(苦读书 www.kudushu.org) 搞寺庙需要讲排场，二师兄身边也有十八罗汉，当然与一品金佛的罗汉院没得比。
二师兄的十八罗汉都是些充门面的花架子，跟着他走南闯北唬人而已，索翁达接任祝门掌门后没什么事，日常工作就是把十八罗汉改造为祝门准弟子的训练营。
但大殿内的那些僧人不是祝门弟子，明显都身负高明的功夫，精气完足神情坚毅；恭敬的盘坐在大殿冰凉的石板地上纹丝不动。
这是湘西初冬的晚上，温度只有五度左右；石板地更冷。大师兄和索翁达活佛都与正牌和尚一样，屁股下垫着厚实的蒲团。
祝童右脚迈进殿门的瞬间忽然醒悟，十八条汉子是真正的僧人，来自康藏布天寺的十八罗汉，索翁达活佛过去的手下。
索翁达唇角展出笑容：“师父来了？”
十八罗汉霍得一下同时站起，态度恭谨地单掌立于胸前齐齐施礼：“师祖安好。”
祝童连忙才摆摆手：“祝飞掌门算不得是我的弟子，各位请坐。”说着，他已转到索翁达右侧大师兄下手的位置坐下。
小骗子脸上发烧，他这个师父真真是徒有虚名，现在还要靠弟子从外面请人来保护；不止他脸上不好看，祝门面上也没什么光彩啊。
“师弟，掌门日前提议将布天寺并入祝门，师父同意了；掌门想知道你有什么意见？”大师兄祝槐低声说。
“师叔和二师兄在哪里？”祝童随口问道，眼光在十八罗汉身上转一圈，暗生警惕：以目前祝门的实力谁并入谁很还难说。
不怪小骗子妄动心机，祝门一直都有个疑虑：索翁达是否要以祝门做跳板，把布天寺的势力渗透进江湖道？有索翁达活佛做祝门掌门，这个口子一开，后面的发展变数很大。
“师叔祝黄和二师弟在古城内，就住在陈家客栈对面，与你所住的吊脚楼只隔一条沱江。”
祝童迅速转过十几个念头，终于面对索翁达活佛：“请掌门释出理由。”
“我是洛迦哥仁，尊者的首座弟子，目前暂替活佛打理布天寺。”十八罗汉当头站起一位，看年纪与索翁达不相上下，身材高大而粗壮，方方正正的脑袋闪着青光，面部线条硬朗表情刚毅，看修为也是深不可测的那种。他移到索翁达面前跪下，低头虔诚的亲吻索翁达的布鞋：“尊者，布天寺不能没有尊者，没有尊者的布天寺就如失去双眼的雄鹰，会被卑鄙的毒蛇欺侮，被愚蠢的猪熊践踏。”
索翁达面无表情丝毫不为所动，洛迦哥仁坐起身面朝祝童：“师祖大人，我们不敢干涉尊者的意愿。但是尊者离开后不断传来不好的消息，几个月前有个叫贡嘎木的，捧着金边圣书到寺门外，说是布天寺的新任尊者。可恨布天寺的赞仰堪布支持他，说布天寺不能没有尊者，贡嘎木尊者持有西地圣书，应该把他奉为布天寺的新尊者。我当然不同意，布天寺大部分僧人也不同意；尊者只说出门修行，没说放弃布天寺。后来，我们合力赶走了贡嘎木，赞仰堪布也带着一些人随他离开了。二十天前，他们又回来了，说要在布天寺西边十里重修卡兰寺，贡嘎木将作为卡兰寺的尊者……。”
所谓尊者就是活佛，祝童咧咧嘴大概明白了事情的原由，索翁达也是迫不得已啊。他不禁有些汗颜，就在刚才，他还以为索翁达没安好心，想借这个机会吞并祝门。
藏传佛教与汉地佛教有很大的区别，活佛就是当地的精神领袖，有巨大的号召力。特别是现在，一座寺院里没有活佛是不可想象的，就如汉传佛教的寺院里没有德高望重的高僧主持，不单会被别的寺院轻视，在信众心中的位置也会一落千丈。
在中原地区，德高望重的高僧好办，找几个大胖子训练一番，会念几句佛做出迷茫或莫测高深的微笑就可以了；遇到尴尬的情况只要说一句“佛曰不可说、说不得”，大概就能支应过去绝大多数的场面。
但布天寺这样名声远播的藏传佛教寺院不同，活佛就等于寺院的招牌和灵魂。索翁达刚离开时，大部分人还抱着观望的态度不敢轻易去触霉头。大半年过去了，看索翁达的样子真有在花花世界乐不思蜀的样子，各方面势力从试探到侵蚀，终于开始正面挑战布天寺的尊严。据说，布天寺内累积的财富可以富可敌国来形容。
