(苦读书 www.kudushu.org) “呃，好吧，没有乐器也没有伴奏带，我清唱两句，请指教”陈天星看顾教授他们殷切的目光只好卖艺了。
一首万物生清唱起来，倒真是有原始的风味。
饶大师闭目缩在大班椅上，双手五指相抵，听得摇头晃脑。
等陈天星停下来，饶大师睁开眼问两位金教授“你们觉得如何？”
查天庸笑道“听好听的，有股唐古拉雪山的味道，不过我可听不懂唱词”
“他一个发音都没错，我到现在念着百字明咒都会错几个音节，这个娃娃确实是精通梵文，比我强”饶大师继续赞扬陈天星。
“老爷子，你这是给我拉仇恨呢？我比您强？让人听了肯定只会笑话我”陈天星卖萌起来。
“哈哈，别理他们，有兴趣来港都中文大学来当讲师不？”饶清逸大师却出人意料的邀请道。
“我才是高中生呢？”陈天星也有些懵，这个港都中文大学可是亚洲数一数二的大学，比华清和北大都牛，邀请自己来当讲师？
“你才高中生？他们叫你十七是吧？多大了？”饶大师问道。
“明天我就十八了”陈天星就回答道。
“十八岁啊？我十八岁在整理潮州艺文志，你十八岁已经能读写古文字，会梵文，来当个讲师足够了，当然你要来做学生也没问题，我给你发邀请函”饶大师回忆道，对这么个少年妖孽并无多大惊奇，因为他十七八时也被人换做天才。
“我还是不来了，故土难离，呃，我主要是怕楚州大学的人到港都来追杀我”陈天星看顾教授他们摇头像拨浪鼓，只好直接拒绝。
“这样啊？那我们就做朋友，我前几年研究了一下梵文，但没有深入，我这儿有本早年自己翻译的书，你帮忙指正一下”饶大师是真的没吧这个少年当后辈看了。
“饶大师这是捧杀晚辈啊？我一个小子，能指正您的大作？这次你去楚州我可要好好的像您请教一下”陈天星不接书。
“你这娃娃倒是过于小心了，做学问在意别人怎么想怎么看做什么？”饶大师倒是教育起来。
“呵呵，我可只是个玩家，这些学问什么的我只是想着了解一下，让我静下心来研究可就难了，我了解但这些只是为了装门面糊弄人的”陈天星就实话实说了。
饶大师也是愕然，随即笑道“你这个年纪倒是定不下心来，也罢，等你玩够了，就知道书中自有颜如玉了”
“呃，我现在就知道书中自有黄金屋，多读书总能忽悠到人，然后赚钱就稍微容易点；比如这次这个郭店一号墓我就杜撰了个主人是屈原的说法，还附会了几个似是而非的证据，这样可以为郭店楚墓弄点名头，从而多弄点资金”陈天星见话题越跑越远，就强硬拉回。
饶大师好奇问他编撰了什么理由。
陈天星就说起太子之师的雕漆杯，还有两根鸠杖，从墓主遗体的摆放符合溺水的特征，还有太一之水符合屈原九歌的神话体系，墓主人融汇道家和儒家学说，颇有稷下学派的风骨，而屈原与稷下学派颇有渊源。
饶大师听的倒是认真，时不时问两句，一老一少谈笑风生，把其他人都当做透明了。
“你这娃娃也不算编撰，而且你的眼光真是毒辣，这几个理由还真是让人难以辩驳，我也得到楚州去看看，好好找几个理由来反驳你，驳不倒你我请你吃饭，驳倒了你你请我吃饭”饶大师最后还童心大发，与陈天星打起赌来。
“五个理由您驳倒三个就算我输”陈天星自信满满，反正输了不就是一餐饭吗？饶大师去楚州自己招待几餐不是应有和荣幸之事？
“一言为定，你们两个金教授还有顾教授陈教授作证啊？为了吃这个娃娃的一顿饭，我还真的认真研究一下你们的这个楚简”饶大师还找证人。
“两位金教授可有空暇？我们楚州可是竭诚邀请各方大师前往楚州论剑”陈天星想着人越多越热闹越好吧？
“嗯，我看你们这誊录的竹简文献很有新意，里面许多思想颠覆了我们对战国儒道文化关系的认知，我明天要回趟台岛，我会邀请一众同道到楚州去观摩”金摇基就说道并自动请缨。
“如此有趣的盛事，我倒是想去看看”查天庸也兴致勃勃。
顾教授他们早已经喜不自胜了，能请到饶大师就是圆满完成任务，这两位金教授那是意外之喜。
金摇基教授在台岛当过大学校长，至交当然不少，人越多到楚州自然影响越大。
