(苦读书 www.kudushu.org) 【一】《好好诗.其十》杜牧.诗
身外任尘土，樽前极欢娱。
飘然集仙客，讽赋欺相如。
这一年多来，柳好好随军跟将士们一起经历了尘土的洗涤，深深地感受到战争的残酷。
今天，她一手编排的歌舞让将士们放松了那紧绷的心弦，感受到了胜利的喜悦。
宴会上，觥筹交错，将士们开怀畅饮，互相祝贺。
看到这一派热闹的景象，柳好好心里有了满满的成就感，她满怀欢喜地坐到汪寿昌的身边。
汪寿昌用赞许的眼光瞅了瞅柳好好，心里好生喜爱。借着酒兴，汪寿昌高谈阔论起了司马相如的《美人赋》来——
【二】《登徒子好色赋》宋玉.赋
增之一分则太长，
减之一分则太短。
著粉则太白，施朱则太赤。
汪寿昌侃侃而谈：“宋玉的《讽赋》、《登徒子好色赋》与司马相如的《美人赋》结构雷同，内容相近。因此在宋玉作品真伪的研究中，三篇赋的承继问题便成为了一个研究的焦点。
有人认为宋玉的这两篇赋是后人抄袭《美人赋》的伪托之作，更有人认为司马相如的《美人赋》是模仿宋玉写的。
我分析研究了这三篇赋的结构、内容和艺术表现，认为《讽赋》和《登徒子好色赋》在艺术上较之《美人赋》显得稚嫩，在文化信息方面符合战国末期的文化环境，应当是宋玉的作品；而《美人赋》较之宋玉的两篇赋在艺术上更为成熟，在文化方面符合西汉的文化环境，应当是晚于宋玉时代的作品 ”。
随后，汪寿昌讲起了《登徒子好色赋》的大概意思：“ 楚国大夫登徒子在楚王面前说宋玉的坏话，他说‘宋玉其人长得英俊，说话很有口才，又很贪爱女色，希望大王不要让他出入后宫之门。’
楚王把登徒子的话去质问宋玉，宋玉说‘容貌俊美，这是上天所生；善于言词辨说，是从老师那里学来的；至于贪爱女色，下臣则绝无此事。’
楚王说‘你说你不好色有什么根据吗？有道理讲出来，就留下来继续为官,没有理由可说，便离职回家吧！’
宋玉于是辩解道‘天下的美女，没有谁比得上楚国女子，楚国女子再美丽，也比不上我家乡的女子，而我家乡最美丽的姑娘，还得数我邻居东家的那位小姐。东家小姐，论身材：增加一分则太高，减掉一分则太矮；论其肤色，若涂上脂粉就太白了，施加朱红又嫌太红，真是生得恰到好处。”
汪寿昌爱恋地瞅着柳好好那可人的小模样说：“就像好好一个样。”
柳好好羞涩得红了脸，低下了头。
【三】《登徒子好色赋》宋玉.赋
眉如翠羽，肌如白雪；
腰如束素，齿如含贝；
嫣然一笑，
惑阳城，迷下蔡。
汪寿昌瞅着柳好好描述起东邻女来：“她那眉毛有如翠鸟之羽毛，肌肤像白雪一般莹洁，腰身纤细如裹上素帛，牙齿整齐的如一串小贝，甜美地一笑，足以使阳城和下蔡的人们为之倾倒。这样一位绝色的美女，趴在墙上窥视我三年，而我至今仍未答应和她交往。”汪寿昌美美地看着柳好好说：“我身边也有这样一位小美人，窥视我好久了，而我至今也未答应和她交往。”
大伙的目光都瞅向柳好好，笑了起来。
柳好好更是无地自容，可心里想：谁窥视你了，别自作多情了。
汪寿昌接着讲：“秦国的章华大夫在楚国，趁机对楚王进言说‘现在宋玉大肆宣扬他邻居的小姐，把她比作美人，而美色能使人乱性，产生邪念。臣自认为我自己是老实人，遵守道德规范，但我觉得还不如宋玉。’楚王说‘你给我大体讲一下吧！’”
【四】《登徒子好色赋》宋玉.赋
怳若有望而不来，
忽若有来而不见。
意密体疏，俯仰异观；
含喜微笑，窃视流眄。
[怳huǎng古同“恍”； 眄miǎn看，望。]
