(苦读书 www.kudushu.org)这第二件关乎天下走势的事件就是,江东数以百万计的山越部族将要暴乱了!
在张绣的第一印象里,山越就应该是世居山区的古越族人,其人样貌应该是赤身裸露只穿戴着一两块遮羞布或兽皮的古铜色皮肤少数民族大汉,其生活习俗也与汉人截然不同。但是这些主观看法在张绣亲历江东之后全都被推翻了。
虽然古越族人历史悠久,早在商周时期便有关于其文明的记载,春秋战国时更分裂为上百部族,时称百越。虽说秦始皇时曾发动了平百越的战争,但是直到两汉时期古越族裔也繁衍生息不曾灭亡,且因世居山区又得名山越,但是到了三国时期,山越这一名词,已经代表的不仅仅是古越族裔人了。
因为秦汉以来的民族融合缘故,三国时期的古越族人在外貌及语言交流已经和汉人没有太大差别了,唯一有明显差别的,就是他们仍然时代居于山区。
而且因为封建社会自身的关系,一些逃避课税劳役等压榨的汉人逃亡江东这一相对中原开发程度低的地区,逃亡进了官衙缺乏管制的山区,与古越人杂居在一起。一方面这大大加快了古越人汉化的过程,另一方面也加大了中央政府以及地方政权对山区的管制。
当然历朝历代对于古越人本就是没有什么好感的,到了东汉末年三国时期,统治者们开始将杂居在江东山区的汉人和古越人统称为山越,对其也开始公开采取了抵制打压的手段。
实际上这个时候,汉人统治着口中的“山越人”中,汉人的比重是不比古越族人少的!这个听起来极神秘野蛮的民族,在衣食语言文化方面已经与汉人无异了。
被汉人统治者公开排除在“汉人”这一种群之外,“山越”人也乐得从此不用承受赋税贡役,但是汉族统治者岂能让山越人如此清闲?很快的,来自平原地区的军事打压与经济封锁联袂而至。
先是制作衣服的布匹原料没有了,这点代价山越人倒可以承受,无非是回到过去兽皮树叶的年代么,这有什么,反正在山林里有时穿麻布衣服还要生怕衣服被树枝荆棘挂烂。
但是随后,山外的官府设置了专门的关卡和官职,断绝了往山里的食盐买卖!
这点山越人就忍受不了,山里煮不了盐,但是盐作为人体必需的微量元素绝对不可以不长期摄入。
于是便有了山越人大举出山抢掠的事件。
而这正是汉人官衙所希望发生的事情。江东猛虎孙坚,早期就是靠着剿灭打压山越部族积累战功一步步升迁的。到了孙策这一代,孙氏家族敌视轻蔑山越人的传统更甚。历史上的山越人也一直坚持着对孙吴政权的抗争,虽然从未获得成功,但是却极大的拖了孙吴北伐争战天下的后腿。
在与汉族统治者抗争的过程中,山越人也充分利用山区的资源优势,开矿练铜打铁,积极武装自己。
在与官兵的对战中,山越人依靠着生长环境赋予的体魄,在单兵战力并不弱于汉人士卒。历史上东吴政权兵源尤其是精兵的一大补充,就是来自于对山越战争的俘虏。
有名的就是贺齐麾下的解烦兵,其组成正是山越人,极其善于山地作战及野战。
当下山越这个名称,其实并不能定义为一民族。而是汉族统治者对于不服官衙统治的丘陵山区居民的一种统称。例如张绣的新都都尉祖郞,虽是汉人,但一直也属于山越宗帅。甚至就连张绣招揽的庐江山贼陈策,也曾被庐江府衙上报为山越头领。
由此算来,“山越”的人口数量是相当大的。因此这也成为了孙吴统治江东的心腹之患,历史上有记载的东吴将领,都与山越部族打过仗。从程普太史慈到陆逊吕蒙,无一不建功于镇压山越的战争。
开始的山越人暴乱,是为了自己的生存。但是演变到后期,在一些头领宗帅的统领下,山越人开始了争取自立的抗争。
而张绣目前就处于山越人由为生存而战到为自立而战的转变期。
稍前些时候,张绣曾借助太史慈和祖郞的关系,与山越部族联盟推翻孙氏在江东的统治,并许诺山越人一批钱粮盐油。张绣以为仅靠这些无关紧要的恩惠以及不同于孙氏的怀柔政策可以暂时安抚住山越,使其在张绣鼎立天下决胜中原之前出不了乱子拖不了后退,但是现在看来,还是考虑的太浅薄了。
人都是有野心的。普通的山越人或许没有,但是一部分拥众数万山越首领肯定有!这种情况下就不能将山越问题拖延处理了,必须及时并彻底解决。不然,历史上孙吴政权大后方多次暴乱而一再使孙吴无法全力北伐的情景将在张绣此世上演。
要想彻底解决山越问题,和平手段自然应该是主要的,但是武力手段绝不可缺乏。江东诸地山越部族至少数十万,再裹挟些山民或超百万,一旦处理不当,开启了大规模的战端那势必是一场困难残酷程度高于南征江东之战的战争。
由此,张绣有必要再一次推迟逐鹿中原的计划,亲身再赴江东一次!
