(苦读书 www.kudushu.org) “常先生许我以荣华富贵、高官厚禄，并称事成之后，将太行、王屋、终南、昆仑四山以国家政令的方式册封于我，助我成为‘中原奇术之王’，做数万名中华奇术师的第一领袖。当时，他的确有那种权力，连天下都是他的，他岂能没有封疆裂土的气概？第一次他到草庐来的时候，我已经将他的生辰八字引入河图洛书，计算到他有‘百谷山川、封地万里之相’，所以到他第二次、第三次造访草庐，我就慨然答应，为他出手一次。说起来也真简单，他只不过是要我效仿当年的荆轲，带山河地理图东渡扶桑，刺杀当时的日本大人物。这件事对我来说，就如同探囊取物一样，只要经过精密计算，将刺杀过程的几百个环节如钟表机芯一样精密组装起来，最终取人性命那一刻，不过是举起一把苍蝇拍，消灭一只嗡嗡碰壁的小苍蝇而已……”张全中说。
我下意识地轻轻点头，他打的这个比方十分恰当。彼时，日寇在中国大地上顺利推进，捷报连传，大概日本大人物根本想不到会有中国人孤军深入冒死行刺。再说，大人物身边全都是甲贺派、伊贺派顶尖忍术高手，这些人是行刺的大行家，根本不惧怕中国政府派来的刺客。
如果——我只是说“如果”，如果张全中真的按照常先生的吩咐一击成功，那么二十世纪的亚洲局势就改变了。日本一败，邪恶轴心国剩余的德、意两国也会遭受沉重打击，也许二战提前就结束了。
世界上没有“如果”，日本大人物并未遇刺身亡，二战历史一直拖到了1945年，而世界人民遭受的战乱之苦也长达足足十年之久。
“在我眼中，常先生就是秦始皇再世。”说到激动处，张全中双手轻拍瓦垄，似在为那段三顾茅庐、明君忠臣的燃情岁月敲打节拍。
他将常先生比作封建社会的开宗之主秦始皇，这一点我无法苟同，但也不想反驳。每个人对历史人物的理解不同，充满了主观思想，没必要强求统一。
“后来发生了什么变故？”我问。
张全中长叹，引用了一首革命诗中的前两句：“生命诚可贵，爱情价更高。”
我意识到，那变故一定跟静官小舞有关。
他肯引用这首诗，却忘了全诗的主旨在于后两句——“若为自由故，二者皆可抛”。
这首诗之所以在中原大地广为传播，就是因为作者将生命、爱情、自由三者做了最重要、最恰当的排序。
生命代表小我，爱情代表情欲，自由代表国家民族的“大我”。诗人不但这样写，而且是这样做的，为了实现“大我”，将一切都舍弃掉。
至于张全中，则只是为了爱情而舍弃小我而已，这种境界，已经差之毫厘、谬以千里了。
“你遇见了静官小舞，然后就忘记了常先生的国家重托？在你价值观里，静官小舞比国家兴亡更重要？”我直接说出了答案。
如果一个人有廉耻心、爱国心，那么一定会反驳我的观点，绝对不会承认自己将爱情置于其它所有生命元素之上。
没想到，张全中竟然点了点头，对我的两个问题坦率承认。
我一时间无语，毕竟我从小接受的是“为人民服务、为国家献身”的正统教育，价值观、人生观、世界观正是基于“国家利益高于一切”这个唯一原则形成的。在过去接触到的普通人之中，从来没有一个人敢于承认自己的爱情高于国家利益。
“你……张先生，你的坦诚真的令我吃惊。”我苦笑起来。
在社会舆论中，如果出现张全中这样的人，一定会被公众道德代表口诛笔伐，将他视为大逆不道、道德沦丧之徒，并且将他作为社会反面人物轮番批斗。
