(苦读书 www.kudushu.org) 一风和颜隐山及元隐三人绕过十几万大军的大武军团，悄悄从城墙的一侧偏僻的角落翻了进去。
他们不敢明目张胆地从大武军团中过，否则军团中上百个第三境界的强者将会把他们轰成肉泥，即便是普通军团战士，也能让他们耗死在军阵中。
颜隐山和一风两人再清楚不过，他们都是真正经历过战争之人，更能明白战争中的残忍和不可控性。
即便修为逆天，也许在下一个瞬间就能从背后冒出一人将其扼杀。
真正的行兵打仗，都是真刀实枪地拼命，没有人能够抱着侥幸和眼高于顶的傲气存活到最后。
不过翻越城墙这种事，倒是难不倒他们，在一风的保护下，他们顺利地潜入了青萍镇中，然后直奔此次云州佛僧团的指挥部。
进入青萍镇，他们有一种错觉，那就是青萍镇似乎并未受到战争的困扰，一切井井有条。
只不过是路上的街铺和行人少了许多，并未看到常见的慌乱和逃亡，也没看到许多趁火打劫浑水摸鱼的事。
人们脸上虽然有着一层忧色，但在大街上，许多佛僧提着兵器井然有序地来回巡查，给人一种安全可靠的感觉。
颜隐山不断地发出感叹，一风知道，他是对当初占领安明县城时他管控不住手底下的农民兵团，放纵他们四处烧杀抢掠，成为百姓新的灾祸这件事愧疚不已。
和他当初的那些农民兵团不一样，眼下的佛僧兵团是有着共同信仰之人，凝聚力要比当初各怀心思的农民要强许多。
佛僧们天天吃斋念佛，熟读经文，他们的见识要比一旦有机会便首先选择满足一己私欲的大多数人不同。
更何况，在他们的信仰中，“慈悲”二字始终悬挂在他们心头，即便他们是被迫上阵杀敌，也不过是为了生存。
或许以后的世人的读书人会按着史书，拍案而起，痛斥这些佛僧的不仁道，是虚伪而残忍的歪魔邪道。
但在当下，无数柄战戟刀枪架在自己脖子上时，大多数佛僧还是做不到无动于衷，杀身成仁。
这种仁，对于位高权重者，对于既得利益者，只不过是标榜的战绩，可供炫耀荣荫子孙的功勋。
他们从不会意识到死在他们刀下亡魂所向往的、希冀所有人包括剥夺他们性命的人都能够理解的“慈悲”。
所以现在，他们的逃生、反抗，只是本能。
一旦没有生命的威胁，他们就会怀揣着佛心，弘扬佛法。
是是非非就由后人再去评论。
不过，若是非真的能够如同水火不容般辨析清楚，又怎么会有如此多的是非呢？
当然，在别的地方佛僧兵团的状况如何，一风还不敢妄下结论，但就在他的面前，在这座青萍镇，给他的感觉就是如此，与他的理念是冥冥相合，这让他非常欣喜和宽慰。
云州佛僧兵团占据的指挥所就是青萍镇的县衙，在县衙门口，一风向看守门口的和尚道明来意，即想为他们击败云州军团奉献一臂之力。
看守门口的和尚跑进去禀报了，在等待消息的时候，一风在门口碰到了熟人，清宁和尚。
一风倒没有多大惊讶，毕竟他来到此镇，就能够想象到与清宁会面，只不过他没想到清宁并未在县衙中，而是在外面。
清宁看见一风却狂喜非常，不顾身后的上百僧兵的奇怪目光，上来紧紧拥抱着他，把玄鸾都惊飞了。
清宁松开一风，仔细端详着他，兴奋地说道：
“一风，你长这么大了，当初你还是火猴他们身后的孩子，如今这么高了，很健壮，也很稳重，这气息，咦，竟然比我强上这么多！但是为什么似乎感觉有点不对劲。”
一风笑着看着他十分惊奇又非常疑惑的样子，岔开话题，笑道：“清宁师兄，别来无恙。别只光顾着看我，也说说你自己。”
清宁反应过来，笑了笑，先和元隐及颜隐山打了招呼，才说道：
“上次在雷鸣寺，你们救了我一命，与你们分别后，我便回到青萍寺，从师父手中接管过青萍寺。按照当初我跟你们说的，将钱粮田亩全部散给周围百姓，青萍寺下的所有分寺也是如此，并立下严格寺规，真正做到‘一日不作，一日不食’，自给自足，让佛门回归为清净之地。”
一风和颜隐山对他的说法都十分感兴趣，尤其是一风，他当初的“佛道三策”的设想就是从他所说的“日作日食，佛道自养”增补提炼而来。
但是因为武帝的威压和愤怒，还没来得及实现就要被全盘消灭了。
但他依然对清宁所讲感到浓厚的兴趣，因为他知道，在这场佛道灭法战争结束之后，佛门要想回归正途，还是要实行这种办法。
否则佛道必然还会重走“伤民、伤官”的欲望膨胀的老路，难以再回清净。
