(苦读书 www.kudushu.org) 刘锦回上京的次数比陈和多些，对虞兮的传言有所耳闻，不由地跟陈和也“八卦”起来。
他当然想不到虞兮是来自另一个时空的存在，别说用古人对这个世界狭隘的认知能力，即使虞兮这样的一个二十一世纪高材生，也是说不清道不明的。
人们习惯把无法解释的东西归咎于鬼神，比如这帮老古人看虞兮有超前的思维能力，有医术，有一些他们不具备的能力，自然而然地觉得她不是凡人。
陈和听了刘锦的话，再看虞兮，怎么看怎么觉得传言非虚。
大大的桃花眼，尖下巴，楚楚可怜的小瓜子脸，这长相不是狐狸是什么？
而且，虞兮看人时眼波流转，又岂是凡人可以比拟的伶俐？
陈和盯着虞兮，不由地痴了。
虞兮忙着实验她的“手**”，根本无暇顾及这二人。
狭小空间、可燃物都具备了，下一步就是准备燃烧条件了。
二十一世纪的手**一拉一投即可爆炸，可她这个土法的，只能放明火进去。这个明火，着得既不能太快，又不能太慢，也绝非易事。
为什么不在羊膀胱里放黑**呢？虞兮不是没想过，可是黑**何时燃烧爆炸可控性比较低，对凤国的将士来说，徒手点燃也太过危险。
最终，她用了一个空心的竹筒插在羊膀胱留出的小口上，又在竹筒里留出一根像油灯芯的面线来，只不过这根线材质更易燃一些，比油灯的灯芯燃得更快，会在合适的时间内变短。
一个人埋头实验了大半天，等羊膀胱炸开的那一刻，虞兮的脸脏得像只小花猫一样。
这个实验算是成功了，虞兮马上把进展告诉了宫承允。宫承允喜出望外，赶紧让陈和与刘锦二人去辎重营支了银子，跟着虞兮大量采购细磨面粉和羊膀胱。
面粉还好说，原本凤国的士兵就是吃馒头的，不够细多碾几遍，多筛几遍也就符合要求了。
可羊膀胱就没有那样简单了。
凤国的宁城同鞣然的牧城只隔了一座山，经济环境与风俗却完全不同。凤国讲究农耕，养蚕纺纱，而鞣然牧城大多数以放牧为生。
凤国人吃的牛羊肉大多数都是在边境线上找鞣然人购买而来，而鞣然人吃的精粮食也是在凤国进口。
于是，多年来两国一面战火纷飞，一面又不得不在经济上有一定的往来。
军队需要大量的羊膀胱，虞兮知道，在凤国很难买到价格实惠量又大的羊膀胱，只得同陈和刘锦二人混进鞣然去买。
虞兮一行三人来到鞣然牧城最大的屠宰场，找到老板谈采购问题。
老板是个中年人，脸和脖子上有大片的白斑，像一只黑白花的奶牛。
虞兮打眼一看就知道他是白癜风，心说买完东西后可以教他些治疗的方子。
谁知他看虞兮等人是凤国口音，需求量大，整个牧城只有他一家可以供得上货，竟然觉得奇货可居，坐地起价，原本一两银子能买几大筐的羊膀胱，张口就要一两银子一个。
军队需求量大，三人算着至少要一千多个，那就是一千多两银子。一千多两银子买羊下水，可是疯了么。
虞兮心里碎碎念，面上却不动声色。
第一次没有谈妥，出来后几人商量对策。
“两个办法：要么去别的小屠宰场凑，要么绑了他妻小要挟。”陈和义愤填膺，提议道。
刘锦摇摇头：“万万不可。大战告急，一家家小屠宰场凑，时间来不及。若是绑了他的妻子儿女要挟，更不可取，虽是他国子民，也毕竟与我国相邻，失了人心，天下也不长久。”
凤国和鞣然积怨已久，好几座城都是从鞣然抢来的。刘锦这样说，也是为了防民之口。
“那你说怎么办？”陈和只好问。
刘锦也想不出个解决办法。
虞兮眉头紧皱，思忖了片刻，道：“我有个想法，可以谈一下用药跟他交换。”