“章华大夫说‘臣年少的时候曾经出门远游，足迹踏遍九州。我离开咸阳，在郑卫两国的溱水和洧水边逗留。
春末，夏天阳光温暖惬意，鸧鹒鸟喈喈的鸣叫，有不少美女在桑间采桑。山野中的美女真是美妙艳丽，光彩照人，体态曼妙，面容姣好。臣看那美丽的姑娘，便想把《诗经》里的话——沿着大路与心上人携手同行。送给这芳华的美女。那美女好像也想靠近我，但又不好意思走近，撩得我那心呀！心烦意乱、恍忽不安。尽管我俩情意相近，但形迹却又很疏远，那美人的一举一动都与众不同。我偷偷地看看她，心中不由地欣喜若狂，她也正含情脉脉，暗送秋波地朝我看。’”
汪寿昌瞄了一下柳好好，看她有没有给她暗送秋波：“‘于是我又引用《诗经》里的话——万物在春风的吹拂下苏醒过来，一派新鲜茂密。那美人心地纯洁，庄重矜持，正期待我给她明确地答复。可我却只能引用《诗经》的话跟她讲，因为我是文人，说话要有涵养。她都跟我眉来眼去了，我还不能与她结合，还不如死去！’”
汪寿昌又故意把最后这句话加重语气，看着柳好好没反应，接着说：“‘她后来引身后退，婉言辞谢。都是因为我不会说打动女孩的话，光凭心想和她在一起又有什么用呢？真的很想天天看她的容颜，但心里想着道德规范，男女之大防。口诵《诗经》古语，遵守礼仪，始终没有超越规矩。所以，也终于没有什么越轨的举动。’正是由于这篇文章，人们把登徒子作为好色者的代表。”
旁边的名士说:“看来《诗经》里的话再好，最终也成全不了婚姻。”
另一名士说：“是呀！女人嘛，就喜欢听有情调的话。”
汪寿昌看柳好好对他声情并茂的描述并不感兴趣，也没了心情，瞅了大伙一眼说：“哪位学士给大家讲一下《美人赋》吧。”
【五】《美人赋》司马相如.赋
不淫其心，不移其志。
气服于内，心正于怀。
这时，坐在汪寿昌身边的云南诸路行中书省前平章政事马速忽站了起来，他是赛典赤.赡思丁的第五个儿子。[赛典赤.赡思丁是元代塔吉克族政治家，是郑和的六世祖]
马速忽讲了对司马相如《美人赋》的理解：“此文笔调轻巧灵活，语言晓畅秀丽。该文章是司马相如和卓文君私奔成都之后写得。”
马速忽顿了一下，说：“该文章比宋玉的《登徒子好色赋》，在描绘女人方面更具挑逗性。‘为什么说我不好色呢？孔墨之徒为了避色：闻齐馈女而遐逝，望朝歌而回车；譬于防火水中，避溺山隅，此乃未见其可欲。实在不足以证明不好色！而我司马相如的处境、经历和行为则相反，不但身处诱惑，而且经历诱惑，直面诱惑，抗拒诱惑。而又终能做到不淫其心、不移其志；气服于内，心正于怀。这才是真正的不好色！’虽然其最后表现是‘信誓旦旦，秉志不回，翻然高举，与彼长辞’。未免有招架不住、逃之夭夭之嫌，但毕竟还是经受住了难以抗拒的女色考验，能够逃离现场、保全清白已实属不易。”
【六】《美人赋》司马相如.赋
云发丰艳，蛾眉皓齿，
颜盛色茂，景曜光起。
[曜yào1.日、月、星都叫曜；2.日光；3.照耀。]
马速忽接着酒兴继续讲，也不管大伙愿不愿意听：“《美人赋》的精彩是在赋的后半部，其中描述自己旅行中的一次艳遇。
在一个香艳而神秘的地方，作者遇见的是：有女独处，婉然在床；奇葩逸丽，淑质艳光；这位绝色美人是如此多情。她招待司马相如，请他饮酒，邀他奏琴，她唱起恋歌，咏叹青春易逝，渴望及早获得情爱。”
马速忽站起身来，吟唱此女的歌——
“独处室兮廓无依，
思佳人兮情伤悲！
有美人兮来何迟，
日既暮兮华色衰，
敢托身兮长自思。”
【七】《美人赋》司马相如.赋
