(苦读书 www.kudushu.org) “……”但洪涛并不满意，合算投降了还要恶心人，洪这么伟大而崇高的字你配吗！
“有没有想过，你的族人今后将如何活下去？”可又不能说我叫洪涛，这口气只能先忍着。别急，一会儿就给你小子加在条件里。
“既然已经被俘，是杀是剐全凭皇帝陛下旨意。”没说让起来，皇太极就跪着回话。从表情到言语都看不出太大情绪波动，好像真把生死置之度外了。
“你应该也打听过，朕很少直接杀人，无论罪人还是俘虏，通常会被送往矿山等地苦役，时间有长有短。
哼哼，看来你不光打听过，还知道一些详情。没错，和你听说的差不多，无论苦役期限长短，能活着出来的都很少，没有伤残的更少。
这倒不是故意摧残，而是有些工作比较危险。朕怜惜子民，不肯让他们涉险，但又必须做，只能由苦役犯去承担了。
如果将你的族人全打入苦役犯，五到十年间就会消亡得一干二净，连个坟墓都不会有。从此世上再无女真一族，而你就是女真最后一任酋长，亲手将全族毁灭的罪魁祸首。”
洪涛极少用恶言恶语和狰狞的面目去恐吓别人，因为当有人这么和他说话时，他就一点都不害怕，反而会暗自嘲笑对方无能狂怒。
真相是否恐怖、后果是否严重，关乎事实，与表情语气无关。只需把实情一五一十表达清楚，聪明人自然会听得明明白白。
“……我愿以死谢罪，还请皇帝陛下宽恕族人！他们都是被我逼迫，对大明并无恶意。”
皇太极显然属于聪明人范畴里的，所以听得非常明白，双手杵在地毯上像是有万钧重担在肩，连呼吸都停顿了，片刻之后再次叩首求情。
“你是个聪明人，也选择了正确做法，那朕就再给一次机会，何去何从由你自己选择。”
如果皇太极急迫之间提出投降时李如樟答应不虐待、不杀戮女真俘虏的许诺，那洪涛就准备换人来当女真部落的首领。好在他没犯傻，那就有继续谈下去的必要了。
“只要能保全族人，我愿向长生天起誓，世代为奴！”事到如今并没超过皇太极的预期，当初选择了投降，就知道会有如今的局面。
将心比心，如果大明皇帝战败了自己也不会杀。汉人皇帝不是自古以来一脉相传，杀了就没人造反，有没有皇帝在他们该反照样会反，几千年都是这么过来的。反而是带头臣服，会起到更积极的作用。
“朕打算让你从族中挑选一卫弓马纯熟、能征惯战之人组成骑军，往后替朕征战。与此同时你的族人将被安排到福建、广西、贵州、云南的州府落户，分给田亩农具，与大明百姓一般生活。
信与不信之类的废话就不要说了，朕敢用你自然就不怕。但有条件在先，你要说服族人主动学习汉字汉话，并要与汉人通婚。仔细想想吧，在这根烟烧完前回答朕。”
实话实说，洪涛真不敢将这些人留在身边，哪怕都阉了当太监也不敢。如果不是为了做试验，肯定会当做苦役犯。
滦州和邯郸两个工业区用不了，可以全流放到吕宋和安南去。一旦落入阮香江手里，估计两年都用不了就全成炮灰了。
景阳十七年六月，《盐法》正式下发。从今往后私人将不能经营盐场，也不能批发食盐。换句话讲，大明所有的盐场都归盐业公司运营，无论有没有盐引，不再有盐商这个行业。
哦不对，四川、贵州、云南除外。今后的食盐由盐业公司统一制造，再由驿站系统发往全国各地销售。私人可以贩卖食盐，只是有重量限制，能零售不能批发。
于此同时，驿站体系也从兵部剥离了出来，归属到锦衣卫旗下，同时受东厂监督。
按照皇帝的要求，王之桢要在一年之内把遍布全国的驿站重新恢复起来，人员从被裁撤的边军、卫所军中挑选，资金则先从海关划拨，待一年之后食盐售卖系统有了盈利再归还本息。
