(苦读书 www.kudushu.org) 所谓的过年，自然就是一年刚开始的那么几天。换算成现在，也就是汉代所使用的历法之中的一月初一。
当然了，如果是庆祝活动比较多的话，自然可以从一月初一往后，一直过那么个两三天，甚至十天半个月都行。但主要就是在这新的一年刚开始的第一天，这也是所谓除旧迎新的寓意。
如果对于过年这种事情，马超心里并不怎么在意，听到过年也不会泛起多么大的波澜。
或许，对于劳苦了一年的底层百姓来说，过年与其说更多的是辞旧迎新，还不如说是选一个日子让他们好好放松、放纵一下，过上几天最舒适的日子，好好享受一下天伦之乐，一家团圆，合家幸福。
而对于上层社会而言，什么好日子啊，酒肉牛羊之类的，自然是经常享用过，不可能像底层的穷人那样，眼巴巴地等到过年的那一天才能享用这些，时时刻刻盼望着过年，然后才能吃上好吃的。
对于上层人士而言，过年更多的是一个迎来送往，社交礼仪，搞各种宴会邀约拜访的时机。
但不管是这两种之中的哪一种，对于马超而言，都没多大意思。
对于那些社交俗务以及各种礼节约束，他一向都是比较反感的，只不过由于大家都这么做，所以也才不情不愿的跟着去做。
而至于底层百姓的那种对于过年的渴望，他以前也曾经经历过，但自从过上了上层的日子之后，也就没有那种感觉了。
因此，在他看来，所谓过年，不过是一个时间段而已，其他的没什么好大惊小怪的。
不过，既然大家都放了假，不再工作干活，那他自己一个人呆在军营里面瞎折腾也不太好。况且，他还是为人父为人子的存在，自然是要去履行自己在这个家庭中的责任，为父母和妻妾做一些事情，慰劳他们一年来的辛苦付出。
处理完了一些俗事之后，马超看着忙忙碌碌的人群，自己找了一个地方坐了下来，陷入了沉思之中。
别人在这过年的时间，都忙得跑进跑出各种事情，他却是在做了各项不得不做的礼节活动之后，便忙里偷闲，找了个人少的地方，一个人自斟自饮，想起了心事。
相比于这种社交俗务，他在闲下来没事干之后，更关心的其实是今年到底该怎么称呼？
去年乃是兴平二年，那么按照习惯的话，今年就应该是兴平三年了。
但是，在历史上，等到今年的夏天六月，远在兖州的曹操就进入洛阳，亲自拜访了汉献帝，以洛阳为大火焚烧，宫室残破，不太适合居住为理由，将汉献帝迎接到了许昌，开始了挟天子以令诸侯。
而在这个年份的八月份，汉朝就将年号改为建安，从此之后，这一年便被称作建安元年了。
与之前的初平五年改元兴平元年一样，原本的兴平三年，在改元建安之后，这种称呼和叫法就不再存在，而一致称呼当年为建安元年。兴平这个年号，就算是只用了两年。
不过，现在的情况又和历史上有所不同，洛阳并未遭受大火焚烧，自然不存在什么宫室残破，不易居住的状况，而朝廷手中还有着一批直系的兵马，自然不可能轻易为地方诸侯所掌控。
这改元建安的事情，估计是要不了了之了。
汉朝时候，社会经济发展状况还是相当之落后的，人们的娱乐方式也并没有多么多样化，生活方式也比较单一。
就算是上层社会，也就是搞一些迎来送往、饮宴集会、祭祀祖宗之类的事情，和平时召开清流名士的饮宴并无多大区别。
所以，且不说后世的过年没有年味，其实就是在汉代，这个年也过得非常没有年味。
估计唯一有年味的，就应该是那些底层的老百姓了。
因为他们在过年的时候，会过上比平时好得多的日子，吃上比平时好得多的食物，再加上一家人团聚在一起，热闹喜庆，所以才会有不同的别样的感觉。
至少对于马超而言，这个年是过得毫无味道，还不如关起门来在家中享受一番齐人之福来的直接和爽快。
当然了，这样的事情他只是在心中想想而已，并没有表露出来，要是让别人知道他在过年这样严肃的时间和场合，心里还想着白日宣淫之类的低俗事情，必然会被鄙视和吐槽到无以复加的地步，招来众夫所指的局面。
虽然说在汉代，各种礼仪制度以及人们的社会心理相对还算开放，没有宋明那样极度约束人性，搞什么饿死事小，失节事大，贞女烈妇之类的事情，就连一个“吃饭穿衣，皆人伦物理”也要让离经叛道的李贽专门出来讲一遍，才会被人们意识到。
但是，汉代尽管思想方面比一些后世的王朝要开放，但毕竟也是讲究君子六艺，礼乐射御书数的年代，也是军事贵族统治的年代，自然对于这种明显逾越礼节的事情，拿到公开场合来讲是非常不合适的。
