第027章 朱翊钧的“足疾”



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(苦读书 www.kudushu.org)    高务实现在对公主二字颇为过敏,一点也不想跟这两个字攀扯上什么关系,任何关系都不想有。

    在他看来,前年这位小公主写情诗的事,无非就是小女孩子没见过什么男子,忽然见到一个大家都比较称赞的,下意识就有了些好感,其实这种朦朦胧胧的感情根本谈不上爱情,还不如算是一种青春期冲动。

    况且退一万步说,就算真是爱情又有什么用呢?她是公主,而自己是立志做宰辅的人,大明的政治体制和格局绝对不会容忍一个驸马阁老出现的。

    更何况,公主对他可能有意思,他对那位前年才十二三岁的小姑娘可没有半点那方面的意思。即便是到了现在,由于两年多未见,他脑海里的朱尧媖依然是那个看起来文文静静、人畜无害的半大姑娘。

    要说有什么突出一点的印象,那无非就是这个小姑娘话很少。

    除此之外,真的就记不得什么了。

    朱翊钧也有些尴尬,甚至不知道说什么好,面色臭臭地走在前头。

    高务实一脸生无可恋地走在他身后,过了一会儿,忽然觉得朱翊钧的动作有些不对劲,仔细看了看,忽然出声问道:“皇上……您近来可有什么不适?”

    朱翊钧在前头忽然定住,转过头,问道:“什么?”

    高务实看着他的右腿,问道:“譬如腿疾、足疾?”

    朱翊钧脸色微微变了变,最后叹道:“那倒是谈不上,就是一到变天,无论是阴雨转晴,还是晴转阴雨,就会腿疼甚至抽筋,还有就是脚趾,有时候会肿……经常大半夜疼醒。”

    高务实惊了,他想起后世有一种说法,说万历帝的尸骨显示其有严重的腿疾,所以尸体在棺木中是左腿伸直,右腿卷曲。

    高务实前世也相信过这个说法,但他穿越以后不久就知道,这个说法严重有问题——这个姿势是死后摆出来的,名称叫做“七星葬”。

    这个葬礼的规制,应该是头顶朝西、脚朝东,整体是仰卧,但是四肢的位置很有特色。

    头是仰面朝天;右胳膊向上弯曲着,右手放在脸旁边,扶着自己的面颊;左胳膊向下弯曲,左手放在自己的小腹位置,若是信佛,手上还可以拿一串念珠,若是信道,可以拿拂尘。

    两只腿也各不相同,左腿正常伸直,右腿却向外弯曲,两只脚各向外。

    这个规制,就是“七星葬”,也就是整个人呈北斗七星样式,后世定陵出土的万历尸骨,基本上就是这个规制。

    实际上,当时定陵中两位合葬的皇后——孝靖皇后和孝端皇后的葬式也不是一般的仰卧。孝靖皇后和万历皇帝类似,下肢弯曲,左臂弯曲下垂,手扶在腰上,右臂向上弯曲,手在头旁边。孝端皇后左臂与孝靖皇后一样,右臂却垂直向下,两只脚交叠在一起。

    但是,为啥出现了不同呢?

    按理来讲,这三位下葬的姿势应该是一样的,可能是因为在尸体入棺之后的运送过程中出现颠簸,导致了最后出现姿势的差异。

    因为据记载,从紫禁城到定陵的一路上,路途比较遥远,抬棺材的绳子断了好几次,棺材的一角也曾掉到地上,出现了磕碰,这样一来,出现姿势的不同也就不足为怪了。

    单从规制上来说,孝靖皇后的姿势应该是本来的姿势,因为整体看来,她的整个身体就像是天上北斗七星的形态。

    为什么明代的帝后会是这样一个葬礼姿势呢?

    对于后世之人来说,北斗七星,无非是北半球天空最常见的星座,斗柄指向北极星,很是普通,大人教小孩子认天上星辰,很多都是从北斗七星开始。

    但实际上,北斗七星在古时历来为国人所重视,很多中国古代的风水、天象,都是与北斗七星密切相关的,甚至每颗星都被赋予了名称,斗身是天枢、天璇、天玑、天权,斗柄是玉衡、开阳、摇光,几颗星的方位及运行,对于古人来说,都有很重要的象征意义。

    更重要的是,北斗七星还被赋予了政治上的意义。古人认为,皇帝的居处正对着天上的紫微星——这也就是为什么明清两代的皇宫被称为“紫禁城”的原因,而北斗七星在星宿理论中是属于紫微星垣的,也就是人间帝王在天上的对应物,他们在天上就住在北斗星附近。

