第361章 助反石敬瑭



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(苦读书 www.kudushu.org)    桑维翰的举动,成为之后两宋任用宰相的标准。

    他以龌龊而不改方向的处事方法,以文官拜相,拜相不分文武的上万年历史,被彻底改变。武将拜相,在中原王朝永远消失了踪影,直至千年之后的农朝。

    桑维翰的割地赔款政策,也成为后世文官宰相的榜样,不管你武将多么能打,多么有胜算,宰相与皇帝一嘀咕,直接割地赔款。这一龌龊伎俩除了元明两朝没受影响,清朝受其影响最深,割地赔款持续到灭亡。

    这个桑维翰是个什么来头?如此龌龊小人怎么就受到石敬瑭的宠信呢?

    这个老小子比石敬瑭小六岁,恰恰跟石敬瑭的老婆、后唐公主李从绯同岁,于后唐庄宗李存勖同光三年(925年)进士及第。

    唐明宗李嗣源长兴二年(931年),石敬瑭出任河阳节度使时,桑维翰被罗致帐下,任掌书记。此后就一直追随左右,成为石敬瑭的心腹谋士。桑维翰为了讨好公主李从绯,花钱请托户部,将出身改为与李从绯同年同月同日生。

    从此,得到了李从绯的百般呵护,也成为石敬瑭深信不疑的谋臣。

    加之他是进士出身,说话引经据典,头头是道,卖瓦盆的进街——一套一套的,往往把石敬瑭哄得一愣一愣的。李从绯领受他的逢迎拍马,更是五内如酥,无处不妥。

    趁着石敬瑭出太原整军视事之际,桑维翰多次携带价值连城的金珠玉器进献李从绯,二人相谈甚欢,多次私会,暗通款曲于罗帐之间。

    尤其是末帝李从珂调动天下节镇正常移防之际,石敬瑭慌成一团。此时,桑维翰被吓得屁滚尿流,躺在家里装病,准备再投新主,溜之乎也。

    李从绯想起头头是道的桑维翰,急令卫士、侍女好好看住石敬瑭,自己轻装便衣飞马直奔桑维翰府邸。桑维翰支开下人,问明李从绯赶来的原因。看把李从绯急成这样,顿时想了个乘人之危、成己之功的办法。

    桑维翰直截了当:“办法只有一个,待登山之后细说。”

    李从绯大喜过望,拉着桑维翰急忙钻进纱帐,敞开心扉登山,好一通庐山飞瀑。爽快之事办完,李从绯就在床上给桑维翰跪下:“只要保证石郎安然无恙,你就是石家的救命恩人,他日成功,石郎说话第一,你就是第二。”

    桑维翰以毫无廉耻的脑袋瓜子出了一个点子:“认耶律德光当干爹。契丹皇帝除了要钱财,还会要啥呢?咱争取一棍子将耶律德光打蒙,救下石郎。”

    李从绯百思不得其解,问道:“除了钱财,皇帝还能喜欢什么?美人?人才?英雄好汉?”

    桑维翰拧一下李从绯的鼻子:“我的猪马子,哪个皇帝不喜欢地盘啊,送给他十个八个州,那还不把耶律德光高兴死啊。必然出兵帮助石郎。”

    李从绯顿时醒悟,两人狂笑不止,抱在一起,继续疯狂登山飞瀑。

    飞瀑流泉之间,就此议定。李从绯回到家里,做好石敬瑭的工作。明天升帐,桑维翰不再装病,而是正常出席,说出这个万无一失的奇计。

    次日一早,众将官对于李从珂移防之事展开议论,多数都以为凶多吉少,这一点基本统一。但如何一击而中,成就大功,众将官的策略却大相径庭,莫衷一是。

    石敬瑭看着桑维翰:“国侨老弟,你以为如何,寡人听你一言。”

    桑维翰,字国侨,其实桑维翰姓桑不假,无字无号,是后世儒家为了壮大自己的势力,给他编造的历史。这是儒家崇敬宋襄公之后的又一部黑史。

    听石敬瑭问自己呢,桑维翰急忙出班,禀曰:“为今之计,一旦不遵从移防诏令,就是谋反,朝廷必然派大军征讨。双拳难敌四手,以我等兵力要铺排下好大的戏码,是做不到的。最为可靠的办法,莫若派一能臣前往契丹,说动耶律德光出兵。到时候里应外合,我等功劳必能成就。”

    石敬瑭一听,顿时眉头舒展,精神大振,追问:“我等与耶律德光常年敌对,当如何才能说动耶律德光?”