查天庸这个金庸金教授可不仅仅是写武侠小说的，旗下明报那可是港都颇有影响的大报，查教授去了楚州，明报肯定会有反应的，说不定明报以后还能成为宣传楚文化的一个阵地。
“你刚才说你是唐古拉无边寺的修行者，你修行的是什么？”饶清逸大师继续拉陈天星聊天。
“我们修行的是大圆满”陈天星想想说道。
“那你们是大乘修行者咯？”饶清逸点头。
“也不算吧，我们是原始苯教的，我们修的也是心性，大圆满法主要讲见自己的本心，就是心的本性。由于我们凡夫的心，从无始以来被俱生无明所遮蔽，被烦恼扰乱、痛苦折磨，所以才见不到自心。按照大圆满的法来讲：轮回、涅槃、外面的世界、一切众生等万事万物都是心的现象，轮回和涅槃、生和死、佛和众生就在心中。”陈天星就简单解释一下。
“原始苯教？是唐古拉古修行者教派吗？”饶清逸想想居然没有听说过这个名词，便不耻下问。
“是的，我们是最古老的唐古拉修行者教派，古象雄修行法和天竺修行法是我们苯教的分支”陈天星很自豪的说道。
“呃，象雄修行是什么意思？天竺修行者源于你们苯教？那华夏的修行法岂不是你们的再传者？”这回查天庸也不淡定了。
“可以这么说，象雄就是大鹏的意思，天竺和华夏修行者经典中有大鹏金翅鸟的说法，就是源于此”陈天星点头。
“怎么你们这个苯教世上从无听闻？雪山城的大修行者宫也不敢说天竺是他们的分支啊？”金摇基也觉得有些匪夷所思。
“我还可以说中亚和东北亚还有美洲印第安部落的古天竺教，耆那教，萨满教也与我们有千丝万缕的联系，你们信吗？”陈天星继续语出惊人。
“你不会是像说着楚简是屈原的手笔，让我们帮忙找源头吧？”饶清逸大师却笑着说。
“这个可不是我臆造的，我们有唐古拉本地文化，有一百七十八部象雄大藏经，包括《律》74部，《经》70部，《续》26部，《库》8部；虽然名字叫经，但《象雄大藏经》并非单纯的宗教经典，而是一部涵盖了哲学、天文、地理、医学、艺术、建筑等领域的全景式反映象雄文明的百科全书，有着丰富的历史文化价值 ”苦读书 www.kudushu.org
一首万物生清唱起来，倒真是有原始的风味。
饶大师闭目缩在大班椅上，双手五指相抵，听得摇头晃脑。
等陈天星停下来，饶大师睁开眼问两位金教授“你们觉得如何？”
查天庸笑道“听好听的，有股唐古拉雪山的味道，不过我可听不懂唱词”
“他一个发音都没错，我到现在念着百字明咒都会错几个音节，这个娃娃确实是精通梵文，比我强”饶大师继续赞扬陈天星。
“老爷子，你这是给我拉仇恨呢？我比您强？让人听了肯定只会笑话我”陈天星卖萌起来。
“哈哈，别理他们，有兴趣来港都中文大学来当讲师不？”饶清逸大师却出人意料的邀请道。
“我才是高中生呢？”陈天星也有些懵，这个港都中文大学可是亚洲数一数二的大学，比华清和北大都牛，邀请自己来当讲师？
“你才高中生？他们叫你十七是吧？多大了？”饶大师问道。
“明天我就十八了”陈天星就回答道。
“十八岁啊？我十八岁在整理潮州艺文志，你十八岁已经能读写古文字，会梵文，来当个讲师足够了，当然你要来做学生也没问题，我给你发邀请函”饶大师回忆道，对这么个少年妖孽并无多大惊奇，因为他十七八时也被人换做天才。
“我还是不来了，故土难离，呃，我主要是怕楚州大学的人到港都来追杀我”陈天星看顾教授他们摇头像拨浪鼓，只好直接拒绝。
“这样啊？那我们就做朋友，我前几年研究了一下梵文，但没有深入，我这儿有本早年自己翻译的书，你帮忙指正一下”饶大师是真的没吧这个少年当后辈看了。
“饶大师这是捧杀晚辈啊？我一个小子，能指正您的大作？这次你去楚州我可要好好的像您请教一下”陈天星不接书。
“你这娃娃倒是过于小心了，做学问在意别人怎么想怎么看做什么？”饶大师倒是教育起来。
“呵呵，我可只是个玩家，这些学问什么的我只是想着了解一下，让我静下心来研究可就难了，我了解但这些只是为了装门面糊弄人的”陈天星就实话实说了。
饶大师也是愕然，随即笑道“你这个年纪倒是定不下心来，也罢，等你玩够了，就知道书中自有颜如玉了”
