(苦读书 www.kudushu.org) 山浩在洞中踅摸了半天，忽然看到地上有一片腰牌，上面的字却是不大认得。急忙拣起，交与我看。
腰牌乃是纯金打造，雕工极是细致，双面皆是盘龙纹布满四周，正面刻着五个篆文：商山夏黄公。
背面则是精工雕刻的一副画，四位老者岸然而立于一位公子背后，公子的上首坐着一位长者，身着龙袍，宫女持扇立于其后。
画中乃是商山四皓辅佐当时仍是太子的汉惠帝刘盈的故事。
据司马迁在《史记-留候世家》中记载，刘邦登基后，立长子刘盈为太子，封次子如意为赵王。后来，见刘盈天生懦弱，才华平庸，而次子如意却聪明过人，才学出众，有意废刘盈而立如意。
刘盈的母亲吕后闻听，非常着急，便派自己的哥哥建成侯吕释之去请开国重臣张良出面。吕释之对张良说：“您是皇上的亲信谋臣，现在皇上想要更换太子，您岂能高枕而卧？”
张良几番以家事为由都推辞不掉，不得已，只好说：“我知道有四个人，是皇上一直想要罗致而又未能如愿的。这四个高人年事已高，因为听说皇上一向蔑视士人，因此逃匿山中，不作汉臣。然而皇上非常敬重他们。如果他们经常随太子上朝，使皇上看到他们，这对太子是很有帮助的。”
于是吕氏兄妹和太子费尽心力把“商山四皓”请来了。
在一次宴会中，太子侍奉在侧，四个老人跟随在后。刘邦突然见那四个陌生的老人，都已八十开外，胡须雪白，衣冠奇特，非常惊讶，问起他们的来历，四人道出自己的姓名。
刘邦听了大吃一惊：“多年来我一再寻访诸位高人，你们都避而不见，现在为何自己来追随我的儿子呢？”
四个老人回答：“陛下一向轻慢高士，动辄辱骂，臣等不愿自取其辱。如今听说太子仁厚孝顺，恭敬爱士，天下之人无不伸长脖子仰望着，期待为太子效死，所以臣等自愿前来。”
刘邦说：“那就有劳诸位今后辅佐太子了。”四人向刘邦敬酒祝寿之后就彬彬有礼地告辞而去。
刘邦叫过戚夫人，指着他们的背影说：“我本想更换太子，但是有他们四人辅佐，看来太子羽翼已成，难以动他了！”
商山四皓凭个人之力，竟可以影响一个国家的命运，可见其威望之大，影响之深。
华夏民族自古以来都有无数隐士高人，这四位若非张良推荐，或许至今都不会为世人所知。
而夏黄公，则正是商山四皓中的第四位。原姓崔，名广。字少通。为了孤傲不驯，辅佐太子得位后，便复归隐山林，创立了“厚土宗”，因其号夏黄公，黄于五行属土，故而为名。夏黄公也早已位登仙界，名载仙册了。
厚土宗千百年来并不为外界所知，在道教内部也是极少人才知其人其事，却并未有人亲眼见过其传人。是以都将其视为远古传说，认为传承早绝，未能流传下来。
不想今日竟然有幸得见其传承信物，方信原来史书中所载，果真是确有其事。且据此推断，传说中收伏恶龙而不愿留名的白衣秀士，则必是夏黄公的传人。
隐士思想，历来占据传统文化精神最崇高、最重要的地位，只是它如隐士的形态一样，一向采取“遁世不见知而无闷”的隐逸方式，所以被大家轻易忽略，而容易忘记。
如果强调一点来说，隐士思想，与历史上的隐士们，实际上，便是操持中国文化的幕后主要角色。至于讲到道家的学术思想，更与隐士思想，不可分离。
见我对着腰牌陷入沉思，三济师兄问道：“怎么，这块腰牌有什么特别之处吗？”
一句话把我从沉思中拉了回来，我将腰牌递到三济面前，让他也看一看。
三济端详了半天，也只是说出了商山四皓的故事，对于其他信息也是一样的无从下手。
臧卜天说道：“但凡各派信物法器，上面必定有联络的切口暗语，如若能找到，那联络到童建业也就不难了。”
可是几个人翻来覆去看了半天，也并无一点头绪。无奈之下，只好下山。
走到山下时，却见童建华早立在路口等着我们。 一见我们下来，就怪罪道：“你们几位来此，却过家门而不入，是为何呀？”
三济急忙拱手答道：“先生莫怪，事发突然，正准备下山后去拜访前辈。”
“你们来得正好，我正有事要找你们，我这里发生了一些难以理解之事，你们帮我看看是什么。”说罢引着我们走进了他的院子。
