(苦读书 www.kudushu.org) 鳌拜手下的索伦骑兵按照西方的划分方法，就是所谓的龙骑兵，不是骑龙的骑兵，而是一种骑马步兵，可以骑乘作战，也能下马作战。而他们下马作战时使用的武器，就是一支三手的萨摩国产的六匁筒。
这种铁砲在织丰时代就非常多见了，作为以善用铁砲出名的岛津家，当然拥有许多存货，一直保存到了17世纪中叶，又被西班牙商人买了去。因为是出口的，岛津家的人没有想到会有“转内销”的时候，所以就没有磨掉铁砲上的岛津家纹“丸之十字”。
而西班牙人看着“丸之十字”也不错，十字架嘛，天主教国家通行的标记，正好拿来冒充西班牙原装货。
等这批铁砲到了大清国，那就更没人想到要磨掉标记了，谁有那闲工夫？所以丸桥忠弥就抢到了一支三手的萨摩六匁筒。
楠木正雪从丸桥忠弥手中接过六匁筒，仔细看了看，果然是萨摩国的产品，而且上面的“丸之十字”看着也是原装的。
不过单凭一支铁砲也不说明问题——岛津家参加过朝鲜出阵，而且非常卖力，损失也不小，在朝鲜国丢失许多铁砲也属正常。而这些铁砲中的一部分辗转流落到清军手中，到现在还能使用......也不是说不过去。
楠木收好了铁砲，又回头看了眼前方的战场。
刚才还胜利在望的武士们，现在已经陷入了苦战！
清军的骑兵绕到了武士们的背后，不断发起冲击。还有一些清军骑兵干脆下马，用火枪向着被包围的武士射击，打得对方死伤惨重。
不过腹背受敌的武士们也打得很顽强，摆出了一副死战到底的架势，虽然因为阵形混乱，又被清军骑兵冲击，还被下马的清军骑兵用火绳枪射击，但暂时也没有崩溃的迹象。
这个时候，楠木正雪身边又聚集起一些人。就是刚才首先发起冲锋，又被清军用大炮和火枪击退的那一阵武士的残部，大约还有两三百人，都凑到了楠木身边，加上残存的十几名骑马武士，倒是又凑成了一支小部队。
楠木想带着他们继续冲击，去解救被困的主力。可是清军那边也发现了他们，又派出两队索伦骑兵再刚才和楠木他们对撞的那队骑兵，总共140多骑，在附近监视。
楠木正雪已经知道这些骑兵的厉害，不敢大意，只好让跟着他的两三百人组成个方阵，和清军骑兵对峙。
两边对峙了不知多少时间，那边清军的包围圈忽然发出一阵巨大的喧嚣，原来是本就非常松散的包围圈，被试图突围的武士给“冲”开了！
刚才还誓死力战的武士，顿时开始争先恐后的奔逃。这个时候的日本武士军队可不是后来的皇军，他们的个人武艺虽然很强，但是也没顽固到那种程度。
而且楠木麾下的那些人仅仅是“浪士”，单打独斗时虽然勇武，但是集团作战的能力却只能说是一般。
现在看到有了“生路”，当然有人率先动摇，要突围跑路了，这一跑路，队形就完全混乱！
“巴嘎！这是清寇的计策！”楠木正雪马上大叫了起来，“不许后退，必须死战到底！”
鳌拜是故意放开包围圈，放日本人一条“生路”的，他已经看到日寇的战斗力了，要硬碰硬的打到底，胜负还未可知呢！
他麾下的索伦骑兵和库页岛土著看着都人高马大，但是肉搏能力不强，而且披甲率太低，在近战中根本战不了便宜。现在只是靠着索伦骑兵的冲击占了上锋，压着日寇打。可是打了半天，这些日寇还哇哇乱叫，看着精神得很。而且日寇被压缩成了一团，索伦骑兵就很难冲得动，交战正在向肉搏的方向发展，这样打下去可不行。
所以鳌拜就命令索伦骑兵和满洲骑兵稍退，让出一条看上去很诱人的生路。
在生路的诱惑下，楠木麾下的浪士兵们立即就想到了逃跑，全然忘记了他们正身处何方？
这里可是人迹罕至的库页岛！
如果没有足够的口粮，又不是高明的猎手或是渔民，在这里根本生存不了多久！
而且他们从赤坂城北上的时候有松前家的人带路，现在乱哄哄的跑路，上哪儿去寻松前家的向导？
“总大将，不行了......快跑吧！”丸桥忠弥看见自家的浪士正乱纷纷的退下来，就知道大势已去，连忙拉着老师楠木正雪的战马，就要加入逃跑的队伍。
“巴嘎！”楠木却不知道好歹，用刀背猛敲了一下丸桥的手臂，“我楠木一门都是为国尽忠之臣，从没有临阵脱逃的鼠辈！现在就是我楠木正雪今生尽忠之时！”
接着他就马背下来，把缰绳和那支岛津制造的铁砲一起交给了丸桥，“丸桥君，你要活下去！带着岛津家通清卖国的罪证离开这里，去向公方揭发国贼朝敌！”
说完，他又将祖传的宝岛也递给了丸桥，又说了一句：“拜托了，一定要活下去！”
然后就提起骑枪，大喊着：“楠木正雪在此，愿为国尽忠者来！”
他这是想聚集起一些忠义之士和清寇拼了！
还别说，楠木正雪的号召力还是有的，还真有好几百不怕死的浪士聚集到他身边。
不过鳌拜却不去攻击他们，只是亲自率领三四百索伦骑兵看着他们，余下的部队都分散成数十骑或数十人的小队去追杀跑路的日寇。
杀多少鳌拜根本不在乎，他的目的只是尽可能驱赶他们，让他们在逃跑的途中抛弃随身携带的口粮、盔甲、长枪和弓箭。这些东西都可以用来打赏库页岛的土著，而且在人烟都见不到的库页岛上，没有了口粮和可以狩猎的弓箭，这些日本人和死人也没什么不一样。
至于楠木的本队，先扔一边再说，反正是跑不了的......
