(苦读书 www.kudushu.org) 茫茫宇宙，浩瀚星云。宇宙之中，被分成了数之不尽的星云，每一个星云，都包含着数之不尽的星系。星系，是星空中最为基层的星之组织，其中包含着恒星、行星、卫星以及彗星。每一个星系，都组成着自己的一片天地。在这个天地之中，恒星占据着中心的位置，所有的行星都在围绕着恒星转动；而行星的附庸，则是卫星。彗星是星空中的过客，穿插在各种各样的星星中间。
所有的星星，都不是先天就是这个样子的。宇宙的起源，来自一个混沌鸿蒙的核。这个核，不知道有多大，也不知道有多重，更不知道有多么高的温度，包含着多么剧烈的火焰。而实际上，这宇宙之核本身就是一团硕大无朋的火焰。这团火焰，还无时无刻不在迅捷无比地旋转着，把它自身旋转成一个极为规则的球。
没有人会知道，这个球是怎么来的，也没有人知道，这个球有多大。人们只知道，在这个宇宙之核旋转了不知几多亿年以后，忽然有一天，这个核终于经受不住内部火焰的膨胀，蓦然爆裂开来！
爆裂带来了不知有多大的响声，更造成了不知多少火团在茫无边际的玄灭之中飞舞。宇宙之核开始疾速膨胀，扩大了不知多少倍，而每一个火团，都形成了一个巨大无朋的恒星。另外一些已经燃成灰烬的粉末，则形成了行星、卫星等等。这，就是宇宙的起源。
因此，在宇宙起源以后，就形成了三境：在宇宙之外、星云之间的，是玄灭境；在星系之内，则形成了一个个空无一物却充斥着天地灵能的虚无境；再具体到每一个星球外部，虚无境被具体化，形成了一个个虚空境，环绕着茫茫的大气。最后到每一个星球的表面，生长着的万物生灵、山石水火等，就构成了实相境。
虚无境、虚空境、实相境，就是人与万物赖以生存的三境，也是宇宙构成的大致结构。
三种修真
什么叫修真？
老子说：道可道，非常道。名可名，非常名。他认为，道可以衍生万物，名可以认知宇宙，所以是“玄之又玄，众妙之门。”这所谓的“道”，就是天地中的至理，就是宇宙的追求。而名，则是认知宇宙，追求道玄的过程。简单说，道是实相，名就是虚无。
而修真，其实就是寻找这种“道”，探索这种“名”的过程。那么，这种“道”究竟是什么呢？这种“名”，又如何掌握呢？
以一核而成亿万星数的宇宙空间，究其本质是一个不断发展、不断衍生生命的过程。老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物，说的就是这一核而生天下的宇宙进化。当然，这儿的“道”，就指的是宇宙本体之核，就是宇宙的进化过程。那么“名”，就是宇宙进化的方法与未来。
所谓“道”，就是宇宙、星球及人类自身的进化；所谓“名”，则是这种进化的方法。所以修真，其实就是追求这种进化，掌握这种进化的道理而已。
人的寿命，不过短短几十年，人的文明，也只能生存相对应的时间。人要传承自己的文明，有两种方法，一是延长自己的性命，二是把自己的文明得失传之于自己的后代。前一种方法，实现的途径是修炼成仙。后一种方法，就是兴起整个人类的文明，用书与笔，去传承文化。
修仙，是单个人的修真；文明，是整个人类的修真。
所以，修真一事，也不外乎道与名这两个方面——虚无与实相而已。
不但人、人类要修真，星系也要修真。因为星系也有寿命，也不是亘古不亡的。星系不比个人，寿命很长，长达上亿岁，却不能长生不死。如果星系之中没有产生生命，也就没有了生机，没有发展，只有死亡，只有蛮荒。一直不产生生命，死亡就会弥漫到整个星球，到那时星系就会崩塌，恒星因为缺乏外来资源的补充而耗尽所有的能源，把整个星系挤压成一个个黑洞！
要想避免星系的死亡，就只有在星系之中产生文明，产生人类。有了人类的活动，有了生机活力，也就可以避免星系的灭亡了。
人的修真，导致整个人类的修真。人类的修真，又形成星系的修真。所有星系的修真，最终形成宇宙的修真。只是，人与人类、星球的修真，都是有意识的（星球的修真实际就是人类的文明进化，可以看作是有意识的），而宇宙的修真，则是无意识的。因此，修真分为三层。
联系到这样的，是修真的方法，也就是“名”。[www.kanShu.com]