出于王之桢年事已高，精力大不如从前，皇帝又钦点了永年伯王明辅、日月银行总行职员计算器为锦衣卫同知，专事驿站和盐务。
永年伯王明辅是皇太后的侄孙，本在五军都督府任职，后为锦衣卫佥事，办事严谨为人慎重，且人缘不错，此次升迁，明显是要奔着接班去的。
对于这个安排朝廷里没什么动静，虽然皇太后已经卧床几个月，眼看着灯尽油枯。可毕竟是皇太后的侄孙，接手锦衣卫于情于理都很合适。
但计算器的凭空出现就让人有些无法理解了，倒不是说年纪轻就不能掌权，看看总参谋部里那些面孔，好像也都不大，却能对国家大事指手画脚，比九部尚书还受皇帝信任。
关键不是年龄而是性别，计算器是个女人。在日月银行里写写算算没人能管，毕竟不是官职，可锦衣卫同知是三品武将，怎么可以授予个女人呢？
“古有花木兰，今有计算器，她就是朕的花木兰。如果有谁不服，可私下去找她比拼计算之法，能将全国的食盐产量、销量、定价、利润、成本核算清楚，谁就可以接替这个职务。”
面对言官们的不断上疏陈情，皇帝也没不理不睬，而是找了个御前会议的机会，让与会的总参军机大臣们带话回去，号召所有官员前来挑战，题目公开，结果公开。
然后就都没声了，论闻风奏事，科举出身的大明官员有一个算一个，都是世界五百强水平。可要说让他们务实，具体干某个差事，也是有一个算一个，全都是个体户水平。
务虚这个臭毛病，不知道是从何时兴起的，朝野上下全都是屁话加套话，唯独没人说实话。这反倒让洪涛抓到了把柄，谁提的意见不中听，还不自觉闭嘴，就让谁去务实，保证一去一个不吱声。苦读书 www.kudushu.org
“有没有想过，你的族人今后将如何活下去？”可又不能说我叫洪涛，这口气只能先忍着。别急，一会儿就给你小子加在条件里。
“既然已经被俘，是杀是剐全凭皇帝陛下旨意。”没说让起来，皇太极就跪着回话。从表情到言语都看不出太大情绪波动，好像真把生死置之度外了。
“你应该也打听过，朕很少直接杀人，无论罪人还是俘虏，通常会被送往矿山等地苦役，时间有长有短。
哼哼，看来你不光打听过，还知道一些详情。没错，和你听说的差不多，无论苦役期限长短，能活着出来的都很少，没有伤残的更少。
这倒不是故意摧残，而是有些工作比较危险。朕怜惜子民，不肯让他们涉险，但又必须做，只能由苦役犯去承担了。
如果将你的族人全打入苦役犯，五到十年间就会消亡得一干二净，连个坟墓都不会有。从此世上再无女真一族，而你就是女真最后一任酋长，亲手将全族毁灭的罪魁祸首。”
洪涛极少用恶言恶语和狰狞的面目去恐吓别人，因为当有人这么和他说话时，他就一点都不害怕，反而会暗自嘲笑对方无能狂怒。
真相是否恐怖、后果是否严重，关乎事实，与表情语气无关。只需把实情一五一十表达清楚，聪明人自然会听得明明白白。
“……我愿以死谢罪，还请皇帝陛下宽恕族人！他们都是被我逼迫，对大明并无恶意。”
皇太极显然属于聪明人范畴里的，所以听得非常明白，双手杵在地毯上像是有万钧重担在肩，连呼吸都停顿了，片刻之后再次叩首求情。
“你是个聪明人，也选择了正确做法，那朕就再给一次机会，何去何从由你自己选择。”
如果皇太极急迫之间提出投降时李如樟答应不虐待、不杀戮女真俘虏的许诺，那洪涛就准备换人来当女真部落的首领。好在他没犯傻，那就有继续谈下去的必要了。
