(苦读书 www.kudushu.org) 从这一天之后，一风等人按照本常和尚所传授的，依据迦南无念经功法吸纳天地灵气，运转周天，滋润身心，化为己用。
一风他们在青山寺修炼了静心诀，现在感觉出来普通的功法和顶尖功法的差别。
静心诀是静心寂灭功的残篇，可能还是残篇中比较差的。
在青山寺修炼静心诀，只能模模糊糊地感觉到天地灵气，天地灵气仿佛与自身还隔着几座大山，缥缥缈缈地停留在看不见的远方。
只有将静心诀运转到极致，那些几座山外的天地灵气才会慢悠悠地飘过来，近到身边。
然而，好不容易牵引到身边的天地灵气，按照静心诀的修炼，吸纳灵气也变得磕磕碰碰，真正吸纳入身体内的，十不存一。
并且，从体内子泉处调动灵气运转周天时，十分滞涩，犹如从一股细水流入荒野，在眼见之处就没入了土地中，消失不见，滋润的地方少，且贫瘠。
因此一风和师兄师姐们修炼多年，依然只是在小乘境界。即便火猴和书礼天资聪颖，也只能修炼再小乘境巅峰，想要进一步，无比艰难。
但是，迦南无念经作为佛道修炼的完整的第一功法，以无念无我的至真状态贴近天地大道，感受到天地灵气无处不在，而不是隔着几座山那般缥缈。
修炼迦南无念经运转周天，天地灵气滋润身心，能够遍布身体的每一个角落，全面提升身心修行的状态。
如果说以前修炼静心诀就像在茫茫大山里找一处泉水喝，只能找到一点点泉水刚刚滋润喉咙就没了，如今修炼迦南无念经就是站在了山泉水旁，饮之不尽，用之不竭。
但迦南无念经功法虽好，修炼的具体作用还是人各不同。
头脑是否聪敏、慧根优劣、身体承受极限、修炼的境遇和机缘等等，都是不确定的因素，因此即便同修一种功法，但修为是千差万别。
接下来，每日上午，一风和师兄们在而然院后面，专门修建的练功房修炼功法，下午在而然院宽阔的院子里，松柏的树荫下，或是中央的场地中修炼神通。
之前大家都没注意到，而然院中间长宽十来丈的被卍字符覆盖的场地，原来是一个奇妙的法阵。
在这个场地中间修炼和施展神通，一般都会被法阵隔绝，使神通的威能不至于损毁院落房屋。
火猴修炼功法时，感觉迦南无念经包容了以前静心诀的修炼法门，在之前修为的基础上，修炼起来也事半功倍，不禁感慨，功法还是大户人家的好。
不过让他更兴奋的是，他的唤灵术神通，按照秘籍上的修炼方法，运用吸纳的天地灵气，化为佛门灵力，以佛门灵力蕴含的天地能量，凝聚灵兽神兽的符文，按照每一种灵兽的特有的天赋拟化灵兽，引导激发拟化灵兽的威能。
最重要的是，这本神通秘籍里，详细记载了世间许多强大神兽的专属符文，只要火猴修为到了火候，就能够召唤凝聚灵兽，与之并肩作战。
这种唤灵术类似于在青萍寺清宁和尚的黑色法棍召唤出来的，但实际上效果千差万别。
清宁当时召唤出来的神兽，一是数量有限，一次只能从那个黑色烟雾中出来三两只，或者小小一群，但是火猴的唤灵术只要修为足够强大，无论召唤多少出来，都不足为怪。
二是威力有限，清宁召唤出来的只是神兽的幻影，一次攻击不能得手，就会面临被敌人毁掉的危险，而火猴的唤灵术是按照神兽的专属符文来凝聚而成，威力更加贴近神兽本体。
并且防御能力十分坚韧，理论上，只要火猴有足够的灵力，召唤出来的神兽可以战斗从始到终都不毁灭，攻击力那更是不可相比。
三是无需依赖法阵，火猴的召唤方式是以神兽的专属天赋符文来凝聚形体，清宁和尚还需要启动法阵来召唤，如果法阵被毁，或者失去效力，那么清宁的召唤神通便直接终结了，但是火猴只要他的神魂还在，神兽的天赋符文还记在脑子里，那就能不断地召唤神兽出来。
当然，要是修为不够，那就只能凝聚灵力，召唤出灵兽的幼体状态，或者直接召唤不出来。
在本常和书礼的参考研究下，火猴知道了这些差别，一开始他的野心很大，他看到秘籍里面记载的竟然也包括之前遇到过的鹿蜀。