人有身体，身体会产生体力。身体和体力是人的物理属性，但不是人独有的，因为动物也有身体，也有体力。但只有人能够修真，动物不能。虽然动物也能修炼成妖，但那是在修成人形以后，已经可以算得上是人了。因为人除了体力，还有意念。这意念，就是人个体上的名，是人身上的虚无。动物没有或者只有一丁点的意念，自然不能产生自己的虚无，不能达到道与名的统一，自然不能修真。
所以，修真的追求，其实就是实现道与名的统一，也就是体力与意念的统一，从而准确、全面地把握自己，把握世界，把握宇宙。这也就是老子所说的：“此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门”的意思。
人刚刚迈入修真路的时候，先要锤炼自己的体力，强化自己的意念，体力发展到了极致，就会产生变异，成为武学上所说的真气。只是这时候的体力与意念是不同地发展的，根本没有实现融合，所以有了真气，只是世俗的高手，不能算得上是修真者。
真气强化了，意念也强化了，要试图把它们融合起来。一旦它们开始融合，就会产生一个质的飞跃，真气就转化成了真力。它与天地灵气是相通的，使修真者能够利用天地灵气。这时候，修真者才真正踏入了修真一途。但是这时候的人，所凭借的仍然是人本身天生成的体力与意念，只处于修真路的初基，这个阶段叫做筑基。
人继续修炼，真力与意念都不断加强，融合也不断加深，就会导致人的身体产生一个重塑的过程，这样改选自己的身体，真力也就随之转化，成为更新一层的，更能接近宇宙本源力量的真元力。产生真元力的同时，被重塑后的身体内会产生元婴，也就是独立的意识凝结体。这时候的修真者，开始进入一个新的境界——虚空境，开始脱离世俗界了。而这时候的修真阶段，叫做元婴期。
从世俗界上升到虚空境，这是一个质的飞跃，会大大地延长修真者的寿命。这当然是上天所不乐意见到的，所以上天会降下劫难，也就是五百年一遇的天劫。只有渡过这一劫，才成为真正的修真者。
修真者仍然需要继续修炼的，因为他们的寿命也不是漫长无止境的，他们也会面临生老病死。继续修炼下去，他们的身体与意念也会继续加深融合，身体也会继续改造。元婴长大了，突破了，就会形成元神，真灵与表相实现完全的融合，这个阶段叫做“灵相结体”，又叫“幻灭”。这时候他们的真元力又会产生变化，变成更高一层的灵力。
灵力继续发展，元神长大了，代替了人的肉体，人就完全脱离世俗界，脱离星球的羁绊，飞升到更高一层的星球之间的虚无境。这一个境界之所以叫做虚无境，是因为它不是人的肉眼能够看到的，更不是人能够感受到的。只有修真者才可能感受得到。
飞升虚无境，又会使人的寿命产生巨大的延长：三千年一死。这自然也是天不愿意看到的，于是在飞升之前，天会再降下天劫，这不是原本的上升到虚空境的那种天劫，而是可以毁灭一切的巨大天劫。躲过去，肉体全灭，修真者就可以飞升成仙了。当然也有肉体不灭的仙人，那要自己的肉体万分强壮，足以抗过天劫才行。在渡劫前后，修真者所处的阶段叫做“渡劫期”；渡过劫后，修真就算是有大成就了，就叫“大乘期”了。而修炼成仙后，那就是修仙，不是修真了。
神仙也有寿命，修炼成仙的人也需要继续修炼。直到他们最终领悟到了宇宙的终极奥妙，完全摆脱宇宙的束缚，进入另外一个极为高深的境界：宇宙赖以生存的玄灭境，这时的人就会具有大神通、大自在了。自然，能够修成这一步的人，整个宇宙中都没有几个，自然也没有人知道他们是怎么样修炼的，也没有人知道他们修炼成功后会怎么样。那已经不再是我们能够想象的范围了。
修真，就是经历虚空境、虚无境、直至玄灭境，从而真正实现寿与天齐的这个过程。
这是个人的修真，人类的修真与此相仿，不过人类的意念是文明。物质与文明双修，人类就会不断成长壮大，延长文明的寿命。
修真也有危险，人在修真路上不注意，追求过了度，就会一念成魔；人类的文明进化过程中，追求过度，也会成魔。成魔后会引起文明与星球的全灭，所以是要完全避免的。
关于本书
这是熊熊书屋玄幻修真系列的第一部小说，是整个修真帝国的开篇之作。之所以要写这些废话，是想书友们对我的宇宙观、修真观有个认识，以利于书友们理解我的小说中的叙述。
这是因为我不想写白水文，而是要写出能够引起书友心灵共鸣的东西。我追求的，是书友们理解我的小说，进而赞同我的观点。如果您赞同了我的小说，那您一定会愿意花钱给我的，对吧？
初学写作，文笔肯定是生涩的，人物肯定是浅白的，结构肯定是粗陋的。但是文学是发展的，一部更比一部好，这就是我追求的目标了。