洛迦哥仁最后说：“……贡嘎木为了展示神通，连续七天在鹰翅雪山下睡冰卧雪；不少附近的村民围在他身边祈祷，酥油、哈达和玛尼石摆了半个山谷；弟子无能，尊者再不回去，布天寺就要乱了。”
索翁达活佛坦坦荡荡，缓声道：“睡冰卧雪算不得好大的神通，布天寺的事自有我去处理。我提议将布天寺并入祝门，是因为祝门的术字与布天寺的密咒印法有异曲同工之妙。术字工于神而弱于形，只可意会不可言传，境界不到根本就无可体会。密咒印法工于形，却比不上术字的神妙境界。虽然修炼相对简单，想得到大境界却及其艰难。我想让他们暂时进入祝门修习术字。”索翁达右手指向依旧端坐的那十八个僧人。
“以一年为期，如果真有大进境，是祝门之福也是布天寺之福。祝槐师伯已开始修炼幻身印法，他的进步得到了两位师祖的认可，已到三转境界。”
索翁达的幻身七印分为七转，大师兄祝槐能在如此短的时间内修炼到三转，即使有索翁达的倾力护持也是相当惊人的一件事。祝童知道大师兄最近常与索翁达一起，没想到竟然有如此的成就，一时不知该如何表示才合适。
看大师兄一副跃跃欲试的样子，祝童不好太落人面子，只好含混的说声：“我没什么意见。”
老骗子与师叔祝黄还没表态，二师兄也没表态，祝童还没把事情想清爽当然不好随便说什么。祝门有超级强悍的江湖第一高手索翁达，再来十八个高手加盟。威风倒是威风了，只是那样的祝门还是祝门吗？
暂时看来好象还不错，现在是山雨欲来的紧急关头，有这么一批高手很能唬唬人了。
索翁达虽然是现在的祝门掌门，但如此重大的事情不是一时半会就能决定的，那将牵扯到方方面面的利益。
祝童建议先放一放，等大家都闲下来才坐一起好生商议。他顾及的是，把布天寺并入祝门看起来暂时很占便宜，但是得到的同时必然会失去；祝门人不多，每人都有不同的判断,关键的是要分析清楚对祝门未来的影响有多大？好还是不好？
走出天王庙，飘飞的细雨已停了；抬头望浮云飘舞，星空如洗弯月如钩；雄浑的南华山上隐约闪几点灯光。
祝童看看手表，这一趟用了四十分钟，加快脚步走向陈家客栈。
塑料带里有十副狗皮膏药和一瓶七由散、两瓶冰雪散，还有三盒调配好的弩药，两盒香药、一盒三棱针，一瓶洛迦哥仁恭送的布天寺疗伤雪莲金丹；急救用的绷带和药棉什么的一大堆，黄海和叶儿不会起疑心。
陈家客栈门厅里的麻将摊还在继续，陈阿婆脸上笑呵呵的，身前的桌子上却空空如野；赢家是野村花海。由于有远来的客人，今天的赌注比较大，一元起底，野村花海身前排开好多硬币。
祝童先在蝶姨身边坐了一会儿，她是最大的输家，对麻将这类玩意儿尚半懂不懂。桌子下，祝童左手与蝶姨的右手很暧昧的握在一起，神传琥珀隔在在紧握的掌心。
蝶姨终于自摸一把，陈阿婆笑呵呵的送上两枚硬币，说李医生打牌很狡猾。
祝童起身谦虚几句提着塑料袋回房间，左手中还扣着神传琥珀。野村花海瞄一眼，笑笑没说话。神传琥珀里有一只崭新的蝶蛹，祝童决定给井池雪美小姐种上一个。这只是个预防措施，祝童需要随时掌握井池雪美的行踪。只要控制的好，蝶蛹化蝶后对女孩子的身心大有益处。
朵花和叶儿都经过蝶蛹化蝶的洗礼，肌肤柔滑白皙气血通顺体态轻盈，基本上不会生什么寻常疾病。
吃晚时，祝童和蝶姨有过短暂的单独相处的机会，不只是他近期放不出蝶蛹，蝶姨也一样。两只蝶神正日渐成熟，蝶姨说：只有让它们会合在一起才能放出新蝶蛹。
“雪美小姐想和你单独说几句话。”祝童回到房间，只叶儿和黄海在。花香茶道精美的茶具还泛着余温，祝童捏起一杯缓缓饮下。
叶儿接过塑料袋，低声说：“黄海很担心楼上人，他没有登记身份证号，陈阿婆说，他昨天上午才住进来。”
