(苦读书 www.kudushu.org) 句曲山龙池，华阳洞宰世观，说话的正是贞白先生陶弘景。
陶弘景，字通明，自号华阳隐居，谥贞白先生，丹阳秣陵人。南朝齐、梁时道教学者、炼丹家、医药学家。茅山宗的道祖。
至梁武帝萧衍之后，恩礼愈笃，书问不绝。赐黄金、朱砂、曾青、雄黄等物，以供炼丹之用。敕建朱阳馆以居之。
又为其建太清玄坛，以均明法教，且国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓之“山中宰相”。
陶弘景隐居茅山达四十五年之久，享年八十一岁。梁武帝诏赠中散大夫，谥贞白先生。
他说陈氏一脉出人物，应到了陈文赞的子孙，指的是陈家坟地当出王者。这话一出，陈文赞大为震惊，当即翻身给陶弘景跪下：“陈家若幸而被师尊言中，必将茅山视为道教之宗。”
陶弘景哈哈大笑：“你小子年纪轻轻，居然能说出如此宏愿。看来这一番磨砺，对于你的子孙显贵却是打底子的事端。从今天起，你要好好锻造自己，将自己修炼成宰鬻、宰途双料大才，必能繁衍出王者。”
陈文赞再拜：“多谢先生点化，徒儿将不畏风霜，拼尽全力学道。”
陶弘景说道：“我的十二种道法，各有弟子居之，你就是贫道的第十三名弟子，道号宰赞，取义掌控辅佐、导引之道。宰鬻、宰途是你的两位师兄。”
陈文赞说道：“徒儿已经拜了两位师父，怎好改口，也不成体统。”
陶弘景笑道：“毕竟令尊与我是至交好友，你就是贫道的侄子，贫道怎可胡乱当你的师祖呢？传到江湖上也是个笑话。宰鬻、宰途作为师兄，你刚才对他们磕头也是应该的，就算拜了师兄。”
宰鬻、宰途不约而同说道：“宰赞年龄比我们两个也小不了几岁，我们认作徒弟也十分不妥，就按师父所说，我们都是师兄弟。”
就这么定下，陈文赞正式成为宰赞道士。
从那天起，宰赞追随师兄宰鬻搞贩卖，将如何营商、如何保货的本事全部学会。为了使得陈文赞学成之后，能够长久干下去，宰鬻教他贩卖紫笋茶。紫笋茶在这一带是最好的茶，王公贵族都很喜欢。
陈文赞练成了贩略高深、武功卓绝的一条大汉。而宰鬻对于获利分文不取，全都由陈文赞自己积攒下来，凭他自己处置钱财。
宰途教他奇门遁甲、太公兵法、易经八卦、鬼谷命术。
一晃三年期满，陈文赞已经二十岁，举行了成人冠礼，给自己取字鬻笋，一是铭记师兄宰鬻的教导，二是坚定一条信念，此生以贩卖紫笋茶为生。
真的要告别师父、师兄，陈文赞感觉学的还差很多。于是宰鬻、宰途又陪他一年，陈文赞离家出走已经五年之期。
又是个腊月，马上就该过年。陶弘景将他叫到跟前，说道：“徒儿，你该下山了，回到董羡仙身边，交媾之下，必诞王者。交媾时日，而自用孤虚之术测之。”
陈文赞将四年来攒下的银钱四千贯，以两千贯付给师父陶弘景，宰鬻、宰途两位师兄各得八百贯，自留四百贯下山。先到建康，给父母、妻子买几件上好的绸缎衣物。
刚刚买好衣物，还剩下够盖房子的五十贯钱，恰好撞见父亲。陈道巨看到儿子一身光鲜，比之朝堂上的宰执重臣穿戴更为考究，大为吃惊。
陈文赞给父亲跪下，请求父亲宽恕五年来不能奉孝。父子重归于好，相携回家。到了长城县家里，董羡仙果然还在，儿子陈谈先已经六岁，翻身就来拜爹。将陈文赞感动得一塌糊涂。