“呃，我现在就知道书中自有黄金屋，多读书总能忽悠到人，然后赚钱就稍微容易点；比如这次这个郭店一号墓我就杜撰了个主人是屈原的说法，还附会了几个似是而非的证据，这样可以为郭店楚墓弄点名头，从而多弄点资金”陈天星见话题越跑越远，就强硬拉回。
饶大师好奇问他编撰了什么理由。
陈天星就说起太子之师的雕漆杯，还有两根鸠杖，从墓主遗体的摆放符合溺水的特征，还有太一之水符合屈原九歌的神话体系，墓主人融汇道家和儒家学说，颇有稷下学派的风骨，而屈原与稷下学派颇有渊源。
饶大师听的倒是认真，时不时问两句，一老一少谈笑风生，把其他人都当做透明了。
“你这娃娃也不算编撰，而且你的眼光真是毒辣，这几个理由还真是让人难以辩驳，我也得到楚州去看看，好好找几个理由来反驳你，驳不倒你我请你吃饭，驳倒了你你请我吃饭”饶大师最后还童心大发，与陈天星打起赌来。
“五个理由您驳倒三个就算我输”陈天星自信满满，反正输了不就是一餐饭吗？饶大师去楚州自己招待几餐不是应有和荣幸之事？
“一言为定，你们两个金教授还有顾教授陈教授作证啊？为了吃这个娃娃的一顿饭，我还真的认真研究一下你们的这个楚简”饶大师还找证人。
“两位金教授可有空暇？我们楚州可是竭诚邀请各方大师前往楚州论剑”陈天星想着人越多越热闹越好吧？
“嗯，我看你们这誊录的竹简文献很有新意，里面许多思想颠覆了我们对战国儒道文化关系的认知，我明天要回趟台岛，我会邀请一众同道到楚州去观摩”金摇基就说道并自动请缨。
“如此有趣的盛事，我倒是想去看看”查天庸也兴致勃勃。
顾教授他们早已经喜不自胜了，能请到饶大师就是圆满完成任务，这两位金教授那是意外之喜。
金摇基教授在台岛当过大学校长，至交当然不少，人越多到楚州自然影响越大。
查天庸这个金庸金教授可不仅仅是写武侠小说的，旗下明报那可是港都颇有影响的大报，查教授去了楚州，明报肯定会有反应的，说不定明报以后还能成为宣传楚文化的一个阵地。
“你刚才说你是唐古拉无边寺的修行者，你修行的是什么？”饶清逸大师继续拉陈天星聊天。
“我们修行的是大圆满”陈天星想想说道。
“那你们是大乘修行者咯？”饶清逸点头。
“也不算吧，我们是原始苯教的，我们修的也是心性，大圆满法主要讲见自己的本心，就是心的本性。由于我们凡夫的心，从无始以来被俱生无明所遮蔽，被烦恼扰乱、痛苦折磨，所以才见不到自心。按照大圆满的法来讲：轮回、涅槃、外面的世界、一切众生等万事万物都是心的现象，轮回和涅槃、生和死、佛和众生就在心中。”陈天星就简单解释一下。
“原始苯教？是唐古拉古修行者教派吗？”饶清逸想想居然没有听说过这个名词，便不耻下问。
“是的，我们是最古老的唐古拉修行者教派，古象雄修行法和天竺修行法是我们苯教的分支”陈天星很自豪的说道。
“呃，象雄修行是什么意思？天竺修行者源于你们苯教？那华夏的修行法岂不是你们的再传者？”这回查天庸也不淡定了。
“可以这么说，象雄就是大鹏的意思，天竺和华夏修行者经典中有大鹏金翅鸟的说法，就是源于此”陈天星点头。
“怎么你们这个苯教世上从无听闻？雪山城的大修行者宫也不敢说天竺是他们的分支啊？”金摇基也觉得有些匪夷所思。
“我还可以说中亚和东北亚还有美洲印第安部落的古天竺教，耆那教，萨满教也与我们有千丝万缕的联系，你们信吗？”陈天星继续语出惊人。
“你不会是像说着楚简是屈原的手笔，让我们帮忙找源头吧？”饶清逸大师却笑着说。
“这个可不是我臆造的，我们有唐古拉本地文化，有一百七十八部象雄大藏经，包括《律》74部，《经》70部，《续》26部，《库》8部；虽然名字叫经，但《象雄大藏经》并非单纯的宗教经典，而是一部涵盖了哲学、天文、地理、医学、艺术、建筑等领域的全景式反映象雄文明的百科全书，有着丰富的历史文化价值 ”苦读书 www.kudushu.org
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