凤凰古城内的客栈都是私人经营，对身份证的登记历来马马虎虎，这是大家都习以为常的事了。黄海的担心也有道理，如此敏感的时间、敏感的地点，出现个来历不明的神秘人，不能怪黄海怀疑。
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二师兄的十八罗汉都是些充门面的花架子，跟着他走南闯北唬人而已，索翁达接任祝门掌门后没什么事，日常工作就是把十八罗汉改造为祝门准弟子的训练营。
但大殿内的那些僧人不是祝门弟子，明显都身负高明的功夫，精气完足神情坚毅；恭敬的盘坐在大殿冰凉的石板地上纹丝不动。
这是湘西初冬的晚上，温度只有五度左右；石板地更冷。大师兄和索翁达活佛都与正牌和尚一样，屁股下垫着厚实的蒲团。
祝童右脚迈进殿门的瞬间忽然醒悟，十八条汉子是真正的僧人，来自康藏布天寺的十八罗汉，索翁达活佛过去的手下。
索翁达唇角展出笑容：“师父来了？”
十八罗汉霍得一下同时站起，态度恭谨地单掌立于胸前齐齐施礼：“师祖安好。”
祝童连忙才摆摆手：“祝飞掌门算不得是我的弟子，各位请坐。”说着，他已转到索翁达右侧大师兄下手的位置坐下。
小骗子脸上发烧，他这个师父真真是徒有虚名，现在还要靠弟子从外面请人来保护；不止他脸上不好看，祝门面上也没什么光彩啊。
“师弟，掌门日前提议将布天寺并入祝门，师父同意了；掌门想知道你有什么意见？”大师兄祝槐低声说。
“师叔和二师兄在哪里？”祝童随口问道，眼光在十八罗汉身上转一圈，暗生警惕：以目前祝门的实力谁并入谁很还难说。
不怪小骗子妄动心机，祝门一直都有个疑虑：索翁达是否要以祝门做跳板，把布天寺的势力渗透进江湖道？有索翁达活佛做祝门掌门，这个口子一开，后面的发展变数很大。
“师叔祝黄和二师弟在古城内，就住在陈家客栈对面，与你所住的吊脚楼只隔一条沱江。”
祝童迅速转过十几个念头，终于面对索翁达活佛：“请掌门释出理由。”
“我是洛迦哥仁，尊者的首座弟子，目前暂替活佛打理布天寺。”十八罗汉当头站起一位，看年纪与索翁达不相上下，身材高大而粗壮，方方正正的脑袋闪着青光，面部线条硬朗表情刚毅，看修为也是深不可测的那种。他移到索翁达面前跪下，低头虔诚的亲吻索翁达的布鞋：“尊者，布天寺不能没有尊者，没有尊者的布天寺就如失去双眼的雄鹰，会被卑鄙的毒蛇欺侮，被愚蠢的猪熊践踏。”
索翁达面无表情丝毫不为所动，洛迦哥仁坐起身面朝祝童：“师祖大人，我们不敢干涉尊者的意愿。但是尊者离开后不断传来不好的消息，几个月前有个叫贡嘎木的，捧着金边圣书到寺门外，说是布天寺的新任尊者。可恨布天寺的赞仰堪布支持他，说布天寺不能没有尊者，贡嘎木尊者持有西地圣书，应该把他奉为布天寺的新尊者。我当然不同意，布天寺大部分僧人也不同意；尊者只说出门修行，没说放弃布天寺。后来，我们合力赶走了贡嘎木，赞仰堪布也带着一些人随他离开了。二十天前，他们又回来了，说要在布天寺西边十里重修卡兰寺，贡嘎木将作为卡兰寺的尊者……。”
所谓尊者就是活佛，祝童咧咧嘴大概明白了事情的原由，索翁达也是迫不得已啊。他不禁有些汗颜，就在刚才，他还以为索翁达没安好心，想借这个机会吞并祝门。
藏传佛教与汉地佛教有很大的区别，活佛就是当地的精神领袖，有巨大的号召力。特别是现在，一座寺院里没有活佛是不可想象的，就如汉传佛教的寺院里没有德高望重的高僧主持，不单会被别的寺院轻视，在信众心中的位置也会一落千丈。
在中原地区，德高望重的高僧好办，找几个大胖子训练一番，会念几句佛做出迷茫或莫测高深的微笑就可以了；遇到尴尬的情况只要说一句“佛曰不可说、说不得”，大概就能支应过去绝大多数的场面。
