(苦读书 www.kudushu.org) 就把这事儿给扔过去了,丑道长也不和他犟,你既然这么说,那就这么滴吧,我也不和你争辩,所以慢慢的说:大爷心中有郁结不解,久压日久而成。
这话说过来,范篱也没啥说的,为啥?就是你心里边郁闷,一直郁闷,郁闷的时间很长很长很长,有生之年都一直在郁闷。
这怎么办呢?这丑道长就讲了,贫道看大爷堂堂仪表,肩可担万民之重任,腹能藏安邦之良策,只可惜精神不振,目光暗淡,朦胧恍惚,语气低微,此乃失神之状也呀!
这范篱一听,说得对啊:请问仙师,适才言下之病,乃抑结不减所致,人为何会有抑结呢?
说我为什么郁闷呢?范篱快50了,你问这问题,你自己为什么郁闷你还不知道吗?但人家不能这么说。
丑道士就说了:凡病之起,多由于郁者多而不通者也!反正就那意思,你生气啦,你憋屈了,你那个痛则不通,通则不痛。
范篱就说:哎呀,在下近来常患不寐症。就是晚上睡不着,一旦睡着又怪梦连篇。请问是何故啊?
这丑道士说:此乃七情所伤,情至伤于心则心血暗耗,而神不守舍,生于丕则食纳减少,化源不足,营血亏虚,不能上奉滋养于心,心失所养,以致心神不安而成不寐也。
反正就是你这个状态啊,就是心里有事压抑,郁闷自己排解不了自己,导致你呀,阴阳不通,导致你经络阻塞,导致你癫痫痛风,导致你……反正就是你各种难受的事,导致你做噩梦。
这话一说,范篱也特别认可,就说:仙师说得甚是深刻呀,在下之病的确乃忧思置气不活,血不足心神摇动,精力亏欠。不过在下年不到50,尚思做点事情,盼望早日根治此症,略展胸中一点薄愿,请问先师有何药可医治呢?
就是大哥你说的太对了,我就这毛病,但是我还想治,你说这事儿吧,确实我认了,可我还不到50呢,我还想展开一番抱负呢,我还想大展宏图呢!你说我应该怎么办?这事儿能不能治,不能治的话,要不然我就割了吧。
丑道士就说了:大爷胸襟,贫道已知,然大爷之病乃情智不正常而引起,无情之草木,岂能治有情之疾病。
这话啥意思?曾国藩问说有没有啥药能治?丑道士说不能治,为啥?因为药是啥药?都是草药,草木无情,你这个病是啥病?你这是心病,你说无情的草木能治你这个有情人的病吗?
其实为啥草药就不能治病,能治的,但是这个丑道士他不想让范篱这么治,也没法给治,你说把范篱当精神病治,你多睡点觉吧,给你开点药,你就睡觉了,不是那回事,真要这样这人就废了。
所以他才这么说,说你这病不是吃药能治的了的。范篱很压抑呀,那我怎么治?就治不了吗?
这道士就说:可治!大爷之病乃情之所致之心病也。其黄医世人之身病,黄老医世人之心病,并愿大爷弃以往处事之道,改行黄老之术,则心可清,气可静,神可守舍,精自内敛,百病消除,万愁尽失。
听完这个,明白了,你这病啊,吃药不好使,告诉你心病还得心药来医,多看点书吧,你的问题在于书看的太少,想的太多了。这是网传钱钟书的夫人杨绛女士,对回答小读者问的时候说的这么一番话。
啥意思?就是人家这个丑道士跟范篱说,你这个心病吃药白扯,你还得转换你的思维,转换什么思维呢?你去读一读老子,这个也就是现在叫《道德经》,说什么呢?世人读老子者多,懂老子者少,以老子处事立身者更少。
范篱说我这书我不是没看过呀。老道士就说了:大爷想必从小就读过这个书,谅那时年轻不更世事,不甚了了,请大爷回去后,结合这些年来的人事纠纷,再认真细读十遍,自然事事豁达,病亦随之消除!
