(苦读书 www.kudushu.org) 我刚刚想阻止严老师叫嚷，老板娘已经笑着按住了严老师的肩膀：“严大师，还没喝酒你就已经醉了？”
严老师像冰块，而老板娘却像火炉，他的硬脾气到了老板娘这里，瞬间就化成了凉水和粉末，轻轻一吹，就消失得无影无踪。
“好好，我刚刚说的是醉话，不算数。好了。小杜，快去拿酒，我跟龙飞喝个痛快！”严老师笑着说。
敦煌散酒是西部一绝，完全是取材于天然粮食，精心发酵过滤而成，对人体百利而无一害。
在喝酒的过程中，我始终惦记着老板娘说过的另外一个人。老板娘不会惹事，但另外一个人就不好保证了。
“还有一个人是……”我几次提问，都被严老师打断。
他已经开始憧憬今后与老板娘比翼双飞、鸳鸯交颈的美好时光，不时提到“结婚、办手续、买房”之类的词汇，完全是一幅迫不及待的样子。
无奈之下，我只能微笑倾听，任由他眉飞色舞地说下去。
直到吃完饭，我也没找到机会问那个人是谁。
严老师喝了不少酒，颧骨通红，印堂发亮，眼珠子也红通通的。这个样子，已经不能再去现场干活了，因为画师团跟管理处签过合同，不得在洞窟内喝酒吸烟，更不准酒后进入作业区，以免造成意外。
“我带你们去，让严老师在这里休息。”我告诉老板娘。
老板娘依旧淡定：“好，我打电话给我的朋友，五分钟就到。”
我有种直觉，老板娘的真正目的绝对不是看反弹琵琶舞，而是另有所图，所谓看画，只是借口。
退出江湖、离开港岛、隐居敦煌、潜心作画之后，我已经跟从前的打打杀杀划清了界限。如果老板娘是我从前的仇敌派来清账的，那我也只能奉陪到底了。
我走出门，站在广场上等着。
远望莫高窟，越发觉得它透着十足的神秘，仿佛历史给现代人留下的一颗程序彩蛋，要靠后人去挖掘、解构、编译、剖析，才能找到正确开启彩蛋的方法。
“龙先生，我朋友来了。”老板娘走过来。
她身边还有一个女子，穿着白色的制风衣，下摆深垂，一直落至脚踝。皮风衣上有风帽，将她的头发密密地遮住，脸上戴着口罩，鼻梁上架着墨镜，除了小巧挺直的鼻梁，她的身体几乎全部掩盖起来。
“小姐，这位是龙先生。”老板娘介绍。
那女子挺直了腰，只是微微点头，没有开口。
老板娘的精明干练让我吃惊，而此人的冷漠傲岸、不苟言笑更是让我始料未及。
“走吧，龙先生。”老板娘说。
我不再多想，也没有多说话，立刻转身，走向莫高窟。
如往常一样，上午画师团的人到得很齐，中午有嗜酒的，喝得忘乎所以，下午就不再过来，索性一觉睡到天黑。一个好画家必定会有其不健康的作息、饮食习惯，看看严老师就全明白了。
我带着两人进了莫高窟，路上没有遇见保安盘查，顺利地到了112窟。
想到上午发生的事，我不由自主地叹了口气。其实，我很希望再见到顾倾城与明水袖，听听她们对反弹琵琶图的看法。尤其是明水袖，我总觉得，她知道很多112窟里的秘密。
怔了几秒钟，我又想到了律忠国说过的“金山银海翡翠宫”，马上向身边的老板娘跟另外一个女子望去。如果她们来这里的目的是寻找宝藏，那可就想得太遥远了。
那女孩子给我以极冷、极傲慢的感觉，仿佛是一尊活动的冰雕。
我按了按背包里的画，下意识地将面前的两个人跟顾倾城、明水袖做比较。
那女孩子看得极为专注，隔着墨镜，我都能感觉到她眼中的奕奕神采。