    既然如此,帝、后才要以北斗七星的形制下葬,这样就更易于他们走到极星天边,为死后去向天上的帝所提供了更便捷的通道。

    不过这个讲究,似乎是从明代才开始的。朱元璋所葬的孝陵,虽然后世没有开掘地宫,但是从地上建筑来看,并不是像一般的陵园呈笔直左右对称的,而是弯弯曲曲,不成直线。

    这一方面是顺从梅花山的地形,因地制宜,但更重要的,则是陵园神道也是形似北斗七星的样子,这在中国的帝王陵里也是唯一的。

    所以从孝陵的神道就可以看出,大明的开国皇帝朱元璋就格外重视北斗七星的形制,把自己的墓道建成弯曲状,那么万历作为他的子孙,以北斗七星的葬式下葬,也就不足为怪了。

    高务实听了朱翊钧这番话,才忽然想起去年自己回京时,朱翊钧搞了个郊迎,当时高务实就发现朱翊钧的右腿似乎有些不受力,只是那时候高务实见他走路的动作还算正常,这才没太在意。

    但现在看来,他是真的得了病。

    高务实严肃起来,问道:“皇上,君有疾,臣不得不闻。不知太医院怎么说?”

    朱翊钧摇头道:“听不太懂,说是什么‘痹证’,又说‘湿浊’,什么‘脾失健运,湿浊内生’,什么‘湿浊流注,则气血不畅,而成痹痛’,一群人扯东扯西说了老半天,朕也没搞懂到底是怎么回事。最后朕疼得生气,拍桌子问他们,他们才说这是自古以来帝王将相常见之病,并无药石可医,只劝朕少喝酒。”

    高务实听得眉头大皱,中医的那些名词,他也不是很懂,但是朱翊钧的这个病,从表现上来看,他却知道是怎么回事!

    简单得很:痛风!

    痛风一词源自拉丁文Guta,意指一滴有害液体造成关节伤害,痛像一阵风,来得快,去得也快,故名痛风。古代痛风多好发于帝王将相,但随着生活水平的提高,痛风在后世早就成了普遍性疾病。

    前世高务实他老爸就有这病,而且是年轻时就得了,也是经常在大半夜疼醒来。高务实记得自己小时候有好几次被老爸开灯晃醒来,一看老爸的小腿肚子抽筋抽得都快要看不见肉了——全抽到膝关节附近去了。

    甚至他小时候还记得他老爸的一件糗事,当时在他外公家里,他老爸头天晚上痛风抽筋,第二天走路一瘸一拐,有外公的同事悄悄问:“您家相公腿不方便?”

    这事,直到后来高务实长大,还经常拿来笑话他老爸。

    原来朱翊钧那被记载到了各类史书中的所谓“足疾”,居然就是痛风。

    不过仔细想想,朱翊钧患痛风倒也不奇怪。虽说直到后世都没有能够完全治愈痛风的办法,但人类对于痛风的了解和控制毕竟比古代进步得多了,至少有如下几点因素,跟痛风的关系很大:肥胖、饮酒、高血压、高血糖、嘌呤。

    嗯,以上各项,朱翊钧完美地全占了……

    前四项基本可以目测出来,因为朱翊钧现在已经开始发胖了,虽然不夸张,但是微胖也是胖,而他平时又没什么运动,估摸着今后说不定还要继续胖。

    饮酒不用说,现在甚至没人可以限制他这一点——明代十六岁成丁,成丁即可饮酒。

    至于饮食,那更不用说了,高务实是朱翊钧的伴读出身,朱翊钧除了跟他爹隆庆一样爱吃驴肠、猪肠,还在文官们的建议下市场体验“俭朴饮食”——吃各种豆制品。

    妙啊,全是高嘌呤饮食。

    这特么……你不痛风谁痛风?

    既然搞清楚了原因,虽然高务实也没本事治疗这个哪怕在后世都没法治好的病,但他毕竟有解决办法,当下便道:“圣上此疾,臣倒是有所了解。”

    朱翊钧惊讶地睁大眼睛:“你还懂医术?朕怎么不知道?”

    高务实摆手道:“不是懂医术,只是恰巧知道这个病是怎么回事,此前在安南时,臣曾经见过一位佛郎机传教士——就是番僧,那番僧懂些医术,曾与臣谈及此症,乃谓其国将之称为‘痛风’。”

    “痛风?”朱翊钧问道:“可有什么医治之法?那番僧人在何处?”

    “番僧四处云游,人怕是难找了,不过他说此症确实无药可医,但却可以在平时的饮食、作息方面加以改善,可以大大降低发病的机会,也可以大为缓解发病时的痛楚。”

    朱翊钧听说无药可治,本来有些失望,但一听只要平时注意饮食和作息就能大为改善,顿时又来了兴致,问道:“有些什么注意的?……你可不要说什么少女初葵之类的东西,朕不信这个。”

    高务实哈哈大笑:“皇上不信,臣也不信。其实这法子颇为简单,少吃各种内脏和豆制品,然后保持一定的锻炼,避免过胖。”

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