最终，这数日的过年便在马超百无聊赖之中度过了。而等到年关过了之后，马家治下又恢复了以前正常的局面，毕竟，他们现在是一个新生的蓬勃向上的政权，必然会有大量的事情等待着各级官员去处理。
而随着地盘、人口的日益扩大，各项产出的日益增多，各种建设项目的扩充和新设立，许多官员都是忙得脚不点地，跑前跑后。比起几年前凉州是一团散沙是勤勤恳恳、认认真真了许多。
当然，他们付出这么辛苦的劳动，马家也并没有亏待他们，这些官员的俸禄，除了朝廷规定的那些之外，马家还给他们发了一份。
这一方面是对他们努力工作的赞赏，另一方面也是收拢人心的表现。就算是那些完全是由朝廷任命的官员，也被马家按照这样的做法来了一遍。
等到几年过后，不管各个官员的根脚来自于哪里，但最终都对马家非常效忠用心了。
毕竟，拿了人家的手短，吃了人家的嘴软，马家对他们如此之好，多给发了一份原本不需要搭理的工资，他们自然是要竭尽全力为马家效力了。
不然的话，若是万一被贬官或者直接罢官，去到别处的地方，可就没有这么好的待遇和礼遇了。
而马超也伴随着众人立即开始了新的一年忙乎的工作和生活。
不管是马家这些年的产出，和胡人做生意的状况，还是在祁连山下的几个马场育种和培育战马的状况，以及他新设立的工匠营的人才的扩充，新产品的研究和开发，以及军事军工器械的改良，农用工具的翻新情况。
这些对于治下发展有着重要意义的事情，都被他仔细地一一浏览了年度工作总结报告，了解了一个差不多。
而最终，他觉得这一年以来，各项情况发展都相当之好。尤其是在和塞外胡人的交易之中，他们原来的那些掠夺人口的计划，可以说是实施的相当之完美。
在胡人之中，远比汉人这边更加无情，讲究弱肉强食的丛林法则。因此，没有多少生产能力的妇女儿童，在马家军开出的高价和粮食诱惑之下，很快就被贩卖了不少，到了凉州这边儿。
这些人口，在经过马家治下官员的处理之后，也被分流到各处，防止他们聚集在一起，导致身为胡人的集体概念过于严重，而若是将他们分开，打散进入汉人之中，他们的这种观念就会不断被削弱。
若是孩童，则交由汉人家庭抚养，对之灌输一些汉人的文化和观念，尽量将之培养成为自己人，引诱他们反过来跟胡人作战。
而对于那些妇女，则是赏赐给了一些年龄大的光棍以及其他的一些单身男性。
如此一来，一方面能够配对出更多的小家庭，为马家治下人口的繁育和增长提供帮助，另一方面，也算是解决了这些未婚男性的婚姻问题，让他们有一个可牵挂的家庭，避免这些人总是对社会抱有着不满，成为社会不安定的因素。
有了一个家庭作为牵绊之后，许多地痞流氓、土匪恶霸之类的，都想着是要好好过日子，就算是想要出来搞事情，都有了后顾之忧。
因此，通过这样的手段，马家治下的治安甚至都会为之一好。
而后世之人在网络上经常叫嚷的期待国家分配对象之类的事情，倒是在马超穿越到三国这边之后，部分地实现了这个人人所期盼的愿望。
在他麾下的工匠已经发展了一段时间，扩充了不少人才之后，马超觉得，是时候推行以工代赈之类的手段了。
毕竟，随着这几年经济的发展，他们治下的粮食产量已经大幅度增高，而生产效率，以及每亩土地所生产出来的单产量，也在飞速提升着。
对于普通的家庭而言，自己一年的产出，除去所交的赋税之后，还能剩下相当一大批粮食。
自然，家有余粮之后，这些人就开始想别的办法来增加自己的收入。而所谓的民兵，只是当时为了扩充马家麾下军事实力而采取的一个策略而已，自然不可能让所有闲下来没事干的成年男子都去当兵。
这样一来的话，马家也支付不起这么庞大队伍的军饷。
而且，并不是所有人都适合当兵。若是将一些体力不怎么样，组织纪律和头脑都很欠缺的家伙招入军中，反而会拉低马家军的战斗力。
所以，由官府出面，搞一些大规模的工程，以工代赈，给这些百姓管饭，并授予一定的工钱，让他们参与城乡建设，水利设施建设，以及修路等工程。
一方面能够推动之下的经济发展，另一方面也能将这些闲着没事干的流民组织起来，避免他们闲的没事干之后，妄议朝廷大政方针，或者是起了别的歪心思。
马超一向对于人性抱有着充分的恶意的猜测，若是让这些人忙碌起来之后，他们才会不去做那些撑饱了吃的没事干的事情。
同时，能够将这些人的作用榨干，让他们为马家麾下的发展，奉献出所有的力量。
