(苦读书 www.kudushu.org) 连年北境战事不断，边民数量也越来越少，更不用说从这里能够给郯国带来的税收，数字就更是惨不忍睹。
就算留下的那些边民，由于不断地在战火的夹缝中求生存，不断努力，不断失望，最后，很多人也开始了彻底的摆烂，就“破罐子破摔”，听天由命吧！只等国家发放救济，不饿死就行；实在是连吃的都不能保证了，就偷偷举家往鲁国逃去，步那些“偷渡客”的后尘。
为了保障北境仅存人民的生活，和维持战线的补给，郯国国家财政，不得不从全民征收“保境安民费”，不断地为这边“输血”。
一次、两次可以；一年、两年可以；可是这种“战时特有”的“保境安民费”成了一项似乎永远也不会被停止的税收项目，并且征收费率也越来越高！
北境战事，北境民众的生计，成了拖着郯国民众“过上正常日子”的一个沉重的负担。
终于，来自郯国全民的不满情绪，积累达到了一个高潮，也终于有人开始出头，率先向“召将军”“讨说法”了。
“贤臣”们在底下已经私自商量并撰写好了一封“讨召檄文”，在这一天的朝堂之上，由首辅代表群臣，向郯子呈递奏章，要求削夺召将军的“太平伯”爵位，没收所有封邑所有权，并把他从北境召回，就“长年不胜、劳民伤财”一事，进行问罪。
当然，朝堂上，与召将军友好，并始终站在一条战线和立场上的老臣们也不是没有，于是这两派大臣们，就在郯子面前，展开了一场“针锋相对”的激烈论辩：
“北境之战事，连年不绝，但战火亦一直被拘于两国交境之地，若非由召将军亲自督阵，稳守边境，吾全境其他子民，何来安定生产生活之机会？召将军功不可没！”
挺召派说道。
“连年战斗，却连年不胜，且永无收官之日，可见召将军与贼寇沆瀣一气，包藏祸国殃民之心！其心可诛！其行可恨！”
倒召派回应。
“你等胡说！何来串通？何来一气？怕不是你等在此尸位素餐，衣食无忧之余，油头肥脑中臆想胡断，只怕北境不乱，只怕真正与贼寇沆瀣之人，未知系阁下先是！”
挺召派不甘示弱。
“北境民私逃，税赋无收，且需官家补济，此话怎讲？”
倒召派开始拿“钱”说事儿。
“苦于战火之下之民众，能存则存；不能存，就算战争不至减少人数，歉收、自流，都系人之常情，此于国家安定之大局而言，区区边民小小税收，不足挂齿，何患之有？计大账，牺牲几户边民，保吾郯国安定，更多百姓的日常生计，由其所生粮财，足以补充其失，此乃小失与大失之别，你若揪此为据，不足信人！只怕，你只会算家中小账而矣！呢度系朝堂，吾哋以嘎系讨论整个国家之生计，而非一、两户小民；一两个逃役之细碎零帐。请大人敞开心胸，眙下整个国家之布局谋篇！”
挺召派是一个管理财政的对口官员，要拿数据，有的是！
“你不必替其掩饰！吾哋都知道：呢些年，因战争俾召将军带来之新封城邑，不断增多，其数量已与皇室齐平！此等奖励法，怕不是要动摇国本？！吾郯国之未来，究竟系君之郯国，还系臣之郯国？”
倒召派往“政治”上去引导。
“有功必赏，有过必惩，此乃国法，何来破动国本一说？”
挺召派搬出“法条”来驳斥。
“怕只怕，有人利用国法之公，行肥己扩势之私，以臣乱国者，古往今来，未必鲜有！只怕是这资财、军粮，还集备得不够多，时机尚未到罢了！”
倒召派把苗头，往“反”字上引去。
“狼子野心！小人之腹！若你有此心，便可直说，何必将污水往召将军身上泼洒？怕是真正想要拥肥自立，反臣为主的，不是别人，正是大人你吧？！呵呵，有此心，才有此议！当着主君之面，你竟然敢影射太平伯之居心，怕是你有此心，才是真哪！请郯君速速查办此臣之家产，眙下是否已‘集够资财’，足以造反！”