“我算定了一切，深入日本京都神庙，潜伏七昼夜，等到大人物进庙参拜、跪行进香时，突然从地毯下的藏身洞穴中跃起，手执一把淬了剧毒的曲刃短刀，刺向大人物的心脏。没想到，间不容发之际，静官小舞突然滑过来，用自己的身体挡下了那一刀。如果她没有修炼过甲贺派忍术的话，就会当场毙命，连一分钟都拖不过。行刺失败，我可以立刻逃走，等待下一次机会，但我与静官小舞的目光交错，忽然一下子就陷入了沉沦地狱。她的目光像一道闪电，照亮了我的全部意识。我在苍龙岭闭关七年，潜心于河图洛书的算术世界中，每一晚子时，都能看见一个明月一般的女子浮起于纷纭数字之间，纤纤玉足践踏着变幻不定的数字向我走来。我对河图洛书的理解越透彻，那女子的面目就越清晰。在刺中静官小舞的刹那，我忽然明白，她就是河图洛书里出现的女子，是我脑子里所有算术的终点。于是，我放弃遁逃，而是留在那座寺庙里，三十日不眠不休，为静官小舞祛毒疗伤。三十日满月，我和她的命运已经紧紧痴缠在一起……”
说到静官小舞，张全中脸上露出了痴痴的笑意。
他已苍老，一刀刺出的缘起之日也过去了八十年，但他脸上的笑容却青涩如白衣飘飘的少年人。
“真是个值得歌颂的故事。”我淡淡地说。
在那个日寇肆虐于中原大地的年代，任何华人与日本人之间的爱情都不可能获得祝福，任何敢于正面描述、接触日本人的中国人，也都会遭到国人痛骂。即使像一代围棋大师吴清源那样当世无双的国手，也曾遭到爱国者的谩骂与指摘。这是历史的必然性，任何企图自证清白者，最终都会在螳臂当车似的抗争过程中轰然倒下。
在爱情层面上，我祝福张全中，但在国家层面上，我对他的临阵倒戈行径甚为不屑。
“常先生将你视为国士，将改变中原命运的希望寄托于你身上，但你最终却令他失望，也令当时的四万万国民失望了。”我说。
突然间，我又想到另外一层意思，激灵灵打了个寒颤。
“张先生，你没有……你没有因为静官小舞的缘故反戈一击、成了我中华民族的国家叛徒吧？”我涩声问。
既然张全中将爱情看得高于一切，那么如果静官小舞力劝他登上军国主义的疯狂战车，他岂不就马上站在中国抗日的对立面上，成为遗臭万年的汉奸、叛徒、卖国贼？
如果他是那样的人，则是中国奇术界之奇耻大辱，永远配不上“中国奇术师”这个称号，也不配与吾辈为伍。
张全中连声长叹：“怎么会呢？我是中国人，中国与日本两国交战，我再糊涂，也不可能听日本大人物的规劝，一步踏错，变为历史的罪人。”
他的情绪变得越来越沉重，而我却总算舒了口气。
“我不能背叛国家为日本筹划献策，静官小舞也不能为了中国人戕害自己的国民，于是，我们两个就夤夜出逃，乔装改扮后搭乘日本货船返回中原。”张全中说。
我回忆起大明湖畔铁公祠之役，心里稍有安慰，至少他和静官小舞当时是在“抗日”，带领济南城奇术师反抗占领军。但是，那样做的话，岂不就违背了静官小舞的意愿？
张全中真的是个极其复杂的人，我看不透他，也无法把握他的真实想法。
这种对话和交流是在完全不对等的情况下进行的，他叙述的事大部分出乎我的预料，出现了太多匪夷所思的转折，比如接下来他说的是——
