(苦读书 www.kudushu.org) 《玄灵上法》灵诀篇，要求修炼者至少领悟九种不同的灵力。
在众人的眼中，所有的灵力都是一样的，没有什么区别，只要是灵气都能为己所用。
而在《玄灵上法》中所描述灵气是分很多种的，例：水、火、光、暗、风、雷……
每种灵气都有其特有的性质，而吸纳这些灵气就会有不同的作用。但很多人终其一生也不懂得灵气的分类。
就像有很多白日飞升，肉身成圣的大罗金仙。他们也是在得大道后，窥探了天道的玄机，才懂得了灵气的分类。而那时才想要分类，修炼灵气已是为时晚矣，只得将感悟熔炼到法器、法宝之中。
若在修炼前期不懂得分辨灵气的性质，就会导致误吸纳两种相克的灵气在体内相互交织、排斥、消减。也正因如此，很多人在修炼后期进度缓慢，甚至有的人会停滞不前。
“这篇功法如此玄妙，为什么在整个宇宙，这种说法没有流传开来？能被记录在《天地鬼神宝典》中的，应该都是基础的大众化的东西才对。当时陈判官是将这本书里的内容灌输在我灵魂深处，而不是把这本书灌输在我的灵魂里。难道……看来有机会一定要去陈判官那里探个究竟。”方泽一边想着，一边感应着周围灵气的波动与变化。
可感受了半天，收获并不明显。
方泽前二十三世都不是修行之人，所以对于修炼他还真有些，丈二的和尚摸不着头脑。
连续几天，方泽都没有找到灵气的存在，这让方泽有些心灰意冷。“他奶奶的，难道老子不适合修炼？”他也曾多次呼唤陈判官，可陈判官那边一点音讯也没有。
这种情况让方泽心灰意冷了好久，生活也渐渐归于平淡。
庄户人的作息跟正常人是不一样的，他们每天凌晨三点起床，四点开始耕种，伺候着这些庄稼。等到太阳升起的时候，天气热了便回家。下午三点左右，温度稍稍的降下来了，他们会出来为地里的庄稼浇水。如果在上午或者中午浇地的话，庄稼会被毒辣的太阳煮熟。
看了一眼高悬半空的太阳，哑巴知道自己该回家了。如果继续耕作自己能受了，孩子也受不了。
一个男人，背着一个孩子，扛着一个锄头，后面跟着两头奶羊。虽说有些滑稽，但还是十分温馨的。
回到家，哑巴将孩子小心翼翼地放在炕上。此时的火炕已经被哑巴铺上了厚厚的被褥。在夏天的时候，火炕是不生火的。为了防止孩子着凉，哑巴把家里所有的被褥全都铺上了。
躺在软炕上的方泽，不禁灵机一动。既然修炼灵气暂时没有头绪，那不如练一些增加肉身强度的技能。也算是磨刀不误砍柴工，为以后打基础。由于婴儿的身体各项机能都不健全，有很多动作都不到位。在外人看来，只认为是凉爽促使婴儿快乐的翻滚。
这一幕若是被有经验的妈妈看到了一定会吓一跳的，因为刚出生的孩子是不会翻身的。可哑巴是一个没有经验的爸爸，他只认为这是孩子开心的表现。看了许久，便走向厨房做午饭去了。
哑巴的午饭很简单，一些野菜裹着一些粗粮，团成一个圆团，一次蒸四五个。乡下人管这种食物叫做菜团子，味道是苦苦的，吃到嘴里如同嚼蜡，但是它能让这个哑巴吃饱维持自己的生命。
看着哑巴在啃食那一个个菜团子，方泽不禁眼眶湿润。这样一个男人，一辈子吃苦，从来不知道什么是优质的生活。他也许都不知道为什么活着，只知道自己需要这样，没有追求没有梦想。吃饭的意义是维持生命，而生命的意义又是什么？
方泽不禁陷入沉思，“每个人都不知道为什么要活着，可每个人又都惧怕死亡。人类、动物，一切生灵，活着只是为了走向死亡吗？不，活着是欲望的驱使，而欲望又指引着死亡。”
就算这个活在偏远山村的被人所遗忘的哑巴，他之所以活着，是因为他内心深处有欲望。而这些欲望可能会令他死亡，令他走向万丈深渊。
想到这，方泽感觉自己的五官七窍一阵通明。他仿佛看到了这哑巴内心深处的晦暗与死寂。虽然只有一丝，但是他已经隐约感觉到了死之灵力。
能在哑巴身上看到死之灵力，这对方泽来说既是好事也是坏事。他不希望自己这个便宜的哑巴养父有什么事情，起码在方泽的心里他是个好人。