皓体呈露，弱骨丰肌；
时来亲臣，柔滑如脂。
马速忽坐了下来：“最后姑娘将司马相如领进一间华丽的寝室，当这夜深人静之际，美色的诱惑和召唤达到极点：那少女解开了外衣，脱掉了衣裳，洁白如雪的肌肤呈现在我的身旁。她搂着我，不断地来亲我，那皮肤柔滑如脂……”
男人在讲这些男女之事的时候格外起劲，尤其酒桌上有美女的时候。马速忽讲到此处，在坐的女孩都有些坐不住了，但又不好离席，只能把自己的头低得不能再低了。
马速忽看到此情景，讲得更有劲了，好像是讲述自己的经历一般，“然而到这个关键的时候，我却…不，是司马相如却…‘脉定于内，心正于怀’。结果是‘翻然高举，与彼长辞’，成功地抗拒了诱惑。
我认为将各种在表面上看起来都属‘柳下惠坐怀不乱’类型的故事笼统理解为‘禁欲’，将是非常轻率而浮浅的……”
汪寿昌阻止了马速忽的演讲，小声对他说：“你一生中遇没遇到过这样一个女人，她永远跟你保持着距离，却一生扎根在你的心里边，她永远不会被你占有，却融化在你每一个毛孔里。因为她，你变得柔软。你愿意去爱护她，保护她，哪怕是一点点。你希望你爱的人，变得简单和快乐，你也觉得生命有意义。”
马速忽知道他说的是柳好好，他笑着摇了摇头说：“我还没遇到过，你既然遇上了可心的人，为何不跟她表明心境？”
汪寿昌说：“我总感觉我们年级差得有点多。”
马速忽说:“爱情是不讲年龄的。”
后来，汪寿昌还真的向柳好好求起婚来，柳好好也不知如何答复，只能嫣然一笑。她的笑更加迷惑了汪寿昌，让他追得更紧，当务之急柳好好应给他一个明确地答复才是。
虽然汪寿昌已过古稀，但身体健硕，颇有才华。他具有青年所没有的细心，他对柳好好的喜好洞察秋毫，他像一个慈祥的老人一样爱护着这个小姑娘。柳好好也并不讨厌这个老头，她本就缺少父爱。在汪寿昌身边，柳好好一点也不拘束，还经常拿着老头开玩笑，她对老头有着一种莫名的依恋。
【八】《竹枝词九首.其一》刘禹锡.诗
元至顺二年[1331年]年底，汪寿昌奉旨入京述职。
这次去京城汪寿昌非要带上柳好好，柳好好也正好想回京城看看，她让负责汪寿昌起居的侍女留在营地，让杜秋和柳如烟来照顾汪寿昌去京城期间的起居。
汪寿昌是从一品大员，出行按规定配给：马十匹，水路船一只。他们一行十多人坐船从金沙江至岷江，从岷江到了白帝城。
看到白帝城两岸的风光，汪寿昌吟颂了刘禹锡的《竹枝词》——
白帝城头春草生，
白盐山下蜀江清；
南人上来歌一曲，
北人陌上动乡情。
柳好好一听，问：“到了白帝城了吗？”
汪寿昌指了指，说“那就是。”
柳好好非要去白帝城玩一天，汪寿昌只好依从她。
他们登上了白帝城这个观“夔[kuí]门天下雄”的最佳地点。欣赏了著名诗人李白、杜甫、苏轼、陆游等诗人在登白帝城和游夔门留下的大量诗篇，心中有了颇多感触。
第二天，柳好好心满意足地离开了白帝城。
【九】《早发白帝城》李白.诗
山，壮丽秀美；
水，清澈静逸。
长江三峡，正是因为那些被传诵的诗歌，便使这个地方陡然生出一份灵气，让人怦然心动，让人神往。它早已超越了一般的山水风景，成为栖息在诗意中的山水意境。
在长江上，他们也像古人那样，乘一叶扁舟顺江而下，看白云流水悠悠，两岸青山如黛，他们随口吟一首诗，顺手吹一首羌笛，昂首唱一曲豪歌——
朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还；
