(苦读书 www.kudushu.org) 那头宫廊下,元噶陪着参长站着看着这一幕:小溥皇欢乐地“冲啊!“,棱子跑在前头,回头看他??
“从前还听说陛下因早产体弱,如今看,很结实呀,“元噶微笑说,
“也在不断调养。水印广告测试 水印广告测试好在别看他年幼,很有韧性。“参长眼中都是慈爱--元噶恭敬站下侧,倒也着意看了他的神态,不似虚假。是真疼爱??这点叫元噶还是内心赞许的,史来权臣对幼主,有几人对其真心关怀?这样看来,祁醉其人真还略有不同??
自王后“平安“离开圣城。元噶对参长的“敌意“略有好转。当日若参长执意拆散王后母子,元噶已做好带领红教誓抗到底!--此番元噶来朝,主要还是借“请示舞佛嘛母事项“来看看王后是否安好,虽未面见王后,但有电话往来,也见到了她身边的卢嬷嬷,看来王后一切都好,元噶也就放心了。
又近四年一届的“舞佛节“,圣城将遵循宫里指示择出一位“佛舞嘛母“人世使者领至圣城“习舞护佛“。
在圣城,有这样一位名闻遐迩的女神,她受到广大民众的热烈崇拜。无论僧俗,都虔诚地供奉着她的神像。人们呼唤着她的名号,念诵着六字真言“嗡(Ing)嘛(m)呢(n/)叭(bi)咪(mi)吽(hòng)“观想着她那仁慈美好的形象,虔敬地向她顶礼膜拜。
困厄灾患中,人们向她呼救;痛苦忧伤时,人们对她倾诉;幸福欢乐之际,人们又与她共享。善男信女们无不笃信,崇奉这位女神,她就会如同精神上的母亲一般,在人生的旅途中,从摇篮到坟墓,精心呵护着你,为你指点迷津,保驾护航,直至你命终之时将你送往极乐世界。
这位女神就是度母,又称多罗菩萨,胡佛认为她是观世音化身的女性菩萨,因此。有时经论、典籍又称作多罗观自在菩萨、多罗观音。
度母下,有她的护法嘛母,
最著名的嘛母,就是佛舞嘛母,藏语称“森多玛“,相传她是观音菩萨示现的幻化身,意为化身护法。
据《姑噜姑咧仪轨》记载,佛舞嘛母身体呈舞立姿势,左腿单立,足踩一人,或以尸为垫;右腿盘曲。背后为红色火焰。据胡佛藏密说法,若修习此尊。火不能烧,水不能淹,风吹不动,地不能害,不生病痛,远离诸障,功德不可思议。
藏地四年一度的“舞佛节“主角就是她,届时千挑万选出的这位“佛舞嘛母“人世使者不仅将接受来自圣城全体民众的膜拜。她还必须习得最为精致的“佛舞扎吉“在佛前在万众瞩目下“护佛布法“。
从前,这一盛况都是全国直播,成千上万护佛信众即使不能去圣城亲瞻,能在电视里见到也会无比诚虔激动!
今年,据说要向全球直播了,那当然“佛舞嘛母“人世使者的人选得更加慎重。
元噶当然觉得这一人选非银河莫属!不提她的身份、美貌,仅就舞姿而言,绝对胜任!
不过,元噶也已多次明示参长,参长虽说并没有明面否决,但是也可感受到有刻意避免谈及。这叫元噶心上本对他“稍好转“的芥蒂,这会儿,再次又??到底如果王后在此次“舞佛节“上再次瞩目,无疑会收揽大量人心,参长对王后的“提防“可能就没停止过,如何会同意她这样“巨揽人心“的机会??
当然,咱们是知道实情:且不谈六子同意银河去“出这个风头“了,也要银河此时有这个“条件“去呀,那大个肚子??别说,六子怎么就不清楚元噶几次“明示暗示“的,六子这时候“活泼“着呢,他一想象银河大着个肚子真如“佛舞嘛母“像在跳舞--就想笑!当然是温暖地笑,甚至傻笑,银河那样儿得多可爱啊??
银河的“可爱“叫六子越发稀罕!
那晚,银河睡着了,六子睡不着,就一旁枕着又细致看她--总跟看不够她似得。怀孕的银河胖嘟嘟,跟个圆球一样,皮肤又好,软软糯糯,特别惹人爱。她的嘴巴咋就这样红润润的,睫毛弯弯,怀孕了自然不得化妆,护肤品都用得少,但是素颜就还能这样惊心动魄的好看,跟咬一口就流汁儿的大苹果!
六子真想去咬一口--刚低头去亲呢,银河忽然嘟囔,“都走开!我一个人厉害着呢,你们别挡我的道!我遇鬼杀神,遇佛弑仙!什么都不稀罕。我一个人厉害着呢!“要命吧,她一双手又开始乱拍,好像她真的很厉害??
