(苦读书 www.kudushu.org) 回到丹药堂后，鸿天与清和、许有思三人告别，鸿天要去跟马长老学习控火术。
马长老虽然没收他为徒，但也是他半个传艺师父，鸿天却不会忘记应有的基本礼仪，将自己手中仅有的那株百年灵芝，一只炼气期熊掌，两株八十年份的药草，凑成了一份山野四珍，作为礼物，带着来到马老家。
马长老住处就在丹药堂附近，鸿天到时，马长老还在研制上品聚气丹。等马老歇下来坐定，鸿天上前恭恭敬敬地行过晚辈礼，奉上礼物：“马老，我知道你不稀罕这些，不过，这是鸿天在南荒时亲手所得，特地带来送给马老，以表我的心意！”
马长老倒是没见客气，接过四珍礼物，笑笑：“好，你的心意我领了！这只熊掌晚上我就让人炖了尝尝。至于灵芝等药草，我也用不着，正好回头给你炼制一份小还丹，关键时刻可以救命。”
不等鸿天再做推辞，马长老问道：“你在外事堂可选到修炼神识的功法和运用神识的法术？”
鸿天见马长老问起，就说了选取功法的整个过程。马长老听后沉吟半响，方说道：“你能拿到炼魂堂《神道经》和《御神诀》，实在出乎我的意料。这两种功法，听说修炼起来很是困难，二十年前炼魂堂提出，入宗精神考核七层以上弟子可以自行修炼，但这样的弟子大多开始就被炼魂堂招录，所以其他堂的弟子很少有人修炼。即使有个别一二人，由于缺乏导师指点，修炼没有结果，甚至影响到修为的增长，最后都悄然离去。”
鸿天一听，吓了一跳：“马老，要不要我去重新选择功法？”
马长老摇了摇头：“那倒不必，这两种确实是不可多得的修炼神识的上乘功法，得来不易，你先试着炼一下，说不定正适合你呢。如果实在不行，我再想办法。”
鸿天这才放下心来。马长老看鸿天如此，叹了口气：“你虽然做事机敏，但为人过于淳朴，一见别人对你好，你就容易相信别人，在修真界这样容易吃亏。对人、对事要常怀三分质疑，神鹰此子，我也听说过，是神家后起之秀，与你突然交好，却不知是何原因。你几个朋友所说有一定道理，你以后要多观察、多提防。”
鸿天见马长老都如此说，心中也有一些怀疑，点头答应。
马长老带着鸿天走进他的炼丹间，关闭房门，此时炼丹间与外面完全隔绝。只见马长老坐在一张坐垫上，指着另一张坐垫让鸿天也坐了下来。
马长老神情凝重地说：“你要记住，法不传六耳。我这门控火术，是我偶然所得，非黑木教功法。丹药堂众人都知我炼丹术好，却不知我的炼丹技能全靠这一手控火术。从你参加辨药考核那日起，我就观察着你，从你身上看到了年轻时候的我，对生活充满向往，对未来充满自信，对炼丹充满热切，为人正直醇厚。本想再观察你一段时间，那日遇见你一时兴起，临时决定传你这门控火术。希望你以后不要忘记，这门功法来之不易。”
鸿天跪在坐垫上，给马长老深深地一礼，郑重地说：“马老，鸿天永远不会忘记！”
马长老点点头，示意鸿天坐下来：“这门控火术，名叫《神火术》，是通过神识融入火焰来控制火候力度的大小，修炼到极点，火候的变幻犹如神助。今日你先跟我记住功法口诀。”
一千多字的功法口诀，鸿天花了一个多时辰，就记得无一字差错。马老又花了近三个时辰，将功法口诀细细地讲解了一遍。这时已经到了黑夜时刻，鸿天告辞离去，与马长老约定次日再来学习。
回到住处，鸿天再一次仔细地回顾了一遍《神火术》口诀，感觉记忆没有差错后，开始了《神火术》的修炼。《神火术》修炼分为七步，即火前聚神、神入火中、神融于火、神起火动、神动火变、神变火转、神火共转。
对于神识，经过马长老的解释，鸿天已经知晓，就是自己拥有的那种能够感知到外界变化的能力。鸿天点起一盏油灯，坐在前面，慢慢想象着自己的感知能力完全回归到灯火前。这是一种完全有别于以前的修炼法术。给鸿天的感觉是，灯火始终是灯火，自己始终是自己，灯火是小的，自己是大的，根本无法将感知集中于灯火前，就这样静静地坐了一个多时辰，直到精神告竭为止。
精神告竭，神识力量恢复起来及其缓慢，若让它自己恢复的话，最起码也要四五个时辰。鸿天放下《神火术》，开始修炼《神道经》。
