(苦读书 www.kudushu.org) 姜维看了一眼诏书，露出了欣慰的笑容。
世人都说后主刘禅是扶不起的阿斗，其实也是有失公允的，刘禅能在皇位上稳坐四十余年，比起吴国和魏国的那些动辄就被权臣给废掉的傀儡皇帝，刘禅还是有两把刷子的。
也许有人会说，比起魏国和吴国来，蜀汉的大臣比较忠诚，没有篡权夺位的事情发生，所以刘禅才能在皇帝宝座上安稳如山。
其实这是一种误解，任何一个朝代的朝堂之上，都是充满着血腥的，所谓的忠诚在利益的面前，根本就不值一提，之所以没有背叛者的出现，无非是因为代价大于获得，没有敢轻易冒险罢了。
蜀国朝堂上的水比起魏吴来，更是深得很，魏吴有权臣擅专，是因为他们有独大的资本，而蜀国朝堂之上，各个派系林立，元从派、荆襄派、益州派乃至于阉党相争不断，相互制衡，很难出现一家独大的情况，所以蜀国的政坛才是最复杂的，这反倒成为了刘禅稳坐皇位的最大保证。
如果单纯地从能力上来看，刘禅确实属于那种庸碌无能的皇帝，他后宫佳丽无数，却看上了刘琰的妻子，借着刘妻入宫之际，强留于宫中一月，与之私通。刘琰听到了风言风语，怒而责妻，拿鞋底打脸。刘禅闻之大怒，刘琰名义上是打老婆，实则是打我这个天子的脸啊，这还了得，于是下令有司捉拿刘琰，腰斩弃市。
这件事当时在成都也造成了很恶劣的影响，坐实了刘禅荒淫好色的名声。
当然好色对于君王来说也算不了什么大事，曹操有人妻之好，但也不妨碍他成为一代枭雄，所以判断一个帝王是否有成就，单单从生理需求方面就下定论，自然也不太合适。
至于在治国理政方面，刘禅几乎就是一个甩手掌柜。初登帝位之时，刘禅只是一个十七岁的懵懂少年，自然所有的内外事都交给了丞相诸葛亮去处理，诸葛亮事无巨细，鞠躬尽瘁，刘禅这个皇帝当得简直轻松的不要不要的。
诸葛亮死后，蜀国经历了一个相当大的危机，那就是魏延和杨仪争权，两人相互攻讦，并且是大打出手，如果处理不当的话，蜀国会在这次内乱之中彻底地崩盘。
刘禅在处理这次的危机方面，表现也是可圈可点的，他没有偏听偏信，而是无条件地选择了遵照诸葛亮的遗策行事，诸葛亮安排蒋琬继任，那刘禅就选择了信任蒋琬，利用杨仪除掉了魏延，最后又废杨仪为平民，彻底地解决了内乱的隐患。
刘禅不擅理政，但却擅长于人治，蜀国内部派系繁多芜杂，争权夺势时刻不休，刘禅表面上来看是和稀泥，他既重用荆襄派系的蒋琬、费祎、董允，也不曾冷落益州派系的谯周、吴懿等人，而对姜维、夏侯霸这些魏国的降将更是委以兵权重任，至于张绍这样的元从派加外戚的身份，在朝中同样有着一定的话语。
乍看起来，蜀国朝堂之上简直就是大杂烩，荆襄派系居于首辅的地位，但兵马大权却落在了雍凉派的姜维手中，元从派和益州派虽然看起来比较衰微，却依然是两支可以左右朝堂的势力。
可以说，各个派系之间，起到了一个相当大的制衡作用，在蜀国朝堂上，没有一家独大的局面，自然也就不会有权臣的出现。
那怕是姜维执掌兵马大权，但在朝中，却也没有绝对的权威，甚至北伐之举还屡屡遭到诸葛瞻、董厥、樊建等人的反对，可见蜀国朝堂之争，暗流汹涌，波云诡谲。
所谓的帝王之术就是御人之术，在历史上的皇帝，真正有雄才大略可以只手遮天的人物其实并没有多少，除了那些开国的君主，大部分的皇帝基本上都是庸庸碌碌的，想坐稳江山都不是容易的事，比如汉献帝刘协、比如曹芳、曹髦、孙亮，臣强主弱，注定会被权臣所欺凌。