“只要能保全族人，我愿向长生天起誓，世代为奴！”事到如今并没超过皇太极的预期，当初选择了投降，就知道会有如今的局面。
将心比心，如果大明皇帝战败了自己也不会杀。汉人皇帝不是自古以来一脉相传，杀了就没人造反，有没有皇帝在他们该反照样会反，几千年都是这么过来的。反而是带头臣服，会起到更积极的作用。
“朕打算让你从族中挑选一卫弓马纯熟、能征惯战之人组成骑军，往后替朕征战。与此同时你的族人将被安排到福建、广西、贵州、云南的州府落户，分给田亩农具，与大明百姓一般生活。
信与不信之类的废话就不要说了，朕敢用你自然就不怕。但有条件在先，你要说服族人主动学习汉字汉话，并要与汉人通婚。仔细想想吧，在这根烟烧完前回答朕。”
实话实说，洪涛真不敢将这些人留在身边，哪怕都阉了当太监也不敢。如果不是为了做试验，肯定会当做苦役犯。
滦州和邯郸两个工业区用不了，可以全流放到吕宋和安南去。一旦落入阮香江手里，估计两年都用不了就全成炮灰了。
景阳十七年六月，《盐法》正式下发。从今往后私人将不能经营盐场，也不能批发食盐。换句话讲，大明所有的盐场都归盐业公司运营，无论有没有盐引，不再有盐商这个行业。
哦不对，四川、贵州、云南除外。今后的食盐由盐业公司统一制造，再由驿站系统发往全国各地销售。私人可以贩卖食盐，只是有重量限制，能零售不能批发。
于此同时，驿站体系也从兵部剥离了出来，归属到锦衣卫旗下，同时受东厂监督。
按照皇帝的要求，王之桢要在一年之内把遍布全国的驿站重新恢复起来，人员从被裁撤的边军、卫所军中挑选，资金则先从海关划拨，待一年之后食盐售卖系统有了盈利再归还本息。
出于王之桢年事已高，精力大不如从前，皇帝又钦点了永年伯王明辅、日月银行总行职员计算器为锦衣卫同知，专事驿站和盐务。
永年伯王明辅是皇太后的侄孙，本在五军都督府任职，后为锦衣卫佥事，办事严谨为人慎重，且人缘不错，此次升迁，明显是要奔着接班去的。
对于这个安排朝廷里没什么动静，虽然皇太后已经卧床几个月，眼看着灯尽油枯。可毕竟是皇太后的侄孙，接手锦衣卫于情于理都很合适。
但计算器的凭空出现就让人有些无法理解了，倒不是说年纪轻就不能掌权，看看总参谋部里那些面孔，好像也都不大，却能对国家大事指手画脚，比九部尚书还受皇帝信任。
关键不是年龄而是性别，计算器是个女人。在日月银行里写写算算没人能管，毕竟不是官职，可锦衣卫同知是三品武将，怎么可以授予个女人呢？
“古有花木兰，今有计算器，她就是朕的花木兰。如果有谁不服，可私下去找她比拼计算之法，能将全国的食盐产量、销量、定价、利润、成本核算清楚，谁就可以接替这个职务。”
面对言官们的不断上疏陈情，皇帝也没不理不睬，而是找了个御前会议的机会，让与会的总参军机大臣们带话回去，号召所有官员前来挑战，题目公开，结果公开。
然后就都没声了，论闻风奏事，科举出身的大明官员有一个算一个，都是世界五百强水平。可要说让他们务实，具体干某个差事，也是有一个算一个，全都是个体户水平。
务虚这个臭毛病，不知道是从何时兴起的，朝野上下全都是屁话加套话，唯独没人说实话。这反倒让洪涛抓到了把柄，谁提的意见不中听，还不自觉闭嘴，就让谁去务实，保证一去一个不吱声。苦读书 www.kudushu.org
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