神识是修士蕴藏在听、视、嗅、味、触五感之力中的一种灵魂力量。《神道经》是专门用来修炼神识的功法，它通过修士将无时无刻存在的五感之力逐渐转化为识海中的有形物质，从而增强识海储存神识的能力。
鸿天按照《神道经》中所载步骤，运转玄气，一点一点地带动五感之力进入识海，然后一一转化。随着转化的五感之力越来越多，鸿天的神识一点点地恢复。两个时辰不到，鸿天感觉神识全部恢复，五感之力再也无法转化。
鸿天神识全部恢复，又拿起了《御神诀》。他刚才修炼《神火术》，发现没有一点进展，就想看看修炼《御神诀》有没有作用。《御神诀》和《神火术》都是练习如何运用神识的法术，修炼或许有共同之处。
《御神诀》的修炼分为三步：出神、入神、分神。出神是修士将神识外放，从近到远形成一个识场，一旦有人进入这个范围，修士就能觉察到。入神是指修士神识外放达到一个精妙程度，就会彻底不受周围环境影响，感知中唯有一人一物，再无他物，神识自会慢慢渗透进入修士关注的物质中，感知到物质的变化程度。分神是修士修炼神识到一定的高度，可将一部分神识分割，将其附着在某种物质或生物上一段时间，与这种物质或生物共享视野空间。
鸿天在入宗考核后能感知到五丈范围内的风吹草动，这实际上就是出神的一种初级状态，所以修炼起《御神诀》来感觉特别亲切和顺利。一个时辰后，鸿天就能感知到十丈范围内的动静。三个时辰后，鸿天已经能感知到十五丈范围内的动静。就在这时，鸿天突然感觉外部的一切都消失了，空间中只剩下自己一个人，什么都没有。
鸿天知道，这是进入了一种初级的入神状态，他灵机一动，运转《神火术》，慢慢地想起跟前存在的灯火，只见自己的感知领域从十五丈开始逐渐缩小，最终缩至眼前三尺，空间中只剩下一小团灯火，在灯火前面停留着一小团似透明非透明的物质，自己所有的感知力蕴藏其中。这正是他的神识，《神火术》的第一步火前聚神修炼初成。苦读书 www.kudushu.org
马长老虽然没收他为徒，但也是他半个传艺师父，鸿天却不会忘记应有的基本礼仪，将自己手中仅有的那株百年灵芝，一只炼气期熊掌，两株八十年份的药草，凑成了一份山野四珍，作为礼物，带着来到马老家。
马长老住处就在丹药堂附近，鸿天到时，马长老还在研制上品聚气丹。等马老歇下来坐定，鸿天上前恭恭敬敬地行过晚辈礼，奉上礼物：“马老，我知道你不稀罕这些，不过，这是鸿天在南荒时亲手所得，特地带来送给马老，以表我的心意！”
马长老倒是没见客气，接过四珍礼物，笑笑：“好，你的心意我领了！这只熊掌晚上我就让人炖了尝尝。至于灵芝等药草，我也用不着，正好回头给你炼制一份小还丹，关键时刻可以救命。”
不等鸿天再做推辞，马长老问道：“你在外事堂可选到修炼神识的功法和运用神识的法术？”
鸿天见马长老问起，就说了选取功法的整个过程。马长老听后沉吟半响，方说道：“你能拿到炼魂堂《神道经》和《御神诀》，实在出乎我的意料。这两种功法，听说修炼起来很是困难，二十年前炼魂堂提出，入宗精神考核七层以上弟子可以自行修炼，但这样的弟子大多开始就被炼魂堂招录，所以其他堂的弟子很少有人修炼。即使有个别一二人，由于缺乏导师指点，修炼没有结果，甚至影响到修为的增长，最后都悄然离去。”
鸿天一听，吓了一跳：“马老，要不要我去重新选择功法？”
马长老摇了摇头：“那倒不必，这两种确实是不可多得的修炼神识的上乘功法，得来不易，你先试着炼一下，说不定正适合你呢。如果实在不行，我再想办法。”
鸿天这才放下心来。马长老看鸿天如此，叹了口气：“你虽然做事机敏，但为人过于淳朴，一见别人对你好，你就容易相信别人，在修真界这样容易吃亏。对人、对事要常怀三分质疑，神鹰此子，我也听说过，是神家后起之秀，与你突然交好，却不知是何原因。你几个朋友所说有一定道理，你以后要多观察、多提防。”
鸿天见马长老都如此说，心中也有一些怀疑，点头答应。
