(苦读书 www.kudushu.org) 公元一一二零年十一月二十三日，大宋宣和二年农历十月十五，时称“下元日”，下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，宋朝君王崇道，所以这一天也是大宋朝民俗性节日。
宋时俗谚云：“十月半，牵砻团子斋三官”。走在大街上，随处可见道教徒在这一日在家门外竖起的天杆，杆上挂黄旗，旗上写着“天地水府”、“风调雨顺”、“国泰民安”、“消灾降福”等字样。在偏街的工匠巷，工匠们还有今天祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，这大概源于道教用炉炼丹。下元这一天，居民们在家中做糍粑并赠送亲友，蒸麻腐包子等，也是以前的孩子们最高兴的日子，可以吃到很多祭祀之后称为“福余”果品食品。
比之街市，今天更热闹的地方当属各家道观了，而在雄州数家各个流派的道观中，无疑又以新近兴起的真大教道法更为普通信众所接受，所以其所在的道观天宝宫俨然便成了大众解厄礼道的最佳场所。
这天上午，都监府中的公孙一清先生脱去圆领袍服，换上混元巾、五老冠、得罗衣、圆口鞋，头插道簪，手执拂尘，带着从瓦桥关来雄州公干的汤隆潇洒绝伦地和各众弟兄打了个招呼，又去州衙向宋江告了个假，便带着几个便衣侍从向雄州外天宝宫道观漫步走去。
零星的雪花飘飘洒洒，还未落到地上就已融化了。
雄浑的城池，巍峨的寺观，宽敞的街道，流光的店铺，一路行来，大街上摩肩接踵、人头攒动，只是少了些其他城市里常见的那些跑江湖的乞丐、流民和街市上偷鸡摸狗的闲汉、泼皮，时不时地还有一队甲胄铿锵的官兵走过，队列整齐，杀气凛咧，可城内居民业已司空见惯，叫卖的继续叫卖，逛街的继续逛街，并没有受到一丝一毫的惊扰，整座城市显得热闹而充满生机。
走在熙熙攘攘的玉衡大街上，不时有路人主动过来给身着道袍、仙风道骨的公孙一清先生稽首行礼，而公孙先生如沐春风般的答礼，却又吸引了更多的美少女的注意和伫足观望，一时间飘逸脱俗的公孙一清先生俨然成为了闹市里一道明亮的风景。
信步行来，公孙胜忽然觉得腰间一动，反应敏捷的一清先生下意识地反伸左手，一把抓去，原以为遇到了个白日撞的毛贼，却不料摸了个满手柔荑，咦了一声音，一清先生回头望去，只见一个头绾流苏髻，穿着杏黄衫子，模样极为甜美的杏核脸小丫头，正苦着小脸，手臂伸着，柔美的小手却被公孙先生握个正着，小嘴还在嘟啷，公孙一清先生一见便放开手笑了。
“又是你这个小毛丫头，安苏，是不是又想偷你公孙大叔的百宝囊呀。”小丫头乖巧地点点头，转眼又生起气来，撅起粉嫩嫩的嘴唇，气鼓鼓地瞪了公孙胜一眼，委屈地嚷道：“姐，他又想充长辈了，叫你大叔，哼哼，休想，就叫你牛鼻子假老道。”“小妹，别淘气了，公孙大哥、汤大哥，你们这是往那去呀。”随着一声脆若黄鹂的娇嫩女声，一位身材高挑婀娜、肌肤白皙、容颜妩媚的二十妙龄美女，轻摇莲步，款款走到众人面前，冲公孙胜等人微微低头行了个礼，便一手牵过美少女的柔荑。公孙一清先生一见此女，赶快上前冲美女稽首道：“福生无量天尊，安妮，你们不是在瓦桥关么，怎么也来雄州了。”美女安妮微微浅笑道“我和小妹昨天陪父亲来雄州为医院收集药材，今天正好有空，就来街市上逛逛店铺，不曾想却偶遇兄长。”