......
发生在库页岛上的“日清毛皮战争”对于生活伊豆半岛外海三百多里的名叫八丈岛的小岛上，今年已经78岁高龄的宇喜多秀家来说，几乎就是发生在另外一个世界的事情了。
他现在关心的事情只有一件，就是白米饭！“要是能吃一顿白米饭，就是死了也心安”就是他这个昔日不可一世的宇喜多大佬的口头禅。
可是随着宇喜多秀家的年纪越来越老，和他同时代的人物相继凋零，他本人也几乎成了一个被人遗忘的人物。昔日的敌人和朋友们都不在世上了，也就没人关心他有没有白米饭吃了。所以“吃一顿白米饭”这种小事儿也就渐渐成了他的奢望，如果真的想要吃，就得靠自己的劳动所得了。
所以今儿一大早，他就和往常一样，早早的起床，吃了一点可以放进嘴里的食物，然后开始了一天的工作——编草席！
这是他在八丈岛上渐渐潦倒后学习的一门可以活命的手艺，不仅自己编，还带着儿孙们一起编，在原本的历史上，宇喜多家的人们一直要在八丈岛上居住到明治维新......
可是他老人家的历史却在今天发生了改变，他刚在一堆稻草旁坐下，正准备开工的时候，耳边似乎出现了幻听：“宇喜多大老，跟我们走吧！”
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这种铁砲在织丰时代就非常多见了，作为以善用铁砲出名的岛津家，当然拥有许多存货，一直保存到了17世纪中叶，又被西班牙商人买了去。因为是出口的，岛津家的人没有想到会有“转内销”的时候，所以就没有磨掉铁砲上的岛津家纹“丸之十字”。
而西班牙人看着“丸之十字”也不错，十字架嘛，天主教国家通行的标记，正好拿来冒充西班牙原装货。
等这批铁砲到了大清国，那就更没人想到要磨掉标记了，谁有那闲工夫？所以丸桥忠弥就抢到了一支三手的萨摩六匁筒。
楠木正雪从丸桥忠弥手中接过六匁筒，仔细看了看，果然是萨摩国的产品，而且上面的“丸之十字”看着也是原装的。
不过单凭一支铁砲也不说明问题——岛津家参加过朝鲜出阵，而且非常卖力，损失也不小，在朝鲜国丢失许多铁砲也属正常。而这些铁砲中的一部分辗转流落到清军手中，到现在还能使用......也不是说不过去。
楠木收好了铁砲，又回头看了眼前方的战场。
刚才还胜利在望的武士们，现在已经陷入了苦战！
清军的骑兵绕到了武士们的背后，不断发起冲击。还有一些清军骑兵干脆下马，用火枪向着被包围的武士射击，打得对方死伤惨重。
不过腹背受敌的武士们也打得很顽强，摆出了一副死战到底的架势，虽然因为阵形混乱，又被清军骑兵冲击，还被下马的清军骑兵用火绳枪射击，但暂时也没有崩溃的迹象。
这个时候，楠木正雪身边又聚集起一些人。就是刚才首先发起冲锋，又被清军用大炮和火枪击退的那一阵武士的残部，大约还有两三百人，都凑到了楠木身边，加上残存的十几名骑马武士，倒是又凑成了一支小部队。
楠木想带着他们继续冲击，去解救被困的主力。可是清军那边也发现了他们，又派出两队索伦骑兵再刚才和楠木他们对撞的那队骑兵，总共140多骑，在附近监视。
楠木正雪已经知道这些骑兵的厉害，不敢大意，只好让跟着他的两三百人组成个方阵，和清军骑兵对峙。
两边对峙了不知多少时间，那边清军的包围圈忽然发出一阵巨大的喧嚣，原来是本就非常松散的包围圈，被试图突围的武士给“冲”开了！
刚才还誓死力战的武士，顿时开始争先恐后的奔逃。这个时候的日本武士军队可不是后来的皇军，他们的个人武艺虽然很强，但是也没顽固到那种程度。
而且楠木麾下的那些人仅仅是“浪士”，单打独斗时虽然勇武，但是集团作战的能力却只能说是一般。