“我不抗日，静官小舞也不抗中，我们在一起的唯一目的就是活下去，永远地活下去。中原宗教信奉六道轮回，认同‘早入轮回、转世投胎’的理论，并以此来安抚民众，让每个陷入黑暗的灵魂都自愿各奔前程。至于藏密中人则信奉‘转世’之说，认为活人经过潜心修行，就能在转世过程中获得巨大的福报，成为自己企望的那种人。中原宗教与藏密的理论都对，但他们却忽视了‘六道轮回’与‘转世’之外，还有另外一条不为人知的永生裂缝。我精通算术，能够做到的就是凭着精密到万分之一微米的计算安排，带着静官小舞一起，穿过永生的裂缝，一路活下去。你亲眼目睹的五龙潭惨案是一个例子，只有向死而生，才能由死而生，成为六道轮回、藏密转世之外的裂缝逃逸者。那一次，死的是我，生的是静官小舞，这一次则掉了个个，死的是静官小舞，生的是我。我相信，这一次我们也能安全过关，再次穿过永生裂缝，继续活下去……”说到此处，他已经面沉如水，仿佛高踞于西天莲台宝座上的我佛如来，指点乾坤，点化众生。
既然如此，他就不仅仅是“跳出三界外、不在五行中”的异类，而是创造了“三界、五行”的生命秩序缔造者。
他说永生，就是永生。
他说要静官小舞永生，静官小舞就能永生。
由一个壮怀激烈的刺客转变为一个柔肠百结的多情郎，是一个非常神奇的过程。我只能说，这就是张全中的命，或许也是常先生的命。
后者三顾茅庐，费尽口舌，才令张全中答应出手，但转眼间却让世上多了一个为爱情奋不顾身的奇术怪客。这是常先生绝对不会想到的，若早有这种预料，中原高手如云，不如另外差遣别人过来。
“张先生，我对你和静官小舞的人生实在是……无话可说，只希望你能再次精确计算，不给生命留下遗憾。”我说。
生死是人生大事，在静官小舞没有活过来之前，我对一切都不敢掉以轻心。
“多谢，其实你是知道实情后唯一一个祝福我们的人。”张全中回应。
“王煜已经离去，那三名富士山来客怎么办？谁能救他们？”我问。
院中，喷灌器的喷水速度越来越慢，时有时无，看来很快就要停了。
“不慌，他很快就会回来。”张全中说。
我不禁皱眉，但随即明白，整条铜元局后街都是张全中的人，他想留住王煜，绝对是轻而易举的事。
“唯一的难处，就是请他甘心情愿援救富士山来客。王家的鼻烟技艺冠绝中原，其中不但有纯粹的中药药理，更有一些唯心主义的成分在里面，类似于‘神打’之流的玄学暗力。他肯救人，鼻烟才能发挥作用；他不肯救人，把鼻烟留下也没用。夏兄弟，接下来，我得请你帮忙了，只有你才能劝得动他。”张全中说。
我对鼻烟的认识并不深刻，如果真像张全中所说，王氏一族六代单传的鼻烟有这种物与力相结合的奇效，那么说服他才是救人的关键。
“你算定我能说服他？”我问。
张全中摇头：“恰恰相反，我算定这是我和静官小舞命中一劫，必须贵人相助，才能安然渡劫。夏兄弟，上一次在五龙潭底，也是在你帮助下，静官小舞才能透过生命裂缝永生。你是我们命中的贵人，我百分之百相信这一点。”
我不禁连连苦笑，感觉自己已经被张全中绑架上了道德的马车。
五龙潭惨案发生时，我情愿为了救助绝望中的静官小舞而肝脑涂地。张全中通过计算将我推到了“非此不可”的悬崖边上，让我主动选择下一步的行动。
“张先生，你又要逼我做选择吗？”我问。
张全中向下一指：“夏兄弟，静官小舞就躺在冰棺里，救不救她，全在于你而不是我。你也亲眼看见、亲耳听到了，王煜对日本人成见极深，就算我把刀架在他脖子上，也不可能让他改变主意。此时此刻，此情此景，我能怎么办？为了小舞，我可以放下尊严求任何人，但现在只有你是能够解开困局的唯一人选……”
我双手抱头，用手指塞住耳朵，不听张全中说话。
原来，我自以为是观众，孰料却已经被张全中卷进来，成了独挑大梁的主演台柱子。