书已经写完了，会陆陆续续地呈现给各位书友案前。写得怎么样，我说了不算，期待您的评价！
我是笨笨熊二0一0年二月二十八日苦读书 www.kudushu.org
所有的星星，都不是先天就是这个样子的。宇宙的起源，来自一个混沌鸿蒙的核。这个核，不知道有多大，也不知道有多重，更不知道有多么高的温度，包含着多么剧烈的火焰。而实际上，这宇宙之核本身就是一团硕大无朋的火焰。这团火焰，还无时无刻不在迅捷无比地旋转着，把它自身旋转成一个极为规则的球。
没有人会知道，这个球是怎么来的，也没有人知道，这个球有多大。人们只知道，在这个宇宙之核旋转了不知几多亿年以后，忽然有一天，这个核终于经受不住内部火焰的膨胀，蓦然爆裂开来！
爆裂带来了不知有多大的响声，更造成了不知多少火团在茫无边际的玄灭之中飞舞。宇宙之核开始疾速膨胀，扩大了不知多少倍，而每一个火团，都形成了一个巨大无朋的恒星。另外一些已经燃成灰烬的粉末，则形成了行星、卫星等等。这，就是宇宙的起源。
因此，在宇宙起源以后，就形成了三境：在宇宙之外、星云之间的，是玄灭境；在星系之内，则形成了一个个空无一物却充斥着天地灵能的虚无境；再具体到每一个星球外部，虚无境被具体化，形成了一个个虚空境，环绕着茫茫的大气。最后到每一个星球的表面，生长着的万物生灵、山石水火等，就构成了实相境。
虚无境、虚空境、实相境，就是人与万物赖以生存的三境，也是宇宙构成的大致结构。
三种修真
什么叫修真？
老子说：道可道，非常道。名可名，非常名。他认为，道可以衍生万物，名可以认知宇宙，所以是“玄之又玄，众妙之门。”这所谓的“道”，就是天地中的至理，就是宇宙的追求。而名，则是认知宇宙，追求道玄的过程。简单说，道是实相，名就是虚无。
而修真，其实就是寻找这种“道”，探索这种“名”的过程。那么，这种“道”究竟是什么呢？这种“名”，又如何掌握呢？
以一核而成亿万星数的宇宙空间，究其本质是一个不断发展、不断衍生生命的过程。老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物，说的就是这一核而生天下的宇宙进化。当然，这儿的“道”，就指的是宇宙本体之核，就是宇宙的进化过程。那么“名”，就是宇宙进化的方法与未来。
所谓“道”，就是宇宙、星球及人类自身的进化；所谓“名”，则是这种进化的方法。所以修真，其实就是追求这种进化，掌握这种进化的道理而已。
人的寿命，不过短短几十年，人的文明，也只能生存相对应的时间。人要传承自己的文明，有两种方法，一是延长自己的性命，二是把自己的文明得失传之于自己的后代。前一种方法，实现的途径是修炼成仙。后一种方法，就是兴起整个人类的文明，用书与笔，去传承文化。
修仙，是单个人的修真；文明，是整个人类的修真。
所以，修真一事，也不外乎道与名这两个方面——虚无与实相而已。
不但人、人类要修真，星系也要修真。因为星系也有寿命，也不是亘古不亡的。星系不比个人，寿命很长，长达上亿岁，却不能长生不死。如果星系之中没有产生生命，也就没有了生机，没有发展，只有死亡，只有蛮荒。一直不产生生命，死亡就会弥漫到整个星球，到那时星系就会崩塌，恒星因为缺乏外来资源的补充而耗尽所有的能源，把整个星系挤压成一个个黑洞！
要想避免星系的死亡，就只有在星系之中产生文明，产生人类。有了人类的活动，有了生机活力，也就可以避免星系的灭亡了。
人的修真，导致整个人类的修真。人类的修真，又形成星系的修真。所有星系的修真，最终形成宇宙的修真。只是，人与人类、星球的修真，都是有意识的（星球的修真实际就是人类的文明进化，可以看作是有意识的），而宇宙的修真，则是无意识的。因此，修真分为三层。
联系到这样的，是修真的方法，也就是“名”。[www.kanShu.com]
人有身体，身体会产生体力。身体和体力是人的物理属性，但不是人独有的，因为动物也有身体，也有体力。但只有人能够修真，动物不能。虽然动物也能修炼成妖，但那是在修成人形以后，已经可以算得上是人了。因为人除了体力，还有意念。这意念，就是人个体上的名，是人身上的虚无。动物没有或者只有一丁点的意念，自然不能产生自己的虚无，不能达到道与名的统一，自然不能修真。
