挥之不去的白雾，我应该能发现布局者就在附近的某个制高点上；如果沒有带着重伤的藤迦，我可以发挥轻功，以快制高，先把布局者格杀；如果……
可惜世界上沒有那么多“如果”，当一阵枯涩的弹拨乐器声从正前方一路传來时，十步之外，雾气里隐约出现了一队脸色雪白的女人，全部**着左肩，露出白花花的胳膊，
鬼面伎是忍者门派的一种，“声色犬马”四个字，则是被中国人后加上去的，因为这一派的忍者，最擅长把真正的杀机隐藏在装神弄鬼后面，
“我快要……死了……”藤迦苦笑起來，伸手撩开脸前的头发，手上是血、脸上是血、头发上仍旧是血，只是她似乎突然变得有了精神，
“一千年……想想真是足够漫长了，漫长得让我开始厌倦了生命，厌倦在蜗居在蝉蜕里的日子，现在，我终于能够随意地舒展身心，遨游于天地之间，可以去寻找师父的灵魂，在另一个世界里……”
她的语气流畅了许多，但我明白，如果一个人重伤之下猝然好转，肯定是临死前的“回光返照”，
“沒有经过漫长等待的人，不会理解一下子脱困时的喜悦，师父说过的‘当头棒喝、一朝顿悟’，我现在终于领悟了……”
那队女人笔直地向我走过來，身上的白衣随风飘展，
下一秒，是真正杀戮的开始，即使是挥刀冲下这群手无寸铁的女人，我深吸了一口气，左侧、右侧、身后也响起了细碎的脚步声，我并沒有扭头去看，注意力完全集中在正前方，因为我在任何情形下，都不会选择转头或者退后，只会一直向前，神挡杀神，佛挡杀佛，
“你还沒有告诉我哪里是迷宫的入口呢，”我的刀尖，指向身前两步的地面，
“入口……”藤迦迷惘地反问了一句，
从她的思想里，我只看到错综复杂的迷宫，却沒弄清迷宫外围的情况，至少应该存在某一个封闭着的门户，以阻隔海水的进入对不对，就像在邵黑的遥感中，那两扇应该是由莲花钥匙打开的门，
“对，入口，，”
锐器划破空气的声音骤然响起，不过却是在我身后，我鼻子里闻到的，是夹杂在十几种动人檀香里的腥味，，淬炼过剧毒的刀刃发出的独特气味，
我向前猛冲，那队女人的白衣呼啦啦地飞扬起來，衣服下面显露出來的并非美妙迷人的**，而是一大群面孔狰狞、刀锋耀眼的侏儒杀手，近距离的格斗迅速展开，沒有任何顾忌的杀戮，让我逐渐忘记了真实时间的存在，
以杀止杀、以暴止暴，本來就是原始社会里**裸的生存原则，不可否认，日本民众当中，也有热爱和平、喜欢与中国人平等交往、友好互助的正常人，但身边这群野兽一样的忍者里面，却绝不存在那种人，
“对，我沒看到进入迷宫的入口，但师父说过，沿寒潭向下，一定能找到‘海底神墓’……他从《碧落黄泉经》上领悟到的，已经全部传给十大弟子，却真的并沒有提到入口……我不知道，我的头好痛……”
藤迦挣扎了一下，一蓬不知属于侏儒还是女人的热血扑面而來，喷在她的肩头，
“难道……我并沒有完全……破解那块‘海神铭牌’，”
“咯”的一声，她嘴里陡然喷出一口鲜血，这一瞬间，我又斩杀了两名侏儒，但同时发现，自己正陷在越來越多涌现出來的敌人阵中，白衣女人的武器，是腕底藏着的半尺长峨嵋刺，刺尖上的精光不断地在我眼前闪动着，
“或许是吧，，”我长叹一声，长刀削断了一柄横向旋斩的弯刀，几经冲突，自己仍沒有离开十字路口的交叉点，有布阵者在高处指挥，任何时候，攻击的忍者们都不会失去阻击的方向，这也就是当年自负“力拔山兮气盖世”的霸王项羽最终被死死困住的原因，
“那么，我还不能……死……”藤迦的身子灵活之极地一闪，从我腋下钻出來，攀升到我肩头，并且迅速直立起來，
我不希望这是另一种“回光返照”的表现，右臂发力，连斩四人，左手也夺到了一柄长刀，
“一点钟方向，向前，”藤迦低声叫着，
一点钟方向是灰乎乎的墙壁，但我毫不迟疑地冲了出去，她在高处，看到的应该就是阵势的最薄弱处，
刀锋入肉，沒有任何人的惨叫声，所有的忍者都变成了标准的哑巴，或者是天生沒有痛感的畸形人，
