(苦读书 www.kudushu.org) 对于黑子的种种冒失行为，安琛只得无奈地瞪了它一眼。黑子有些不好意思地晃了晃触角，跟在玛尔的队伍后面老老实实地走进了蜂厩里面。
“唉，这丫头什么时候能学会稳重啊。”安琛故作老成地摇了摇头。
颜其岚笑着拍了拍她的肩：“这不就跟你一样么？”
“哎，轻点儿，疼疼疼——”安琛被这位业余拳击手拍到的肩部顿时就麻了，身为α女性的身子骨还真是有点儿脆。
从进化的角度，α女性的生存策略就是控制着周围的男性和β女性，她们根本不用自己从事体力劳动，发生冲突时也不会亲自出马。她们有一种特殊的能力，可以让她们百分之百会受到族群中其他人的保护。作为α女性，安琛成年后也发育出了这种控制人心的能力，就像是在大脑中有一个开关，打开它之后周围人就会对她言听计从、百依百顺。
这种影响力在封建时代被称作“神迹”，感受到“神迹”的人民，无不在圣母教皇的脚下俯首称臣。而现在主流学界普遍认为这是一种外激素的作用，但也有不少证据表明即使在空气不流通的时候，“神迹”仍然能对人们发挥其影响力。安琛觉得这其实是个很值得研究的问题，但考虑到皇权和宗教方面的忌讳，类似的研究从未真正开展过。
安琛不喜欢使用“神迹”，她从小就讨厌别人对她愚昧地顺从。在离开皇宫之后，她除了在刚开始试验的时候之外，一次也没有对其他人使用过“神迹”。甚至在她以前跟镇上的其他孩子打架时，就算要以α女性的身体去跟男孩子和β女孩子对抗，她也不会使用“神迹”这种作弊的手段。而且大概是因为她对于胜利更加渴望，就是徒手跟那帮小野人打也能赢多输少，只是遇到颜其岚这样儿接受过专业训练的，安琛才真的败下阵来。
“疼什么呀，这哪儿疼了？”颜其岚嘴上笑话了她一句，但还是收回了手。
β女性可以随便往身上招呼，但如果把安琛招呼出什么毛病，蜂王国可能就得亡国了。毕竟她可是真正的圣母教皇，就算颜其岚是反教者也不得不承认，即使未来全靠那些贵族产生劳动阶级，在孕育α女性后代的时候也不得不选择与圣母的儿子结合，以维持下一代的生育活力。
安琛揉了揉肩，跟着颜其岚一起乘上了帝空之盾总部顶层的电梯。
进电梯后，颜其岚按了41层。
帝空之盾总部大楼的地上部分一共有81层，地下还有4层。从地下4层到地上20层主要用作航空实验室，其中建有亚、跨、超音速三个风洞。第41层到第60层是航天和空间科学实验室，第53到58层被打通用作了超级计算机的机房。而剩下第21层到41层是帝空之盾总部的办公区，庞大集团的机关和智囊团就位于这个区域。帝空之盾最高级别的会议室就建在41层，也是安琛等人日常开会的地方。
只有极少数人具有到第41层的权限，并且也只有这些人能够了解到，帝空之盾的实际所有者并不是明面儿上格雷科家族的继承人柏安卡，而是被篡了位真教皇安琛。
当然，在真正的外人看来，甚至格雷科·柏安卡都是于此无关的，毕竟最高检察官的女儿为什么要搞这种吃力不讨好的产业呢？而稍微了解一点儿真相的人会觉得帝空之盾的所有者是表面上的红酒商人格尔·柏安卡，但也绝不会想到“格尔”这个姓氏是大名鼎鼎的“格雷科”的变体。
能够得知帝空之盾是由格雷科·柏安卡管理的人，其实已经算是帝空之盾集团里非常核心的精英了，但任他们怎么想也没法想到，真正的幕后掌权者是流落在外的年轻教皇——相比之下，圣母教皇竟然会被随身助理推翻，甚至差点儿就挂了，这才是更令人惊讶的事情吧！
“今天开会有谁请假了？”安琛对颜其岚问道。
“我还没仔细看……不过柏安卡肯定会到，因此也没什么可担心的吧。”颜其岚无所谓地说道。
柏安卡可能是唯一她完全不反感的“像α女性的”α女性——主要是跟安琛这个不像α女性可事实上却是α女性的家伙区分。甚至令人意外的是，颜其岚在对待柏安卡时非常温柔，完全看不出来她是一个一掌能拍断安琛肩胛骨的运动型。