好在江东目前的世家大族豪强势力被血洗了一遍,其他的小杂鱼也不足为患。因此张绣不必带多余的兵马再下江东。仅仅靠江东四郡都尉手下的郡兵以及纪灵的四万淮南军足以应付了。
事实上张绣也不愿再让自己手下的西凉兵主力再下江东了。南征江东的第二月,尽管张绣利用现代医学知识做了大量预防工作,但是北军不服南方潮热气候而导致的诸多后果也都显现出来了。水土不服算是轻的,瘟疫疾病还是在西凉军中爆发传染了起来。
好在张绣仅仅用三个月便平定了江东,也有纪灵的四万淮南比那个善后,张绣这才在军中疫病扩大化之前率西凉主力撤出了江东。
但是事后的统计显示,死于疫病等意外的张绣军士卒,并不比战死的同袍少多少。
只是张绣若是亲身再赴江东,那张绣军势必不能再给刘备提供有力的支援了。
虽说高顺麾下的四万新军已经整训完毕,陈宫也从郭嘉的阴影中走了出来,但是这些都不能抵过有曹操这样一位poss级别的主公带给曹军的加成。而张绣也不放心把麾下兵马拨与刘备指挥,再加上暂时没有袁绍的威胁,抗曹之战前景不甚光明啊!
但是抗曹之战是必须要打的。张刘联军主帅之位又要让给刘备一次,现在就是张绣军这边的主将与军师是谁的问题了。
“末将请命!”座下两位大将站出班来,齐声请命。
事实上不用猜就知道这两人是谁了。凭资历和地位,抗曹主将之职也只有张辽和高顺两人争取。
事实上张绣在召开议事大会之前,心中就想好了此战让谁统军出战。但是此刻张绣却绝不能显现出来自己心中早有定计,而必须故作斟酌之态。留给自己最后决断的时间,跟重要的是,留给其他人考虑和对比的时间。
看见张绣没有第一时间决定主将的人选,眼神中也是凝神思虑对比不断,其他的张绣部将心头皆有所动。
哐哐。又是两声大步踏出的声音,又有两人站出班来,高声请命道:“末将请命代两位大将军迎曹。”
这两人其中的一人在场众人倒尚可接受,那便是高顺的副将、任典农中郎将的上将李通。
但是另外一人的站出却是让在场所有人摸不着头脑了,包括张绣当下在心里也腹诽了一句:“这厮是猴子请来的逗比么?”