走进屋内，老先生招呼我们坐下。说声稍坐，便到屋内去了。 出来的时候，手里拿着一大一小两块扇形透亮的鱼鳞片。
大的足有簸箕那么大，小的也有A4纸那么大，说道：“你们可认得此物是什么？”
修道这么多年，各种妖魔鬼怪倒是见了不少，但是水族里能有这么大鳞片的鱼类，倒是从来也没有见过。
臧卜天是山东人，自小在海边长大，对鱼类非常熟悉。他拿在手上看了半天，说道：“这大的我倒认得，就是鲤鱼的腮片。只是这小的嘛......倒像是传说中的龙鳞！”
“龙鳞咋会比鲤鱼的鳞还小，不太可能吧。”山浩和山恒嘀咕道。
臧卜天解释说，传说龙鳞遇水则会变大，颜色也会由黄变绿，犹如翠玉，且放在船上可以保佑出行顺利，躲避风浪。干旱时可以用来求雨，泡水喝还可以治哮喘。各种功效数不胜数。
既然如此，找盆水来往水中一放便可知晓。片刻后山恒便端了一盆水来，臧卜天看了一下盆子说，小了，要换个大盆。怕变大了把小盆撑破。
换了几次盆都说小了，最后换了一个最大的塑胶盆。足有一米多宽的直径。
臧卜天把鳞片小心翼翼的放了进去。一两分钟过去了，毫无反应。山恒和山浩脸上明显露出了失望的表情。
正准备说话，却见鳞片的颜色逐渐由黄色透明渐渐吃水后变成了淡绿，再至深绿。其光泽鲜艳的程度，远超我们所见到过的绿翡翠。
而体积，也随着颜色加深，而不断地增大，最后一直增大到接近盆边缘的位置，才停住生长。
无怪乎曹操曾问刘备，操曰：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。”
一片龙鳞，遇水就可以变得如此之大。鳞片尚且如此，龙的变化就更可见一斑了。
此时童老先生也是一脸的惊讶，眼见着龙鳞在眼前的变化，由不得不相信。传说中的事情一再被验证。
“前辈，还没问这两个鳞片从何处得来？”臧卜天问道。
“这个，要从一个月前的事情说起了。”童老先生语气深长的说道。苦读书 www.kudushu.org
腰牌乃是纯金打造，雕工极是细致，双面皆是盘龙纹布满四周，正面刻着五个篆文：商山夏黄公。
背面则是精工雕刻的一副画，四位老者岸然而立于一位公子背后，公子的上首坐着一位长者，身着龙袍，宫女持扇立于其后。
画中乃是商山四皓辅佐当时仍是太子的汉惠帝刘盈的故事。
据司马迁在《史记-留候世家》中记载，刘邦登基后，立长子刘盈为太子，封次子如意为赵王。后来，见刘盈天生懦弱，才华平庸，而次子如意却聪明过人，才学出众，有意废刘盈而立如意。
刘盈的母亲吕后闻听，非常着急，便派自己的哥哥建成侯吕释之去请开国重臣张良出面。吕释之对张良说：“您是皇上的亲信谋臣，现在皇上想要更换太子，您岂能高枕而卧？”
张良几番以家事为由都推辞不掉，不得已，只好说：“我知道有四个人，是皇上一直想要罗致而又未能如愿的。这四个高人年事已高，因为听说皇上一向蔑视士人，因此逃匿山中，不作汉臣。然而皇上非常敬重他们。如果他们经常随太子上朝，使皇上看到他们，这对太子是很有帮助的。”
于是吕氏兄妹和太子费尽心力把“商山四皓”请来了。
在一次宴会中，太子侍奉在侧，四个老人跟随在后。刘邦突然见那四个陌生的老人，都已八十开外，胡须雪白，衣冠奇特，非常惊讶，问起他们的来历，四人道出自己的姓名。
刘邦听了大吃一惊：“多年来我一再寻访诸位高人，你们都避而不见，现在为何自己来追随我的儿子呢？”
四个老人回答：“陛下一向轻慢高士，动辄辱骂，臣等不愿自取其辱。如今听说太子仁厚孝顺，恭敬爱士，天下之人无不伸长脖子仰望着，期待为太子效死，所以臣等自愿前来。”
刘邦说：“那就有劳诸位今后辅佐太子了。”四人向刘邦敬酒祝寿之后就彬彬有礼地告辞而去。
刘邦叫过戚夫人，指着他们的背影说：“我本想更换太子，但是有他们四人辅佐，看来太子羽翼已成，难以动他了！”
商山四皓凭个人之力，竟可以影响一个国家的命运，可见其威望之大，影响之深。