安琛暗暗觉得她这位岚师姐可能对柏安卡报有某种特殊的好感。不过当着她的面儿肯定不能这么说，否则肯定又要挨上年轻物理学家的一巴掌。
而且非要说起来，α女性是不被允许同性恋的。这也容易理解，α女性所拥有的特权，来自于她们是族群里唯一具有生育能力的女人。如果唯一具有生育能力的女人再不与异性结合，那人类就该亡种了。在蜂王国统一之前的国家摩瑞，曾经出现过历史上的唯一一起民众绞死国主而扶持另一名贵族上台的事件，就是因为该任国主莉莉亚三世因为同性恋倾向而拒绝与异性结婚。这已经收录入蜂王国十二年义务教育的必修历史课内容，被称为“红线革命”。
平心而论，安琛觉得那位莉莉亚三世被人民送上绞刑架实在有点儿冤。她虽然拒绝和男人结婚，但又不是拒绝生育。如果这事儿是发生在现代，那完全可以借此机会通过修宪，将教皇和大祭司的关系从婚姻权上解绑——因为本来教皇和大祭司存在婚姻关系就是一件不可思议的事儿，一对一的婚姻制度本就是出自民间的、极其近代的产物。安琛非常同意柏安卡的一个观点，即繁育子民不应被归因成教皇与大祭司的婚姻中的权利，而应当被认为是纯粹教皇本人职责范围内的义务。柏安卡曾经也是然斐圣母大学的学生，只不过为了继承格雷科家族的祖业，她的专业是伦理与社会学。
安琛还认为，大祭司的职位本身就是不应该存在的，因为大祭司和其他男性平民本质上并没有任何区别。而作为专业人士的柏安卡对此持保留意见，有些话她已经告诉了安琛一千遍，概括地讲可以说物质基础决定伦理（注：即经济基础决定上层建筑的一种特殊化情况），但伦理不完全是由单纯生物学结构所决定。
柏安卡时常说，安琛的机械思维是目前在帝空之盾管理上最大的阻碍，对此安琛倒不以为然，反正她无论出什么错都有柏安卡盯着呢。
这么说起来，柏安卡倒真是个令人忍不住就想要信赖的家伙。苦读书 www.kudushu.org
“唉，这丫头什么时候能学会稳重啊。”安琛故作老成地摇了摇头。
颜其岚笑着拍了拍她的肩：“这不就跟你一样么？”
“哎，轻点儿，疼疼疼——”安琛被这位业余拳击手拍到的肩部顿时就麻了，身为α女性的身子骨还真是有点儿脆。
从进化的角度，α女性的生存策略就是控制着周围的男性和β女性，她们根本不用自己从事体力劳动，发生冲突时也不会亲自出马。她们有一种特殊的能力，可以让她们百分之百会受到族群中其他人的保护。作为α女性，安琛成年后也发育出了这种控制人心的能力，就像是在大脑中有一个开关，打开它之后周围人就会对她言听计从、百依百顺。
这种影响力在封建时代被称作“神迹”，感受到“神迹”的人民，无不在圣母教皇的脚下俯首称臣。而现在主流学界普遍认为这是一种外激素的作用，但也有不少证据表明即使在空气不流通的时候，“神迹”仍然能对人们发挥其影响力。安琛觉得这其实是个很值得研究的问题，但考虑到皇权和宗教方面的忌讳，类似的研究从未真正开展过。
安琛不喜欢使用“神迹”，她从小就讨厌别人对她愚昧地顺从。在离开皇宫之后，她除了在刚开始试验的时候之外，一次也没有对其他人使用过“神迹”。甚至在她以前跟镇上的其他孩子打架时，就算要以α女性的身体去跟男孩子和β女孩子对抗，她也不会使用“神迹”这种作弊的手段。而且大概是因为她对于胜利更加渴望，就是徒手跟那帮小野人打也能赢多输少，只是遇到颜其岚这样儿接受过专业训练的，安琛才真的败下阵来。
“疼什么呀，这哪儿疼了？”颜其岚嘴上笑话了她一句，但还是收回了手。
β女性可以随便往身上招呼，但如果把安琛招呼出什么毛病，蜂王国可能就得亡国了。毕竟她可是真正的圣母教皇，就算颜其岚是反教者也不得不承认，即使未来全靠那些贵族产生劳动阶级，在孕育α女性后代的时候也不得不选择与圣母的儿子结合，以维持下一代的生育活力。