所以，清宁的这种方式对以后重建佛道具有重要的意义。
想到这里，一风急忙问道：“怎么样，你实行之后怎么样？”
清宁拍了拍他的肩膀，然后背负着双手，抬起头回忆道：
“最开始是受到了寺内大部分长老弟子和所有分寺的反对，但在我的强势要求和委婉游说之下，慢慢开始松动。”
“有很多弟子觉得很失望，还有一些觉得太辛苦，便陆续离开了寺庙。”
“我倒觉得这是好事，因为我认为当时就是僧人太多了，已经超出了一座寺庙能够容纳的范围，导致有地无人耕，但粮食供养却增添了许多倍。”
一风凝神听着，点点头说道：“说的是。”
清宁继续说道：“不过从此之后，受惠最大的当然是所有老百姓了。他们一开始并不相信能够将田亩免费赠还，还以为是想骗他们全家乃至全村去寺庙当和尚，甚至还有些准备连夜逃跑。我哭笑不得，只好亲自领着人，一个一个村庄去解释宣扬。”
“好在，当最初的一个村子接受了田亩，并真正开始耕种了之后，很快便传扬到青萍镇其他村庄。于是村民们都十分高兴地耕种了起来，在这之后，他们反而比以前更加信仰佛道，不是威逼利诱的那种信仰，而是发自内心的崇敬。”
“并且他们在耕种之余，在青萍镇贩卖了土产之后，得到十个大武币会跑到青萍寺投入功德箱三四个，到后来他们蜂拥而至，甚至还会互相攀比，反而比之前得到的供奉香火还要多。”
“我虽然很高兴他们虔诚的心意，但我觉得这个并不是什么好事。所以直接把功德箱全部撤掉。并且张贴告示，告诉他们，如果青萍寺及分寺，确有香火短缺之用，再临时募捐布施，平时不接受施舍。如此一来，老百姓和村民们的兴奋劲才缓和下来。”
听到清宁的讲述，一风三人赞叹不已，清宁在这种歌功颂德的氛围中能够清醒地认识到弊端，可谓是非常理智和睿智。
一风边听便点头，感慨地说道：“其实信仰发自人心，老百姓们是最公道的，也是最善良的，谁对他们好，他们心中明镜似的。”
但一风想了想，问道：“那么，青萍镇如此实行，莽南郡的其他城镇呢？他们不会过来反对你吗？”
清宁一副云淡风轻的样子，笑道：“他们不但反对我，甚至还想杀了我。”
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他们不敢明目张胆地从大武军团中过，否则军团中上百个第三境界的强者将会把他们轰成肉泥，即便是普通军团战士，也能让他们耗死在军阵中。
颜隐山和一风两人再清楚不过，他们都是真正经历过战争之人，更能明白战争中的残忍和不可控性。
即便修为逆天，也许在下一个瞬间就能从背后冒出一人将其扼杀。
真正的行兵打仗，都是真刀实枪地拼命，没有人能够抱着侥幸和眼高于顶的傲气存活到最后。
不过翻越城墙这种事，倒是难不倒他们，在一风的保护下，他们顺利地潜入了青萍镇中，然后直奔此次云州佛僧团的指挥部。
进入青萍镇，他们有一种错觉，那就是青萍镇似乎并未受到战争的困扰，一切井井有条。
只不过是路上的街铺和行人少了许多，并未看到常见的慌乱和逃亡，也没看到许多趁火打劫浑水摸鱼的事。
人们脸上虽然有着一层忧色，但在大街上，许多佛僧提着兵器井然有序地来回巡查，给人一种安全可靠的感觉。
颜隐山不断地发出感叹，一风知道，他是对当初占领安明县城时他管控不住手底下的农民兵团，放纵他们四处烧杀抢掠，成为百姓新的灾祸这件事愧疚不已。
和他当初的那些农民兵团不一样，眼下的佛僧兵团是有着共同信仰之人，凝聚力要比当初各怀心思的农民要强许多。
佛僧们天天吃斋念佛，熟读经文，他们的见识要比一旦有机会便首先选择满足一己私欲的大多数人不同。
更何况，在他们的信仰中，“慈悲”二字始终悬挂在他们心头，即便他们是被迫上阵杀敌，也不过是为了生存。
或许以后的世人的读书人会按着史书，拍案而起，痛斥这些佛僧的不仁道，是虚伪而残忍的歪魔邪道。
但在当下，无数柄战戟刀枪架在自己脖子上时，大多数佛僧还是做不到无动于衷，杀身成仁。
这种仁，对于位高权重者，对于既得利益者，只不过是标榜的战绩，可供炫耀荣荫子孙的功勋。
他们从不会意识到死在他们刀下亡魂所向往的、希冀所有人包括剥夺他们性命的人都能够理解的“慈悲”。
所以现在，他们的逃生、反抗，只是本能。