忽然间，一只温柔的手伸过来，按在我的手背上。
不用抬头看，我也知道那是连城璧。
“救人一命，胜造七级浮屠。我们只救人，不问救人的原因，好吗？”连城璧柔声说。
我不睁眼，脑子里却全都是冰棺里静官小舞那张苍老而没有生气的脸。
“我知道全部故事。”连城璧在我身边坐下，轻轻依偎着我。
“什么全部故事？”我问。
“静官小舞曾留下一册日记，从她遇见张先生起，一直记录到我们造访的前夜。她说，早就视身体血肉为累赘，只求精神永恒，就像中国古代的梁山伯、祝英台那样，化蝶而飞，翩跹自在。只不过，生命不是神话故事，为了坚守这份爱情，他们必须经过岁月的漫长煎熬。世间万事，寻死最易，而求生最难。他们不惧死亡，只是不愿爱情如夏花般虽绚丽却短暂。我想帮他们——如果我有办法的话，即使我无处出力，也愿意倾尽全力陪同，直到他们闯过这一劫。”连城璧回答。
“那日记呢？”我问。
连城璧叹气：“我只翻看一遍，册子就瞬间化灰，撒落在静官小舞的老屋里。我猜，她只想让一个人读到心事，只需世间有一个人明白她的心，足矣。”
很明显，像我一样，连城璧也被张全中的道德观绑架，无法挣脱。
“我去，我去见王煜。”我站起来。
“我陪你一起。”连城璧也站起来。
现在，我们两个把营救静官小舞的责任全都承担起来，张全中反倒成了旁观者。
“张先生，多谢你，给我上了生动的一课，让我明白，世间一切皆可计算。我其实也深感庆幸，如果你没有遇见静官小舞，而是一刺成功，改变了历史的进程，那么今日之中原江湖，也许早就成了你一个人挥洒泼墨的舞台了。”我向张全中拱手。
其实，上天是最公平的，总是在有意无意之间去制造平衡，强者抑之，高者下之，总不能让某一个人、某一个势力、某一个组织占据绝对的霸权地位。
昔日，常先生和他所代表的旧政府太强，于是上天就制造出军阀割据、各自为战的乱局，使得旧政府内忧外患，无法在清政府垮台后迅速建立起一个亚洲超级大国。之后，常先生长袖善舞，或威逼利诱，或称兄道弟，将几大军阀安抚下来，将其“攘外必先安内”的思想严格贯彻下去。但是，日寇随即发动“七七卢沟桥事变”，将刚刚平息的战火再次点燃。
从常先生的一生波折就能看出，上天的翻云覆雨之手从未停止拨弄，能够绝对公平地照顾到每一国、每一人。同样，精于计算的张全中亦有可能功高震主，成为常先生之一世之敌。那么，上天及时地推出静官小舞来，将张全中置于两难之境，根本来不及去与常先生为敌。
“我呢？上天又将如何安排？”我禁不住默然浩叹。
我和连城璧顺着梯子落地，并肩向外走。
“喷灌器停了。”连城璧小声说。
果然，喷灌器已经不再喷水，只有断肠草叶片上的水偶尔落下，发出滴滴答答之声。苦读书 www.kudushu.org
我下意识地轻轻点头，他打的这个比方十分恰当。彼时，日寇在中国大地上顺利推进，捷报连传，大概日本大人物根本想不到会有中国人孤军深入冒死行刺。再说，大人物身边全都是甲贺派、伊贺派顶尖忍术高手，这些人是行刺的大行家，根本不惧怕中国政府派来的刺客。
如果——我只是说“如果”，如果张全中真的按照常先生的吩咐一击成功，那么二十世纪的亚洲局势就改变了。日本一败，邪恶轴心国剩余的德、意两国也会遭受沉重打击，也许二战提前就结束了。
世界上没有“如果”，日本大人物并未遇刺身亡，二战历史一直拖到了1945年，而世界人民遭受的战乱之苦也长达足足十年之久。