“用药交换？什么药需要一千两银子？”二人不解，异口同声地问。
“我可以治他身上的白癫。”虞兮到，“如今也没有其他好办法，不妨一试。”
虞兮记得，古人的《圣济总录》中曾有记载：“论曰白癜风之状，由肝脏壅热，风邪乘之。风热相并，传流营卫，壅滞肌肉，久不消散故成此也。“大意为：白癜风的发病原因是由于肝脏上火加之风寒入体，风借火势而壮，导致风寒久病不愈所形成的。
《医学入门》则写“赤白癜乃肝风搏于皮肤，血气不和所生也。”《本草经疏》也说“白癜风”是肝脏血虚生风所致，“盖肝为风木之位，藏血之脏，血虚则发热，热甚则生风”。《医林改错》则明确提出“白癜风，血瘀於皮里”。
由此可见，皮肤色素减退性疾病涉及到肺、肝、心三脏，与外风，内热、外湿、气、血有关，病机是气血不和或气血瘀滞，病位在皮肤和肌肉。二十一世纪治疗白癜风常采用和血祛风、疏肝解郁、活血化瘀、清利湿热等方法。也是与古人一脉相承的。
古代人治疗白癜风的方法主要分为内治法、外治法和灸法。
内治法具有四大根本：祛风散邪、祛风通络、行气活血、扶正祛邪。
虞兮记得《医学入门》详细论述了“白癜”的辨证论治和注意点：“白属气，气热者、败毒散或小柴胡汤加防风、连翘，虚者、补中益气汤加羌活、防风，如果系风毒者、胡麻散单苍耳丸单浮萍丸，此疾久者、只宜滋养气血、则火自息、风自定、痒自止，若用祛风辛苦之剂，则肝血愈燥、风火愈炽、元气愈虚、变为难治。”
但这本书不存在于这个年代，是她在二十一世纪研究中医的时候自行印在脑中的。
而外治法则多用祛风药：常选用浮萍、防己、桑柴灰、蒴、苍耳叶、蛇蜕等药。如《太平圣惠方》中用蒴、木防己烧灰淋汁外洗。苦读书 www.kudushu.org
他当然想不到虞兮是来自另一个时空的存在，别说用古人对这个世界狭隘的认知能力，即使虞兮这样的一个二十一世纪高材生，也是说不清道不明的。
人们习惯把无法解释的东西归咎于鬼神，比如这帮老古人看虞兮有超前的思维能力，有医术，有一些他们不具备的能力，自然而然地觉得她不是凡人。
陈和听了刘锦的话，再看虞兮，怎么看怎么觉得传言非虚。
大大的桃花眼，尖下巴，楚楚可怜的小瓜子脸，这长相不是狐狸是什么？
而且，虞兮看人时眼波流转，又岂是凡人可以比拟的伶俐？
陈和盯着虞兮，不由地痴了。
虞兮忙着实验她的“手**”，根本无暇顾及这二人。
狭小空间、可燃物都具备了，下一步就是准备燃烧条件了。
二十一世纪的手**一拉一投即可爆炸，可她这个土法的，只能放明火进去。这个明火，着得既不能太快，又不能太慢，也绝非易事。
为什么不在羊膀胱里放黑**呢？虞兮不是没想过，可是黑**何时燃烧爆炸可控性比较低，对凤国的将士来说，徒手点燃也太过危险。
最终，她用了一个空心的竹筒插在羊膀胱留出的小口上，又在竹筒里留出一根像油灯芯的面线来，只不过这根线材质更易燃一些，比油灯的灯芯燃得更快，会在合适的时间内变短。
一个人埋头实验了大半天，等羊膀胱炸开的那一刻，虞兮的脸脏得像只小花猫一样。
这个实验算是成功了，虞兮马上把进展告诉了宫承允。宫承允喜出望外，赶紧让陈和与刘锦二人去辎重营支了银子，跟着虞兮大量采购细磨面粉和羊膀胱。
面粉还好说，原本凤国的士兵就是吃馒头的，不够细多碾几遍，多筛几遍也就符合要求了。
可羊膀胱就没有那样简单了。
凤国的宁城同鞣然的牧城只隔了一座山，经济环境与风俗却完全不同。凤国讲究农耕，养蚕纺纱，而鞣然牧城大多数以放牧为生。