一年后，梁武帝天监二年（503年），果然生下了陈霸先。
陈文赞从受孕就颇费心思，从出生年月日的生辰八字，倒推受孕时间。怀他的时候，每天雷打不动陪在董羡仙身边，为肚子里的陈霸先读诗诵文。
生下来后，更是严格要求、悉心培养，将所学文韬武略全数传授给儿子。到陈霸先长大，“涉猎史籍，好读兵书，明纬候、孤虚、遁甲之术，多武艺。”
纬候，就是谶纬之学，多指天象符瑞、占验灾异之术。
孤虚，计日时，以十天干顺次，与十二地支相配为一旬，所余的两地支称之为“孤”，与孤相对者为“虚”。古时常用以推算吉凶祸福及事之成败。
遁甲，道家预测学。起于《易纬·乾凿度》太乙行九宫法，盛于南北朝。
神其说者，以为出自黄帝﹑风后及九天玄女，皆妄诞。其法以十干的乙﹑丙﹑丁为三奇，以戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸为六仪。三奇六仪，分置九宫，而以甲统之，视其加临吉凶，以为趋避，故称“遁甲”。
陈霸先会跑了，长得很健康，直到这小子三岁之际，陈文赞才与董羡仙商定生下老三陈休先。
陈休先也遗传了陈文赞所学的文韬武略，长大之后，也才干突出，乃人中龙凤。
三个儿子被陈文赞先后带领经商，贩卖紫笋茶。尤其是次子陈霸先，善于掐算，预卜吉凶，往来江湖之间，陈氏父子的紫笋茶生意从无败绩。
陈霸先十六岁成婚，身长七尺五寸，额头隆起，手长过膝，有帝王之相。
这时候开始，追随父亲卖茶至二十八岁，家至巨富。父亲将三兄弟分家，陈霸先选择做起鸭肉生意。
陈霸先经过五年发奋，又至巨富，超过当初父亲没分家时的家业。
在这个过程中，陈霸先广交豪杰，遁甲之术更是奇准无比，到他府上谈人生问前程的不计其数。其才名及武艺震动朝野，被当地县令任用为里司，后到建邺做油库吏。
梁武帝大同初年，新喻侯萧暎任吴兴太守，萧暎十分看重陈霸先，说陈霸先必定前程远大。
大同六年（540年），萧暎任广州刺史，陈霸先被萧暎任为直兵参军，已经成为广州要员。从此进入热血的征战生涯，十八年后夺得江山。
南梁太平二年（557年）十月，梁敬帝萧方智禅位于陈霸先，南梁灭亡。陈霸先称帝，改元永定，国号陈，是为陈武帝。
此时，其父陈文赞已经去世十二年，被陈霸先追尊为景帝。
陈霸先受禅，追赠陈休先侍中、车骑大将军、司徒，封南康郡王，食邑二千户，谥号忠壮。
陈休先之子陈昙朗，在伯父登基前一年，被陈霸先派到北齐当人质。
北齐毁约，派萧轨南征，被陈霸先俘获。北齐请求割地、赔款赎回萧轨，陈霸先不许，并斩杀萧轨，齐人亦在晋阳杀陈昙朗，时年二十八岁。
南陈天嘉二年（561年），陈蒨即位后，追赠堂弟陈昙朗为安东将军、南徐州刺史、南康愍王等。次年，将陈昙朗的灵柩迎回建康。
南陈是中国历史上唯一一个皇帝姓氏与国号相同的正统朝代，堪称一绝。
陈霸先被梁敬帝萧方智封为陈公、陈王。加之陈霸先号称是颍川陈氏之后，春秋陈国之裔，所以立国后建国号为“陈”。
因北方被隋文帝杨坚逐渐统一，南陈江山由陈后主陈叔宝接掌。此子面对北方强敌，居然不问政事，荒于酒色，陈朝国势江河日下。
南陈祯明二年，即隋朝开皇八年（588年），隋文帝杨坚命次子杨广挂帅，发动南北统一大战。