这边两人正说着话，那边安苏却不高兴起来，“牛鼻子假老道，你捏痛了我，还不把你的破袋子拿出来给我瞧瞧。”侍从们听得此言，都是忍俊不禁，暗自偷笑，大家都知道自从去年梁山泊的春节晚会上，公孙胜一时兴起，表演了一个空手变白鸽和手帕变鲜花的小戏法后，不少女孩都迷上了魔术，这个安苏便是公孙先生众多粉丝中的一员，一有机会便会在公孙先生身上乱摸一气，想探查一下公孙先生究竟把那些东西藏在了那里。听到安苏的娇嗔，公胜先生也不生气，哈哈一笑，伸手在安苏面前抓了把空气，然后双手握拳，“呼”轻吹了一口仙气，再慢慢地摊开双手，二朵玫瑰霍然出现在公孙先生原本空无一物的手心，再轻吹一口气，玫瑰从花蕾慢慢开放，直到全盛。
安苏惊奇地啊了一声，便小心翼翼地用那莹白如玉的手掌轻轻抚摸鲜艳欲滴的红玫瑰，长长的睫毛一眨一眨，眼眸里满是萌萌的惊喜。安妮没说话，丰满的胸微微起伏，羞红着脸接过公孙胜递过来的玫瑰，放在自己漂亮挺直的鼻尖上轻轻地嗅着，慢慢地玫瑰轻轻从鼻尖滑到樱唇，看着依然年轻俊俏、飘逸脱俗的一清先生，安妮偷偷笑了，那笑颊粲然，就像自己唇间吻着的那绽放的玫瑰……
“麝炷腾清燎，鲛纱覆绿蒙。宫妆临晓日，锦段落东风。无力春烟里，多愁暮雨中。不知何事意，深浅两般红。”
公孙胜轻呤着唐代唐彦谦的五言绝句《玫瑰》，低声温柔地对安妮说道：“安妮，可愿跟我去天宝宫随愿？”
自从三年前神医安道全上了水泊梁山后，便与公孙胜相邻而居，又因安神医喜道，时人曾称其为安道人，所以一来二往，二人便成了忘年之交、通家之好。公孙胜今年二十八岁，小安道人十五岁，因梁山结义之情故称安道人为大哥，而暗地里却因日久生情，早已对小自己八岁的恬静美女安妮产生了异样的情愫，只因面薄，从不敢主动表露心迹。殊不知对经常上门与父亲谈论天下大事的公孙一清先生，美女安妮也是由崇拜到爱慕，平时公孙一清上门，她也会时常借端茶送水之际，出来偷瞄一下入云龙的风采，然后又会心跳得像揣了一只免子，羞红着脸碎步逃进闺房。
手里拿着心上人送的玫瑰花，耳边听着公孙一清先生的喃喃低语，美女安妮好像人都要醉了，既没有了平日的恬静自然，也没有了女军鼓队员的飒爽英姿，低着头红着脸嗯了一声，便不敢再开口说话，倒是安苏小妹爽快得很，说道：“好呀，牛鼻子大哥，反正没事，我们就跟你去逛逛道观去，不过这朵玫瑰你可不能再要回去的哟。”说完便牵着美女安妮，蹦蹦跳跳地跟在公孙胜后面朝天宝宫走去……
各位看官，书写到这里，有人要问了，古代道士不是不能恋爱结婚吗？怎么你来这么一出呢？其实不然，金元以前，都是不出家的道士，没有必须出家的道士。金代全真教等创立后，制定了出家制度，道士分全真和正一两大派。全真派道士为出家道士，不结婚、素食、住在道观里；正一派道士可以结婚，吃荤，大部分为不出家的道士，也称火居道士，少部分为出家道士。所以说公孙先生谈点恋爱甚至于将来结婚生子，至少在宋朝是不违反法律和道德规范的。
闲话少说，单表公孙先生一行走在大街上，这道家仙人、天上美女、江湖铁汉和护院保镖的奇妙组合，立即吸引住了街上所有人的注意力，特别是刚才目睹公孙一清先生空手变玫瑰的街坊，纷纷奔走相告，说是雄州街上来了一个飘逸脱俗的活神仙和一位手持鲜花行走在于人间的飘飘仙女呢，而这年头正是唐未宋初以来，道家上八仙传说刚开始疯传的时节，所以玉衡大街马上是万人空巷，大家争睹吕洞宾、何仙姑的风彩，更有沿街的店面，已经排开了香案，点燃了香烛，万口同声请仙人赐福。