这与李通一同站出人,正是前不久张绣从江东才带回来的戴罪之人——任寿春宫尉的袁耀。
张绣递给朝廷的奏折中不仅希望朝廷将袁术大兴土木兴建的寿春宫正式洗白为大汉皇室的扬州行宫,而且希望朝廷允以建造宫墙等附属建筑予以建造完全。最后并希望汉献帝出巡扬州,临幸寿春行宫!临了又提到了袁耀及袁术一系的问题,让曹司空在此事上再做决议。
上述张绣提到的曹操最后都完全答应了下来。包括撤销张绣包庇袁术一系的檄文,自然也再次勾销了袁耀袁胤等人从贼称帝的罪行。按照中华民族有一有二没有再三再四的优良传统,基本上曹操不会再提此事了。
但是,对于张绣请献帝临幸寿春行宫的这一道请示,荀彧接到奏报的时候便将这一条抹掉了……
封官加爵都可以,甚至可以让你继承你叔父张济生前的平阳侯爵位,但你以为我们傻啊答应把皇帝给你送过去,到时候就换成你给我们封官加爵了。
现在,数十号张绣麾下文武正用一种看白痴的眼神审视着袁耀,这厮莫不是傻了,别人请战可以说成勇气可嘉,但就你这点本事,曹操闭着眼睛用脚趾头也能弄死你。苦读书 www.kudushu.org
在张绣的第一印象里,山越就应该是世居山区的古越族人,其人样貌应该是赤身裸露只穿戴着一两块遮羞布或兽皮的古铜色皮肤少数民族大汉,其生活习俗也与汉人截然不同。但是这些主观看法在张绣亲历江东之后全都被推翻了。
虽然古越族人历史悠久,早在商周时期便有关于其文明的记载,春秋战国时更分裂为上百部族,时称百越。虽说秦始皇时曾发动了平百越的战争,但是直到两汉时期古越族裔也繁衍生息不曾灭亡,且因世居山区又得名山越,但是到了三国时期,山越这一名词,已经代表的不仅仅是古越族裔人了。
因为秦汉以来的民族融合缘故,三国时期的古越族人在外貌及语言交流已经和汉人没有太大差别了,唯一有明显差别的,就是他们仍然时代居于山区。
而且因为封建社会自身的关系,一些逃避课税劳役等压榨的汉人逃亡江东这一相对中原开发程度低的地区,逃亡进了官衙缺乏管制的山区,与古越人杂居在一起。一方面这大大加快了古越人汉化的过程,另一方面也加大了中央政府以及地方政权对山区的管制。
当然历朝历代对于古越人本就是没有什么好感的,到了东汉末年三国时期,统治者们开始将杂居在江东山区的汉人和古越人统称为山越,对其也开始公开采取了抵制打压的手段。
实际上这个时候,汉人统治着口中的“山越人”中,汉人的比重是不比古越族人少的!这个听起来极神秘野蛮的民族,在衣食语言文化方面已经与汉人无异了。
被汉人统治者公开排除在“汉人”这一种群之外,“山越”人也乐得从此不用承受赋税贡役,但是汉族统治者岂能让山越人如此清闲?很快的,来自平原地区的军事打压与经济封锁联袂而至。
先是制作衣服的布匹原料没有了,这点代价山越人倒可以承受,无非是回到过去兽皮树叶的年代么,这有什么,反正在山林里有时穿麻布衣服还要生怕衣服被树枝荆棘挂烂。
但是随后,山外的官府设置了专门的关卡和官职,断绝了往山里的食盐买卖!
这点山越人就忍受不了,山里煮不了盐,但是盐作为人体必需的微量元素绝对不可以不长期摄入。
于是便有了山越人大举出山抢掠的事件。
而这正是汉人官衙所希望发生的事情。江东猛虎孙坚,早期就是靠着剿灭打压山越部族积累战功一步步升迁的。到了孙策这一代,孙氏家族敌视轻蔑山越人的传统更甚。历史上的山越人也一直坚持着对孙吴政权的抗争,虽然从未获得成功,但是却极大的拖了孙吴北伐争战天下的后腿。
在与汉族统治者抗争的过程中,山越人也充分利用山区的资源优势,开矿练铜打铁,积极武装自己。
在与官兵的对战中,山越人依靠着生长环境赋予的体魄,在单兵战力并不弱于汉人士卒。历史上东吴政权兵源尤其是精兵的一大补充,就是来自于对山越战争的俘虏。
有名的就是贺齐麾下的解烦兵,其组成正是山越人,极其善于山地作战及野战。
当下山越这个名称,其实并不能定义为一民族。而是汉族统治者对于不服官衙统治的丘陵山区居民的一种统称。例如张绣的新都都尉祖郞,虽是汉人,但一直也属于山越宗帅。甚至就连张绣招揽的庐江山贼陈策,也曾被庐江府衙上报为山越头领。
由此算来,“山越”的人口数量是相当大的。因此这也成为了孙吴统治江东的心腹之患,历史上有记载的东吴将领,都与山越部族打过仗。从程普太史慈到陆逊吕蒙,无一不建功于镇压山越的战争。
开始的山越人暴乱,是为了自己的生存。但是演变到后期,在一些头领宗帅的统领下,山越人开始了争取自立的抗争。
而张绣目前就处于山越人由为生存而战到为自立而战的转变期。
稍前些时候,张绣曾借助太史慈和祖郞的关系,与山越部族联盟推翻孙氏在江东的统治,并许诺山越人一批钱粮盐油。张绣以为仅靠这些无关紧要的恩惠以及不同于孙氏的怀柔政策可以暂时安抚住山越,使其在张绣鼎立天下决胜中原之前出不了乱子拖不了后退,但是现在看来,还是考虑的太浅薄了。
人都是有野心的。普通的山越人或许没有,但是一部分拥众数万山越首领肯定有!这种情况下就不能将山越问题拖延处理了,必须及时并彻底解决。不然,历史上孙吴政权大后方多次暴乱而一再使孙吴无法全力北伐的情景将在张绣此世上演。
要想彻底解决山越问题,和平手段自然应该是主要的,但是武力手段绝不可缺乏。江东诸地山越部族至少数十万,再裹挟些山民或超百万,一旦处理不当,开启了大规模的战端那势必是一场困难残酷程度高于南征江东之战的战争。
由此,张绣有必要再一次推迟逐鹿中原的计划,亲身再赴江东一次!