隋文帝在寿春设尚书省淮南行台省，以晋王杨广为行台尚书令，主管灭陈之事。以晋王长史高颎，参谋三军，决断诸事。
秦王杨俊、清河公杨素及名将贺若弼、韩擒虎、杜彦、王世积、燕荣等统军，分八路攻陈。有水陆军五十一万八千，绵亘千里，至次年攻陷建康，陈朝灭亡。
陈朝大体沿袭前朝郡县建置，有四十二州，一百零九郡，四百三十八县。传五帝，历三十二年。
南陈灭国之际，陈文赞之孙、陈谈先次子陈叔宝惶恐奔逃，跳入枯井藏匿，后被隋军拉出，掳至长安，以其祖籍而封长城县公。
隋文帝赐予宅邸，礼遇甚厚。陈叔宝作为亡国之君，居然还能够沉湎酒色，醉生梦死。可见，为他战死的许多将校，全部是瞎子点灯——白费蜡。
隋朝仁寿四年（604年），陈叔宝病逝于洛阳，终年五十二岁。隋朝追赠大将军，谥号为炀，安葬于洛阳邙山。
其宠妃张丽华，被杨广垂涎，想纳为妃。长史高颎说：“周武王灭殷商，杀死妲己。如今平定陈朝，不应娶张丽华。”
于是高颎下令，在青溪斩杀张丽华。此女在陈叔宝的朝廷，的确干预朝政，影响极坏。但其天姿国色，也为后代惊奇不已，三百年后的后梁皇帝朱温，就曾见过张丽华的画像。
朱温初识张栖蝶之际，就曾惊叹：“姑娘莫非丽华在世？”
商天之上，博望宝殿，香供大都督杨宗桓传布金国醋神乔会喜的前世，讲到这里，杨宗桓赞道：“以陈文赞之才，自取帝王之位亦无不可。但他将所有精力都放在了三个儿子身上，可谓一代伟父。
“这就是为何陈武帝陈霸先尊其父为景帝的缘由。然而，陈景帝终老之后，在商天之上怏怏不快。待在显定极风天帝王宫殿一百五十五天，遇到武则天焚化《贩夫神册》，大为振奋。当即转世投胎，谋求商神之封。
“陈景帝投胎成了锦城八羚的三哥乔扬昌来孙，继而因保货杀官，被金世宗封为坊国公、晋醋商神。太元正商上帝又封为丝路保市大帅，可喜可贺！”
《谥法》：“由义而济曰景，用义而成。耆意大虑曰景，耆，强也。布义行刚曰景，以刚行义。”
陈文赞被追尊景帝，上述谥曰景的三种情形，陈文赞符合第三种。
乔会喜的前世乃陈景帝陈文赞，虽然没有当过一天皇帝，但作为地地道道的商人，被尊为帝者，陈文赞是第一人。这里当然不包括自为皇帝的寒浞、刘裕、黄巢、朱温、柴荣、赵匡胤等六人。
保市大帅乔会喜回想一阵：“寡人前世却是陈朝之父，究竟是东周陈国之荫，还是贞白先生之明，寡人却不能想明白此事。”
凿空大帝笑道：“遁甲之术在你的前世却十分得手，想必做醋商也是随身了。如你所问，此事要得明白，归根结底还是四个字：杀怯践信。再要归结，就成了一个字：贩。”
保市大帅、坊国公、晋醋商神乔会喜抚掌大笑：“妙，妙！一个字：贩！”
一个贩字，概括了一切。贝与反合，表示买者与卖者相向而立，买者递贝，卖者递货，等价交换钱和物。本义：买卖双方一手交钱一手交货。
杨宗桓笑道：“凿帝这个贩字，妙不可言。其中衍生义可以是，我们对值得付出的事物付出了，必然回来等值甚至倍利的事物。付出与回报之间，实在是存乎一心，玄之又玄。”
凿空大帝与十神在这里对于陈文赞、乔会喜两世之间的神迹，你一言我一语，讨论好不热烈。
此时，转出来抄纸上仙，对传布使主陶抗抱拳施礼：“请问陶布使，小仙的主神营救大帅的前世又是哪位？也叫小仙明白，免得生出误会。”苦读书 www.kudushu.org