欲望与死亡是有一定关联的，每个人的心中都会有那一个或几个欲望与死亡有关。这种欲望在不强大的时候，对人类没有任何威胁。可他们由于某种诱因突然强大起来，那么死亡也将随之而来。
打个比方说，一个人很想一夜暴富。那么他可能会采取很多方式，比如赌博、抢劫、绑架、寻宝，偷盗……他们可能会在实施计划的过程中死亡，也可能在计划完成后被他人所杀。
欲望仅仅是个诱因，那么这些欲望的产生一定是有他的原因的。
一个孩子小的时候经常挨欺负，为了不被欺负他要强大自己。而强大自己是一个欲望，被欺负是一个原因。最后他强大了，打死了欺负他的人。也正因为他打死了人，而被官府通缉，最后他上山落草。
所有的原因会变成结果，而结果又是另一个原因。这就是人们经常说的因果，但又有哪个人能逃离这因果呢？
因为阎王大兴土木，所以惊动了司法主神。因为司法主神调查阎王，所以招来了杀身之祸。因为司法主神要转世，所以阎王要派遣大批人员追杀。因为陈判官的工作失误，自己才会被选中接受这个任务。因为陈判官与唱魂官不和，所以自己才会被投胎到这大千世界。因果相依，相辅相成。
前因后果，果至再因。因果之力，自古相生。因果之法，更迭不息。因果交错，不灭不生。因果轮回，往复死生。
领悟因果轮回之道的方泽，眼神不再那么明澈动人，仿佛蒙上了一层薄纱，让人琢磨不透。
方泽感觉到这次的顿悟与刚才是截然不同的感觉，之前还能感觉到那一丝丝死之灵力。现在却感觉天地之间的灵气，就像一根根的丝线一样。虽然叫不出他们的名字，但明白他们是单独存在的。所谓“一法通，万法妙”说的也就是这个道理吧。
其实也不是所有的修行者都能达到这个境界，因为轮回因果之道太过庞大，加之方泽已提前知道“道”有千万条，才能达到这种触类旁通的境界。也就是透过现象看本质，当你看到了本质你就明白了其中的道理。正常一个人若想领悟因果轮回之道，首先他需要领悟二十几条相通的灵力；其次他要历经人世间的数十次轮回；最后还得有极强的悟性；才有可能领悟轮回因果。
而方泽不一样，他之前没有修炼的经历，也没人指导。他可以另辟蹊径，用常人难以琢磨的视角来看待问题。再有他经历了二十三世的轮回，且这二十三世的记忆碎片都保留在他的灵魂深处。在普通的修士看来轮回境界是非常高深的境界，自己这个层次是无法达到的。所以先入为主，那样便会阻碍他们的奇思妙想，制约他们对道法的感悟。
领悟因果轮回的方泽才明白，原来所谓的不同的灵气就是不同的“道”，也是道的不同表象。领悟的道不同，所吸纳的灵气也是不同的。就像一个领悟水行一道的修士，让他每天都在沙漠中修行，那样他的修炼进度就是逆水行舟。
回过头再次翻看《玄灵上法》这篇功法，从引言序章到一星二星的修炼方法，编写的倒也玄奇，只不过就是在格局上略显不足。不知大海的无边，怎知湖泽的渺小。现在的方泽在境界上少有人能与之比肩，可在修为上却还是一个凡人。
他尝试着将空气中的万道灵力吸入身体，可他的意念刚一触碰到它们便被无情地反弹回来。这让方泽不禁爆了一句出口：“操，这能看到吃不到，跟看不到有什么区别？我还就不信了，你们就是铁板一块？”
方泽刚想打坐，可转念一想：“不行，这是白天，这要是让哑父看到了非吓死他不可。一个刚出生不到半个月的孩子，就能盘腿打坐了，谁看到都会感觉恐怖的。”
夜晚，躺在炕上的方泽看到哑父已经熟睡。
他将包裹自己的小被儿，用脚蹬开。小手小脚不停挥舞着，把枕边的障碍物全都弄到一旁。利用惯性摇晃着身体，一下前一下后的不停反复。方泽打算用这种方法使身体坐起来，大约过了过了10分钟，身体除了疲惫其他的没有任何进展。
毕竟是婴儿的身体，还没有发育完全。灵魂想要控制身体，是非常困难的。
“看来只能等到3岁以后，才能正式修炼了。三岁以后，各项身体机能发育完善，修炼起来也能事半功倍。看来这三年的时间，我只能摸索修炼功法与灵气性质了。”方泽心里这样想着，有些不甘不过也没什么更好的方法了。苦读书 www.kudushu.org