“在我眼中，常先生就是秦始皇再世。”说到激动处，张全中双手轻拍瓦垄，似在为那段三顾茅庐、明君忠臣的燃情岁月敲打节拍。
他将常先生比作封建社会的开宗之主秦始皇，这一点我无法苟同，但也不想反驳。每个人对历史人物的理解不同，充满了主观思想，没必要强求统一。
“后来发生了什么变故？”我问。
张全中长叹，引用了一首革命诗中的前两句：“生命诚可贵，爱情价更高。”
我意识到，那变故一定跟静官小舞有关。
他肯引用这首诗，却忘了全诗的主旨在于后两句——“若为自由故，二者皆可抛”。
这首诗之所以在中原大地广为传播，就是因为作者将生命、爱情、自由三者做了最重要、最恰当的排序。
生命代表小我，爱情代表情欲，自由代表国家民族的“大我”。诗人不但这样写，而且是这样做的，为了实现“大我”，将一切都舍弃掉。
至于张全中，则只是为了爱情而舍弃小我而已，这种境界，已经差之毫厘、谬以千里了。
“你遇见了静官小舞，然后就忘记了常先生的国家重托？在你价值观里，静官小舞比国家兴亡更重要？”我直接说出了答案。
如果一个人有廉耻心、爱国心，那么一定会反驳我的观点，绝对不会承认自己将爱情置于其它所有生命元素之上。
没想到，张全中竟然点了点头，对我的两个问题坦率承认。
我一时间无语，毕竟我从小接受的是“为人民服务、为国家献身”的正统教育，价值观、人生观、世界观正是基于“国家利益高于一切”这个唯一原则形成的。在过去接触到的普通人之中，从来没有一个人敢于承认自己的爱情高于国家利益。
“你……张先生，你的坦诚真的令我吃惊。”我苦笑起来。
在社会舆论中，如果出现张全中这样的人，一定会被公众道德代表口诛笔伐，将他视为大逆不道、道德沦丧之徒，并且将他作为社会反面人物轮番批斗。
“我算定了一切，深入日本京都神庙，潜伏七昼夜，等到大人物进庙参拜、跪行进香时，突然从地毯下的藏身洞穴中跃起，手执一把淬了剧毒的曲刃短刀，刺向大人物的心脏。没想到，间不容发之际，静官小舞突然滑过来，用自己的身体挡下了那一刀。如果她没有修炼过甲贺派忍术的话，就会当场毙命，连一分钟都拖不过。行刺失败，我可以立刻逃走，等待下一次机会，但我与静官小舞的目光交错，忽然一下子就陷入了沉沦地狱。她的目光像一道闪电，照亮了我的全部意识。我在苍龙岭闭关七年，潜心于河图洛书的算术世界中，每一晚子时，都能看见一个明月一般的女子浮起于纷纭数字之间，纤纤玉足践踏着变幻不定的数字向我走来。我对河图洛书的理解越透彻，那女子的面目就越清晰。在刺中静官小舞的刹那，我忽然明白，她就是河图洛书里出现的女子，是我脑子里所有算术的终点。于是，我放弃遁逃，而是留在那座寺庙里，三十日不眠不休，为静官小舞祛毒疗伤。三十日满月，我和她的命运已经紧紧痴缠在一起……”
说到静官小舞，张全中脸上露出了痴痴的笑意。
他已苍老，一刀刺出的缘起之日也过去了八十年，但他脸上的笑容却青涩如白衣飘飘的少年人。
“真是个值得歌颂的故事。”我淡淡地说。
在那个日寇肆虐于中原大地的年代，任何华人与日本人之间的爱情都不可能获得祝福，任何敢于正面描述、接触日本人的中国人，也都会遭到国人痛骂。即使像一代围棋大师吴清源那样当世无双的国手，也曾遭到爱国者的谩骂与指摘。这是历史的必然性，任何企图自证清白者，最终都会在螳臂当车似的抗争过程中轰然倒下。
在爱情层面上，我祝福张全中，但在国家层面上，我对他的临阵倒戈行径甚为不屑。