自古至今，不知有多少游客到过112窟参观，但除了赞美，似乎也没改变这洞窟里的任何东西。
女孩子忽然举手，向老板娘做了个手势。
老板娘向我转身：“龙先生，据严大师说，您差不多已经在这里画了三年反弹琵琶图，必定有一些心得，能否讲一些给我们听？”
我有些惭愧，反复描摹三年，不如明水袖几分钟的随意涂抹，我真的不敢自夸有任何心得可言。
“抱歉，关于莫高窟的壁画，严老师比我更有发言权，我还是不要误导他人吧。”我说。
平心而论，当我竭尽全力地描摹反弹琵琶的舞姬时，整个身心都几乎要融入壁画中，仿佛化身为现场观看舞蹈、聆听乐曲的一员。不过，这是心灵的感受，任何一个观看壁画的人，都会有自己的独特品读，无法统一，只可意会，不可言传。
“是吗？这样的话……龙先生，我们都是严老师的朋友，还是不要藏私为好。既然大家有缘在这里见面，不请教几句，未免心有不甘。您说呢？”老板娘的话说得很委婉，但也很执拗，大有强人所难之势。
我无奈地摇头：“既然这样，我就姑妄言之，二位爷姑妄听之。按照敦煌史志记载，最初发现反弹琵琶图时，乐工认为，这种弹奏方式极其反常，根本超出了人类肢体掌控范围，奏出的音调想必也不符合格律。之后，终于有人苦练奇技，掌握了要诀，遂将该边弹边舞的技法传播开去。这幅壁画开创了反弹琵琶的先河，将人类音乐家对古舞、古乐的认识再次刷新。”
那戴墨镜的女子轻轻咳了一声，然后又弹了弹指甲，老板娘会意，立刻接话：“龙先生，刚刚您说的这些，都可以在其它渠道查到。我们想听的是，是您的独到见解。”
她对那女子十分恭敬，虽然之前说是“朋友”，但眼下来看，实际是主仆关系才对。
“我的见解——”我向那女子深深地看了一眼，“正正奇奇，反反复复，既然有反弹琵琶，就会有正弹琵琶。按照古代乐工临席演奏时的规矩，乐器正面一定是对着贵宾的，如果违反，一来贻笑大方，二来会遭到主人的严惩。所以，这个演奏规矩绝不可破。你们看，舞姬琵琶面对壁画之外，就是因为琵琶对着的方向也有客人坐着，她的表演和弹奏不是对着画中人，而是为了画外人。”
这是我长期以来的深刻观感，而非故作惊人之语。
假如舞姬弹奏时用后背对着席上嘉宾，那她距离鞭笞、杖责、砍头就不远了。要知道，莫高窟壁画的形成年代至少在党项、西夏之前，彼时的国民风气极为剽悍，女子轻贱而男子高贵，奴仆低下而主人倨傲，一旦犯错，不死也要脱层皮。
于是，我才会得出结论，舞姬并未犯错，而是座上贵客另有其人。
三年来，我查阅了大量敦煌历史文献，才得出了这个有理有据的结论。
“哦？是这样？”老板娘愣住。
看起来，她对壁画的研究也仅仅是止于表面，而没有跨界搜索。
“小姐？”她向那墨镜女子望过去。
那女子冷哼了一声，默默地横跨了四步。
我暗暗赞了一声，因为她抵达的那个位置，正是我揣摩演练了许久才确定的舞姬琵琶正对之处。换句话说，假如舞姬面前有客人，就应该站在彼处。
画中人、画外人相加在一起，才构成了一副完整的反弹琵琶图。
我向右侧跨出去，站在与墨镜女子、画中舞姬等距的位置。
这种情形下，我越发相信，舞姬正在为画外人弹奏。
墨镜女子无声地摘下了墨镜，双目注定了壁画中的舞姬。
我只看到她的侧面，心里猛地打了个突，因为她不但态度如冰似雪，而面部的五官也是白到极致，仿佛一块和田白玉雕成的。极白之中，却又有极黑存在，那就是她的一双眸子。