在众人的眼中，所有的灵力都是一样的，没有什么区别，只要是灵气都能为己所用。
而在《玄灵上法》中所描述灵气是分很多种的，例：水、火、光、暗、风、雷……
每种灵气都有其特有的性质，而吸纳这些灵气就会有不同的作用。但很多人终其一生也不懂得灵气的分类。
就像有很多白日飞升，肉身成圣的大罗金仙。他们也是在得大道后，窥探了天道的玄机，才懂得了灵气的分类。而那时才想要分类，修炼灵气已是为时晚矣，只得将感悟熔炼到法器、法宝之中。
若在修炼前期不懂得分辨灵气的性质，就会导致误吸纳两种相克的灵气在体内相互交织、排斥、消减。也正因如此，很多人在修炼后期进度缓慢，甚至有的人会停滞不前。
“这篇功法如此玄妙，为什么在整个宇宙，这种说法没有流传开来？能被记录在《天地鬼神宝典》中的，应该都是基础的大众化的东西才对。当时陈判官是将这本书里的内容灌输在我灵魂深处，而不是把这本书灌输在我的灵魂里。难道……看来有机会一定要去陈判官那里探个究竟。”方泽一边想着，一边感应着周围灵气的波动与变化。
可感受了半天，收获并不明显。
方泽前二十三世都不是修行之人，所以对于修炼他还真有些，丈二的和尚摸不着头脑。
连续几天，方泽都没有找到灵气的存在，这让方泽有些心灰意冷。“他奶奶的，难道老子不适合修炼？”他也曾多次呼唤陈判官，可陈判官那边一点音讯也没有。
这种情况让方泽心灰意冷了好久，生活也渐渐归于平淡。
庄户人的作息跟正常人是不一样的，他们每天凌晨三点起床，四点开始耕种，伺候着这些庄稼。等到太阳升起的时候，天气热了便回家。下午三点左右，温度稍稍的降下来了，他们会出来为地里的庄稼浇水。如果在上午或者中午浇地的话，庄稼会被毒辣的太阳煮熟。
看了一眼高悬半空的太阳，哑巴知道自己该回家了。如果继续耕作自己能受了，孩子也受不了。
一个男人，背着一个孩子，扛着一个锄头，后面跟着两头奶羊。虽说有些滑稽，但还是十分温馨的。
回到家，哑巴将孩子小心翼翼地放在炕上。此时的火炕已经被哑巴铺上了厚厚的被褥。在夏天的时候，火炕是不生火的。为了防止孩子着凉，哑巴把家里所有的被褥全都铺上了。
躺在软炕上的方泽，不禁灵机一动。既然修炼灵气暂时没有头绪，那不如练一些增加肉身强度的技能。也算是磨刀不误砍柴工，为以后打基础。由于婴儿的身体各项机能都不健全，有很多动作都不到位。在外人看来，只认为是凉爽促使婴儿快乐的翻滚。
这一幕若是被有经验的妈妈看到了一定会吓一跳的，因为刚出生的孩子是不会翻身的。可哑巴是一个没有经验的爸爸，他只认为这是孩子开心的表现。看了许久，便走向厨房做午饭去了。
哑巴的午饭很简单，一些野菜裹着一些粗粮，团成一个圆团，一次蒸四五个。乡下人管这种食物叫做菜团子，味道是苦苦的，吃到嘴里如同嚼蜡，但是它能让这个哑巴吃饱维持自己的生命。
看着哑巴在啃食那一个个菜团子，方泽不禁眼眶湿润。这样一个男人，一辈子吃苦，从来不知道什么是优质的生活。他也许都不知道为什么活着，只知道自己需要这样，没有追求没有梦想。吃饭的意义是维持生命，而生命的意义又是什么？
方泽不禁陷入沉思，“每个人都不知道为什么要活着，可每个人又都惧怕死亡。人类、动物，一切生灵，活着只是为了走向死亡吗？不，活着是欲望的驱使，而欲望又指引着死亡。”
就算这个活在偏远山村的被人所遗忘的哑巴，他之所以活着，是因为他内心深处有欲望。而这些欲望可能会令他死亡，令他走向万丈深渊。
想到这，方泽感觉自己的五官七窍一阵通明。他仿佛看到了这哑巴内心深处的晦暗与死寂。虽然只有一丝，但是他已经隐约感觉到了死之灵力。
能在哑巴身上看到死之灵力，这对方泽来说既是好事也是坏事。他不希望自己这个便宜的哑巴养父有什么事情，起码在方泽的心里他是个好人。
欲望与死亡是有一定关联的，每个人的心中都会有那一个或几个欲望与死亡有关。这种欲望在不强大的时候，对人类没有任何威胁。可他们由于某种诱因突然强大起来，那么死亡也将随之而来。