一见如此情景，平时活泼好动的安苏是吓得直往后退，恬静美丽的安妮却只微微皱了皱眉，便朝公孙先生看去，那似喜似嗔的眼神看得公孙胜心神一动，只得宽大袍袖一摆，走上前来，口诵谒语道：“红尘万里起狼烟，清朗乾坤觅难现，青穹独木佑众生，紫微垣影江中现。咄、咄、咄，忠武出，妖魔退。”说罢谒语，朝汤隆微微示意，汤隆身影微动，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七彩祥云平地而起，越来越浓厚，眨眼间便将公孙一清先生一行层层包裹起来，人影也由浓变淡，直到完全看不见，一柱香燃完，七彩祥云慢慢褪去，百姓们这才发现，公孙先生一行已平白消失了，一时间众人大哗，更有老者是指天发誓，说亲眼看见吕洞宾携手何仙姑，已腾云而去，而更多未能亲见者都在顿足捶胸，埋怨自家福浅不题。
却说公孙胜一行仗着汤隆他们军工大队新近将民间常见的烟花改良成的烟雾弹一击成功，藏匿身形，带着安妮、安苏全身而退，到僻静小巷处租了辆大车，直奔城外天宝宫火宫殿而去。
道可道，非常道。道观观道，圣人思考生命诞生、生长、成熟、衰落、死亡的本质，后世却简化成普世哲人的调侃：“你是谁？从那里来？到那里去？”道家认为，服用丹药可以使肌体延缓衰老。丹鼎派由此而生，丹鼎有外丹与内丹之分，外丹术源于先秦神仙方术，是在丹炉中烧炼矿物以制造“仙丹”。其后将人体拟作炉鼎，用以习炼精气神，称为内丹术。苏轼《送蹇道士归庐山诗》：“绵绵不绝微风里，内外丹成一弹指。”陈师道注：“道家以烹炼金石为外丹；龙虎胎息，吐故纳新为内丹。”
公孙胜一行当然不是为丹药而来，他们此行，是因为雄州天宝宫火宫殿荣誉出品的双道人牌厨房刀具四件套而来。
宋朝崇道，故此无下道观林立，但除有道法高深者主持的名观外，其实其它道观的生存环境并不太好，靠着几亩薄田的观产和百姓家做点法事的收入，道观很难有所发展，好在道士多擅炼丹，自东汉魏伯阳《周易参同契》写成后，历代的方士们在此理论的基础上加以实践，已认识到了物质是可以相互转化的，只是在我们自然界的“大宇宙”环境里这种转化非常之慢，要经历上万年的过程，因而术士们就在炼丹炉中加以水、火，摸拟出自然界的各种情形，称之为“小宇宙”，在这里，各种条件都以几倍于自然界的作用于物质，因而这种进化的过程更快，有一点现代化学的催化作用的味道，而正是在术士们的点石成金的过程中，又自然而然地产生出了许多他们视为附产品的科学发明来，雄州天宝宫火宫殿的秘炼钢便是其中之一，这些由秘炼钢制成的包括厨房四件套在内的钢铁制品便成了天宝宫的俗家名片，支撑着天宝宫的经济。
缉事司自成立后，收集各类情报便成了其重要的工作，当缉司卫在侦查河北东路转运司密谍案中，查明司户房押司杨郁系宋朝在雄州的密谍首领，同时发现其与天宝宫道录清空真人来往甚密，由此，天宝宫便也进入了缉事司的视野，经过数天的侦讯，又相继发现天宝宫多名中层与辽国行人司、辽涿州常胜军等各有单线联系时，孟康、王定六决定收网，在向大本营报告时，宋江却对天宝宫的厨房四件套产生了浓厚的兴趣，告诉缉事司何时收网待公孙胜定，由公孙胜全权负责对天宝宫的处置，这才有了公孙一清先生的天宝宫之行。苦读书 www.kudushu.org