鹿蜀强大的作战能力是他亲眼目睹，鹿蜀的声音攻击、火焰攻击和鹿角武器攻击都非常厉害，他们当时三拨人差点没死在它的蹄下和火焰中，要是能召唤它出来，面对一群修炼者也能横着走了。
他心里的算盘打得噼里啪啦响，野心勃勃地开始试验唤灵术。
刚开始几天，他在院子的法阵里运转灵力凝聚符文，使了半天劲也没有凝聚出多少符文，一个个赤色的符文冒着火花闪了两下就消失了。
火猴垂头丧气，但是秀姑却站在一旁兴奋得不行，一个劲地为二师兄鼓劲，说二师兄放的烟花太好看了。
火猴只能苦笑。
书礼的情况就比较复杂了。
他本身从书家传承的天地圣心决功法与迦南无念经一样，都是属于整个修炼界的顶尖功法，但是自从他遁入空门后，天地圣心诀就很少修炼了。
这一次他开始修炼迦南无念经之后，发现以前通过天地圣心决修炼出来的浩然正气，也和佛门灵力一样，都在不断地增加和提炼，为自身所用。
运转功法时，两种灵力如同一银一青，两股水流汇集在一起，顺着经脉，润养全身，两种灵力使身体受到灵力滋润的效果几乎没有分别，并且隐隐有加强的趋势。
他再试着只修炼天地圣心诀，也是同样的状态，吸纳入体内的天地灵气分为两股，使两种灵力同步增加。
如此一来，两种功法就像修炼路上两位挚友一般，相互协助，一种功法发动，另一种功法自然被带动。
两种灵力不断增长，两种功法又殊途同归，修炼的速度猛然加快了许多，使书礼受益匪浅。
但书礼心中始终有一种不安的感觉，他觉得这种修炼方法很古怪，必定会有不小的弊端，只是现在无法显现出来而已。
事已至此，书礼无法深究，只能走一步算一步。幸亏他日常练得仍然是书家的剑法，这种情况对剑法的施展影响不大。
但同时受到影响的，还有书礼的蕴剑术神通，当他修炼这门神通时，两股不同的灵气同时蕴养着青蛇剑。
青蛇剑与他心神的联系渐渐在加强，并且剑身的光华也渐渐内敛，他能感受到青蛇剑以前就像是孤傲和张狂的，带着凌厉的杀气，现在如同潜伏下来，静静地吸收书礼的灵力。
只有隐藏潜伏下来的毒蛇才更可怕！
但因为书礼有两股灵力同时在蕴养青蛇剑，青蛇剑内敛的光华中渐渐夹杂进入一些银白色，催动时青蛇剑不仅仅是碧绿的光芒闪烁，同时在剑尖也有白光在闪动，这种情况进一步增加了书礼的不安。
只有秀姑的修炼算是顺风顺水，每天上午和师兄弟们一起在练功房修炼功法后，吃过午斋，下午再去而然院里看二师兄放一会烟花，就去毓秀院谒见了毓丘尼了。
在这期间，只发生过两件不同寻常的事，第一件事就是在秀姑去了毓秀院十多天后，有一天了毓师叔突然赠予秀姑一件灵兵，是一只玉笛，银白色晶莹剔透。
一风和师兄们都替她高兴不已，但是秀姑回来愁眉苦脸说，了毓师叔以后不仅要教她掌法，还要教她音律，才送给她这只玉笛。
直到本常和尚过来，和他们说，这只玉笛是了毓师叔自己的灵兵，是一件十分厉害的法宝，听说是配合无量妙掌量身锻造，融入掌法操控玉笛，神通威能十分惊人，秀姑皱着的眉头才松开一点。
另外一件事就是一个月期满，本倩回到了毓秀院，她一听说最受宠的弟子易主了，现在是秀姑成为了了毓师叔的得意门生，她气得要找秀姑的麻烦。
一风和师兄们那几天，还特地每天傍晚去毓秀院的门口等秀姑，生怕秀姑受欺负。
但后来不知道是谁和本倩说了些什么，她一下子老实起来，再也没有当众和秀姑过不去。
秀姑回来，洋洋得意地跟师兄们说了之后，大家才松了一口气。
除此之外，秀姑的修炼之路十分顺利，一风和师兄们、本常和尚甚至了毓丘尼，都十分意外秀姑的修炼天资。
其实秀姑的天资本来就非常高，只是在青山寺，师父和师兄们都宠着她，修炼能修就行，不修也随她去，没人严格管他。即便是固执的大师兄，也只会嘟囔两句。
只要她开开心心，就是青山寺最大的快乐。所以她的修炼天赋也没有尽数体现出来。