打个比方说，一个人很想一夜暴富。那么他可能会采取很多方式，比如赌博、抢劫、绑架、寻宝，偷盗……他们可能会在实施计划的过程中死亡，也可能在计划完成后被他人所杀。
欲望仅仅是个诱因，那么这些欲望的产生一定是有他的原因的。
一个孩子小的时候经常挨欺负，为了不被欺负他要强大自己。而强大自己是一个欲望，被欺负是一个原因。最后他强大了，打死了欺负他的人。也正因为他打死了人，而被官府通缉，最后他上山落草。
所有的原因会变成结果，而结果又是另一个原因。这就是人们经常说的因果，但又有哪个人能逃离这因果呢？
因为阎王大兴土木，所以惊动了司法主神。因为司法主神调查阎王，所以招来了杀身之祸。因为司法主神要转世，所以阎王要派遣大批人员追杀。因为陈判官的工作失误，自己才会被选中接受这个任务。因为陈判官与唱魂官不和，所以自己才会被投胎到这大千世界。因果相依，相辅相成。
前因后果，果至再因。因果之力，自古相生。因果之法，更迭不息。因果交错，不灭不生。因果轮回，往复死生。
领悟因果轮回之道的方泽，眼神不再那么明澈动人，仿佛蒙上了一层薄纱，让人琢磨不透。
方泽感觉到这次的顿悟与刚才是截然不同的感觉，之前还能感觉到那一丝丝死之灵力。现在却感觉天地之间的灵气，就像一根根的丝线一样。虽然叫不出他们的名字，但明白他们是单独存在的。所谓“一法通，万法妙”说的也就是这个道理吧。
其实也不是所有的修行者都能达到这个境界，因为轮回因果之道太过庞大，加之方泽已提前知道“道”有千万条，才能达到这种触类旁通的境界。也就是透过现象看本质，当你看到了本质你就明白了其中的道理。正常一个人若想领悟因果轮回之道，首先他需要领悟二十几条相通的灵力；其次他要历经人世间的数十次轮回；最后还得有极强的悟性；才有可能领悟轮回因果。
而方泽不一样，他之前没有修炼的经历，也没人指导。他可以另辟蹊径，用常人难以琢磨的视角来看待问题。再有他经历了二十三世的轮回，且这二十三世的记忆碎片都保留在他的灵魂深处。在普通的修士看来轮回境界是非常高深的境界，自己这个层次是无法达到的。所以先入为主，那样便会阻碍他们的奇思妙想，制约他们对道法的感悟。
领悟因果轮回的方泽才明白，原来所谓的不同的灵气就是不同的“道”，也是道的不同表象。领悟的道不同，所吸纳的灵气也是不同的。就像一个领悟水行一道的修士，让他每天都在沙漠中修行，那样他的修炼进度就是逆水行舟。
回过头再次翻看《玄灵上法》这篇功法，从引言序章到一星二星的修炼方法，编写的倒也玄奇，只不过就是在格局上略显不足。不知大海的无边，怎知湖泽的渺小。现在的方泽在境界上少有人能与之比肩，可在修为上却还是一个凡人。
他尝试着将空气中的万道灵力吸入身体，可他的意念刚一触碰到它们便被无情地反弹回来。这让方泽不禁爆了一句出口：“操，这能看到吃不到，跟看不到有什么区别？我还就不信了，你们就是铁板一块？”
方泽刚想打坐，可转念一想：“不行，这是白天，这要是让哑父看到了非吓死他不可。一个刚出生不到半个月的孩子，就能盘腿打坐了，谁看到都会感觉恐怖的。”
夜晚，躺在炕上的方泽看到哑父已经熟睡。
他将包裹自己的小被儿，用脚蹬开。小手小脚不停挥舞着，把枕边的障碍物全都弄到一旁。利用惯性摇晃着身体，一下前一下后的不停反复。方泽打算用这种方法使身体坐起来，大约过了过了10分钟，身体除了疲惫其他的没有任何进展。
毕竟是婴儿的身体，还没有发育完全。灵魂想要控制身体，是非常困难的。
“看来只能等到3岁以后，才能正式修炼了。三岁以后，各项身体机能发育完善，修炼起来也能事半功倍。看来这三年的时间，我只能摸索修炼功法与灵气性质了。”方泽心里这样想着，有些不甘不过也没什么更好的方法了。苦读书 www.kudushu.org
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