这女子真的美到了极点，当她的侧脸映入我眼中时，我脑海中顾倾城、明水袖的美丽影子瞬间被驱散，只剩这个欺霜赛雪、玉洁冰清的女子。
我甚至觉得，文学史上任何形容美女的章句在她面前都变成了无用的累赘，素日电视上所见的中外女星亦是黯然失色，无法跟她相比。
“唔。”女子微微点头，轻轻说了一个字。
看样子，她十分认同我的分析。
其实，当我想通这个问题时，另外一个悖论也随之而至——洞窟如此狭窄，舞姬的表演难道只为某一个人进行？画面中其他乐工亦是如此？
我再次环顾洞窟之内，很难想象在历史上的某一时刻此处坐着（或者站着）某一个人，正在欣赏反弹琵琶舞。
历史上对于敦煌记载较多的是党项、西夏统治时期，那时的敦煌有一个从繁华到衰败的过程。等到中原朝代发展至南宋时，敦煌就彻底没落了。
我的意思是，党项、西夏时期，统治者对于歌舞的需求很低，舞姬们并没有苦练绝技的动力，只是普普通通的挥挥手、扭扭腰、跺跺脚，已经能满足王公、将领、头人的感官需求。
“这种孤绝艰难的舞蹈，绝非自发产生，而是出于某种严格的要求之下，舞姬惧于权势压迫，才努力苦练而成。”这是我深思后得到的结论。
“龙先生，请进一步解释，愿闻其详。”老板娘说。
我叹了口气：“想说的、该说的都说完了。”
“可是——”老板娘有些困惑。
那女子举手制止老板娘说话，然后轻轻摇了摇头。
“好吧，那我再等机会聆听龙先生的高见。”老板娘说。
画架还在墙角，上面夹着一摞厚厚的绘图纸。这才是我的工作，无论外部环境有多复杂，这是唯一不变的追求。苦读书 www.kudushu.org
严老师像冰块，而老板娘却像火炉，他的硬脾气到了老板娘这里，瞬间就化成了凉水和粉末，轻轻一吹，就消失得无影无踪。
“好好，我刚刚说的是醉话，不算数。好了。小杜，快去拿酒，我跟龙飞喝个痛快！”严老师笑着说。
敦煌散酒是西部一绝，完全是取材于天然粮食，精心发酵过滤而成，对人体百利而无一害。
在喝酒的过程中，我始终惦记着老板娘说过的另外一个人。老板娘不会惹事，但另外一个人就不好保证了。
“还有一个人是……”我几次提问，都被严老师打断。
他已经开始憧憬今后与老板娘比翼双飞、鸳鸯交颈的美好时光，不时提到“结婚、办手续、买房”之类的词汇，完全是一幅迫不及待的样子。
无奈之下，我只能微笑倾听，任由他眉飞色舞地说下去。
直到吃完饭，我也没找到机会问那个人是谁。
严老师喝了不少酒，颧骨通红，印堂发亮，眼珠子也红通通的。这个样子，已经不能再去现场干活了，因为画师团跟管理处签过合同，不得在洞窟内喝酒吸烟，更不准酒后进入作业区，以免造成意外。
“我带你们去，让严老师在这里休息。”我告诉老板娘。
老板娘依旧淡定：“好，我打电话给我的朋友，五分钟就到。”
我有种直觉，老板娘的真正目的绝对不是看反弹琵琶舞，而是另有所图，所谓看画，只是借口。
退出江湖、离开港岛、隐居敦煌、潜心作画之后，我已经跟从前的打打杀杀划清了界限。如果老板娘是我从前的仇敌派来清账的，那我也只能奉陪到底了。
我走出门，站在广场上等着。
远望莫高窟，越发觉得它透着十足的神秘，仿佛历史给现代人留下的一颗程序彩蛋，要靠后人去挖掘、解构、编译、剖析，才能找到正确开启彩蛋的方法。