一旦没有生命的威胁，他们就会怀揣着佛心，弘扬佛法。
是是非非就由后人再去评论。
不过，若是非真的能够如同水火不容般辨析清楚，又怎么会有如此多的是非呢？
当然，在别的地方佛僧兵团的状况如何，一风还不敢妄下结论，但就在他的面前，在这座青萍镇，给他的感觉就是如此，与他的理念是冥冥相合，这让他非常欣喜和宽慰。
云州佛僧兵团占据的指挥所就是青萍镇的县衙，在县衙门口，一风向看守门口的和尚道明来意，即想为他们击败云州军团奉献一臂之力。
看守门口的和尚跑进去禀报了，在等待消息的时候，一风在门口碰到了熟人，清宁和尚。
一风倒没有多大惊讶，毕竟他来到此镇，就能够想象到与清宁会面，只不过他没想到清宁并未在县衙中，而是在外面。
清宁看见一风却狂喜非常，不顾身后的上百僧兵的奇怪目光，上来紧紧拥抱着他，把玄鸾都惊飞了。
清宁松开一风，仔细端详着他，兴奋地说道：
“一风，你长这么大了，当初你还是火猴他们身后的孩子，如今这么高了，很健壮，也很稳重，这气息，咦，竟然比我强上这么多！但是为什么似乎感觉有点不对劲。”
一风笑着看着他十分惊奇又非常疑惑的样子，岔开话题，笑道：“清宁师兄，别来无恙。别只光顾着看我，也说说你自己。”
清宁反应过来，笑了笑，先和元隐及颜隐山打了招呼，才说道：
“上次在雷鸣寺，你们救了我一命，与你们分别后，我便回到青萍寺，从师父手中接管过青萍寺。按照当初我跟你们说的，将钱粮田亩全部散给周围百姓，青萍寺下的所有分寺也是如此，并立下严格寺规，真正做到‘一日不作，一日不食’，自给自足，让佛门回归为清净之地。”
一风和颜隐山对他的说法都十分感兴趣，尤其是一风，他当初的“佛道三策”的设想就是从他所说的“日作日食，佛道自养”增补提炼而来。
但是因为武帝的威压和愤怒，还没来得及实现就要被全盘消灭了。
但他依然对清宁所讲感到浓厚的兴趣，因为他知道，在这场佛道灭法战争结束之后，佛门要想回归正途，还是要实行这种办法。
否则佛道必然还会重走“伤民、伤官”的欲望膨胀的老路，难以再回清净。
所以，清宁的这种方式对以后重建佛道具有重要的意义。
想到这里，一风急忙问道：“怎么样，你实行之后怎么样？”
清宁拍了拍他的肩膀，然后背负着双手，抬起头回忆道：
“最开始是受到了寺内大部分长老弟子和所有分寺的反对，但在我的强势要求和委婉游说之下，慢慢开始松动。”
“有很多弟子觉得很失望，还有一些觉得太辛苦，便陆续离开了寺庙。”
“我倒觉得这是好事，因为我认为当时就是僧人太多了，已经超出了一座寺庙能够容纳的范围，导致有地无人耕，但粮食供养却增添了许多倍。”
一风凝神听着，点点头说道：“说的是。”
清宁继续说道：“不过从此之后，受惠最大的当然是所有老百姓了。他们一开始并不相信能够将田亩免费赠还，还以为是想骗他们全家乃至全村去寺庙当和尚，甚至还有些准备连夜逃跑。我哭笑不得，只好亲自领着人，一个一个村庄去解释宣扬。”
“好在，当最初的一个村子接受了田亩，并真正开始耕种了之后，很快便传扬到青萍镇其他村庄。于是村民们都十分高兴地耕种了起来，在这之后，他们反而比以前更加信仰佛道，不是威逼利诱的那种信仰，而是发自内心的崇敬。”
“并且他们在耕种之余，在青萍镇贩卖了土产之后，得到十个大武币会跑到青萍寺投入功德箱三四个，到后来他们蜂拥而至，甚至还会互相攀比，反而比之前得到的供奉香火还要多。”
“我虽然很高兴他们虔诚的心意，但我觉得这个并不是什么好事。所以直接把功德箱全部撤掉。并且张贴告示，告诉他们，如果青萍寺及分寺，确有香火短缺之用，再临时募捐布施，平时不接受施舍。如此一来，老百姓和村民们的兴奋劲才缓和下来。”
听到清宁的讲述，一风三人赞叹不已，清宁在这种歌功颂德的氛围中能够清醒地认识到弊端，可谓是非常理智和睿智。
一风边听便点头，感慨地说道：“其实信仰发自人心，老百姓们是最公道的，也是最善良的，谁对他们好，他们心中明镜似的。”
但一风想了想，问道：“那么，青萍镇如此实行，莽南郡的其他城镇呢？他们不会过来反对你吗？”
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