但是，一风这段时间的修炼却是状况百出，一筹莫展。苦读书 www.kudushu.org
一风他们在青山寺修炼了静心诀，现在感觉出来普通的功法和顶尖功法的差别。
静心诀是静心寂灭功的残篇，可能还是残篇中比较差的。
在青山寺修炼静心诀，只能模模糊糊地感觉到天地灵气，天地灵气仿佛与自身还隔着几座大山，缥缥缈缈地停留在看不见的远方。
只有将静心诀运转到极致，那些几座山外的天地灵气才会慢悠悠地飘过来，近到身边。
然而，好不容易牵引到身边的天地灵气，按照静心诀的修炼，吸纳灵气也变得磕磕碰碰，真正吸纳入身体内的，十不存一。
并且，从体内子泉处调动灵气运转周天时，十分滞涩，犹如从一股细水流入荒野，在眼见之处就没入了土地中，消失不见，滋润的地方少，且贫瘠。
因此一风和师兄师姐们修炼多年，依然只是在小乘境界。即便火猴和书礼天资聪颖，也只能修炼再小乘境巅峰，想要进一步，无比艰难。
但是，迦南无念经作为佛道修炼的完整的第一功法，以无念无我的至真状态贴近天地大道，感受到天地灵气无处不在，而不是隔着几座山那般缥缈。
修炼迦南无念经运转周天，天地灵气滋润身心，能够遍布身体的每一个角落，全面提升身心修行的状态。
如果说以前修炼静心诀就像在茫茫大山里找一处泉水喝，只能找到一点点泉水刚刚滋润喉咙就没了，如今修炼迦南无念经就是站在了山泉水旁，饮之不尽，用之不竭。
但迦南无念经功法虽好，修炼的具体作用还是人各不同。
头脑是否聪敏、慧根优劣、身体承受极限、修炼的境遇和机缘等等，都是不确定的因素，因此即便同修一种功法，但修为是千差万别。
接下来，每日上午，一风和师兄们在而然院后面，专门修建的练功房修炼功法，下午在而然院宽阔的院子里，松柏的树荫下，或是中央的场地中修炼神通。
之前大家都没注意到，而然院中间长宽十来丈的被卍字符覆盖的场地，原来是一个奇妙的法阵。
在这个场地中间修炼和施展神通，一般都会被法阵隔绝，使神通的威能不至于损毁院落房屋。
火猴修炼功法时，感觉迦南无念经包容了以前静心诀的修炼法门，在之前修为的基础上，修炼起来也事半功倍，不禁感慨，功法还是大户人家的好。
不过让他更兴奋的是，他的唤灵术神通，按照秘籍上的修炼方法，运用吸纳的天地灵气，化为佛门灵力，以佛门灵力蕴含的天地能量，凝聚灵兽神兽的符文，按照每一种灵兽的特有的天赋拟化灵兽，引导激发拟化灵兽的威能。
最重要的是，这本神通秘籍里，详细记载了世间许多强大神兽的专属符文，只要火猴修为到了火候，就能够召唤凝聚灵兽，与之并肩作战。
这种唤灵术类似于在青萍寺清宁和尚的黑色法棍召唤出来的，但实际上效果千差万别。
清宁当时召唤出来的神兽，一是数量有限，一次只能从那个黑色烟雾中出来三两只，或者小小一群，但是火猴的唤灵术只要修为足够强大，无论召唤多少出来，都不足为怪。
二是威力有限，清宁召唤出来的只是神兽的幻影，一次攻击不能得手，就会面临被敌人毁掉的危险，而火猴的唤灵术是按照神兽的专属符文来凝聚而成，威力更加贴近神兽本体。
并且防御能力十分坚韧，理论上，只要火猴有足够的灵力，召唤出来的神兽可以战斗从始到终都不毁灭，攻击力那更是不可相比。
三是无需依赖法阵，火猴的召唤方式是以神兽的专属天赋符文来凝聚形体，清宁和尚还需要启动法阵来召唤，如果法阵被毁，或者失去效力，那么清宁的召唤神通便直接终结了，但是火猴只要他的神魂还在，神兽的天赋符文还记在脑子里，那就能不断地召唤神兽出来。
当然，要是修为不够，那就只能凝聚灵力，召唤出灵兽的幼体状态，或者直接召唤不出来。
在本常和书礼的参考研究下，火猴知道了这些差别，一开始他的野心很大，他看到秘籍里面记载的竟然也包括之前遇到过的鹿蜀。