“龙先生，我朋友来了。”老板娘走过来。
她身边还有一个女子，穿着白色的制风衣，下摆深垂，一直落至脚踝。皮风衣上有风帽，将她的头发密密地遮住，脸上戴着口罩，鼻梁上架着墨镜，除了小巧挺直的鼻梁，她的身体几乎全部掩盖起来。
“小姐，这位是龙先生。”老板娘介绍。
那女子挺直了腰，只是微微点头，没有开口。
老板娘的精明干练让我吃惊，而此人的冷漠傲岸、不苟言笑更是让我始料未及。
“走吧，龙先生。”老板娘说。
我不再多想，也没有多说话，立刻转身，走向莫高窟。
如往常一样，上午画师团的人到得很齐，中午有嗜酒的，喝得忘乎所以，下午就不再过来，索性一觉睡到天黑。一个好画家必定会有其不健康的作息、饮食习惯，看看严老师就全明白了。
我带着两人进了莫高窟，路上没有遇见保安盘查，顺利地到了112窟。
想到上午发生的事，我不由自主地叹了口气。其实，我很希望再见到顾倾城与明水袖，听听她们对反弹琵琶图的看法。尤其是明水袖，我总觉得，她知道很多112窟里的秘密。
怔了几秒钟，我又想到了律忠国说过的“金山银海翡翠宫”，马上向身边的老板娘跟另外一个女子望去。如果她们来这里的目的是寻找宝藏，那可就想得太遥远了。
那女孩子给我以极冷、极傲慢的感觉，仿佛是一尊活动的冰雕。
我按了按背包里的画，下意识地将面前的两个人跟顾倾城、明水袖做比较。
那女孩子看得极为专注，隔着墨镜，我都能感觉到她眼中的奕奕神采。
自古至今，不知有多少游客到过112窟参观，但除了赞美，似乎也没改变这洞窟里的任何东西。
女孩子忽然举手，向老板娘做了个手势。
老板娘向我转身：“龙先生，据严大师说，您差不多已经在这里画了三年反弹琵琶图，必定有一些心得，能否讲一些给我们听？”
我有些惭愧，反复描摹三年，不如明水袖几分钟的随意涂抹，我真的不敢自夸有任何心得可言。
“抱歉，关于莫高窟的壁画，严老师比我更有发言权，我还是不要误导他人吧。”我说。
平心而论，当我竭尽全力地描摹反弹琵琶的舞姬时，整个身心都几乎要融入壁画中，仿佛化身为现场观看舞蹈、聆听乐曲的一员。不过，这是心灵的感受，任何一个观看壁画的人，都会有自己的独特品读，无法统一，只可意会，不可言传。
“是吗？这样的话……龙先生，我们都是严老师的朋友，还是不要藏私为好。既然大家有缘在这里见面，不请教几句，未免心有不甘。您说呢？”老板娘的话说得很委婉，但也很执拗，大有强人所难之势。
我无奈地摇头：“既然这样，我就姑妄言之，二位爷姑妄听之。按照敦煌史志记载，最初发现反弹琵琶图时，乐工认为，这种弹奏方式极其反常，根本超出了人类肢体掌控范围，奏出的音调想必也不符合格律。之后，终于有人苦练奇技，掌握了要诀，遂将该边弹边舞的技法传播开去。这幅壁画开创了反弹琵琶的先河，将人类音乐家对古舞、古乐的认识再次刷新。”
那戴墨镜的女子轻轻咳了一声，然后又弹了弹指甲，老板娘会意，立刻接话：“龙先生，刚刚您说的这些，都可以在其它渠道查到。我们想听的是，是您的独到见解。”
她对那女子十分恭敬，虽然之前说是“朋友”，但眼下来看，实际是主仆关系才对。