现在看到有了“生路”，当然有人率先动摇，要突围跑路了，这一跑路，队形就完全混乱！
“巴嘎！这是清寇的计策！”楠木正雪马上大叫了起来，“不许后退，必须死战到底！”
鳌拜是故意放开包围圈，放日本人一条“生路”的，他已经看到日寇的战斗力了，要硬碰硬的打到底，胜负还未可知呢！
他麾下的索伦骑兵和库页岛土著看着都人高马大，但是肉搏能力不强，而且披甲率太低，在近战中根本战不了便宜。现在只是靠着索伦骑兵的冲击占了上锋，压着日寇打。可是打了半天，这些日寇还哇哇乱叫，看着精神得很。而且日寇被压缩成了一团，索伦骑兵就很难冲得动，交战正在向肉搏的方向发展，这样打下去可不行。
所以鳌拜就命令索伦骑兵和满洲骑兵稍退，让出一条看上去很诱人的生路。
在生路的诱惑下，楠木麾下的浪士兵们立即就想到了逃跑，全然忘记了他们正身处何方？
这里可是人迹罕至的库页岛！
如果没有足够的口粮，又不是高明的猎手或是渔民，在这里根本生存不了多久！
而且他们从赤坂城北上的时候有松前家的人带路，现在乱哄哄的跑路，上哪儿去寻松前家的向导？
“总大将，不行了......快跑吧！”丸桥忠弥看见自家的浪士正乱纷纷的退下来，就知道大势已去，连忙拉着老师楠木正雪的战马，就要加入逃跑的队伍。
“巴嘎！”楠木却不知道好歹，用刀背猛敲了一下丸桥的手臂，“我楠木一门都是为国尽忠之臣，从没有临阵脱逃的鼠辈！现在就是我楠木正雪今生尽忠之时！”
接着他就马背下来，把缰绳和那支岛津制造的铁砲一起交给了丸桥，“丸桥君，你要活下去！带着岛津家通清卖国的罪证离开这里，去向公方揭发国贼朝敌！”
说完，他又将祖传的宝岛也递给了丸桥，又说了一句：“拜托了，一定要活下去！”
然后就提起骑枪，大喊着：“楠木正雪在此，愿为国尽忠者来！”
他这是想聚集起一些忠义之士和清寇拼了！
还别说，楠木正雪的号召力还是有的，还真有好几百不怕死的浪士聚集到他身边。
不过鳌拜却不去攻击他们，只是亲自率领三四百索伦骑兵看着他们，余下的部队都分散成数十骑或数十人的小队去追杀跑路的日寇。
杀多少鳌拜根本不在乎，他的目的只是尽可能驱赶他们，让他们在逃跑的途中抛弃随身携带的口粮、盔甲、长枪和弓箭。这些东西都可以用来打赏库页岛的土著，而且在人烟都见不到的库页岛上，没有了口粮和可以狩猎的弓箭，这些日本人和死人也没什么不一样。
至于楠木的本队，先扔一边再说，反正是跑不了的......
......
发生在库页岛上的“日清毛皮战争”对于生活伊豆半岛外海三百多里的名叫八丈岛的小岛上，今年已经78岁高龄的宇喜多秀家来说，几乎就是发生在另外一个世界的事情了。
他现在关心的事情只有一件，就是白米饭！“要是能吃一顿白米饭，就是死了也心安”就是他这个昔日不可一世的宇喜多大佬的口头禅。
可是随着宇喜多秀家的年纪越来越老，和他同时代的人物相继凋零，他本人也几乎成了一个被人遗忘的人物。昔日的敌人和朋友们都不在世上了，也就没人关心他有没有白米饭吃了。所以“吃一顿白米饭”这种小事儿也就渐渐成了他的奢望，如果真的想要吃，就得靠自己的劳动所得了。
所以今儿一大早，他就和往常一样，早早的起床，吃了一点可以放进嘴里的食物，然后开始了一天的工作——编草席！
这是他在八丈岛上渐渐潦倒后学习的一门可以活命的手艺，不仅自己编，还带着儿孙们一起编，在原本的历史上，宇喜多家的人们一直要在八丈岛上居住到明治维新......
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