安琛揉了揉肩，跟着颜其岚一起乘上了帝空之盾总部顶层的电梯。
进电梯后，颜其岚按了41层。
帝空之盾总部大楼的地上部分一共有81层，地下还有4层。从地下4层到地上20层主要用作航空实验室，其中建有亚、跨、超音速三个风洞。第41层到第60层是航天和空间科学实验室，第53到58层被打通用作了超级计算机的机房。而剩下第21层到41层是帝空之盾总部的办公区，庞大集团的机关和智囊团就位于这个区域。帝空之盾最高级别的会议室就建在41层，也是安琛等人日常开会的地方。
只有极少数人具有到第41层的权限，并且也只有这些人能够了解到，帝空之盾的实际所有者并不是明面儿上格雷科家族的继承人柏安卡，而是被篡了位真教皇安琛。
当然，在真正的外人看来，甚至格雷科·柏安卡都是于此无关的，毕竟最高检察官的女儿为什么要搞这种吃力不讨好的产业呢？而稍微了解一点儿真相的人会觉得帝空之盾的所有者是表面上的红酒商人格尔·柏安卡，但也绝不会想到“格尔”这个姓氏是大名鼎鼎的“格雷科”的变体。
能够得知帝空之盾是由格雷科·柏安卡管理的人，其实已经算是帝空之盾集团里非常核心的精英了，但任他们怎么想也没法想到，真正的幕后掌权者是流落在外的年轻教皇——相比之下，圣母教皇竟然会被随身助理推翻，甚至差点儿就挂了，这才是更令人惊讶的事情吧！
“今天开会有谁请假了？”安琛对颜其岚问道。
“我还没仔细看……不过柏安卡肯定会到，因此也没什么可担心的吧。”颜其岚无所谓地说道。
柏安卡可能是唯一她完全不反感的“像α女性的”α女性——主要是跟安琛这个不像α女性可事实上却是α女性的家伙区分。甚至令人意外的是，颜其岚在对待柏安卡时非常温柔，完全看不出来她是一个一掌能拍断安琛肩胛骨的运动型。
安琛暗暗觉得她这位岚师姐可能对柏安卡报有某种特殊的好感。不过当着她的面儿肯定不能这么说，否则肯定又要挨上年轻物理学家的一巴掌。
而且非要说起来，α女性是不被允许同性恋的。这也容易理解，α女性所拥有的特权，来自于她们是族群里唯一具有生育能力的女人。如果唯一具有生育能力的女人再不与异性结合，那人类就该亡种了。在蜂王国统一之前的国家摩瑞，曾经出现过历史上的唯一一起民众绞死国主而扶持另一名贵族上台的事件，就是因为该任国主莉莉亚三世因为同性恋倾向而拒绝与异性结婚。这已经收录入蜂王国十二年义务教育的必修历史课内容，被称为“红线革命”。
平心而论，安琛觉得那位莉莉亚三世被人民送上绞刑架实在有点儿冤。她虽然拒绝和男人结婚，但又不是拒绝生育。如果这事儿是发生在现代，那完全可以借此机会通过修宪，将教皇和大祭司的关系从婚姻权上解绑——因为本来教皇和大祭司存在婚姻关系就是一件不可思议的事儿，一对一的婚姻制度本就是出自民间的、极其近代的产物。安琛非常同意柏安卡的一个观点，即繁育子民不应被归因成教皇与大祭司的婚姻中的权利，而应当被认为是纯粹教皇本人职责范围内的义务。柏安卡曾经也是然斐圣母大学的学生，只不过为了继承格雷科家族的祖业，她的专业是伦理与社会学。
安琛还认为，大祭司的职位本身就是不应该存在的，因为大祭司和其他男性平民本质上并没有任何区别。而作为专业人士的柏安卡对此持保留意见，有些话她已经告诉了安琛一千遍，概括地讲可以说物质基础决定伦理（注：即经济基础决定上层建筑的一种特殊化情况），但伦理不完全是由单纯生物学结构所决定。
柏安卡时常说，安琛的机械思维是目前在帝空之盾管理上最大的阻碍，对此安琛倒不以为然，反正她无论出什么错都有柏安卡盯着呢。
这么说起来，柏安卡倒真是个令人忍不住就想要信赖的家伙。苦读书 www.kudushu.org
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