六子头脑一麻!主要是听不得她的话儿,她这没心没肺的。好像真离了谁都无所谓,她谁都不要!--六子去抓她的手,结果,她跟拍苍蝇的。“啪“拍他脸上!
“哟嚯!看你厉害的!“六子一把抓过她两只手,也不顾她休息了,使劲儿把她摇醒,“混蛋,你醒醒!“
银河迷迷糊糊睁开眼,那样子可爱的--跟个小肥猪还没醒透,她的两只爪爪还被他牢牢抓在手里??“醒醒醒醒,小猪婆!“愣要把她摇醒。银河呀,从前就跟他因为“他打搅她瞌睡“闹过无数次,这会儿,严重的“生生被拽醒“叫她超级不耐烦喏,“你干嘛!讨人厌。我要睡觉??“她眼睛眯着,都不想看他,脑袋直往枕头里钻。
六子饶不了她,跟着她拱。“你梦见啥了,说!怎么就这么厉害了,还一个都不稀罕?小月亮小太阳不稀罕?小舞不稀罕?我不稀罕?“追着问呐,
银河就是烦躁,脚直踢呀“我要睡觉!我要睡觉!“六子见她扳得脸都红了,又心疼不已,觉着自己是无聊,赶紧的,又抱着哄,不住亲吻、拍啊哄啊,一会儿,这只可爱的小猪婆又睡着了。
六子一夜未眠,就望着她,心上一会儿怪她,一会儿又怪自己,你又没怀孕,怎么也疑神疑鬼的?
好了,你第二天一早问她,她怔怔的,“啊?昨晚怎么了?我睡得蛮好啊!“看这没心没肺样儿,别说她梦见什么她给忘了,就是你把她盘醒过她超级不耐烦她都不记得了!
六子只得哀怨又“自讨苦吃“地亲死她,“我服了你好吧!“
想想,这么可爱的小猪婆,六子舍得她再“抛头露面“展示给别人看吗!还怕没人不对她着迷不成!
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又近四年一届的“舞佛节“,圣城将遵循宫里指示择出一位“佛舞嘛母“人世使者领至圣城“习舞护佛“。
在圣城,有这样一位名闻遐迩的女神,她受到广大民众的热烈崇拜。无论僧俗,都虔诚地供奉着她的神像。人们呼唤着她的名号,念诵着六字真言“嗡(Ing)嘛(m)呢(n/)叭(bi)咪(mi)吽(hòng)“观想着她那仁慈美好的形象,虔敬地向她顶礼膜拜。
困厄灾患中,人们向她呼救;痛苦忧伤时,人们对她倾诉;幸福欢乐之际,人们又与她共享。善男信女们无不笃信,崇奉这位女神,她就会如同精神上的母亲一般,在人生的旅途中,从摇篮到坟墓,精心呵护着你,为你指点迷津,保驾护航,直至你命终之时将你送往极乐世界。
这位女神就是度母,又称多罗菩萨,胡佛认为她是观世音化身的女性菩萨,因此。有时经论、典籍又称作多罗观自在菩萨、多罗观音。
度母下,有她的护法嘛母,
最著名的嘛母,就是佛舞嘛母,藏语称“森多玛“,相传她是观音菩萨示现的幻化身,意为化身护法。
据《姑噜姑咧仪轨》记载,佛舞嘛母身体呈舞立姿势,左腿单立,足踩一人,或以尸为垫;右腿盘曲。背后为红色火焰。据胡佛藏密说法,若修习此尊。火不能烧,水不能淹,风吹不动,地不能害,不生病痛,远离诸障,功德不可思议。
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不过,元噶也已多次明示参长,参长虽说并没有明面否决,但是也可感受到有刻意避免谈及。这叫元噶心上本对他“稍好转“的芥蒂,这会儿,再次又??到底如果王后在此次“舞佛节“上再次瞩目,无疑会收揽大量人心,参长对王后的“提防“可能就没停止过,如何会同意她这样“巨揽人心“的机会??
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六子饶不了她,跟着她拱。“你梦见啥了,说!怎么就这么厉害了,还一个都不稀罕?小月亮小太阳不稀罕?小舞不稀罕?我不稀罕?“追着问呐,
银河就是烦躁,脚直踢呀“我要睡觉!我要睡觉!“六子见她扳得脸都红了,又心疼不已,觉着自己是无聊,赶紧的,又抱着哄,不住亲吻、拍啊哄啊,一会儿,这只可爱的小猪婆又睡着了。
六子一夜未眠,就望着她,心上一会儿怪她,一会儿又怪自己,你又没怀孕,怎么也疑神疑鬼的?
好了,你第二天一早问她,她怔怔的,“啊?昨晚怎么了?我睡得蛮好啊!“看这没心没肺样儿,别说她梦见什么她给忘了,就是你把她盘醒过她超级不耐烦她都不记得了!
六子只得哀怨又“自讨苦吃“地亲死她,“我服了你好吧!“
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