鹿蜀强大的作战能力是他亲眼目睹，鹿蜀的声音攻击、火焰攻击和鹿角武器攻击都非常厉害，他们当时三拨人差点没死在它的蹄下和火焰中，要是能召唤它出来，面对一群修炼者也能横着走了。
他心里的算盘打得噼里啪啦响，野心勃勃地开始试验唤灵术。
刚开始几天，他在院子的法阵里运转灵力凝聚符文，使了半天劲也没有凝聚出多少符文，一个个赤色的符文冒着火花闪了两下就消失了。
火猴垂头丧气，但是秀姑却站在一旁兴奋得不行，一个劲地为二师兄鼓劲，说二师兄放的烟花太好看了。
火猴只能苦笑。
书礼的情况就比较复杂了。
他本身从书家传承的天地圣心决功法与迦南无念经一样，都是属于整个修炼界的顶尖功法，但是自从他遁入空门后，天地圣心诀就很少修炼了。
这一次他开始修炼迦南无念经之后，发现以前通过天地圣心决修炼出来的浩然正气，也和佛门灵力一样，都在不断地增加和提炼，为自身所用。
运转功法时，两种灵力如同一银一青，两股水流汇集在一起，顺着经脉，润养全身，两种灵力使身体受到灵力滋润的效果几乎没有分别，并且隐隐有加强的趋势。
他再试着只修炼天地圣心诀，也是同样的状态，吸纳入体内的天地灵气分为两股，使两种灵力同步增加。
如此一来，两种功法就像修炼路上两位挚友一般，相互协助，一种功法发动，另一种功法自然被带动。
两种灵力不断增长，两种功法又殊途同归，修炼的速度猛然加快了许多，使书礼受益匪浅。
但书礼心中始终有一种不安的感觉，他觉得这种修炼方法很古怪，必定会有不小的弊端，只是现在无法显现出来而已。
事已至此，书礼无法深究，只能走一步算一步。幸亏他日常练得仍然是书家的剑法，这种情况对剑法的施展影响不大。
但同时受到影响的，还有书礼的蕴剑术神通，当他修炼这门神通时，两股不同的灵气同时蕴养着青蛇剑。
青蛇剑与他心神的联系渐渐在加强，并且剑身的光华也渐渐内敛，他能感受到青蛇剑以前就像是孤傲和张狂的，带着凌厉的杀气，现在如同潜伏下来，静静地吸收书礼的灵力。
只有隐藏潜伏下来的毒蛇才更可怕！
但因为书礼有两股灵力同时在蕴养青蛇剑，青蛇剑内敛的光华中渐渐夹杂进入一些银白色，催动时青蛇剑不仅仅是碧绿的光芒闪烁，同时在剑尖也有白光在闪动，这种情况进一步增加了书礼的不安。
只有秀姑的修炼算是顺风顺水，每天上午和师兄弟们一起在练功房修炼功法后，吃过午斋，下午再去而然院里看二师兄放一会烟花，就去毓秀院谒见了毓丘尼了。
在这期间，只发生过两件不同寻常的事，第一件事就是在秀姑去了毓秀院十多天后，有一天了毓师叔突然赠予秀姑一件灵兵，是一只玉笛，银白色晶莹剔透。
一风和师兄们都替她高兴不已，但是秀姑回来愁眉苦脸说，了毓师叔以后不仅要教她掌法，还要教她音律，才送给她这只玉笛。
直到本常和尚过来，和他们说，这只玉笛是了毓师叔自己的灵兵，是一件十分厉害的法宝，听说是配合无量妙掌量身锻造，融入掌法操控玉笛，神通威能十分惊人，秀姑皱着的眉头才松开一点。
另外一件事就是一个月期满，本倩回到了毓秀院，她一听说最受宠的弟子易主了，现在是秀姑成为了了毓师叔的得意门生，她气得要找秀姑的麻烦。
一风和师兄们那几天，还特地每天傍晚去毓秀院的门口等秀姑，生怕秀姑受欺负。
但后来不知道是谁和本倩说了些什么，她一下子老实起来，再也没有当众和秀姑过不去。
秀姑回来，洋洋得意地跟师兄们说了之后，大家才松了一口气。
除此之外，秀姑的修炼之路十分顺利，一风和师兄们、本常和尚甚至了毓丘尼，都十分意外秀姑的修炼天资。
其实秀姑的天资本来就非常高，只是在青山寺，师父和师兄们都宠着她，修炼能修就行，不修也随她去，没人严格管他。即便是固执的大师兄，也只会嘟囔两句。
只要她开开心心，就是青山寺最大的快乐。所以她的修炼天赋也没有尽数体现出来。
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