华夏民族自古以来都有无数隐士高人，这四位若非张良推荐，或许至今都不会为世人所知。
而夏黄公，则正是商山四皓中的第四位。原姓崔，名广。字少通。为了孤傲不驯，辅佐太子得位后，便复归隐山林，创立了“厚土宗”，因其号夏黄公，黄于五行属土，故而为名。夏黄公也早已位登仙界，名载仙册了。
厚土宗千百年来并不为外界所知，在道教内部也是极少人才知其人其事，却并未有人亲眼见过其传人。是以都将其视为远古传说，认为传承早绝，未能流传下来。
不想今日竟然有幸得见其传承信物，方信原来史书中所载，果真是确有其事。且据此推断，传说中收伏恶龙而不愿留名的白衣秀士，则必是夏黄公的传人。
隐士思想，历来占据传统文化精神最崇高、最重要的地位，只是它如隐士的形态一样，一向采取“遁世不见知而无闷”的隐逸方式，所以被大家轻易忽略，而容易忘记。
如果强调一点来说，隐士思想，与历史上的隐士们，实际上，便是操持中国文化的幕后主要角色。至于讲到道家的学术思想，更与隐士思想，不可分离。
见我对着腰牌陷入沉思，三济师兄问道：“怎么，这块腰牌有什么特别之处吗？”
一句话把我从沉思中拉了回来，我将腰牌递到三济面前，让他也看一看。
三济端详了半天，也只是说出了商山四皓的故事，对于其他信息也是一样的无从下手。
臧卜天说道：“但凡各派信物法器，上面必定有联络的切口暗语，如若能找到，那联络到童建业也就不难了。”
可是几个人翻来覆去看了半天，也并无一点头绪。无奈之下，只好下山。
走到山下时，却见童建华早立在路口等着我们。 一见我们下来，就怪罪道：“你们几位来此，却过家门而不入，是为何呀？”
三济急忙拱手答道：“先生莫怪，事发突然，正准备下山后去拜访前辈。”
“你们来得正好，我正有事要找你们，我这里发生了一些难以理解之事，你们帮我看看是什么。”说罢引着我们走进了他的院子。
走进屋内，老先生招呼我们坐下。说声稍坐，便到屋内去了。 出来的时候，手里拿着一大一小两块扇形透亮的鱼鳞片。
大的足有簸箕那么大，小的也有A4纸那么大，说道：“你们可认得此物是什么？”
修道这么多年，各种妖魔鬼怪倒是见了不少，但是水族里能有这么大鳞片的鱼类，倒是从来也没有见过。
臧卜天是山东人，自小在海边长大，对鱼类非常熟悉。他拿在手上看了半天，说道：“这大的我倒认得，就是鲤鱼的腮片。只是这小的嘛......倒像是传说中的龙鳞！”
“龙鳞咋会比鲤鱼的鳞还小，不太可能吧。”山浩和山恒嘀咕道。
臧卜天解释说，传说龙鳞遇水则会变大，颜色也会由黄变绿，犹如翠玉，且放在船上可以保佑出行顺利，躲避风浪。干旱时可以用来求雨，泡水喝还可以治哮喘。各种功效数不胜数。
既然如此，找盆水来往水中一放便可知晓。片刻后山恒便端了一盆水来，臧卜天看了一下盆子说，小了，要换个大盆。怕变大了把小盆撑破。
换了几次盆都说小了，最后换了一个最大的塑胶盆。足有一米多宽的直径。
臧卜天把鳞片小心翼翼的放了进去。一两分钟过去了，毫无反应。山恒和山浩脸上明显露出了失望的表情。
正准备说话，却见鳞片的颜色逐渐由黄色透明渐渐吃水后变成了淡绿，再至深绿。其光泽鲜艳的程度，远超我们所见到过的绿翡翠。
而体积，也随着颜色加深，而不断地增大，最后一直增大到接近盆边缘的位置，才停住生长。
无怪乎曹操曾问刘备，操曰：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。”
一片龙鳞，遇水就可以变得如此之大。鳞片尚且如此，龙的变化就更可见一斑了。
此时童老先生也是一脸的惊讶，眼见着龙鳞在眼前的变化，由不得不相信。传说中的事情一再被验证。
“前辈，还没问这两个鳞片从何处得来？”臧卜天问道。
“这个，要从一个月前的事情说起了。”童老先生语气深长的说道。苦读书 www.kudushu.org
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