陶弘景，字通明，自号华阳隐居，谥贞白先生，丹阳秣陵人。南朝齐、梁时道教学者、炼丹家、医药学家。茅山宗的道祖。
至梁武帝萧衍之后，恩礼愈笃，书问不绝。赐黄金、朱砂、曾青、雄黄等物，以供炼丹之用。敕建朱阳馆以居之。
又为其建太清玄坛，以均明法教，且国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓之“山中宰相”。
陶弘景隐居茅山达四十五年之久，享年八十一岁。梁武帝诏赠中散大夫，谥贞白先生。
他说陈氏一脉出人物，应到了陈文赞的子孙，指的是陈家坟地当出王者。这话一出，陈文赞大为震惊，当即翻身给陶弘景跪下：“陈家若幸而被师尊言中，必将茅山视为道教之宗。”
陶弘景哈哈大笑：“你小子年纪轻轻，居然能说出如此宏愿。看来这一番磨砺，对于你的子孙显贵却是打底子的事端。从今天起，你要好好锻造自己，将自己修炼成宰鬻、宰途双料大才，必能繁衍出王者。”
陈文赞再拜：“多谢先生点化，徒儿将不畏风霜，拼尽全力学道。”
陶弘景说道：“我的十二种道法，各有弟子居之，你就是贫道的第十三名弟子，道号宰赞，取义掌控辅佐、导引之道。宰鬻、宰途是你的两位师兄。”
陈文赞说道：“徒儿已经拜了两位师父，怎好改口，也不成体统。”
陶弘景笑道：“毕竟令尊与我是至交好友，你就是贫道的侄子，贫道怎可胡乱当你的师祖呢？传到江湖上也是个笑话。宰鬻、宰途作为师兄，你刚才对他们磕头也是应该的，就算拜了师兄。”
宰鬻、宰途不约而同说道：“宰赞年龄比我们两个也小不了几岁，我们认作徒弟也十分不妥，就按师父所说，我们都是师兄弟。”
就这么定下，陈文赞正式成为宰赞道士。
从那天起，宰赞追随师兄宰鬻搞贩卖，将如何营商、如何保货的本事全部学会。为了使得陈文赞学成之后，能够长久干下去，宰鬻教他贩卖紫笋茶。紫笋茶在这一带是最好的茶，王公贵族都很喜欢。
陈文赞练成了贩略高深、武功卓绝的一条大汉。而宰鬻对于获利分文不取，全都由陈文赞自己积攒下来，凭他自己处置钱财。
宰途教他奇门遁甲、太公兵法、易经八卦、鬼谷命术。
一晃三年期满，陈文赞已经二十岁，举行了成人冠礼，给自己取字鬻笋，一是铭记师兄宰鬻的教导，二是坚定一条信念，此生以贩卖紫笋茶为生。
真的要告别师父、师兄，陈文赞感觉学的还差很多。于是宰鬻、宰途又陪他一年，陈文赞离家出走已经五年之期。
又是个腊月，马上就该过年。陶弘景将他叫到跟前，说道：“徒儿，你该下山了，回到董羡仙身边，交媾之下，必诞王者。交媾时日，而自用孤虚之术测之。”
陈文赞将四年来攒下的银钱四千贯，以两千贯付给师父陶弘景，宰鬻、宰途两位师兄各得八百贯，自留四百贯下山。先到建康，给父母、妻子买几件上好的绸缎衣物。
刚刚买好衣物，还剩下够盖房子的五十贯钱，恰好撞见父亲。陈道巨看到儿子一身光鲜，比之朝堂上的宰执重臣穿戴更为考究，大为吃惊。
陈文赞给父亲跪下，请求父亲宽恕五年来不能奉孝。父子重归于好，相携回家。到了长城县家里，董羡仙果然还在，儿子陈谈先已经六岁，翻身就来拜爹。将陈文赞感动得一塌糊涂。
一年后，梁武帝天监二年（503年），果然生下了陈霸先。
陈文赞从受孕就颇费心思，从出生年月日的生辰八字，倒推受孕时间。怀他的时候，每天雷打不动陪在董羡仙身边，为肚子里的陈霸先读诗诵文。