好在江东目前的世家大族豪强势力被血洗了一遍,其他的小杂鱼也不足为患。因此张绣不必带多余的兵马再下江东。仅仅靠江东四郡都尉手下的郡兵以及纪灵的四万淮南军足以应付了。
事实上张绣也不愿再让自己手下的西凉兵主力再下江东了。南征江东的第二月,尽管张绣利用现代医学知识做了大量预防工作,但是北军不服南方潮热气候而导致的诸多后果也都显现出来了。水土不服算是轻的,瘟疫疾病还是在西凉军中爆发传染了起来。
好在张绣仅仅用三个月便平定了江东,也有纪灵的四万淮南比那个善后,张绣这才在军中疫病扩大化之前率西凉主力撤出了江东。
但是事后的统计显示,死于疫病等意外的张绣军士卒,并不比战死的同袍少多少。
只是张绣若是亲身再赴江东,那张绣军势必不能再给刘备提供有力的支援了。
虽说高顺麾下的四万新军已经整训完毕,陈宫也从郭嘉的阴影中走了出来,但是这些都不能抵过有曹操这样一位poss级别的主公带给曹军的加成。而张绣也不放心把麾下兵马拨与刘备指挥,再加上暂时没有袁绍的威胁,抗曹之战前景不甚光明啊!
但是抗曹之战是必须要打的。张刘联军主帅之位又要让给刘备一次,现在就是张绣军这边的主将与军师是谁的问题了。
“末将请命!”座下两位大将站出班来,齐声请命。
事实上不用猜就知道这两人是谁了。凭资历和地位,抗曹主将之职也只有张辽和高顺两人争取。
事实上张绣在召开议事大会之前,心中就想好了此战让谁统军出战。但是此刻张绣却绝不能显现出来自己心中早有定计,而必须故作斟酌之态。留给自己最后决断的时间,跟重要的是,留给其他人考虑和对比的时间。
看见张绣没有第一时间决定主将的人选,眼神中也是凝神思虑对比不断,其他的张绣部将心头皆有所动。
哐哐。又是两声大步踏出的声音,又有两人站出班来,高声请命道:“末将请命代两位大将军迎曹。”
这两人其中的一人在场众人倒尚可接受,那便是高顺的副将、任典农中郎将的上将李通。
但是另外一人的站出却是让在场所有人摸不着头脑了,包括张绣当下在心里也腹诽了一句:“这厮是猴子请来的逗比么?”
这与李通一同站出人,正是前不久张绣从江东才带回来的戴罪之人——任寿春宫尉的袁耀。
张绣递给朝廷的奏折中不仅希望朝廷将袁术大兴土木兴建的寿春宫正式洗白为大汉皇室的扬州行宫,而且希望朝廷允以建造宫墙等附属建筑予以建造完全。最后并希望汉献帝出巡扬州,临幸寿春行宫!临了又提到了袁耀及袁术一系的问题,让曹司空在此事上再做决议。
上述张绣提到的曹操最后都完全答应了下来。包括撤销张绣包庇袁术一系的檄文,自然也再次勾销了袁耀袁胤等人从贼称帝的罪行。按照中华民族有一有二没有再三再四的优良传统,基本上曹操不会再提此事了。
但是,对于张绣请献帝临幸寿春行宫的这一道请示,荀彧接到奏报的时候便将这一条抹掉了……
封官加爵都可以,甚至可以让你继承你叔父张济生前的平阳侯爵位,但你以为我们傻啊答应把皇帝给你送过去,到时候就换成你给我们封官加爵了。
现在,数十号张绣麾下文武正用一种看白痴的眼神审视着袁耀,这厮莫不是傻了,别人请战可以说成勇气可嘉,但就你这点本事,曹操闭着眼睛用脚趾头也能弄死你。苦读书 www.kudushu.org
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