“一点钟方向，布阵者在十五步之外，”
藤迦的声音刚刚传來，我已经屈膝弹跳起來，带着她的瘦削身体，一起左转，脚尖踏过一队黑衣女人的头顶，平跃十五步距离，
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“什么密码，谷野需要什么密码，”我读懂了藤迦的思想，却沒看到任何与“密码”有关的思想片断，只有一层层急速闪回的迷宫，这种情况，足以证明她全部的思想智慧都放在推理迷宫的路径上，根本沒有余暇思考别的东西，
“那你去死吧，，”黑衣人大笑着，吹动雾气，露出蒙着黑纱的长脸，
这是他第一次暴露出自己的确切位置，并且雾气分合的间隔非常短暂，但这已经足够了，我的刀脱手飞出，用的是中国武术里的“镖枪”招数，以刀代枪，呼啸而去，
双方对敌，最重要的是临阵应变，特别是冷兵器格斗中，高手永远都能掌握战局，
我已经夺到了距离最近的两柄长刀，伏身向外冲，中国武林对于刀的用法，已经研究到深入骨髓的地步，“什么场合、哪种敌人该用何种刀法、身法”都有最细致明确的界定，
我此刻施展的，是处于下三路攻击“地躺刀”与上三路攻击“乱披风刀”之间的一种刀术，出自少林寺，后來被著名的北平江湖豪侠“大刀王五”改良，最终命名为“回旋斩”的双刀刀法，以攻击敌人的腰带到小腹这段身体要害为主，不要姿势美观，只求一击必杀，将敌人开膛破腹，
一瞬间死于刀下的忍者超过二十人，我要做的事，沒有任何人可以阻拦，所以，当我再次丢弃同时卷刃的双刀时，已经冲到黑衣人面前，探手握住了他腰带上插着的那柄长刀，“呛”的一声脱鞘而出，
雪亮的刀光，映在黑衣人的脖子上，一柄将他喉结对穿的长刀，仍在不停地嗡嗡颤抖着，
我接住藤迦的身体，挟在腋下，顺手一推，黑衣人噗通一声倒了下去，
“背后主使的人，是谷野神秀吗，我能感觉到，有个极其危险的敌人，就在左近，随时会出现，”藤迦需要救治疗伤，等她的血流干了，一切秘密终将化为泡影，
“不……不是……他是我们的……朋友，我怀疑是……是……”
对话的同时，我带着她迅速退出天井，此时最好的办法是去见象僧，而不是奔回小院，把战火燃烧到关宝铃身边，任何人都不如她的安全重要，这一点毫无疑问，
我们穿行在茫茫白雾里，头发和眉睫在十步之内便被雾气打湿，要见谷野神秀，必然是奔向东南方向，我陡然感觉，有某种巨大的力量从侧前方的高处俯冲而下，如同一只发现猎物后全力扑击的猛禽，带着惊心动魄的汹涌杀气，
狭路相逢勇者胜，我手里的长刀舞成一片光幢，挟着藤迦直冲向前，
白雾里不知埋伏着多少凶险，或者后退一步、闪避一步，就会恰恰跌入忍者们设下的埋伏，
这是在黎明即将到來的枫割寺，一个二十一世纪日本法制社会的著名佛寺里，不过却沒有警察、沒有法律、沒有枪械，只有倒退二百年之后的冷兵器厮杀格斗，并且，我面对的是毫无理性更沒有人性的忍者，一群被教授以武功的“奴隶”，
“是‘声色犬马鬼面伎’，”我又一次感受到了藤迦的思想，不必她开口说一个字，
杀气散了，我发现自己站在一个狭窄的十字路口，顿时感觉不妙，因为这很明显是一个“四面楚歌”的布局，虽然在东瀛遁甲术里，不一定是这个名称，但凶险格局完全相同，
“小心……对方好像……比谷野，，”
我低下头，故作轻松地笑了笑：“我明白你的思想，别说话，敛气疗伤，或者我们还有一场恶仗要打，”
“四面楚歌局”脱胎于汉军师张良的《仙机卷》，当年韩信就是用诱敌、设伏的手段，将霸王项羽引入了四面八方沒有可供隐蔽遮挡的垓下，牢牢困住，
如果沒有这些挥之不去的白雾，我应该能发现布局者就在附近的某个制高点上；如果沒有带着重伤的藤迦，我可以发挥轻功，以快制高，先把布局者格杀；如果……
可惜世界上沒有那么多“如果”，当一阵枯涩的弹拨乐器声从正前方一路传來时，十步之外，雾气里隐约出现了一队脸色雪白的女人，全部**着左肩，露出白花花的胳膊，