凤国人吃的牛羊肉大多数都是在边境线上找鞣然人购买而来，而鞣然人吃的精粮食也是在凤国进口。
于是，多年来两国一面战火纷飞，一面又不得不在经济上有一定的往来。
军队需要大量的羊膀胱，虞兮知道，在凤国很难买到价格实惠量又大的羊膀胱，只得同陈和刘锦二人混进鞣然去买。
虞兮一行三人来到鞣然牧城最大的屠宰场，找到老板谈采购问题。
老板是个中年人，脸和脖子上有大片的白斑，像一只黑白花的奶牛。
虞兮打眼一看就知道他是白癜风，心说买完东西后可以教他些治疗的方子。
谁知他看虞兮等人是凤国口音，需求量大，整个牧城只有他一家可以供得上货，竟然觉得奇货可居，坐地起价，原本一两银子能买几大筐的羊膀胱，张口就要一两银子一个。
军队需求量大，三人算着至少要一千多个，那就是一千多两银子。一千多两银子买羊下水，可是疯了么。
虞兮心里碎碎念，面上却不动声色。
第一次没有谈妥，出来后几人商量对策。
“两个办法：要么去别的小屠宰场凑，要么绑了他妻小要挟。”陈和义愤填膺，提议道。
刘锦摇摇头：“万万不可。大战告急，一家家小屠宰场凑，时间来不及。若是绑了他的妻子儿女要挟，更不可取，虽是他国子民，也毕竟与我国相邻，失了人心，天下也不长久。”
凤国和鞣然积怨已久，好几座城都是从鞣然抢来的。刘锦这样说，也是为了防民之口。
“那你说怎么办？”陈和只好问。
刘锦也想不出个解决办法。
虞兮眉头紧皱，思忖了片刻，道：“我有个想法，可以谈一下用药跟他交换。”
“用药交换？什么药需要一千两银子？”二人不解，异口同声地问。
“我可以治他身上的白癫。”虞兮到，“如今也没有其他好办法，不妨一试。”
虞兮记得，古人的《圣济总录》中曾有记载：“论曰白癜风之状，由肝脏壅热，风邪乘之。风热相并，传流营卫，壅滞肌肉，久不消散故成此也。“大意为：白癜风的发病原因是由于肝脏上火加之风寒入体，风借火势而壮，导致风寒久病不愈所形成的。
《医学入门》则写“赤白癜乃肝风搏于皮肤，血气不和所生也。”《本草经疏》也说“白癜风”是肝脏血虚生风所致，“盖肝为风木之位，藏血之脏，血虚则发热，热甚则生风”。《医林改错》则明确提出“白癜风，血瘀於皮里”。
由此可见，皮肤色素减退性疾病涉及到肺、肝、心三脏，与外风，内热、外湿、气、血有关，病机是气血不和或气血瘀滞，病位在皮肤和肌肉。二十一世纪治疗白癜风常采用和血祛风、疏肝解郁、活血化瘀、清利湿热等方法。也是与古人一脉相承的。
古代人治疗白癜风的方法主要分为内治法、外治法和灸法。
内治法具有四大根本：祛风散邪、祛风通络、行气活血、扶正祛邪。
虞兮记得《医学入门》详细论述了“白癜”的辨证论治和注意点：“白属气，气热者、败毒散或小柴胡汤加防风、连翘，虚者、补中益气汤加羌活、防风，如果系风毒者、胡麻散单苍耳丸单浮萍丸，此疾久者、只宜滋养气血、则火自息、风自定、痒自止，若用祛风辛苦之剂，则肝血愈燥、风火愈炽、元气愈虚、变为难治。”
但这本书不存在于这个年代，是她在二十一世纪研究中医的时候自行印在脑中的。
而外治法则多用祛风药：常选用浮萍、防己、桑柴灰、蒴、苍耳叶、蛇蜕等药。如《太平圣惠方》中用蒴、木防己烧灰淋汁外洗。苦读书 www.kudushu.org
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