(苦读书 www.kudushu.org) 叶家家庙,今就是叶开与何喜文约定的斩鸡头烧黄纸约为兄弟的日子,叶家的、张家的,只要是北大年和瓜啦登嘉楼有头有脸的华人,都来做见证了。
家庙与祠堂是不一样的,祠堂是供奉北大年叶家这个大家族祖先的地方,甚至这些年为了加强凝聚力,陈家、江家、黄家的家族长辈也迁到这里来供奉了。
而家庙则是一家一房祭祀自己直系祖先的地方,当然一般家庭也是不能拥有家庙的,只有叶开家这种族长之家或者人数众多、子孙繁茂的大房才樱
何喜文咧了咧嘴,很隐蔽的瞪了叶开一眼,因为他刚发现自己被坑了!
他一直以来都把叶开当成了是叶家的掌门人,因为这位叶侯爷表现的太抢眼了,以至于好多人都忘了,叶福来才是叶家真正的族长。
这下好了,何喜文本来以为占了叶开一个便宜,当了他的大哥,但现在,何喜文颇有几分哭笑不得的意思。
他现在大哥还没当上,估计得先多一个爹了,这可是一堆人见证下的约为兄弟,叶开的父亲不就是他的父亲嘛,以后父亲有点要求,他何喜文是听还是不听呢?
而且今也不止他们两人结拜,叶开把辜礼欢也拉了进来。
何喜文本来是不答应的,可突然发现头上还有一个叶福来后,何喜文突然觉得无所谓了,爹都多了一个,还在乎一个二弟嘛!
叶开当然不是为了凑数而把辜礼欢加进来的,他马上就到欧洲去了,叶家这里,族兵他要仰仗堂哥叶欢掌握,屯田、做生意等方面,他心中最合适的接手人那就是辜礼欢了。
可叶家是一个以宗族为纽带的家族式集团,辜礼欢一介外姓人,还不是广东人而是福建人,叶开走后他肯定指挥不动叶家这一票人!
所以叶开把他拉进了结拜的队伍中,这样辜礼欢当了叶开的二哥后,那就是叶家的自己人,有充分的资格和理由,来指挥叶家其他人做事了。
只是原本准备当叶开大哥的何喜文完全无语了,他现在已经算是被叶开套牢了,本来是平分秋色的两大实力派强强结拜,加了一个没什么实力的辜礼欢之后,那份一字并肩王的感觉一下就没了,何况又还多了个爹!
所以前才感觉自己肯定不亏的何喜文,现在发现自己最少亏了一个亿。
斩鸡头烧黄纸这个仪式,后世人见过最多的时候,就是在香港电影中,这是一个流传了千年的习俗。
收义子拜义父,结为异姓兄弟,是中国式的江湖文化中最重要的一环,从着名的刘关张桃园结义开始,义结金兰就成了跑江湖中最高级、最神圣的仪式。
这一点深刻的印刻在了每个中国饶灵魂上,很多时候义兄义弟之间,甚至会比亲兄弟更加的亲密。
斩鸡头的意思很简单,就是拿一只威武雄壮的大公鸡砍掉鸡头,烧黄纸则是一人拿着一张黄纸,上面写了结拜饶生辰八字和结拜时需要发的毒誓。
结拜时结拜人将其念完,然后把雄鸡的鲜血洒到黄纸上,再将黄纸焚烧,这结拜之礼就算成了。
“我叶开何喜文、辜礼欢今日约为异姓兄弟,今后当互相扶持、同心戮力、共创大业,虽不同日生,誓愿同日死,若有戏言、不得好死!若有违背、断子绝孙!”
三人大声的读着誓言,别人是在武庙中,当着岳武穆的面起誓,他们三人则是对着绍武子的灵位起誓。
大声读完,早有负责监礼的张朝荣,一刀斩掉雄鸡的头颅,失去了脑袋的雄鸡还在不停的挣扎,鸡血洒得三人一身一纸都是,早就等在一旁的阿山赶忙将火盆提了过来,三人立即将黄纸丢入火盆。
“礼成!”监礼的张朝荣大声喊道,随后三碗沾了少许鸡血的酒就端了过来,三人接过一饮而尽!
“大哥!”
“二弟!”
“三弟!”
不管三人心里是怎么想的,但表面上仍然是一片的激动,仿佛至此就真成了亲兄弟一般。
其实只是叶开心里没觉得多神圣,但是在其他人看来,他们三个以后那就真跟亲兄弟一样了!
这其实是中国式契约精神的体现,它代表着三个没有血缘关系的人,通过一纸契约黄纸成为了亲兄弟。
喝完鸡血酒后,自然就是少不聊酒宴,三人手牵手喝了个酩酊大醉!
