(苦读书 www.kudushu.org) 阿努可敦一边将书信递给僧格，一边发问道：“台吉，这九个汉字是什么意思？”
僧格笑道：“这是六弟要我学明太祖朱元璋啊！”
朱慈烺送给准格尔部的可不仅是筑城的经费和杀敌的火器，还有来自中原的文化。
楚河城内外随处可见的喇嘛寺并不是由来自西藏的喇嘛主持的，而是由来自中原的黄庙喇嘛修建的。而建庙的费用，当然都是大明皇帝朱慈烺捐赠的。拿了朱慈烺的钱，这些黄庙当然就要替朱慈烺办事了。
所以楚河城的喇嘛寺不仅传播佛学，也传播汉文化——他们带去的佛经大部分是用汉文书写的。而且他们还在寺庙中开办了汉文学堂，招收准部的贵族子弟在寺庙中学习汉字汉语，也教他们中国历史......僧格作为珲台吉和大都护，当然得学习中原文化了。
哪怕他铁了心要和中原为敌，也应该知己知彼啊！
因此僧格的府邸当中，就有从五台山请来的精通蒙汉藏三种语言的明珠喇嘛当家庭教师，帮着他补习中原文化。
所以僧格一下就明白自家那个活佛兄弟的意思了——这是要学朱元璋啊！
朱元璋不就是高筑城、广积粮、缓称王，最后才当上大明皇帝的吗？
“台吉，”阿努可敦的汉文化功底比不上丈夫，但是也知道朱元璋是说，当下笑了起来，“噶尔丹是呼图克图，他的话一定不会错的......台吉，看来你可以当上蒙古人的朱元璋了！”
僧格笑着对妻子说：“我当了蒙古的朱元璋，你就是我们蒙古的大脚马皇后了！”
阿努满面放光：“对，对，阿努手大脚大，还能替台吉冲锋陷阵，不会比朱元璋的马皇后差的！”
这个阿努可敦看着好像个傻白甜，但实际上却是个能冲锋陷阵的女将军！
在历史上，曾经跟随康熙北征噶尔丹的清朝内阁学士宋大业，在《北征日记》中描述了阿努可敦在莫昭多之战中的英姿，大业说她：头戴元狐帽，手执长枪，甲内着七黄色袍，下体着绿绫裤，著锁子甲，骁勇之至。
僧格点点头，“我本来还在犹豫是该东进还是应该南下，现在终于可以做出决断了！”
这段时间，东进和南下的机会同时摆在了僧格跟前。
东进的机会是明军在辽东打出来的。满洲崩溃后，喀尔喀三部和科尔沁部一起跟着垮台，不甘心被察哈尔汗国、土默特汗国统治的蒙古小部落纷纷西迁，极大的壮大了准格尔部的实力。
而且察哈尔汗国和土默特汗国的力量有限，无法在短期内填补喀尔喀三部崩溃产生的权力真空，所以就给了准部东向统一诸蒙古的机会。
南下的机会则是天竺的那个“世界的征服者”奥朗则布给僧格送来的。奥朗则布通过政变夺了父亲沙贾汗的皇位后，就决定要干两番大事业——两番大事业比一番大事业更有挑战性啊！
奥朗则布都“世界的征服者”了，当然要干一点有难度的事情了。
他的第一番大事业是统一印度！这是理所当然的，没有什么好说。
而奥朗则布的第二番大事业则是收复祖业撒马尔罕——印度的莫卧儿王朝是帖木儿帝国的传人。是被乌兹别克汗国赶出老家，跑到印度去称王称霸的。现在出了奥朗则布这位伟大的世界征服者，当然得先把老家征服回来了。
要不然祖坟都在人家手里，指不定什么时候就给了倒了斗，还敢称什么世界的征服者？这不是笑话吗？
所以奥朗则布当了印度皇帝以后就准备发兵去揍布哈拉汗国。
而布哈拉汗国其实已经衰落了，被波斯王国、希瓦汗国（在布哈拉西边，汗王也出自乌兹别克王族）轮番吊打，盟友哈萨克汗国、叶儿羌汗国又被准格尔部灭亡，日子不是一般的难过。不过世界的征服者奥朗则布在篡位前却被布哈拉汗国打得大败亏输......