马长老带着鸿天走进他的炼丹间，关闭房门，此时炼丹间与外面完全隔绝。只见马长老坐在一张坐垫上，指着另一张坐垫让鸿天也坐了下来。
马长老神情凝重地说：“你要记住，法不传六耳。我这门控火术，是我偶然所得，非黑木教功法。丹药堂众人都知我炼丹术好，却不知我的炼丹技能全靠这一手控火术。从你参加辨药考核那日起，我就观察着你，从你身上看到了年轻时候的我，对生活充满向往，对未来充满自信，对炼丹充满热切，为人正直醇厚。本想再观察你一段时间，那日遇见你一时兴起，临时决定传你这门控火术。希望你以后不要忘记，这门功法来之不易。”
鸿天跪在坐垫上，给马长老深深地一礼，郑重地说：“马老，鸿天永远不会忘记！”
马长老点点头，示意鸿天坐下来：“这门控火术，名叫《神火术》，是通过神识融入火焰来控制火候力度的大小，修炼到极点，火候的变幻犹如神助。今日你先跟我记住功法口诀。”
一千多字的功法口诀，鸿天花了一个多时辰，就记得无一字差错。马老又花了近三个时辰，将功法口诀细细地讲解了一遍。这时已经到了黑夜时刻，鸿天告辞离去，与马长老约定次日再来学习。
回到住处，鸿天再一次仔细地回顾了一遍《神火术》口诀，感觉记忆没有差错后，开始了《神火术》的修炼。《神火术》修炼分为七步，即火前聚神、神入火中、神融于火、神起火动、神动火变、神变火转、神火共转。
对于神识，经过马长老的解释，鸿天已经知晓，就是自己拥有的那种能够感知到外界变化的能力。鸿天点起一盏油灯，坐在前面，慢慢想象着自己的感知能力完全回归到灯火前。这是一种完全有别于以前的修炼法术。给鸿天的感觉是，灯火始终是灯火，自己始终是自己，灯火是小的，自己是大的，根本无法将感知集中于灯火前，就这样静静地坐了一个多时辰，直到精神告竭为止。
精神告竭，神识力量恢复起来及其缓慢，若让它自己恢复的话，最起码也要四五个时辰。鸿天放下《神火术》，开始修炼《神道经》。
神识是修士蕴藏在听、视、嗅、味、触五感之力中的一种灵魂力量。《神道经》是专门用来修炼神识的功法，它通过修士将无时无刻存在的五感之力逐渐转化为识海中的有形物质，从而增强识海储存神识的能力。
鸿天按照《神道经》中所载步骤，运转玄气，一点一点地带动五感之力进入识海，然后一一转化。随着转化的五感之力越来越多，鸿天的神识一点点地恢复。两个时辰不到，鸿天感觉神识全部恢复，五感之力再也无法转化。
鸿天神识全部恢复，又拿起了《御神诀》。他刚才修炼《神火术》，发现没有一点进展，就想看看修炼《御神诀》有没有作用。《御神诀》和《神火术》都是练习如何运用神识的法术，修炼或许有共同之处。
《御神诀》的修炼分为三步：出神、入神、分神。出神是修士将神识外放，从近到远形成一个识场，一旦有人进入这个范围，修士就能觉察到。入神是指修士神识外放达到一个精妙程度，就会彻底不受周围环境影响，感知中唯有一人一物，再无他物，神识自会慢慢渗透进入修士关注的物质中，感知到物质的变化程度。分神是修士修炼神识到一定的高度，可将一部分神识分割，将其附着在某种物质或生物上一段时间，与这种物质或生物共享视野空间。
鸿天在入宗考核后能感知到五丈范围内的风吹草动，这实际上就是出神的一种初级状态，所以修炼起《御神诀》来感觉特别亲切和顺利。一个时辰后，鸿天就能感知到十丈范围内的动静。三个时辰后，鸿天已经能感知到十五丈范围内的动静。就在这时，鸿天突然感觉外部的一切都消失了，空间中只剩下自己一个人，什么都没有。
鸿天知道，这是进入了一种初级的入神状态，他灵机一动，运转《神火术》，慢慢地想起跟前存在的灯火，只见自己的感知领域从十五丈开始逐渐缩小，最终缩至眼前三尺，空间中只剩下一小团灯火，在灯火前面停留着一小团似透明非透明的物质，自己所有的感知力蕴藏其中。这正是他的神识，《神火术》的第一步火前聚神修炼初成。苦读书 www.kudushu.org
如果您中途有事离开，请按CTRL+D键保存当前页面至收藏夹，以便以后接着观看！