。。。。
演武场军营,需要遣散的七百人已经挑选完毕,这些被遣散的族兵会回到北大年周围的各个定居点和村落去,今后他们就要负责起村子里丁壮的训练,以及村落的治安,
散居于北大年到柔佛之间的所有叶家人,经过一个月的断断续续迁徙,全部迁回了北大年周围。
以前是没有办法养活不了这么多人,只能散出去开拓,而现在有了塔尼河边的土地,以及其他马来人开拓的熟田,完全能养活这十几万人了。
所这一个月来,按照叶开的意思,叶家人都集中到了北大年附近几个地方居住,特别是塔尼河边,叶家还会在河湾筑起一座城!
当然这也是为了保护族人和塔尼河边的族产,北大年一战后,马来土着的对于叶家的敌意陡然上升,再把族人散居在外就很危险了。
遣散七百人后,这个军营里面就剩下了一千二百多人,一面叶字黑旗和一面唐字红旗,被叶开郑重的递到了叶欢的手郑
从现在起,叶欢就是叶家南洋第一标的统带,直接管辖这一千族兵,叶开在的时候他接受叶开的指挥,叶开不在了他就要在一定程度上听从叶福来的安排。
标下面分了左营和右营,左营营长是黄老四,右营的营长则是陈文淇,这一对老冤家经过叶开这一段时间的观察与管教,已经勉强能作为一个营级军官了。
至于化山堂的独立大队,队长则由曾千户暂代,因为叶开已经决定把堂哥叶铭和何钰儿都带到欧洲去。
授完旗,宣布完任命,叶开就带着众人来到了他的营帐之中,族兵成立了,相应的待遇就必须要跟上。
常备的这一千人标兵,每兵授塔尼河边良田三十亩,月给饷银及其他补给合计白银一两半,伙食和被服武器在外。
散到各村的非常备族兵则授田十亩,月给饷银一两,不负责饭食,但一年有四套常备军服以及必要的武器。
各家各房也基本打破了严格按家按房的聚居形势,表面上是因为没有那么合适的土地,刚好分配给各家各房,暗地里肯定是为了削弱族长、族老对于族兵的控制。
而散出去的非常备族兵,则需要保持两一操,一般是以二十人为单位,设一个棚长作为军官进行管理,棚长不但要带领士兵们操练,还要检验他们的刺刀术和火枪的装填速度以及枪法。
同时族兵需要负责训练本村没有授田和月饷的丁壮,他们需要在族兵的监督下做到每周一操,对于火枪的使用也会有相应的要求。
这一切的训练与考核就是要保证叶家族兵的动员能力,按照叶开的要求,叶家族兵必须做到普通动员的时候,能把人数动员到三千人,而且全数配备火枪。
红色动员的时候,则能把人数提高到一万至一万两千人,大部分配备火枪的地步。
有了这样的动员能力,不管是武吉斯人还是荷兰人,叶家都能应对了!
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家庙与祠堂是不一样的,祠堂是供奉北大年叶家这个大家族祖先的地方,甚至这些年为了加强凝聚力,陈家、江家、黄家的家族长辈也迁到这里来供奉了。
而家庙则是一家一房祭祀自己直系祖先的地方,当然一般家庭也是不能拥有家庙的,只有叶开家这种族长之家或者人数众多、子孙繁茂的大房才樱
何喜文咧了咧嘴,很隐蔽的瞪了叶开一眼,因为他刚发现自己被坑了!
他一直以来都把叶开当成了是叶家的掌门人,因为这位叶侯爷表现的太抢眼了,以至于好多人都忘了,叶福来才是叶家真正的族长。
这下好了,何喜文本来以为占了叶开一个便宜,当了他的大哥,但现在,何喜文颇有几分哭笑不得的意思。
他现在大哥还没当上,估计得先多一个爹了,这可是一堆人见证下的约为兄弟,叶开的父亲不就是他的父亲嘛,以后父亲有点要求,他何喜文是听还是不听呢?
而且今也不止他们两人结拜,叶开把辜礼欢也拉了进来。
何喜文本来是不答应的,可突然发现头上还有一个叶福来后,何喜文突然觉得无所谓了,爹都多了一个,还在乎一个二弟嘛!
叶开当然不是为了凑数而把辜礼欢加进来的,他马上就到欧洲去了,叶家这里,族兵他要仰仗堂哥叶欢掌握,屯田、做生意等方面,他心中最合适的接手人那就是辜礼欢了。
可叶家是一个以宗族为纽带的家族式集团,辜礼欢一介外姓人,还不是广东人而是福建人,叶开走后他肯定指挥不动叶家这一票人!
所以叶开把他拉进了结拜的队伍中,这样辜礼欢当了叶开的二哥后,那就是叶家的自己人,有充分的资格和理由,来指挥叶家其他人做事了。
只是原本准备当叶开大哥的何喜文完全无语了,他现在已经算是被叶开套牢了,本来是平分秋色的两大实力派强强结拜,加了一个没什么实力的辜礼欢之后,那份一字并肩王的感觉一下就没了,何况又还多了个爹!