但布天寺这样名声远播的藏传佛教寺院不同，活佛就等于寺院的招牌和灵魂。索翁达刚离开时，大部分人还抱着观望的态度不敢轻易去触霉头。大半年过去了，看索翁达的样子真有在花花世界乐不思蜀的样子，各方面势力从试探到侵蚀，终于开始正面挑战布天寺的尊严。据说，布天寺内累积的财富可以富可敌国来形容。
洛迦哥仁最后说：“……贡嘎木为了展示神通，连续七天在鹰翅雪山下睡冰卧雪；不少附近的村民围在他身边祈祷，酥油、哈达和玛尼石摆了半个山谷；弟子无能，尊者再不回去，布天寺就要乱了。”
索翁达活佛坦坦荡荡，缓声道：“睡冰卧雪算不得好大的神通，布天寺的事自有我去处理。我提议将布天寺并入祝门，是因为祝门的术字与布天寺的密咒印法有异曲同工之妙。术字工于神而弱于形，只可意会不可言传，境界不到根本就无可体会。密咒印法工于形，却比不上术字的神妙境界。虽然修炼相对简单，想得到大境界却及其艰难。我想让他们暂时进入祝门修习术字。”索翁达右手指向依旧端坐的那十八个僧人。
“以一年为期，如果真有大进境，是祝门之福也是布天寺之福。祝槐师伯已开始修炼幻身印法，他的进步得到了两位师祖的认可，已到三转境界。”
索翁达的幻身七印分为七转，大师兄祝槐能在如此短的时间内修炼到三转，即使有索翁达的倾力护持也是相当惊人的一件事。祝童知道大师兄最近常与索翁达一起，没想到竟然有如此的成就，一时不知该如何表示才合适。
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老骗子与师叔祝黄还没表态，二师兄也没表态，祝童还没把事情想清爽当然不好随便说什么。祝门有超级强悍的江湖第一高手索翁达，再来十八个高手加盟。威风倒是威风了，只是那样的祝门还是祝门吗？
暂时看来好象还不错，现在是山雨欲来的紧急关头，有这么一批高手很能唬唬人了。
索翁达虽然是现在的祝门掌门，但如此重大的事情不是一时半会就能决定的，那将牵扯到方方面面的利益。
祝童建议先放一放，等大家都闲下来才坐一起好生商议。他顾及的是，把布天寺并入祝门看起来暂时很占便宜，但是得到的同时必然会失去；祝门人不多，每人都有不同的判断,关键的是要分析清楚对祝门未来的影响有多大？好还是不好？
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祝童先在蝶姨身边坐了一会儿，她是最大的输家，对麻将这类玩意儿尚半懂不懂。桌子下，祝童左手与蝶姨的右手很暧昧的握在一起，神传琥珀隔在在紧握的掌心。
蝶姨终于自摸一把，陈阿婆笑呵呵的送上两枚硬币，说李医生打牌很狡猾。
祝童起身谦虚几句提着塑料袋回房间，左手中还扣着神传琥珀。野村花海瞄一眼，笑笑没说话。神传琥珀里有一只崭新的蝶蛹，祝童决定给井池雪美小姐种上一个。这只是个预防措施，祝童需要随时掌握井池雪美的行踪。只要控制的好，蝶蛹化蝶后对女孩子的身心大有益处。
朵花和叶儿都经过蝶蛹化蝶的洗礼，肌肤柔滑白皙气血通顺体态轻盈，基本上不会生什么寻常疾病。
吃晚时，祝童和蝶姨有过短暂的单独相处的机会，不只是他近期放不出蝶蛹，蝶姨也一样。两只蝶神正日渐成熟，蝶姨说：只有让它们会合在一起才能放出新蝶蛹。
“雪美小姐想和你单独说几句话。”祝童回到房间，只叶儿和黄海在。花香茶道精美的茶具还泛着余温，祝童捏起一杯缓缓饮下。
叶儿接过塑料袋，低声说：“黄海很担心楼上人，他没有登记身份证号，陈阿婆说，他昨天上午才住进来。”
凤凰古城内的客栈都是私人经营，对身份证的登记历来马马虎虎，这是大家都习以为常的事了。黄海的担心也有道理，如此敏感的时间、敏感的地点，出现个来历不明的神秘人，不能怪黄海怀疑。
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