宋时俗谚云：“十月半，牵砻团子斋三官”。走在大街上，随处可见道教徒在这一日在家门外竖起的天杆，杆上挂黄旗，旗上写着“天地水府”、“风调雨顺”、“国泰民安”、“消灾降福”等字样。在偏街的工匠巷，工匠们还有今天祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，这大概源于道教用炉炼丹。下元这一天，居民们在家中做糍粑并赠送亲友，蒸麻腐包子等，也是以前的孩子们最高兴的日子，可以吃到很多祭祀之后称为“福余”果品食品。
比之街市，今天更热闹的地方当属各家道观了，而在雄州数家各个流派的道观中，无疑又以新近兴起的真大教道法更为普通信众所接受，所以其所在的道观天宝宫俨然便成了大众解厄礼道的最佳场所。
这天上午，都监府中的公孙一清先生脱去圆领袍服，换上混元巾、五老冠、得罗衣、圆口鞋，头插道簪，手执拂尘，带着从瓦桥关来雄州公干的汤隆潇洒绝伦地和各众弟兄打了个招呼，又去州衙向宋江告了个假，便带着几个便衣侍从向雄州外天宝宫道观漫步走去。
零星的雪花飘飘洒洒，还未落到地上就已融化了。
雄浑的城池，巍峨的寺观，宽敞的街道，流光的店铺，一路行来，大街上摩肩接踵、人头攒动，只是少了些其他城市里常见的那些跑江湖的乞丐、流民和街市上偷鸡摸狗的闲汉、泼皮，时不时地还有一队甲胄铿锵的官兵走过，队列整齐，杀气凛咧，可城内居民业已司空见惯，叫卖的继续叫卖，逛街的继续逛街，并没有受到一丝一毫的惊扰，整座城市显得热闹而充满生机。
走在熙熙攘攘的玉衡大街上，不时有路人主动过来给身着道袍、仙风道骨的公孙一清先生稽首行礼，而公孙先生如沐春风般的答礼，却又吸引了更多的美少女的注意和伫足观望，一时间飘逸脱俗的公孙一清先生俨然成为了闹市里一道明亮的风景。
信步行来，公孙胜忽然觉得腰间一动，反应敏捷的一清先生下意识地反伸左手，一把抓去，原以为遇到了个白日撞的毛贼，却不料摸了个满手柔荑，咦了一声音，一清先生回头望去，只见一个头绾流苏髻，穿着杏黄衫子，模样极为甜美的杏核脸小丫头，正苦着小脸，手臂伸着，柔美的小手却被公孙先生握个正着，小嘴还在嘟啷，公孙一清先生一见便放开手笑了。
“又是你这个小毛丫头，安苏，是不是又想偷你公孙大叔的百宝囊呀。”小丫头乖巧地点点头，转眼又生起气来，撅起粉嫩嫩的嘴唇，气鼓鼓地瞪了公孙胜一眼，委屈地嚷道：“姐，他又想充长辈了，叫你大叔，哼哼，休想，就叫你牛鼻子假老道。”“小妹，别淘气了，公孙大哥、汤大哥，你们这是往那去呀。”随着一声脆若黄鹂的娇嫩女声，一位身材高挑婀娜、肌肤白皙、容颜妩媚的二十妙龄美女，轻摇莲步，款款走到众人面前，冲公孙胜等人微微低头行了个礼，便一手牵过美少女的柔荑。公孙一清先生一见此女，赶快上前冲美女稽首道：“福生无量天尊，安妮，你们不是在瓦桥关么，怎么也来雄州了。”美女安妮微微浅笑道“我和小妹昨天陪父亲来雄州为医院收集药材，今天正好有空，就来街市上逛逛店铺，不曾想却偶遇兄长。”