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。苦读书 www.kudushu.org
身外任尘土，樽前极欢娱。
飘然集仙客，讽赋欺相如。
这一年多来，柳好好随军跟将士们一起经历了尘土的洗涤，深深地感受到战争的残酷。
今天，她一手编排的歌舞让将士们放松了那紧绷的心弦，感受到了胜利的喜悦。
宴会上，觥筹交错，将士们开怀畅饮，互相祝贺。
看到这一派热闹的景象，柳好好心里有了满满的成就感，她满怀欢喜地坐到汪寿昌的身边。
汪寿昌用赞许的眼光瞅了瞅柳好好，心里好生喜爱。借着酒兴，汪寿昌高谈阔论起了司马相如的《美人赋》来——
【二】《登徒子好色赋》宋玉.赋
增之一分则太长，
减之一分则太短。
著粉则太白，施朱则太赤。
汪寿昌侃侃而谈：“宋玉的《讽赋》、《登徒子好色赋》与司马相如的《美人赋》结构雷同，内容相近。因此在宋玉作品真伪的研究中，三篇赋的承继问题便成为了一个研究的焦点。
有人认为宋玉的这两篇赋是后人抄袭《美人赋》的伪托之作，更有人认为司马相如的《美人赋》是模仿宋玉写的。
我分析研究了这三篇赋的结构、内容和艺术表现，认为《讽赋》和《登徒子好色赋》在艺术上较之《美人赋》显得稚嫩，在文化信息方面符合战国末期的文化环境，应当是宋玉的作品；而《美人赋》较之宋玉的两篇赋在艺术上更为成熟，在文化方面符合西汉的文化环境，应当是晚于宋玉时代的作品 ”。
随后，汪寿昌讲起了《登徒子好色赋》的大概意思：“ 楚国大夫登徒子在楚王面前说宋玉的坏话，他说‘宋玉其人长得英俊，说话很有口才，又很贪爱女色，希望大王不要让他出入后宫之门。’
楚王把登徒子的话去质问宋玉，宋玉说‘容貌俊美，这是上天所生；善于言词辨说，是从老师那里学来的；至于贪爱女色，下臣则绝无此事。’
楚王说‘你说你不好色有什么根据吗？有道理讲出来，就留下来继续为官,没有理由可说，便离职回家吧！’
宋玉于是辩解道‘天下的美女，没有谁比得上楚国女子，楚国女子再美丽，也比不上我家乡的女子，而我家乡最美丽的姑娘，还得数我邻居东家的那位小姐。东家小姐，论身材：增加一分则太高，减掉一分则太矮；论其肤色，若涂上脂粉就太白了，施加朱红又嫌太红，真是生得恰到好处。”
汪寿昌爱恋地瞅着柳好好那可人的小模样说：“就像好好一个样。”
柳好好羞涩得红了脸，低下了头。
【三】《登徒子好色赋》宋玉.赋
眉如翠羽，肌如白雪；
腰如束素，齿如含贝；
嫣然一笑，
惑阳城，迷下蔡。
汪寿昌瞅着柳好好描述起东邻女来：“她那眉毛有如翠鸟之羽毛，肌肤像白雪一般莹洁，腰身纤细如裹上素帛，牙齿整齐的如一串小贝，甜美地一笑，足以使阳城和下蔡的人们为之倾倒。这样一位绝色的美女，趴在墙上窥视我三年，而我至今仍未答应和她交往。”汪寿昌美美地看着柳好好说：“我身边也有这样一位小美人，窥视我好久了，而我至今也未答应和她交往。”
大伙的目光都瞅向柳好好，笑了起来。
柳好好更是无地自容，可心里想：谁窥视你了，别自作多情了。
汪寿昌接着讲：“秦国的章华大夫在楚国，趁机对楚王进言说‘现在宋玉大肆宣扬他邻居的小姐，把她比作美人，而美色能使人乱性，产生邪念。臣自认为我自己是老实人，遵守道德规范，但我觉得还不如宋玉。’楚王说‘你给我大体讲一下吧！’”
【四】《登徒子好色赋》宋玉.赋
怳若有望而不来，
忽若有来而不见。
意密体疏，俯仰异观；
含喜微笑，窃视流眄。
[怳huǎng古同“恍”； 眄miǎn看，望。]