    桑维翰振声说道:“以德光之雄才,必是中原王朝的大敌。以主公英武,必是中原王朝的主宰,将来以你的雄才与这样的人做敌手,必然疲于应付。人无远虑必有近忧,桑某以为三策并举,必能世代交好契丹,永不为敌。”

    石敬瑭大感兴趣:“快说,是哪三策可叫耶律德光与寡人永不为敌?”

    桑维翰见石敬瑭这么急切,情知自己的马子起了作用,当即说出三策:“其一,结为父子之交,以其为父。将来做皇帝,以之为父皇帝。这又少不了咱一块肉,却从道义上彻底根除了做敌人的可能性。

    “第二策自然是送上金钱美女。第三策么,将屡屡遭受胡人侵凌的远恶边州割给耶律德光,叫他替我们看守、治理。省却了许多胡人年年袭扰,浪费我等掏神费力征讨。”

    此言一出,石敬瑭半是高兴半是愁。疆土这东西岂仅是耶律德光喜欢,老子就不喜欢么。但是当前面临的险恶形势,已经无暇细想,正要发话赞同。

    此时,马步军都指挥使刘知远大怒,站出班位大吼道:“此等计策,有辱中国气节。称臣,可矣。以父事之,太过。厚以金帛赂之,自足致其兵,不必许以土田,恐异日大为中国之患,悔之无及。”

    刘知远在明宗李嗣源征战天下之际,两次在激战中救下石敬瑭。故而,石敬瑭感激其救命之恩,从李嗣源那里将之要到自己身边。

    他具有绝对的说话权威,因而,他说的这番话,意思很清楚,最多向他耶律德光称臣,多给些金帛,就足以让他派兵。不必要许诺疆土田地,这么做,恐怕将来成为中国的大祸患,那时候,将后悔不及。

    也是从这件事情开始,刘知远就与桑维翰暗中结下了梁子,对作儿皇帝之举嗤之以鼻。终至于,天福十三年(947年)坚决反对给契丹国一分一毫金帛,一分一毫疆土,干脆自己称帝,建立后汉。

    到了刘知远的汉朝时代,石敬瑭及桑维翰的做法被坚决撤销,大杀契丹人。后晋之际的天下节镇大帅不战而降,纷纷归附。

    从石敬瑭坚定造反之心,到称儿皇帝并割掉幽云十六州,就这两件事,足以看出这个李从绯何等“英雄”,哪里有一点点他爹明宗李嗣源的踪影。

    真的怀疑这个公主变成的后晋皇后,并非李嗣源与曹宴娇的亲生,很可能是曹宴娇与哪一个猥琐小人的私生女,糊弄了李嗣源。

    说到这里,还真有一个茬口,太原府乐平侯呼延璋的次子、宝应十三伯的九哥、黑陶将军呼延亏,他的儿子呼延寥是不是跟曹宴娇有点意思?

    为什么这么猜疑?曹宴娇之所以成为后来的曹皇后,呼延容华敬告过呼延寥,不要叫他插手。呼延寥倒是没什么,李嗣源心里咋想的,鬼才知道。

    记得吧,曹闷带女儿进太原,当年是天下尽知的晚唐棍王曹力曹乍膂,孙女曹宴娇,嫁给李嗣源的半年间,一直就住在侯府。呼延寥与曹宴娇之间难道就没有故事?