鬼面伎是忍者门派的一种，“声色犬马”四个字，则是被中国人后加上去的，因为这一派的忍者，最擅长把真正的杀机隐藏在装神弄鬼后面，
“我快要……死了……”藤迦苦笑起來，伸手撩开脸前的头发，手上是血、脸上是血、头发上仍旧是血，只是她似乎突然变得有了精神，
“一千年……想想真是足够漫长了，漫长得让我开始厌倦了生命，厌倦在蜗居在蝉蜕里的日子，现在，我终于能够随意地舒展身心，遨游于天地之间，可以去寻找师父的灵魂，在另一个世界里……”
她的语气流畅了许多，但我明白，如果一个人重伤之下猝然好转，肯定是临死前的“回光返照”，
“沒有经过漫长等待的人，不会理解一下子脱困时的喜悦，师父说过的‘当头棒喝、一朝顿悟’，我现在终于领悟了……”
那队女人笔直地向我走过來，身上的白衣随风飘展，
下一秒，是真正杀戮的开始，即使是挥刀冲下这群手无寸铁的女人，我深吸了一口气，左侧、右侧、身后也响起了细碎的脚步声，我并沒有扭头去看，注意力完全集中在正前方，因为我在任何情形下，都不会选择转头或者退后，只会一直向前，神挡杀神，佛挡杀佛，
“你还沒有告诉我哪里是迷宫的入口呢，”我的刀尖，指向身前两步的地面，
“入口……”藤迦迷惘地反问了一句，
从她的思想里，我只看到错综复杂的迷宫，却沒弄清迷宫外围的情况，至少应该存在某一个封闭着的门户，以阻隔海水的进入对不对，就像在邵黑的遥感中，那两扇应该是由莲花钥匙打开的门，
“对，入口，，”
锐器划破空气的声音骤然响起，不过却是在我身后，我鼻子里闻到的，是夹杂在十几种动人檀香里的腥味，，淬炼过剧毒的刀刃发出的独特气味，
我向前猛冲，那队女人的白衣呼啦啦地飞扬起來，衣服下面显露出來的并非美妙迷人的**，而是一大群面孔狰狞、刀锋耀眼的侏儒杀手，近距离的格斗迅速展开，沒有任何顾忌的杀戮，让我逐渐忘记了真实时间的存在，
以杀止杀、以暴止暴，本來就是原始社会里**裸的生存原则，不可否认，日本民众当中，也有热爱和平、喜欢与中国人平等交往、友好互助的正常人，但身边这群野兽一样的忍者里面，却绝不存在那种人，
“对，我沒看到进入迷宫的入口，但师父说过，沿寒潭向下，一定能找到‘海底神墓’……他从《碧落黄泉经》上领悟到的，已经全部传给十大弟子，却真的并沒有提到入口……我不知道，我的头好痛……”
藤迦挣扎了一下，一蓬不知属于侏儒还是女人的热血扑面而來，喷在她的肩头，
“难道……我并沒有完全……破解那块‘海神铭牌’，”
“咯”的一声，她嘴里陡然喷出一口鲜血，这一瞬间，我又斩杀了两名侏儒，但同时发现，自己正陷在越來越多涌现出來的敌人阵中，白衣女人的武器，是腕底藏着的半尺长峨嵋刺，刺尖上的精光不断地在我眼前闪动着，
“或许是吧，，”我长叹一声，长刀削断了一柄横向旋斩的弯刀，几经冲突，自己仍沒有离开十字路口的交叉点，有布阵者在高处指挥，任何时候，攻击的忍者们都不会失去阻击的方向，这也就是当年自负“力拔山兮气盖世”的霸王项羽最终被死死困住的原因，
“那么，我还不能……死……”藤迦的身子灵活之极地一闪，从我腋下钻出來，攀升到我肩头，并且迅速直立起來，
我不希望这是另一种“回光返照”的表现，右臂发力，连斩四人，左手也夺到了一柄长刀，
“一点钟方向，向前，”藤迦低声叫着，
一点钟方向是灰乎乎的墙壁，但我毫不迟疑地冲了出去，她在高处，看到的应该就是阵势的最薄弱处，
刀锋入肉，沒有任何人的惨叫声，所有的忍者都变成了标准的哑巴，或者是天生沒有痛感的畸形人，
“一点钟方向，布阵者在十五步之外，”
藤迦的声音刚刚传來，我已经屈膝弹跳起來，带着她的瘦削身体，一起左转，脚尖踏过一队黑衣女人的头顶，平跃十五步距离，
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