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当然了，如果是庆祝活动比较多的话，自然可以从一月初一往后，一直过那么个两三天，甚至十天半个月都行。但主要就是在这新的一年刚开始的第一天，这也是所谓除旧迎新的寓意。
如果对于过年这种事情，马超心里并不怎么在意，听到过年也不会泛起多么大的波澜。
或许，对于劳苦了一年的底层百姓来说，过年与其说更多的是辞旧迎新，还不如说是选一个日子让他们好好放松、放纵一下，过上几天最舒适的日子，好好享受一下天伦之乐，一家团圆，合家幸福。
而对于上层社会而言，什么好日子啊，酒肉牛羊之类的，自然是经常享用过，不可能像底层的穷人那样，眼巴巴地等到过年的那一天才能享用这些，时时刻刻盼望着过年，然后才能吃上好吃的。
对于上层人士而言，过年更多的是一个迎来送往，社交礼仪，搞各种宴会邀约拜访的时机。
但不管是这两种之中的哪一种，对于马超而言，都没多大意思。
对于那些社交俗务以及各种礼节约束，他一向都是比较反感的，只不过由于大家都这么做，所以也才不情不愿的跟着去做。
而至于底层百姓的那种对于过年的渴望，他以前也曾经经历过，但自从过上了上层的日子之后，也就没有那种感觉了。
因此，在他看来，所谓过年，不过是一个时间段而已，其他的没什么好大惊小怪的。
不过，既然大家都放了假，不再工作干活，那他自己一个人呆在军营里面瞎折腾也不太好。况且，他还是为人父为人子的存在，自然是要去履行自己在这个家庭中的责任，为父母和妻妾做一些事情，慰劳他们一年来的辛苦付出。
处理完了一些俗事之后，马超看着忙忙碌碌的人群，自己找了一个地方坐了下来，陷入了沉思之中。
别人在这过年的时间，都忙得跑进跑出各种事情，他却是在做了各项不得不做的礼节活动之后，便忙里偷闲，找了个人少的地方，一个人自斟自饮，想起了心事。
相比于这种社交俗务，他在闲下来没事干之后，更关心的其实是今年到底该怎么称呼？
去年乃是兴平二年，那么按照习惯的话，今年就应该是兴平三年了。
但是，在历史上，等到今年的夏天六月，远在兖州的曹操就进入洛阳，亲自拜访了汉献帝，以洛阳为大火焚烧，宫室残破，不太适合居住为理由，将汉献帝迎接到了许昌，开始了挟天子以令诸侯。
而在这个年份的八月份，汉朝就将年号改为建安，从此之后，这一年便被称作建安元年了。
与之前的初平五年改元兴平元年一样，原本的兴平三年，在改元建安之后，这种称呼和叫法就不再存在，而一致称呼当年为建安元年。兴平这个年号，就算是只用了两年。
不过，现在的情况又和历史上有所不同，洛阳并未遭受大火焚烧，自然不存在什么宫室残破，不易居住的状况，而朝廷手中还有着一批直系的兵马，自然不可能轻易为地方诸侯所掌控。
这改元建安的事情，估计是要不了了之了。
汉朝时候，社会经济发展状况还是相当之落后的，人们的娱乐方式也并没有多么多样化，生活方式也比较单一。
就算是上层社会，也就是搞一些迎来送往、饮宴集会、祭祀祖宗之类的事情，和平时召开清流名士的饮宴并无多大区别。
所以，且不说后世的过年没有年味，其实就是在汉代，这个年也过得非常没有年味。
估计唯一有年味的，就应该是那些底层的老百姓了。
因为他们在过年的时候，会过上比平时好得多的日子，吃上比平时好得多的食物，再加上一家人团聚在一起，热闹喜庆，所以才会有不同的别样的感觉。
至少对于马超而言，这个年是过得毫无味道，还不如关起门来在家中享受一番齐人之福来的直接和爽快。
当然了，这样的事情他只是在心中想想而已，并没有表露出来，要是让别人知道他在过年这样严肃的时间和场合，心里还想着白日宣淫之类的低俗事情，必然会被鄙视和吐槽到无以复加的地步，招来众夫所指的局面。
虽然说在汉代，各种礼仪制度以及人们的社会心理相对还算开放，没有宋明那样极度约束人性，搞什么饿死事小，失节事大，贞女烈妇之类的事情，就连一个“吃饭穿衣，皆人伦物理”也要让离经叛道的李贽专门出来讲一遍，才会被人们意识到。
但是，汉代尽管思想方面比一些后世的王朝要开放，但毕竟也是讲究君子六艺，礼乐射御书数的年代，也是军事贵族统治的年代，自然对于这种明显逾越礼节的事情，拿到公开场合来讲是非常不合适的。