    呼延寥一直自视甚高,二十六岁尚未娶妻。见到十八岁的曹宴娇,第一眼就被惊到了,当天的会面极其愉快。得亏曹闷深恐有失,当即就对九弟呼延亏亮明了观点,带女儿来的目的,直奔李嗣源。

    但是,虽然呼延寥已经知道了曹宴娇来他家,就是托老爹呼延亏跟李嗣源提亲的,而自己又跟李嗣源是好兄弟,所以,等于是堵住了自己的嘴巴。

    但是别忘了,只要李嗣源不出征,呼延寥与他几乎形影不离,为什么呢?

    不但是两人年龄相仿,很多为人处世方法也比较契合。还有一点,李嗣源、呼延寥与太原府另外三位豪族子弟曾经是结义的北都五霸。

    五霸之中,李嗣源是三哥,呼延寥是五弟。本来两家父辈晋王李克用和乐平侯呼延璋就是好友,结义为北都五霸,两人走得更近。

    他们北都五霸的大哥,乃韩嘉,平南十四翼的十哥、斧王韩图第四子,生于懿宗朝咸通三年(862年),比李嗣源大五岁。

    父亲斧王韩图于大中十二年(858年),追随六哥武陵王宋公涯平定容州军乱之后,因战功册授安次侯,时年三十二岁。其妻郎氏获封范阳郡夫人。赐媵六人,增纳媵之后,又生七子,共计九子。

    斧王韩图之子韩嘉十八岁,娶幽州大姓刘氏为妻,中和二年(882年)生子韩延徽。恰好是大齐皇帝黄巢派遣朱温攻取同州、迎娶张栖蝶那年。

    韩延徽还在襁褓之中,韩嘉应召而入沙陀军,成为李克用军中一员。在围剿、追击大齐黄巢过程中屡立战功,继而随李克用父子转战各处,十年之间没回幽州的家门,官至仪州刺史,伯爵。

    幽州安次县家中,留下刘氏及韩延徽孤儿寡母,韩延徽由祖父韩图及生祖母秦氏、母亲刘氏抚养至十岁才见到父亲。此时,韩嘉将生母秦氏、妻刘氏及儿子韩延徽接到仪州治所辽山县,继而又生下一个女儿。

    这个韩延徽很是厉害,他就是后来的辽朝建立者耶律阿保机的守政事令,即宰相。后又被辽太宗耶律德光册授鲁国公,仍然担任守政事令。

    在辽朝担任宰相长达三十余年,一手操持了汉人定居胡地的政策措施,是辽朝及之后的金元清三朝实行胡汉分治政策的肇始者。

    唐昭宗天祐四年(907年),大唐灭亡那年,韩延徽代表幽州节度使刘守光出使契丹。被辽太祖阿保机喜欢莫名,留下参赞军事,成为首席谋臣。

    就在这年冬天,韩嘉因头伤,疼痛难忍,辞去军职,带着家小回到幽州安次县。为了治好头疼病,到威州大防山玄帝宫出家为道士,拜在玄宫七子之一楚环正一脉的徒曾孙门下,静修养生延年之道。

    这个楚环正乃早年间九寒真人的玄宫七子的二弟子,比安环规小一岁。到了韩嘉拜师之际,楚环正一脉是玄宫派的掌门。又因玄宫七子的字都带‘环’字,加之乃九寒真人所传门人,故而,世称九环门。

    韩嘉的这位师傅叫周成运,乃现任玄宫派掌门,年龄在八十多岁。韩嘉入道的年龄四十五岁,乃周成运的众弟子中最后一个入道的,是小师弟。还真不错,周成运的其他弟子比他都大得多,就该是小师弟,不用尴尬。

    说了半天韩嘉及韩延徽父子,这个北都五霸的大哥,故事暂时告一段落。三哥是李嗣源,后唐皇帝。呼延寥是五弟。

    那么,北都五霸的二哥、四弟是谁呀?能跟这种大豪族结义的,估计不会是常人。说这些有什么用吗?

    当然有用。五代十国真正能成大事的人,都是怎么做的?四个字“交好巨商”。为什么?苦读书 www.kudushu.org

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