挺召派抓住这个“反”字，赶紧顶了回去。
“你胡讲！吾只话其利用军难之名，行贪污之实，你却反口咬来，算得什么下流路数？吾等众臣，一起联名上书，难道是为着吾一人之官、一户之利吗？吾等都系为着国家、为着百姓，不再受此难，无休无止，仗义执言，顶会被你算计至‘谋反’之列！大人，你之手段，亦不输于太平伯啊！佩服佩服！”
倒召派赶紧拉起“众怒”来掩饰一个人的“出头”。
……
这场论战，“上朝”、“退朝”；“上朝、“退朝”……持续进行了三天，都没有争出一个结果来。
但这事，在百姓嘴里，倒成了人人口中的“最热谈资”，焦点话题。
一种偏向于“倒召派”的民间情绪，正在悄悄蔓延。
而郯子作为一国之君，虽然十分仁义、隐忍，但也感受到了这种力量，正在不断侵蚀着他偏向着羊斟立场的那堵心墙，渐渐地，也开始有所松溃了。
朝堂之上，倒召的力量，与挺召的大臣们，几乎是打了个“平手”；但在朝堂之下，百性的“风向标”，却是指向“倒召”这一派的。
儿歌，又是儿歌。
每每当有一件“大事”要发生之前，最厉害的“儿歌”，再次现身了。
这一次，不是王昶的作品，但不出意外的话，倒召派里，也不乏擅长填词写曲的人。
“北境胜兮，召将军赢；北境败兮，太平伯赢。
边民苦兮，鲁国添丁；内民丰兮，北境添银。
这“明晃晃”地写满了“民怨”的儿歌，当然不仅传到了宫廷内外，也传唱到了羊斟一家人的耳里。
挺召派的人，赶紧书写了文书，派人快递给到了羊斟那里，要他赶紧想办法：虽然他们可以在朝堂之上，再顶住一拨攻击；可是这来自民间的“预言”一旦成势，想挡住天下人的“悠悠之口”，怕是论谁都没有这个本事了！苦读书 www.kudushu.org
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为了保障北境仅存人民的生活，和维持战线的补给，郯国国家财政，不得不从全民征收“保境安民费”，不断地为这边“输血”。
一次、两次可以；一年、两年可以；可是这种“战时特有”的“保境安民费”成了一项似乎永远也不会被停止的税收项目，并且征收费率也越来越高！
北境战事，北境民众的生计，成了拖着郯国民众“过上正常日子”的一个沉重的负担。
终于，来自郯国全民的不满情绪，积累达到了一个高潮，也终于有人开始出头，率先向“召将军”“讨说法”了。
“贤臣”们在底下已经私自商量并撰写好了一封“讨召檄文”，在这一天的朝堂之上，由首辅代表群臣，向郯子呈递奏章，要求削夺召将军的“太平伯”爵位，没收所有封邑所有权，并把他从北境召回，就“长年不胜、劳民伤财”一事，进行问罪。
当然，朝堂上，与召将军友好，并始终站在一条战线和立场上的老臣们也不是没有，于是这两派大臣们，就在郯子面前，展开了一场“针锋相对”的激烈论辩：
“北境之战事，连年不绝，但战火亦一直被拘于两国交境之地，若非由召将军亲自督阵，稳守边境，吾全境其他子民，何来安定生产生活之机会？召将军功不可没！”
挺召派说道。
“连年战斗，却连年不胜，且永无收官之日，可见召将军与贼寇沆瀣一气，包藏祸国殃民之心！其心可诛！其行可恨！”
倒召派回应。
“你等胡说！何来串通？何来一气？怕不是你等在此尸位素餐，衣食无忧之余，油头肥脑中臆想胡断，只怕北境不乱，只怕真正与贼寇沆瀣之人，未知系阁下先是！”