“常先生将你视为国士，将改变中原命运的希望寄托于你身上，但你最终却令他失望，也令当时的四万万国民失望了。”我说。
突然间，我又想到另外一层意思，激灵灵打了个寒颤。
“张先生，你没有……你没有因为静官小舞的缘故反戈一击、成了我中华民族的国家叛徒吧？”我涩声问。
既然张全中将爱情看得高于一切，那么如果静官小舞力劝他登上军国主义的疯狂战车，他岂不就马上站在中国抗日的对立面上，成为遗臭万年的汉奸、叛徒、卖国贼？
如果他是那样的人，则是中国奇术界之奇耻大辱，永远配不上“中国奇术师”这个称号，也不配与吾辈为伍。
张全中连声长叹：“怎么会呢？我是中国人，中国与日本两国交战，我再糊涂，也不可能听日本大人物的规劝，一步踏错，变为历史的罪人。”
他的情绪变得越来越沉重，而我却总算舒了口气。
“我不能背叛国家为日本筹划献策，静官小舞也不能为了中国人戕害自己的国民，于是，我们两个就夤夜出逃，乔装改扮后搭乘日本货船返回中原。”张全中说。
我回忆起大明湖畔铁公祠之役，心里稍有安慰，至少他和静官小舞当时是在“抗日”，带领济南城奇术师反抗占领军。但是，那样做的话，岂不就违背了静官小舞的意愿？
张全中真的是个极其复杂的人，我看不透他，也无法把握他的真实想法。
这种对话和交流是在完全不对等的情况下进行的，他叙述的事大部分出乎我的预料，出现了太多匪夷所思的转折，比如接下来他说的是——
“我不抗日，静官小舞也不抗中，我们在一起的唯一目的就是活下去，永远地活下去。中原宗教信奉六道轮回，认同‘早入轮回、转世投胎’的理论，并以此来安抚民众，让每个陷入黑暗的灵魂都自愿各奔前程。至于藏密中人则信奉‘转世’之说，认为活人经过潜心修行，就能在转世过程中获得巨大的福报，成为自己企望的那种人。中原宗教与藏密的理论都对，但他们却忽视了‘六道轮回’与‘转世’之外，还有另外一条不为人知的永生裂缝。我精通算术，能够做到的就是凭着精密到万分之一微米的计算安排，带着静官小舞一起，穿过永生的裂缝，一路活下去。你亲眼目睹的五龙潭惨案是一个例子，只有向死而生，才能由死而生，成为六道轮回、藏密转世之外的裂缝逃逸者。那一次，死的是我，生的是静官小舞，这一次则掉了个个，死的是静官小舞，生的是我。我相信，这一次我们也能安全过关，再次穿过永生裂缝，继续活下去……”说到此处，他已经面沉如水，仿佛高踞于西天莲台宝座上的我佛如来，指点乾坤，点化众生。
既然如此，他就不仅仅是“跳出三界外、不在五行中”的异类，而是创造了“三界、五行”的生命秩序缔造者。
他说永生，就是永生。
他说要静官小舞永生，静官小舞就能永生。
由一个壮怀激烈的刺客转变为一个柔肠百结的多情郎，是一个非常神奇的过程。我只能说，这就是张全中的命，或许也是常先生的命。
后者三顾茅庐，费尽口舌，才令张全中答应出手，但转眼间却让世上多了一个为爱情奋不顾身的奇术怪客。这是常先生绝对不会想到的，若早有这种预料，中原高手如云，不如另外差遣别人过来。
“张先生，我对你和静官小舞的人生实在是……无话可说，只希望你能再次精确计算，不给生命留下遗憾。”我说。
生死是人生大事，在静官小舞没有活过来之前，我对一切都不敢掉以轻心。
“多谢，其实你是知道实情后唯一一个祝福我们的人。”张全中回应。
“王煜已经离去，那三名富士山来客怎么办？谁能救他们？”我问。