“我的见解——”我向那女子深深地看了一眼，“正正奇奇，反反复复，既然有反弹琵琶，就会有正弹琵琶。按照古代乐工临席演奏时的规矩，乐器正面一定是对着贵宾的，如果违反，一来贻笑大方，二来会遭到主人的严惩。所以，这个演奏规矩绝不可破。你们看，舞姬琵琶面对壁画之外，就是因为琵琶对着的方向也有客人坐着，她的表演和弹奏不是对着画中人，而是为了画外人。”
这是我长期以来的深刻观感，而非故作惊人之语。
假如舞姬弹奏时用后背对着席上嘉宾，那她距离鞭笞、杖责、砍头就不远了。要知道，莫高窟壁画的形成年代至少在党项、西夏之前，彼时的国民风气极为剽悍，女子轻贱而男子高贵，奴仆低下而主人倨傲，一旦犯错，不死也要脱层皮。
于是，我才会得出结论，舞姬并未犯错，而是座上贵客另有其人。
三年来，我查阅了大量敦煌历史文献，才得出了这个有理有据的结论。
“哦？是这样？”老板娘愣住。
看起来，她对壁画的研究也仅仅是止于表面，而没有跨界搜索。
“小姐？”她向那墨镜女子望过去。
那女子冷哼了一声，默默地横跨了四步。
我暗暗赞了一声，因为她抵达的那个位置，正是我揣摩演练了许久才确定的舞姬琵琶正对之处。换句话说，假如舞姬面前有客人，就应该站在彼处。
画中人、画外人相加在一起，才构成了一副完整的反弹琵琶图。
我向右侧跨出去，站在与墨镜女子、画中舞姬等距的位置。
这种情形下，我越发相信，舞姬正在为画外人弹奏。
墨镜女子无声地摘下了墨镜，双目注定了壁画中的舞姬。
我只看到她的侧面，心里猛地打了个突，因为她不但态度如冰似雪，而面部的五官也是白到极致，仿佛一块和田白玉雕成的。极白之中，却又有极黑存在，那就是她的一双眸子。
这女子真的美到了极点，当她的侧脸映入我眼中时，我脑海中顾倾城、明水袖的美丽影子瞬间被驱散，只剩这个欺霜赛雪、玉洁冰清的女子。
我甚至觉得，文学史上任何形容美女的章句在她面前都变成了无用的累赘，素日电视上所见的中外女星亦是黯然失色，无法跟她相比。
“唔。”女子微微点头，轻轻说了一个字。
看样子，她十分认同我的分析。
其实，当我想通这个问题时，另外一个悖论也随之而至——洞窟如此狭窄，舞姬的表演难道只为某一个人进行？画面中其他乐工亦是如此？
我再次环顾洞窟之内，很难想象在历史上的某一时刻此处坐着（或者站着）某一个人，正在欣赏反弹琵琶舞。
历史上对于敦煌记载较多的是党项、西夏统治时期，那时的敦煌有一个从繁华到衰败的过程。等到中原朝代发展至南宋时，敦煌就彻底没落了。
我的意思是，党项、西夏时期，统治者对于歌舞的需求很低，舞姬们并没有苦练绝技的动力，只是普普通通的挥挥手、扭扭腰、跺跺脚，已经能满足王公、将领、头人的感官需求。
“这种孤绝艰难的舞蹈，绝非自发产生，而是出于某种严格的要求之下，舞姬惧于权势压迫，才努力苦练而成。”这是我深思后得到的结论。
“龙先生，请进一步解释，愿闻其详。”老板娘说。
我叹了口气：“想说的、该说的都说完了。”
“可是——”老板娘有些困惑。
那女子举手制止老板娘说话，然后轻轻摇了摇头。
“好吧，那我再等机会聆听龙先生的高见。”老板娘说。
画架还在墙角，上面夹着一摞厚厚的绘图纸。这才是我的工作，无论外部环境有多复杂，这是唯一不变的追求。苦读书 www.kudushu.org
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