而刘禅表面上看起来庸碌昏聩，事事无为，但却是深谙御下之道的，他在朝堂上搞平衡，和稀泥，却让蜀国的政局，成为三国之中最为稳定的一个。
就连刘禅重用的黄皓，同样也是刘禅玩权力平衡的产物，别看黄皓结党营私，玩弄权柄，但实则宦官当权，背后的靠山只有皇帝，往往百官奈何不了的太监，皇帝只需一道命令，便可以轻易取其首级。
刘禅纵容黄皓，就等于是在朝堂之上埋设了一颗可以由自己掌控的棋子，姜维受到了黄皓的谗言陷害，北伐之事功败垂成，遂怒不可遏，上朝欲斩黄皓，但刘禅只是云淡风轻地劝说姜维作罢，让黄皓给姜维赔罪道歉了事。
从表面上看，黄皓擅弄权柄，把持朝政，把蜀汉朝廷搞得乌烟瘴气，刘禅亲小人远贤臣，不是昏君是什么？
但细看究竟的话，刘禅这种分而治之的手段，让那些有野心觑觎权位的人不得不有所收敛，否则的话，谁又能保证蜀国朝堂之上不会出现司马懿，不会出现孙峻孙綝？
此次陆抗降蜀，同样得到了刘禅的重用。
刘禅对外来的归降势力，通常都是不拘一格，信任有嘉的，前如姜维、夏侯霸，后如司马伦，都得到过刘禅的重用，陆抗这次携荆州来降，刘禅自然也是大为高兴，封其为大司马，位在百官之上。
对于刘禅来说，外来归降的势力，在蜀国并无根基，他们想要坐大，难度很大，但利用这些外来的势力制衡蜀国的本土派系，却是屡试不爽的。
这一点，姜维也是看得很清楚的，所以一直以来姜维对后主刘禅也是心存敬畏的，那怕他对黄皓恨之入骨，但也没有胆量越过刘禅直接将黄皓给杀了。
不是说君权不可欺，而是说没有足够的实力，你是没有资格去挑战君权的，如果实力允许，姜维未尝做不了司马懿，但在蜀国的这种大环境之下，姜维还没有挑战君权的资格。
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世人都说后主刘禅是扶不起的阿斗，其实也是有失公允的，刘禅能在皇位上稳坐四十余年，比起吴国和魏国的那些动辄就被权臣给废掉的傀儡皇帝，刘禅还是有两把刷子的。
也许有人会说，比起魏国和吴国来，蜀汉的大臣比较忠诚，没有篡权夺位的事情发生，所以刘禅才能在皇帝宝座上安稳如山。
其实这是一种误解，任何一个朝代的朝堂之上，都是充满着血腥的，所谓的忠诚在利益的面前，根本就不值一提，之所以没有背叛者的出现，无非是因为代价大于获得，没有敢轻易冒险罢了。
蜀国朝堂上的水比起魏吴来，更是深得很，魏吴有权臣擅专，是因为他们有独大的资本，而蜀国朝堂之上，各个派系林立，元从派、荆襄派、益州派乃至于阉党相争不断，相互制衡，很难出现一家独大的情况，所以蜀国的政坛才是最复杂的，这反倒成为了刘禅稳坐皇位的最大保证。
如果单纯地从能力上来看，刘禅确实属于那种庸碌无能的皇帝，他后宫佳丽无数，却看上了刘琰的妻子，借着刘妻入宫之际，强留于宫中一月，与之私通。刘琰听到了风言风语，怒而责妻，拿鞋底打脸。刘禅闻之大怒，刘琰名义上是打老婆，实则是打我这个天子的脸啊，这还了得，于是下令有司捉拿刘琰，腰斩弃市。
这件事当时在成都也造成了很恶劣的影响，坐实了刘禅荒淫好色的名声。
当然好色对于君王来说也算不了什么大事，曹操有人妻之好，但也不妨碍他成为一代枭雄，所以判断一个帝王是否有成就，单单从生理需求方面就下定论，自然也不太合适。
至于在治国理政方面，刘禅几乎就是一个甩手掌柜。初登帝位之时，刘禅只是一个十七岁的懵懂少年，自然所有的内外事都交给了丞相诸葛亮去处理，诸葛亮事无巨细，鞠躬尽瘁，刘禅这个皇帝当得简直轻松的不要不要的。