“章华大夫说‘臣年少的时候曾经出门远游，足迹踏遍九州。我离开咸阳，在郑卫两国的溱水和洧水边逗留。
春末，夏天阳光温暖惬意，鸧鹒鸟喈喈的鸣叫，有不少美女在桑间采桑。山野中的美女真是美妙艳丽，光彩照人，体态曼妙，面容姣好。臣看那美丽的姑娘，便想把《诗经》里的话——沿着大路与心上人携手同行。送给这芳华的美女。那美女好像也想靠近我，但又不好意思走近，撩得我那心呀！心烦意乱、恍忽不安。尽管我俩情意相近，但形迹却又很疏远，那美人的一举一动都与众不同。我偷偷地看看她，心中不由地欣喜若狂，她也正含情脉脉，暗送秋波地朝我看。’”
汪寿昌瞄了一下柳好好，看她有没有给她暗送秋波：“‘于是我又引用《诗经》里的话——万物在春风的吹拂下苏醒过来，一派新鲜茂密。那美人心地纯洁，庄重矜持，正期待我给她明确地答复。可我却只能引用《诗经》的话跟她讲，因为我是文人，说话要有涵养。她都跟我眉来眼去了，我还不能与她结合，还不如死去！’”
汪寿昌又故意把最后这句话加重语气，看着柳好好没反应，接着说：“‘她后来引身后退，婉言辞谢。都是因为我不会说打动女孩的话，光凭心想和她在一起又有什么用呢？真的很想天天看她的容颜，但心里想着道德规范，男女之大防。口诵《诗经》古语，遵守礼仪，始终没有超越规矩。所以，也终于没有什么越轨的举动。’正是由于这篇文章，人们把登徒子作为好色者的代表。”
旁边的名士说:“看来《诗经》里的话再好，最终也成全不了婚姻。”
另一名士说：“是呀！女人嘛，就喜欢听有情调的话。”
汪寿昌看柳好好对他声情并茂的描述并不感兴趣，也没了心情，瞅了大伙一眼说：“哪位学士给大家讲一下《美人赋》吧。”
【五】《美人赋》司马相如.赋
不淫其心，不移其志。
气服于内，心正于怀。
这时，坐在汪寿昌身边的云南诸路行中书省前平章政事马速忽站了起来，他是赛典赤.赡思丁的第五个儿子。[赛典赤.赡思丁是元代塔吉克族政治家，是郑和的六世祖]
马速忽讲了对司马相如《美人赋》的理解：“此文笔调轻巧灵活，语言晓畅秀丽。该文章是司马相如和卓文君私奔成都之后写得。”
马速忽顿了一下，说：“该文章比宋玉的《登徒子好色赋》，在描绘女人方面更具挑逗性。‘为什么说我不好色呢？孔墨之徒为了避色：闻齐馈女而遐逝，望朝歌而回车；譬于防火水中，避溺山隅，此乃未见其可欲。实在不足以证明不好色！而我司马相如的处境、经历和行为则相反，不但身处诱惑，而且经历诱惑，直面诱惑，抗拒诱惑。而又终能做到不淫其心、不移其志；气服于内，心正于怀。这才是真正的不好色！’虽然其最后表现是‘信誓旦旦，秉志不回，翻然高举，与彼长辞’。未免有招架不住、逃之夭夭之嫌，但毕竟还是经受住了难以抗拒的女色考验，能够逃离现场、保全清白已实属不易。”
【六】《美人赋》司马相如.赋
云发丰艳，蛾眉皓齿，
颜盛色茂，景曜光起。
[曜yào1.日、月、星都叫曜；2.日光；3.照耀。]
马速忽接着酒兴继续讲，也不管大伙愿不愿意听：“《美人赋》的精彩是在赋的后半部，其中描述自己旅行中的一次艳遇。
在一个香艳而神秘的地方，作者遇见的是：有女独处，婉然在床；奇葩逸丽，淑质艳光；这位绝色美人是如此多情。她招待司马相如，请他饮酒，邀他奏琴，她唱起恋歌，咏叹青春易逝，渴望及早获得情爱。”
马速忽站起身来，吟唱此女的歌——
“独处室兮廓无依，
思佳人兮情伤悲！
有美人兮来何迟，
日既暮兮华色衰，
敢托身兮长自思。”