最终，这数日的过年便在马超百无聊赖之中度过了。而等到年关过了之后，马家治下又恢复了以前正常的局面，毕竟，他们现在是一个新生的蓬勃向上的政权，必然会有大量的事情等待着各级官员去处理。
而随着地盘、人口的日益扩大，各项产出的日益增多，各种建设项目的扩充和新设立，许多官员都是忙得脚不点地，跑前跑后。比起几年前凉州是一团散沙是勤勤恳恳、认认真真了许多。
当然，他们付出这么辛苦的劳动，马家也并没有亏待他们，这些官员的俸禄，除了朝廷规定的那些之外，马家还给他们发了一份。
这一方面是对他们努力工作的赞赏，另一方面也是收拢人心的表现。就算是那些完全是由朝廷任命的官员，也被马家按照这样的做法来了一遍。
等到几年过后，不管各个官员的根脚来自于哪里，但最终都对马家非常效忠用心了。
毕竟，拿了人家的手短，吃了人家的嘴软，马家对他们如此之好，多给发了一份原本不需要搭理的工资，他们自然是要竭尽全力为马家效力了。
不然的话，若是万一被贬官或者直接罢官，去到别处的地方，可就没有这么好的待遇和礼遇了。
而马超也伴随着众人立即开始了新的一年忙乎的工作和生活。
不管是马家这些年的产出，和胡人做生意的状况，还是在祁连山下的几个马场育种和培育战马的状况，以及他新设立的工匠营的人才的扩充，新产品的研究和开发，以及军事军工器械的改良，农用工具的翻新情况。
这些对于治下发展有着重要意义的事情，都被他仔细地一一浏览了年度工作总结报告，了解了一个差不多。
而最终，他觉得这一年以来，各项情况发展都相当之好。尤其是在和塞外胡人的交易之中，他们原来的那些掠夺人口的计划，可以说是实施的相当之完美。
在胡人之中，远比汉人这边更加无情，讲究弱肉强食的丛林法则。因此，没有多少生产能力的妇女儿童，在马家军开出的高价和粮食诱惑之下，很快就被贩卖了不少，到了凉州这边儿。
这些人口，在经过马家治下官员的处理之后，也被分流到各处，防止他们聚集在一起，导致身为胡人的集体概念过于严重，而若是将他们分开，打散进入汉人之中，他们的这种观念就会不断被削弱。
若是孩童，则交由汉人家庭抚养，对之灌输一些汉人的文化和观念，尽量将之培养成为自己人，引诱他们反过来跟胡人作战。
而对于那些妇女，则是赏赐给了一些年龄大的光棍以及其他的一些单身男性。
如此一来，一方面能够配对出更多的小家庭，为马家治下人口的繁育和增长提供帮助，另一方面，也算是解决了这些未婚男性的婚姻问题，让他们有一个可牵挂的家庭，避免这些人总是对社会抱有着不满，成为社会不安定的因素。
有了一个家庭作为牵绊之后，许多地痞流氓、土匪恶霸之类的，都想着是要好好过日子，就算是想要出来搞事情，都有了后顾之忧。
因此，通过这样的手段，马家治下的治安甚至都会为之一好。
而后世之人在网络上经常叫嚷的期待国家分配对象之类的事情，倒是在马超穿越到三国这边之后，部分地实现了这个人人所期盼的愿望。
在他麾下的工匠已经发展了一段时间，扩充了不少人才之后，马超觉得，是时候推行以工代赈之类的手段了。
毕竟，随着这几年经济的发展，他们治下的粮食产量已经大幅度增高，而生产效率，以及每亩土地所生产出来的单产量，也在飞速提升着。
对于普通的家庭而言，自己一年的产出，除去所交的赋税之后，还能剩下相当一大批粮食。
自然，家有余粮之后，这些人就开始想别的办法来增加自己的收入。而所谓的民兵，只是当时为了扩充马家麾下军事实力而采取的一个策略而已，自然不可能让所有闲下来没事干的成年男子都去当兵。
这样一来的话，马家也支付不起这么庞大队伍的军饷。
而且，并不是所有人都适合当兵。若是将一些体力不怎么样，组织纪律和头脑都很欠缺的家伙招入军中，反而会拉低马家军的战斗力。
所以，由官府出面，搞一些大规模的工程，以工代赈，给这些百姓管饭，并授予一定的工钱，让他们参与城乡建设，水利设施建设，以及修路等工程。
一方面能够推动之下的经济发展，另一方面也能将这些闲着没事干的流民组织起来，避免他们闲的没事干之后，妄议朝廷大政方针，或者是起了别的歪心思。
马超一向对于人性抱有着充分的恶意的猜测，若是让这些人忙碌起来之后，他们才会不去做那些撑饱了吃的没事干的事情。
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