但是奥朗则布并不认为北征布哈拉的失败反应了自己的真实实力——他在阿富汗和布哈拉接壤的巴赫尔地区多次击败布哈拉汗国的军队，如果不是因为印度的骑兵比不上乌兹别克人（布哈拉汗国）和土库曼人的骑兵，以至于无法保护后勤线的安全，帖木儿帝国的旗帜早就在撒马尔罕的城头飘扬了。
所以奥朗则布早在篡位之前，就主张联合布哈汗国北方的异教蒙古人夹攻布哈拉汗国。
为了实现这个计划，奥朗则布还曾经亲自出使清朝。可惜赶上了多尔衮坠马而亡，一无所获。
而在奥朗则布谋朝篡位成功后，一个新的机会就出现在他眼前了——准格尔的崛起和哈萨克的覆灭，使得布哈拉汗国陷入了四面皆敌当中。
因此，在坐稳了埃米尔的宝座之后，奥朗则布就开始向楚河城派出使者，谋划联合攻打布哈拉。
后来又向暹罗的黄金城遣使，试图联络准格尔的宗主大明。
“台吉，我们应该东进还是应该南下？”阿努可敦问。
僧格瞄了她一眼，心说：这女人还是没明白高筑城、广积粮、缓称王的道理啊！
“当然是南下了！”僧格说，“如果要东进，一定会和大明发生冲突，那就不是缓称汗了。现在唯有联合天竺国的帖木儿朝（莫卧儿朝）和布哈拉西面的希瓦汗国的阿布勒哈兹.****汗共讨布哈拉汗国。”
“帖木儿朝和希瓦汗国肯同咱们联手么？”阿努有些疑惑，“他们就不怕咱们吞下布哈拉汗国的土地后变得更加强大？”
“他们当然不怕了！”僧格说，“布哈拉汗国信的是天方教，而咱们信的是佛祖，而且又是游牧之人......所以他们认为咱们顶多一番饱掠就会离开布哈拉的地盘。而他们则可以将布哈拉和撒马尔罕吃下去，然后再以布哈拉、撒马尔罕为基础，继续瓜分咱们不要的布哈拉汗国的土地。”
“哦，阿努明白了！”阿努可敦的脑子总算是转过来了，“呼图克图的意思是让咱们把布哈拉汗国东北部的富饶之地全部占下来，然后在紧要之处高筑城堡作为长久据守的根本。只有等咱们把布哈拉东北的土地牢牢掌控了，你才能称汗和明朝分庭抗礼！”
僧格点点头：“就是这个意思！”他笑了笑，“到底是呼图克图，就是比咱们这些肉骨凡胎的聪明啊！”
其实僧格和阿努可敦都误会噶尔丹了，噶尔丹根本就没想过让准噶尔部去和大明对抗。他的缓称汗不是缓称大汗，而是缓称小汗。在他看来，准噶尔部能吃下布哈拉汗国占据的天山脚下的绿洲地区就很不错了......替大明天朝当个西方的藩属，每年要个几十万上百万的岁赐就很舒服了，还瞎折腾啥？
“台吉，那咱们赶紧召集部众首领开会，布署兵马，进攻布哈拉吧！”阿努可敦是个好战的女人，现在已经有点等不及了。
“不急，”僧格摆摆手，“等六弟到了再说......六弟是呼图克图，有他和咱们一起行动，南进就万无一失了。而且，咱们既然要缓称汗，那么就该向朝廷请旨后再出兵。”
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僧格笑道：“这是六弟要我学明太祖朱元璋啊！”
朱慈烺送给准格尔部的可不仅是筑城的经费和杀敌的火器，还有来自中原的文化。
楚河城内外随处可见的喇嘛寺并不是由来自西藏的喇嘛主持的，而是由来自中原的黄庙喇嘛修建的。而建庙的费用，当然都是大明皇帝朱慈烺捐赠的。拿了朱慈烺的钱，这些黄庙当然就要替朱慈烺办事了。
所以楚河城的喇嘛寺不仅传播佛学，也传播汉文化——他们带去的佛经大部分是用汉文书写的。而且他们还在寺庙中开办了汉文学堂，招收准部的贵族子弟在寺庙中学习汉字汉语，也教他们中国历史......僧格作为珲台吉和大都护，当然得学习中原文化了。
哪怕他铁了心要和中原为敌，也应该知己知彼啊！
因此僧格的府邸当中，就有从五台山请来的精通蒙汉藏三种语言的明珠喇嘛当家庭教师，帮着他补习中原文化。
所以僧格一下就明白自家那个活佛兄弟的意思了——这是要学朱元璋啊！
朱元璋不就是高筑城、广积粮、缓称王，最后才当上大明皇帝的吗？
“台吉，”阿努可敦的汉文化功底比不上丈夫，但是也知道朱元璋是说，当下笑了起来，“噶尔丹是呼图克图，他的话一定不会错的......台吉，看来你可以当上蒙古人的朱元璋了！”
僧格笑着对妻子说：“我当了蒙古的朱元璋，你就是我们蒙古的大脚马皇后了！”
阿努满面放光：“对，对，阿努手大脚大，还能替台吉冲锋陷阵，不会比朱元璋的马皇后差的！”
这个阿努可敦看着好像个傻白甜，但实际上却是个能冲锋陷阵的女将军！
在历史上，曾经跟随康熙北征噶尔丹的清朝内阁学士宋大业，在《北征日记》中描述了阿努可敦在莫昭多之战中的英姿，大业说她：头戴元狐帽，手执长枪，甲内着七黄色袍，下体着绿绫裤，著锁子甲，骁勇之至。