这边两人正说着话，那边安苏却不高兴起来，“牛鼻子假老道，你捏痛了我，还不把你的破袋子拿出来给我瞧瞧。”侍从们听得此言，都是忍俊不禁，暗自偷笑，大家都知道自从去年梁山泊的春节晚会上，公孙胜一时兴起，表演了一个空手变白鸽和手帕变鲜花的小戏法后，不少女孩都迷上了魔术，这个安苏便是公孙先生众多粉丝中的一员，一有机会便会在公孙先生身上乱摸一气，想探查一下公孙先生究竟把那些东西藏在了那里。听到安苏的娇嗔，公胜先生也不生气，哈哈一笑，伸手在安苏面前抓了把空气，然后双手握拳，“呼”轻吹了一口仙气，再慢慢地摊开双手，二朵玫瑰霍然出现在公孙先生原本空无一物的手心，再轻吹一口气，玫瑰从花蕾慢慢开放，直到全盛。
安苏惊奇地啊了一声，便小心翼翼地用那莹白如玉的手掌轻轻抚摸鲜艳欲滴的红玫瑰，长长的睫毛一眨一眨，眼眸里满是萌萌的惊喜。安妮没说话，丰满的胸微微起伏，羞红着脸接过公孙胜递过来的玫瑰，放在自己漂亮挺直的鼻尖上轻轻地嗅着，慢慢地玫瑰轻轻从鼻尖滑到樱唇，看着依然年轻俊俏、飘逸脱俗的一清先生，安妮偷偷笑了，那笑颊粲然，就像自己唇间吻着的那绽放的玫瑰……
“麝炷腾清燎，鲛纱覆绿蒙。宫妆临晓日，锦段落东风。无力春烟里，多愁暮雨中。不知何事意，深浅两般红。”
公孙胜轻呤着唐代唐彦谦的五言绝句《玫瑰》，低声温柔地对安妮说道：“安妮，可愿跟我去天宝宫随愿？”
自从三年前神医安道全上了水泊梁山后，便与公孙胜相邻而居，又因安神医喜道，时人曾称其为安道人，所以一来二往，二人便成了忘年之交、通家之好。公孙胜今年二十八岁，小安道人十五岁，因梁山结义之情故称安道人为大哥，而暗地里却因日久生情，早已对小自己八岁的恬静美女安妮产生了异样的情愫，只因面薄，从不敢主动表露心迹。殊不知对经常上门与父亲谈论天下大事的公孙一清先生，美女安妮也是由崇拜到爱慕，平时公孙一清上门，她也会时常借端茶送水之际，出来偷瞄一下入云龙的风采，然后又会心跳得像揣了一只免子，羞红着脸碎步逃进闺房。
手里拿着心上人送的玫瑰花，耳边听着公孙一清先生的喃喃低语，美女安妮好像人都要醉了，既没有了平日的恬静自然，也没有了女军鼓队员的飒爽英姿，低着头红着脸嗯了一声，便不敢再开口说话，倒是安苏小妹爽快得很，说道：“好呀，牛鼻子大哥，反正没事，我们就跟你去逛逛道观去，不过这朵玫瑰你可不能再要回去的哟。”说完便牵着美女安妮，蹦蹦跳跳地跟在公孙胜后面朝天宝宫走去……
各位看官，书写到这里，有人要问了，古代道士不是不能恋爱结婚吗？怎么你来这么一出呢？其实不然，金元以前，都是不出家的道士，没有必须出家的道士。金代全真教等创立后，制定了出家制度，道士分全真和正一两大派。全真派道士为出家道士，不结婚、素食、住在道观里；正一派道士可以结婚，吃荤，大部分为不出家的道士，也称火居道士，少部分为出家道士。所以说公孙先生谈点恋爱甚至于将来结婚生子，至少在宋朝是不违反法律和道德规范的。
闲话少说，单表公孙先生一行走在大街上，这道家仙人、天上美女、江湖铁汉和护院保镖的奇妙组合，立即吸引住了街上所有人的注意力，特别是刚才目睹公孙一清先生空手变玫瑰的街坊，纷纷奔走相告，说是雄州街上来了一个飘逸脱俗的活神仙和一位手持鲜花行走在于人间的飘飘仙女呢，而这年头正是唐未宋初以来，道家上八仙传说刚开始疯传的时节，所以玉衡大街马上是万人空巷，大家争睹吕洞宾、何仙姑的风彩，更有沿街的店面，已经排开了香案，点燃了香烛，万口同声请仙人赐福。