范篱说,是,我小时候是读过,但那时候太年轻,老子讲的内容太博大了,太朴素了,小时候我根本就理解不了啊,丑道士说让我回去之后读十遍,然后还得结合近年来发生的人和事,仔细研究,是不是?
那我就读十遍呗,我范篱我没别的能耐,我就是可以下笨功夫,书读百遍,其义自现,对吧?人都讲了,说你20岁的时候读一本书是什么感觉?30岁的时候读一本书什么感觉?你60岁的时候,读这本书又是不同的感觉。一本好书,你今天读,明天读,它的味道,它让你获得的东西都是不一样的。这读书的感受和你心里边所有的内容,他是相连的。
所以这个道士才跟范篱说,你这么读去吧,道士这么一说,原来我读老子里边,是,好像有点这意思,一高兴,赶紧起来给道士鞠一个躬。道士说:不必客气,你这么客气小道怎受得了呢?
说完道士就从自己身边拿个小布包,小布包打开拿出了一本书就说:贫道平生一无所有,只有这本《道德经》,乃先师所真传,当年先师曾有言,日后遇到有根底之人,可以将此书赠送,今日得遇大爷,乃是贫道三生有幸,愿大爷精读善用,一生成就荣耀,平安泰御都在此书之中。
范篱拿过这书也很感激,回家之后一部老子的《道德经》,一部庄子的《南华真经》就看去,反反复复的研究,跟以前读呢不一样了,小时候读的时候呢,就认字,了解这东西是经典,但是看不进去,现在长大了再结合了这么多事后,再去看这个庄老学说,再去看这个《道德经》,虽然觉得就是5000多字吧,但是呢,觉得字字在心,句句入理,和当年的这个状况完全不一样。
那么在这些经典的影响之下,范篱的身上会出现怎样的改变,而这些改变出现以后,范篱又是通过一个什么样的机会能够重回官场的呢?苦读书 www.kudushu.org
这话说过来,范篱也没啥说的,为啥?就是你心里边郁闷,一直郁闷,郁闷的时间很长很长很长,有生之年都一直在郁闷。
这怎么办呢?这丑道长就讲了,贫道看大爷堂堂仪表,肩可担万民之重任,腹能藏安邦之良策,只可惜精神不振,目光暗淡,朦胧恍惚,语气低微,此乃失神之状也呀!
这范篱一听,说得对啊:请问仙师,适才言下之病,乃抑结不减所致,人为何会有抑结呢?
说我为什么郁闷呢?范篱快50了,你问这问题,你自己为什么郁闷你还不知道吗?但人家不能这么说。
丑道士就说了:凡病之起,多由于郁者多而不通者也!反正就那意思,你生气啦,你憋屈了,你那个痛则不通,通则不痛。
范篱就说:哎呀,在下近来常患不寐症。就是晚上睡不着,一旦睡着又怪梦连篇。请问是何故啊?
这丑道士说:此乃七情所伤,情至伤于心则心血暗耗,而神不守舍,生于丕则食纳减少,化源不足,营血亏虚,不能上奉滋养于心,心失所养,以致心神不安而成不寐也。
反正就是你这个状态啊,就是心里有事压抑,郁闷自己排解不了自己,导致你呀,阴阳不通,导致你经络阻塞,导致你癫痫痛风,导致你……反正就是你各种难受的事,导致你做噩梦。
这话一说,范篱也特别认可,就说:仙师说得甚是深刻呀,在下之病的确乃忧思置气不活,血不足心神摇动,精力亏欠。不过在下年不到50,尚思做点事情,盼望早日根治此症,略展胸中一点薄愿,请问先师有何药可医治呢?