【七】《美人赋》司马相如.赋
皓体呈露，弱骨丰肌；
时来亲臣，柔滑如脂。
马速忽坐了下来：“最后姑娘将司马相如领进一间华丽的寝室，当这夜深人静之际，美色的诱惑和召唤达到极点：那少女解开了外衣，脱掉了衣裳，洁白如雪的肌肤呈现在我的身旁。她搂着我，不断地来亲我，那皮肤柔滑如脂……”
男人在讲这些男女之事的时候格外起劲，尤其酒桌上有美女的时候。马速忽讲到此处，在坐的女孩都有些坐不住了，但又不好离席，只能把自己的头低得不能再低了。
马速忽看到此情景，讲得更有劲了，好像是讲述自己的经历一般，“然而到这个关键的时候，我却…不，是司马相如却…‘脉定于内，心正于怀’。结果是‘翻然高举，与彼长辞’，成功地抗拒了诱惑。
我认为将各种在表面上看起来都属‘柳下惠坐怀不乱’类型的故事笼统理解为‘禁欲’，将是非常轻率而浮浅的……”
汪寿昌阻止了马速忽的演讲，小声对他说：“你一生中遇没遇到过这样一个女人，她永远跟你保持着距离，却一生扎根在你的心里边，她永远不会被你占有，却融化在你每一个毛孔里。因为她，你变得柔软。你愿意去爱护她，保护她，哪怕是一点点。你希望你爱的人，变得简单和快乐，你也觉得生命有意义。”
马速忽知道他说的是柳好好，他笑着摇了摇头说：“我还没遇到过，你既然遇上了可心的人，为何不跟她表明心境？”
汪寿昌说：“我总感觉我们年级差得有点多。”
马速忽说:“爱情是不讲年龄的。”
后来，汪寿昌还真的向柳好好求起婚来，柳好好也不知如何答复，只能嫣然一笑。她的笑更加迷惑了汪寿昌，让他追得更紧，当务之急柳好好应给他一个明确地答复才是。
虽然汪寿昌已过古稀，但身体健硕，颇有才华。他具有青年所没有的细心，他对柳好好的喜好洞察秋毫，他像一个慈祥的老人一样爱护着这个小姑娘。柳好好也并不讨厌这个老头，她本就缺少父爱。在汪寿昌身边，柳好好一点也不拘束，还经常拿着老头开玩笑，她对老头有着一种莫名的依恋。
【八】《竹枝词九首.其一》刘禹锡.诗
元至顺二年[1331年]年底，汪寿昌奉旨入京述职。
这次去京城汪寿昌非要带上柳好好，柳好好也正好想回京城看看，她让负责汪寿昌起居的侍女留在营地，让杜秋和柳如烟来照顾汪寿昌去京城期间的起居。
汪寿昌是从一品大员，出行按规定配给：马十匹，水路船一只。他们一行十多人坐船从金沙江至岷江，从岷江到了白帝城。
看到白帝城两岸的风光，汪寿昌吟颂了刘禹锡的《竹枝词》——
白帝城头春草生，
白盐山下蜀江清；
南人上来歌一曲，
北人陌上动乡情。
柳好好一听，问：“到了白帝城了吗？”
汪寿昌指了指，说“那就是。”
柳好好非要去白帝城玩一天，汪寿昌只好依从她。
他们登上了白帝城这个观“夔[kuí]门天下雄”的最佳地点。欣赏了著名诗人李白、杜甫、苏轼、陆游等诗人在登白帝城和游夔门留下的大量诗篇，心中有了颇多感触。
第二天，柳好好心满意足地离开了白帝城。
【九】《早发白帝城》李白.诗
山，壮丽秀美；
水，清澈静逸。
长江三峡，正是因为那些被传诵的诗歌，便使这个地方陡然生出一份灵气，让人怦然心动，让人神往。它早已超越了一般的山水风景，成为栖息在诗意中的山水意境。
在长江上，他们也像古人那样，乘一叶扁舟顺江而下，看白云流水悠悠，两岸青山如黛，他们随口吟一首诗，顺手吹一首羌笛，昂首唱一曲豪歌——
朝辞白帝彩云间，
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