所以，修真的追求，其实就是实现道与名的统一，也就是体力与意念的统一，从而准确、全面地把握自己，把握世界，把握宇宙。这也就是老子所说的：“此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门”的意思。
人刚刚迈入修真路的时候，先要锤炼自己的体力，强化自己的意念，体力发展到了极致，就会产生变异，成为武学上所说的真气。只是这时候的体力与意念是不同地发展的，根本没有实现融合，所以有了真气，只是世俗的高手，不能算得上是修真者。
真气强化了，意念也强化了，要试图把它们融合起来。一旦它们开始融合，就会产生一个质的飞跃，真气就转化成了真力。它与天地灵气是相通的，使修真者能够利用天地灵气。这时候，修真者才真正踏入了修真一途。但是这时候的人，所凭借的仍然是人本身天生成的体力与意念，只处于修真路的初基，这个阶段叫做筑基。
人继续修炼，真力与意念都不断加强，融合也不断加深，就会导致人的身体产生一个重塑的过程，这样改选自己的身体，真力也就随之转化，成为更新一层的，更能接近宇宙本源力量的真元力。产生真元力的同时，被重塑后的身体内会产生元婴，也就是独立的意识凝结体。这时候的修真者，开始进入一个新的境界——虚空境，开始脱离世俗界了。而这时候的修真阶段，叫做元婴期。
从世俗界上升到虚空境，这是一个质的飞跃，会大大地延长修真者的寿命。这当然是上天所不乐意见到的，所以上天会降下劫难，也就是五百年一遇的天劫。只有渡过这一劫，才成为真正的修真者。
修真者仍然需要继续修炼的，因为他们的寿命也不是漫长无止境的，他们也会面临生老病死。继续修炼下去，他们的身体与意念也会继续加深融合，身体也会继续改造。元婴长大了，突破了，就会形成元神，真灵与表相实现完全的融合，这个阶段叫做“灵相结体”，又叫“幻灭”。这时候他们的真元力又会产生变化，变成更高一层的灵力。
灵力继续发展，元神长大了，代替了人的肉体，人就完全脱离世俗界，脱离星球的羁绊，飞升到更高一层的星球之间的虚无境。这一个境界之所以叫做虚无境，是因为它不是人的肉眼能够看到的，更不是人能够感受到的。只有修真者才可能感受得到。
飞升虚无境，又会使人的寿命产生巨大的延长：三千年一死。这自然也是天不愿意看到的，于是在飞升之前，天会再降下天劫，这不是原本的上升到虚空境的那种天劫，而是可以毁灭一切的巨大天劫。躲过去，肉体全灭，修真者就可以飞升成仙了。当然也有肉体不灭的仙人，那要自己的肉体万分强壮，足以抗过天劫才行。在渡劫前后，修真者所处的阶段叫做“渡劫期”；渡过劫后，修真就算是有大成就了，就叫“大乘期”了。而修炼成仙后，那就是修仙，不是修真了。
神仙也有寿命，修炼成仙的人也需要继续修炼。直到他们最终领悟到了宇宙的终极奥妙，完全摆脱宇宙的束缚，进入另外一个极为高深的境界：宇宙赖以生存的玄灭境，这时的人就会具有大神通、大自在了。自然，能够修成这一步的人，整个宇宙中都没有几个，自然也没有人知道他们是怎么样修炼的，也没有人知道他们修炼成功后会怎么样。那已经不再是我们能够想象的范围了。
修真，就是经历虚空境、虚无境、直至玄灭境，从而真正实现寿与天齐的这个过程。
这是个人的修真，人类的修真与此相仿，不过人类的意念是文明。物质与文明双修，人类就会不断成长壮大，延长文明的寿命。
修真也有危险，人在修真路上不注意，追求过了度，就会一念成魔；人类的文明进化过程中，追求过度，也会成魔。成魔后会引起文明与星球的全灭，所以是要完全避免的。
关于本书
这是熊熊书屋玄幻修真系列的第一部小说，是整个修真帝国的开篇之作。之所以要写这些废话，是想书友们对我的宇宙观、修真观有个认识，以利于书友们理解我的小说中的叙述。
这是因为我不想写白水文，而是要写出能够引起书友心灵共鸣的东西。我追求的，是书友们理解我的小说，进而赞同我的观点。如果您赞同了我的小说，那您一定会愿意花钱给我的，对吧？
初学写作，文笔肯定是生涩的，人物肯定是浅白的，结构肯定是粗陋的。但是文学是发展的，一部更比一部好，这就是我追求的目标了。
书已经写完了，会陆陆续续地呈现给各位书友案前。写得怎么样，我说了不算，期待您的评价！
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