一见如此情景，平时活泼好动的安苏是吓得直往后退，恬静美丽的安妮却只微微皱了皱眉，便朝公孙先生看去，那似喜似嗔的眼神看得公孙胜心神一动，只得宽大袍袖一摆，走上前来，口诵谒语道：“红尘万里起狼烟，清朗乾坤觅难现，青穹独木佑众生，紫微垣影江中现。咄、咄、咄，忠武出，妖魔退。”说罢谒语，朝汤隆微微示意，汤隆身影微动，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七彩祥云平地而起，越来越浓厚，眨眼间便将公孙一清先生一行层层包裹起来，人影也由浓变淡，直到完全看不见，一柱香燃完，七彩祥云慢慢褪去，百姓们这才发现，公孙先生一行已平白消失了，一时间众人大哗，更有老者是指天发誓，说亲眼看见吕洞宾携手何仙姑，已腾云而去，而更多未能亲见者都在顿足捶胸，埋怨自家福浅不题。
却说公孙胜一行仗着汤隆他们军工大队新近将民间常见的烟花改良成的烟雾弹一击成功，藏匿身形，带着安妮、安苏全身而退，到僻静小巷处租了辆大车，直奔城外天宝宫火宫殿而去。
道可道，非常道。道观观道，圣人思考生命诞生、生长、成熟、衰落、死亡的本质，后世却简化成普世哲人的调侃：“你是谁？从那里来？到那里去？”道家认为，服用丹药可以使肌体延缓衰老。丹鼎派由此而生，丹鼎有外丹与内丹之分，外丹术源于先秦神仙方术，是在丹炉中烧炼矿物以制造“仙丹”。其后将人体拟作炉鼎，用以习炼精气神，称为内丹术。苏轼《送蹇道士归庐山诗》：“绵绵不绝微风里，内外丹成一弹指。”陈师道注：“道家以烹炼金石为外丹；龙虎胎息，吐故纳新为内丹。”
公孙胜一行当然不是为丹药而来，他们此行，是因为雄州天宝宫火宫殿荣誉出品的双道人牌厨房刀具四件套而来。
宋朝崇道，故此无下道观林立，但除有道法高深者主持的名观外，其实其它道观的生存环境并不太好，靠着几亩薄田的观产和百姓家做点法事的收入，道观很难有所发展，好在道士多擅炼丹，自东汉魏伯阳《周易参同契》写成后，历代的方士们在此理论的基础上加以实践，已认识到了物质是可以相互转化的，只是在我们自然界的“大宇宙”环境里这种转化非常之慢，要经历上万年的过程，因而术士们就在炼丹炉中加以水、火，摸拟出自然界的各种情形，称之为“小宇宙”，在这里，各种条件都以几倍于自然界的作用于物质，因而这种进化的过程更快，有一点现代化学的催化作用的味道，而正是在术士们的点石成金的过程中，又自然而然地产生出了许多他们视为附产品的科学发明来，雄州天宝宫火宫殿的秘炼钢便是其中之一，这些由秘炼钢制成的包括厨房四件套在内的钢铁制品便成了天宝宫的俗家名片，支撑着天宝宫的经济。
缉事司自成立后，收集各类情报便成了其重要的工作，当缉司卫在侦查河北东路转运司密谍案中，查明司户房押司杨郁系宋朝在雄州的密谍首领，同时发现其与天宝宫道录清空真人来往甚密，由此，天宝宫便也进入了缉事司的视野，经过数天的侦讯，又相继发现天宝宫多名中层与辽国行人司、辽涿州常胜军等各有单线联系时，孟康、王定六决定收网，在向大本营报告时，宋江却对天宝宫的厨房四件套产生了浓厚的兴趣，告诉缉事司何时收网待公孙胜定，由公孙胜全权负责对天宝宫的处置，这才有了公孙一清先生的天宝宫之行。苦读书 www.kudushu.org
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