生下来后，更是严格要求、悉心培养，将所学文韬武略全数传授给儿子。到陈霸先长大，“涉猎史籍，好读兵书，明纬候、孤虚、遁甲之术，多武艺。”
纬候，就是谶纬之学，多指天象符瑞、占验灾异之术。
孤虚，计日时，以十天干顺次，与十二地支相配为一旬，所余的两地支称之为“孤”，与孤相对者为“虚”。古时常用以推算吉凶祸福及事之成败。
遁甲，道家预测学。起于《易纬·乾凿度》太乙行九宫法，盛于南北朝。
神其说者，以为出自黄帝﹑风后及九天玄女，皆妄诞。其法以十干的乙﹑丙﹑丁为三奇，以戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸为六仪。三奇六仪，分置九宫，而以甲统之，视其加临吉凶，以为趋避，故称“遁甲”。
陈霸先会跑了，长得很健康，直到这小子三岁之际，陈文赞才与董羡仙商定生下老三陈休先。
陈休先也遗传了陈文赞所学的文韬武略，长大之后，也才干突出，乃人中龙凤。
三个儿子被陈文赞先后带领经商，贩卖紫笋茶。尤其是次子陈霸先，善于掐算，预卜吉凶，往来江湖之间，陈氏父子的紫笋茶生意从无败绩。
陈霸先十六岁成婚，身长七尺五寸，额头隆起，手长过膝，有帝王之相。
这时候开始，追随父亲卖茶至二十八岁，家至巨富。父亲将三兄弟分家，陈霸先选择做起鸭肉生意。
陈霸先经过五年发奋，又至巨富，超过当初父亲没分家时的家业。
在这个过程中，陈霸先广交豪杰，遁甲之术更是奇准无比，到他府上谈人生问前程的不计其数。其才名及武艺震动朝野，被当地县令任用为里司，后到建邺做油库吏。
梁武帝大同初年，新喻侯萧暎任吴兴太守，萧暎十分看重陈霸先，说陈霸先必定前程远大。
大同六年（540年），萧暎任广州刺史，陈霸先被萧暎任为直兵参军，已经成为广州要员。从此进入热血的征战生涯，十八年后夺得江山。
南梁太平二年（557年）十月，梁敬帝萧方智禅位于陈霸先，南梁灭亡。陈霸先称帝，改元永定，国号陈，是为陈武帝。
此时，其父陈文赞已经去世十二年，被陈霸先追尊为景帝。
陈霸先受禅，追赠陈休先侍中、车骑大将军、司徒，封南康郡王，食邑二千户，谥号忠壮。
陈休先之子陈昙朗，在伯父登基前一年，被陈霸先派到北齐当人质。
北齐毁约，派萧轨南征，被陈霸先俘获。北齐请求割地、赔款赎回萧轨，陈霸先不许，并斩杀萧轨，齐人亦在晋阳杀陈昙朗，时年二十八岁。
南陈天嘉二年（561年），陈蒨即位后，追赠堂弟陈昙朗为安东将军、南徐州刺史、南康愍王等。次年，将陈昙朗的灵柩迎回建康。
南陈是中国历史上唯一一个皇帝姓氏与国号相同的正统朝代，堪称一绝。
陈霸先被梁敬帝萧方智封为陈公、陈王。加之陈霸先号称是颍川陈氏之后，春秋陈国之裔，所以立国后建国号为“陈”。
因北方被隋文帝杨坚逐渐统一，南陈江山由陈后主陈叔宝接掌。此子面对北方强敌，居然不问政事，荒于酒色，陈朝国势江河日下。
南陈祯明二年，即隋朝开皇八年（588年），隋文帝杨坚命次子杨广挂帅，发动南北统一大战。
隋文帝在寿春设尚书省淮南行台省，以晋王杨广为行台尚书令，主管灭陈之事。以晋王长史高颎，参谋三军，决断诸事。