挺召派不甘示弱。
“北境民私逃，税赋无收，且需官家补济，此话怎讲？”
倒召派开始拿“钱”说事儿。
“苦于战火之下之民众，能存则存；不能存，就算战争不至减少人数，歉收、自流，都系人之常情，此于国家安定之大局而言，区区边民小小税收，不足挂齿，何患之有？计大账，牺牲几户边民，保吾郯国安定，更多百姓的日常生计，由其所生粮财，足以补充其失，此乃小失与大失之别，你若揪此为据，不足信人！只怕，你只会算家中小账而矣！呢度系朝堂，吾哋以嘎系讨论整个国家之生计，而非一、两户小民；一两个逃役之细碎零帐。请大人敞开心胸，眙下整个国家之布局谋篇！”
挺召派是一个管理财政的对口官员，要拿数据，有的是！
“你不必替其掩饰！吾哋都知道：呢些年，因战争俾召将军带来之新封城邑，不断增多，其数量已与皇室齐平！此等奖励法，怕不是要动摇国本？！吾郯国之未来，究竟系君之郯国，还系臣之郯国？”
倒召派往“政治”上去引导。
“有功必赏，有过必惩，此乃国法，何来破动国本一说？”
挺召派搬出“法条”来驳斥。
“怕只怕，有人利用国法之公，行肥己扩势之私，以臣乱国者，古往今来，未必鲜有！只怕是这资财、军粮，还集备得不够多，时机尚未到罢了！”
倒召派把苗头，往“反”字上引去。
“狼子野心！小人之腹！若你有此心，便可直说，何必将污水往召将军身上泼洒？怕是真正想要拥肥自立，反臣为主的，不是别人，正是大人你吧？！呵呵，有此心，才有此议！当着主君之面，你竟然敢影射太平伯之居心，怕是你有此心，才是真哪！请郯君速速查办此臣之家产，眙下是否已‘集够资财’，足以造反！”
挺召派抓住这个“反”字，赶紧顶了回去。
“你胡讲！吾只话其利用军难之名，行贪污之实，你却反口咬来，算得什么下流路数？吾等众臣，一起联名上书，难道是为着吾一人之官、一户之利吗？吾等都系为着国家、为着百姓，不再受此难，无休无止，仗义执言，顶会被你算计至‘谋反’之列！大人，你之手段，亦不输于太平伯啊！佩服佩服！”
倒召派赶紧拉起“众怒”来掩饰一个人的“出头”。
……
这场论战，“上朝”、“退朝”；“上朝、“退朝”……持续进行了三天，都没有争出一个结果来。
但这事，在百姓嘴里，倒成了人人口中的“最热谈资”，焦点话题。
一种偏向于“倒召派”的民间情绪，正在悄悄蔓延。
而郯子作为一国之君，虽然十分仁义、隐忍，但也感受到了这种力量，正在不断侵蚀着他偏向着羊斟立场的那堵心墙，渐渐地，也开始有所松溃了。
朝堂之上，倒召的力量，与挺召的大臣们，几乎是打了个“平手”；但在朝堂之下，百性的“风向标”，却是指向“倒召”这一派的。
儿歌，又是儿歌。
每每当有一件“大事”要发生之前，最厉害的“儿歌”，再次现身了。
这一次，不是王昶的作品，但不出意外的话，倒召派里，也不乏擅长填词写曲的人。
“北境胜兮，召将军赢；北境败兮，太平伯赢。
边民苦兮，鲁国添丁；内民丰兮，北境添银。
这“明晃晃”地写满了“民怨”的儿歌，当然不仅传到了宫廷内外，也传唱到了羊斟一家人的耳里。
挺召派的人，赶紧书写了文书，派人快递给到了羊斟那里，要他赶紧想办法：虽然他们可以在朝堂之上，再顶住一拨攻击；可是这来自民间的“预言”一旦成势，想挡住天下人的“悠悠之口”，怕是论谁都没有这个本事了！苦读书 www.kudushu.org
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