诸葛亮死后，蜀国经历了一个相当大的危机，那就是魏延和杨仪争权，两人相互攻讦，并且是大打出手，如果处理不当的话，蜀国会在这次内乱之中彻底地崩盘。
刘禅在处理这次的危机方面，表现也是可圈可点的，他没有偏听偏信，而是无条件地选择了遵照诸葛亮的遗策行事，诸葛亮安排蒋琬继任，那刘禅就选择了信任蒋琬，利用杨仪除掉了魏延，最后又废杨仪为平民，彻底地解决了内乱的隐患。
刘禅不擅理政，但却擅长于人治，蜀国内部派系繁多芜杂，争权夺势时刻不休，刘禅表面上来看是和稀泥，他既重用荆襄派系的蒋琬、费祎、董允，也不曾冷落益州派系的谯周、吴懿等人，而对姜维、夏侯霸这些魏国的降将更是委以兵权重任，至于张绍这样的元从派加外戚的身份，在朝中同样有着一定的话语。
乍看起来，蜀国朝堂之上简直就是大杂烩，荆襄派系居于首辅的地位，但兵马大权却落在了雍凉派的姜维手中，元从派和益州派虽然看起来比较衰微，却依然是两支可以左右朝堂的势力。
可以说，各个派系之间，起到了一个相当大的制衡作用，在蜀国朝堂上，没有一家独大的局面，自然也就不会有权臣的出现。
那怕是姜维执掌兵马大权，但在朝中，却也没有绝对的权威，甚至北伐之举还屡屡遭到诸葛瞻、董厥、樊建等人的反对，可见蜀国朝堂之争，暗流汹涌，波云诡谲。
所谓的帝王之术就是御人之术，在历史上的皇帝，真正有雄才大略可以只手遮天的人物其实并没有多少，除了那些开国的君主，大部分的皇帝基本上都是庸庸碌碌的，想坐稳江山都不是容易的事，比如汉献帝刘协、比如曹芳、曹髦、孙亮，臣强主弱，注定会被权臣所欺凌。
而刘禅表面上看起来庸碌昏聩，事事无为，但却是深谙御下之道的，他在朝堂上搞平衡，和稀泥，却让蜀国的政局，成为三国之中最为稳定的一个。
就连刘禅重用的黄皓，同样也是刘禅玩权力平衡的产物，别看黄皓结党营私，玩弄权柄，但实则宦官当权，背后的靠山只有皇帝，往往百官奈何不了的太监，皇帝只需一道命令，便可以轻易取其首级。
刘禅纵容黄皓，就等于是在朝堂之上埋设了一颗可以由自己掌控的棋子，姜维受到了黄皓的谗言陷害，北伐之事功败垂成，遂怒不可遏，上朝欲斩黄皓，但刘禅只是云淡风轻地劝说姜维作罢，让黄皓给姜维赔罪道歉了事。
从表面上看，黄皓擅弄权柄，把持朝政，把蜀汉朝廷搞得乌烟瘴气，刘禅亲小人远贤臣，不是昏君是什么？
但细看究竟的话，刘禅这种分而治之的手段，让那些有野心觑觎权位的人不得不有所收敛，否则的话，谁又能保证蜀国朝堂之上不会出现司马懿，不会出现孙峻孙綝？
此次陆抗降蜀，同样得到了刘禅的重用。
刘禅对外来的归降势力，通常都是不拘一格，信任有嘉的，前如姜维、夏侯霸，后如司马伦，都得到过刘禅的重用，陆抗这次携荆州来降，刘禅自然也是大为高兴，封其为大司马，位在百官之上。
对于刘禅来说，外来归降的势力，在蜀国并无根基，他们想要坐大，难度很大，但利用这些外来的势力制衡蜀国的本土派系，却是屡试不爽的。
这一点，姜维也是看得很清楚的，所以一直以来姜维对后主刘禅也是心存敬畏的，那怕他对黄皓恨之入骨，但也没有胆量越过刘禅直接将黄皓给杀了。
不是说君权不可欺，而是说没有足够的实力，你是没有资格去挑战君权的，如果实力允许，姜维未尝做不了司马懿，但在蜀国的这种大环境之下，姜维还没有挑战君权的资格。
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