就是大哥你说的太对了,我就这毛病,但是我还想治,你说这事儿吧,确实我认了,可我还不到50呢,我还想展开一番抱负呢,我还想大展宏图呢!你说我应该怎么办?这事儿能不能治,不能治的话,要不然我就割了吧。
丑道士就说了:大爷胸襟,贫道已知,然大爷之病乃情智不正常而引起,无情之草木,岂能治有情之疾病。
这话啥意思?曾国藩问说有没有啥药能治?丑道士说不能治,为啥?因为药是啥药?都是草药,草木无情,你这个病是啥病?你这是心病,你说无情的草木能治你这个有情人的病吗?
其实为啥草药就不能治病,能治的,但是这个丑道士他不想让范篱这么治,也没法给治,你说把范篱当精神病治,你多睡点觉吧,给你开点药,你就睡觉了,不是那回事,真要这样这人就废了。
所以他才这么说,说你这病不是吃药能治的了的。范篱很压抑呀,那我怎么治?就治不了吗?
这道士就说:可治!大爷之病乃情之所致之心病也。其黄医世人之身病,黄老医世人之心病,并愿大爷弃以往处事之道,改行黄老之术,则心可清,气可静,神可守舍,精自内敛,百病消除,万愁尽失。
听完这个,明白了,你这病啊,吃药不好使,告诉你心病还得心药来医,多看点书吧,你的问题在于书看的太少,想的太多了。这是网传钱钟书的夫人杨绛女士,对回答小读者问的时候说的这么一番话。
啥意思?就是人家这个丑道士跟范篱说,你这个心病吃药白扯,你还得转换你的思维,转换什么思维呢?你去读一读老子,这个也就是现在叫《道德经》,说什么呢?世人读老子者多,懂老子者少,以老子处事立身者更少。
范篱说我这书我不是没看过呀。老道士就说了:大爷想必从小就读过这个书,谅那时年轻不更世事,不甚了了,请大爷回去后,结合这些年来的人事纠纷,再认真细读十遍,自然事事豁达,病亦随之消除!
范篱说,是,我小时候是读过,但那时候太年轻,老子讲的内容太博大了,太朴素了,小时候我根本就理解不了啊,丑道士说让我回去之后读十遍,然后还得结合近年来发生的人和事,仔细研究,是不是?
那我就读十遍呗,我范篱我没别的能耐,我就是可以下笨功夫,书读百遍,其义自现,对吧?人都讲了,说你20岁的时候读一本书是什么感觉?30岁的时候读一本书什么感觉?你60岁的时候,读这本书又是不同的感觉。一本好书,你今天读,明天读,它的味道,它让你获得的东西都是不一样的。这读书的感受和你心里边所有的内容,他是相连的。
所以这个道士才跟范篱说,你这么读去吧,道士这么一说,原来我读老子里边,是,好像有点这意思,一高兴,赶紧起来给道士鞠一个躬。道士说:不必客气,你这么客气小道怎受得了呢?
说完道士就从自己身边拿个小布包,小布包打开拿出了一本书就说:贫道平生一无所有,只有这本《道德经》,乃先师所真传,当年先师曾有言,日后遇到有根底之人,可以将此书赠送,今日得遇大爷,乃是贫道三生有幸,愿大爷精读善用,一生成就荣耀,平安泰御都在此书之中。
范篱拿过这书也很感激,回家之后一部老子的《道德经》,一部庄子的《南华真经》就看去,反反复复的研究,跟以前读呢不一样了,小时候读的时候呢,就认字,了解这东西是经典,但是看不进去,现在长大了再结合了这么多事后,再去看这个庄老学说,再去看这个《道德经》,虽然觉得就是5000多字吧,但是呢,觉得字字在心,句句入理,和当年的这个状况完全不一样。
那么在这些经典的影响之下,范篱的身上会出现怎样的改变,而这些改变出现以后,范篱又是通过一个什么样的机会能够重回官场的呢?苦读书 www.kudushu.org
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