僧格点点头，“我本来还在犹豫是该东进还是应该南下，现在终于可以做出决断了！”
这段时间，东进和南下的机会同时摆在了僧格跟前。
东进的机会是明军在辽东打出来的。满洲崩溃后，喀尔喀三部和科尔沁部一起跟着垮台，不甘心被察哈尔汗国、土默特汗国统治的蒙古小部落纷纷西迁，极大的壮大了准格尔部的实力。
而且察哈尔汗国和土默特汗国的力量有限，无法在短期内填补喀尔喀三部崩溃产生的权力真空，所以就给了准部东向统一诸蒙古的机会。
南下的机会则是天竺的那个“世界的征服者”奥朗则布给僧格送来的。奥朗则布通过政变夺了父亲沙贾汗的皇位后，就决定要干两番大事业——两番大事业比一番大事业更有挑战性啊！
奥朗则布都“世界的征服者”了，当然要干一点有难度的事情了。
他的第一番大事业是统一印度！这是理所当然的，没有什么好说。
而奥朗则布的第二番大事业则是收复祖业撒马尔罕——印度的莫卧儿王朝是帖木儿帝国的传人。是被乌兹别克汗国赶出老家，跑到印度去称王称霸的。现在出了奥朗则布这位伟大的世界征服者，当然得先把老家征服回来了。
要不然祖坟都在人家手里，指不定什么时候就给了倒了斗，还敢称什么世界的征服者？这不是笑话吗？
所以奥朗则布当了印度皇帝以后就准备发兵去揍布哈拉汗国。
而布哈拉汗国其实已经衰落了，被波斯王国、希瓦汗国（在布哈拉西边，汗王也出自乌兹别克王族）轮番吊打，盟友哈萨克汗国、叶儿羌汗国又被准格尔部灭亡，日子不是一般的难过。不过世界的征服者奥朗则布在篡位前却被布哈拉汗国打得大败亏输......
但是奥朗则布并不认为北征布哈拉的失败反应了自己的真实实力——他在阿富汗和布哈拉接壤的巴赫尔地区多次击败布哈拉汗国的军队，如果不是因为印度的骑兵比不上乌兹别克人（布哈拉汗国）和土库曼人的骑兵，以至于无法保护后勤线的安全，帖木儿帝国的旗帜早就在撒马尔罕的城头飘扬了。
所以奥朗则布早在篡位之前，就主张联合布哈汗国北方的异教蒙古人夹攻布哈拉汗国。
为了实现这个计划，奥朗则布还曾经亲自出使清朝。可惜赶上了多尔衮坠马而亡，一无所获。
而在奥朗则布谋朝篡位成功后，一个新的机会就出现在他眼前了——准格尔的崛起和哈萨克的覆灭，使得布哈拉汗国陷入了四面皆敌当中。
因此，在坐稳了埃米尔的宝座之后，奥朗则布就开始向楚河城派出使者，谋划联合攻打布哈拉。
后来又向暹罗的黄金城遣使，试图联络准格尔的宗主大明。
“台吉，我们应该东进还是应该南下？”阿努可敦问。
僧格瞄了她一眼，心说：这女人还是没明白高筑城、广积粮、缓称王的道理啊！
“当然是南下了！”僧格说，“如果要东进，一定会和大明发生冲突，那就不是缓称汗了。现在唯有联合天竺国的帖木儿朝（莫卧儿朝）和布哈拉西面的希瓦汗国的阿布勒哈兹.****汗共讨布哈拉汗国。”
“帖木儿朝和希瓦汗国肯同咱们联手么？”阿努有些疑惑，“他们就不怕咱们吞下布哈拉汗国的土地后变得更加强大？”
“他们当然不怕了！”僧格说，“布哈拉汗国信的是天方教，而咱们信的是佛祖，而且又是游牧之人......所以他们认为咱们顶多一番饱掠就会离开布哈拉的地盘。而他们则可以将布哈拉和撒马尔罕吃下去，然后再以布哈拉、撒马尔罕为基础，继续瓜分咱们不要的布哈拉汗国的土地。”
“哦，阿努明白了！”阿努可敦的脑子总算是转过来了，“呼图克图的意思是让咱们把布哈拉汗国东北部的富饶之地全部占下来，然后在紧要之处高筑城堡作为长久据守的根本。只有等咱们把布哈拉东北的土地牢牢掌控了，你才能称汗和明朝分庭抗礼！”
僧格点点头：“就是这个意思！”他笑了笑，“到底是呼图克图，就是比咱们这些肉骨凡胎的聪明啊！”
其实僧格和阿努可敦都误会噶尔丹了，噶尔丹根本就没想过让准噶尔部去和大明对抗。他的缓称汗不是缓称大汗，而是缓称小汗。在他看来，准噶尔部能吃下布哈拉汗国占据的天山脚下的绿洲地区就很不错了......替大明天朝当个西方的藩属，每年要个几十万上百万的岁赐就很舒服了，还瞎折腾啥？
“台吉，那咱们赶紧召集部众首领开会，布署兵马，进攻布哈拉吧！”阿努可敦是个好战的女人，现在已经有点等不及了。
“不急，”僧格摆摆手，“等六弟到了再说......六弟是呼图克图，有他和咱们一起行动，南进就万无一失了。而且，咱们既然要缓称汗，那么就该向朝廷请旨后再出兵。”
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