秦王杨俊、清河公杨素及名将贺若弼、韩擒虎、杜彦、王世积、燕荣等统军，分八路攻陈。有水陆军五十一万八千，绵亘千里，至次年攻陷建康，陈朝灭亡。
陈朝大体沿袭前朝郡县建置，有四十二州，一百零九郡，四百三十八县。传五帝，历三十二年。
南陈灭国之际，陈文赞之孙、陈谈先次子陈叔宝惶恐奔逃，跳入枯井藏匿，后被隋军拉出，掳至长安，以其祖籍而封长城县公。
隋文帝赐予宅邸，礼遇甚厚。陈叔宝作为亡国之君，居然还能够沉湎酒色，醉生梦死。可见，为他战死的许多将校，全部是瞎子点灯——白费蜡。
隋朝仁寿四年（604年），陈叔宝病逝于洛阳，终年五十二岁。隋朝追赠大将军，谥号为炀，安葬于洛阳邙山。
其宠妃张丽华，被杨广垂涎，想纳为妃。长史高颎说：“周武王灭殷商，杀死妲己。如今平定陈朝，不应娶张丽华。”
于是高颎下令，在青溪斩杀张丽华。此女在陈叔宝的朝廷，的确干预朝政，影响极坏。但其天姿国色，也为后代惊奇不已，三百年后的后梁皇帝朱温，就曾见过张丽华的画像。
朱温初识张栖蝶之际，就曾惊叹：“姑娘莫非丽华在世？”
商天之上，博望宝殿，香供大都督杨宗桓传布金国醋神乔会喜的前世，讲到这里，杨宗桓赞道：“以陈文赞之才，自取帝王之位亦无不可。但他将所有精力都放在了三个儿子身上，可谓一代伟父。
“这就是为何陈武帝陈霸先尊其父为景帝的缘由。然而，陈景帝终老之后，在商天之上怏怏不快。待在显定极风天帝王宫殿一百五十五天，遇到武则天焚化《贩夫神册》，大为振奋。当即转世投胎，谋求商神之封。
“陈景帝投胎成了锦城八羚的三哥乔扬昌来孙，继而因保货杀官，被金世宗封为坊国公、晋醋商神。太元正商上帝又封为丝路保市大帅，可喜可贺！”
《谥法》：“由义而济曰景，用义而成。耆意大虑曰景，耆，强也。布义行刚曰景，以刚行义。”
陈文赞被追尊景帝，上述谥曰景的三种情形，陈文赞符合第三种。
乔会喜的前世乃陈景帝陈文赞，虽然没有当过一天皇帝，但作为地地道道的商人，被尊为帝者，陈文赞是第一人。这里当然不包括自为皇帝的寒浞、刘裕、黄巢、朱温、柴荣、赵匡胤等六人。
保市大帅乔会喜回想一阵：“寡人前世却是陈朝之父，究竟是东周陈国之荫，还是贞白先生之明，寡人却不能想明白此事。”
凿空大帝笑道：“遁甲之术在你的前世却十分得手，想必做醋商也是随身了。如你所问，此事要得明白，归根结底还是四个字：杀怯践信。再要归结，就成了一个字：贩。”
保市大帅、坊国公、晋醋商神乔会喜抚掌大笑：“妙，妙！一个字：贩！”
一个贩字，概括了一切。贝与反合，表示买者与卖者相向而立，买者递贝，卖者递货，等价交换钱和物。本义：买卖双方一手交钱一手交货。
杨宗桓笑道：“凿帝这个贩字，妙不可言。其中衍生义可以是，我们对值得付出的事物付出了，必然回来等值甚至倍利的事物。付出与回报之间，实在是存乎一心，玄之又玄。”
凿空大帝与十神在这里对于陈文赞、乔会喜两世之间的神迹，你一言我一语，讨论好不热烈。
此时，转出来抄纸上仙，对传布使主陶抗抱拳施礼：“请问陶布使，小仙的主神营救大帅的前世又是哪位？也叫小仙明白，免得生出误会。”苦读书 www.kudushu.org
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