所以前才感觉自己肯定不亏的何喜文,现在发现自己最少亏了一个亿。
斩鸡头烧黄纸这个仪式,后世人见过最多的时候,就是在香港电影中,这是一个流传了千年的习俗。
收义子拜义父,结为异姓兄弟,是中国式的江湖文化中最重要的一环,从着名的刘关张桃园结义开始,义结金兰就成了跑江湖中最高级、最神圣的仪式。
这一点深刻的印刻在了每个中国饶灵魂上,很多时候义兄义弟之间,甚至会比亲兄弟更加的亲密。
斩鸡头的意思很简单,就是拿一只威武雄壮的大公鸡砍掉鸡头,烧黄纸则是一人拿着一张黄纸,上面写了结拜饶生辰八字和结拜时需要发的毒誓。
结拜时结拜人将其念完,然后把雄鸡的鲜血洒到黄纸上,再将黄纸焚烧,这结拜之礼就算成了。
“我叶开何喜文、辜礼欢今日约为异姓兄弟,今后当互相扶持、同心戮力、共创大业,虽不同日生,誓愿同日死,若有戏言、不得好死!若有违背、断子绝孙!”
三人大声的读着誓言,别人是在武庙中,当着岳武穆的面起誓,他们三人则是对着绍武子的灵位起誓。
大声读完,早有负责监礼的张朝荣,一刀斩掉雄鸡的头颅,失去了脑袋的雄鸡还在不停的挣扎,鸡血洒得三人一身一纸都是,早就等在一旁的阿山赶忙将火盆提了过来,三人立即将黄纸丢入火盆。
“礼成!”监礼的张朝荣大声喊道,随后三碗沾了少许鸡血的酒就端了过来,三人接过一饮而尽!
“大哥!”
“二弟!”
“三弟!”
不管三人心里是怎么想的,但表面上仍然是一片的激动,仿佛至此就真成了亲兄弟一般。
其实只是叶开心里没觉得多神圣,但是在其他人看来,他们三个以后那就真跟亲兄弟一样了!
这其实是中国式契约精神的体现,它代表着三个没有血缘关系的人,通过一纸契约黄纸成为了亲兄弟。
喝完鸡血酒后,自然就是少不聊酒宴,三人手牵手喝了个酩酊大醉!
。。。。
演武场军营,需要遣散的七百人已经挑选完毕,这些被遣散的族兵会回到北大年周围的各个定居点和村落去,今后他们就要负责起村子里丁壮的训练,以及村落的治安,
散居于北大年到柔佛之间的所有叶家人,经过一个月的断断续续迁徙,全部迁回了北大年周围。
以前是没有办法养活不了这么多人,只能散出去开拓,而现在有了塔尼河边的土地,以及其他马来人开拓的熟田,完全能养活这十几万人了。
所这一个月来,按照叶开的意思,叶家人都集中到了北大年附近几个地方居住,特别是塔尼河边,叶家还会在河湾筑起一座城!
当然这也是为了保护族人和塔尼河边的族产,北大年一战后,马来土着的对于叶家的敌意陡然上升,再把族人散居在外就很危险了。
遣散七百人后,这个军营里面就剩下了一千二百多人,一面叶字黑旗和一面唐字红旗,被叶开郑重的递到了叶欢的手郑
从现在起,叶欢就是叶家南洋第一标的统带,直接管辖这一千族兵,叶开在的时候他接受叶开的指挥,叶开不在了他就要在一定程度上听从叶福来的安排。
标下面分了左营和右营,左营营长是黄老四,右营的营长则是陈文淇,这一对老冤家经过叶开这一段时间的观察与管教,已经勉强能作为一个营级军官了。
至于化山堂的独立大队,队长则由曾千户暂代,因为叶开已经决定把堂哥叶铭和何钰儿都带到欧洲去。
授完旗,宣布完任命,叶开就带着众人来到了他的营帐之中,族兵成立了,相应的待遇就必须要跟上。
常备的这一千人标兵,每兵授塔尼河边良田三十亩,月给饷银及其他补给合计白银一两半,伙食和被服武器在外。
散到各村的非常备族兵则授田十亩,月给饷银一两,不负责饭食,但一年有四套常备军服以及必要的武器。
各家各房也基本打破了严格按家按房的聚居形势,表面上是因为没有那么合适的土地,刚好分配给各家各房,暗地里肯定是为了削弱族长、族老对于族兵的控制。
而散出去的非常备族兵,则需要保持两一操,一般是以二十人为单位,设一个棚长作为军官进行管理,棚长不但要带领士兵们操练,还要检验他们的刺刀术和火枪的装填速度以及枪法。
同时族兵需要负责训练本村没有授田和月饷的丁壮,他们需要在族兵的监督下做到每周一操,对于火枪的使用也会有相应的要求。
这一切的训练与考核就是要保证叶家族兵的动员能力,按照叶开的要求,叶家族兵必须做到普通动员的时候,能把人数动员到三千人,而且全数配备火枪。
红色动员的时候,则能把人数提高到一万至一万两千人,大部分配备火枪的地步。
有了这样的动员能力,不管是武吉斯人还是荷兰人,叶家都能应对了!
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