院中，喷灌器的喷水速度越来越慢，时有时无，看来很快就要停了。
“不慌，他很快就会回来。”张全中说。
我不禁皱眉，但随即明白，整条铜元局后街都是张全中的人，他想留住王煜，绝对是轻而易举的事。
“唯一的难处，就是请他甘心情愿援救富士山来客。王家的鼻烟技艺冠绝中原，其中不但有纯粹的中药药理，更有一些唯心主义的成分在里面，类似于‘神打’之流的玄学暗力。他肯救人，鼻烟才能发挥作用；他不肯救人，把鼻烟留下也没用。夏兄弟，接下来，我得请你帮忙了，只有你才能劝得动他。”张全中说。
我对鼻烟的认识并不深刻，如果真像张全中所说，王氏一族六代单传的鼻烟有这种物与力相结合的奇效，那么说服他才是救人的关键。
“你算定我能说服他？”我问。
张全中摇头：“恰恰相反，我算定这是我和静官小舞命中一劫，必须贵人相助，才能安然渡劫。夏兄弟，上一次在五龙潭底，也是在你帮助下，静官小舞才能透过生命裂缝永生。你是我们命中的贵人，我百分之百相信这一点。”
我不禁连连苦笑，感觉自己已经被张全中绑架上了道德的马车。
五龙潭惨案发生时，我情愿为了救助绝望中的静官小舞而肝脑涂地。张全中通过计算将我推到了“非此不可”的悬崖边上，让我主动选择下一步的行动。
“张先生，你又要逼我做选择吗？”我问。
张全中向下一指：“夏兄弟，静官小舞就躺在冰棺里，救不救她，全在于你而不是我。你也亲眼看见、亲耳听到了，王煜对日本人成见极深，就算我把刀架在他脖子上，也不可能让他改变主意。此时此刻，此情此景，我能怎么办？为了小舞，我可以放下尊严求任何人，但现在只有你是能够解开困局的唯一人选……”
我双手抱头，用手指塞住耳朵，不听张全中说话。
原来，我自以为是观众，孰料却已经被张全中卷进来，成了独挑大梁的主演台柱子。
忽然间，一只温柔的手伸过来，按在我的手背上。
不用抬头看，我也知道那是连城璧。
“救人一命，胜造七级浮屠。我们只救人，不问救人的原因，好吗？”连城璧柔声说。
我不睁眼，脑子里却全都是冰棺里静官小舞那张苍老而没有生气的脸。
“我知道全部故事。”连城璧在我身边坐下，轻轻依偎着我。
“什么全部故事？”我问。
“静官小舞曾留下一册日记，从她遇见张先生起，一直记录到我们造访的前夜。她说，早就视身体血肉为累赘，只求精神永恒，就像中国古代的梁山伯、祝英台那样，化蝶而飞，翩跹自在。只不过，生命不是神话故事，为了坚守这份爱情，他们必须经过岁月的漫长煎熬。世间万事，寻死最易，而求生最难。他们不惧死亡，只是不愿爱情如夏花般虽绚丽却短暂。我想帮他们——如果我有办法的话，即使我无处出力，也愿意倾尽全力陪同，直到他们闯过这一劫。”连城璧回答。
“那日记呢？”我问。
连城璧叹气：“我只翻看一遍，册子就瞬间化灰，撒落在静官小舞的老屋里。我猜，她只想让一个人读到心事，只需世间有一个人明白她的心，足矣。”
很明显，像我一样，连城璧也被张全中的道德观绑架，无法挣脱。
“我去，我去见王煜。”我站起来。
“我陪你一起。”连城璧也站起来。
现在，我们两个把营救静官小舞的责任全都承担起来，张全中反倒成了旁观者。
“张先生，多谢你，给我上了生动的一课，让我明白，世间一切皆可计算。我其实也深感庆幸，如果你没有遇见静官小舞，而是一刺成功，改变了历史的进程，那么今日之中原江湖，也许早就成了你一个人挥洒泼墨的舞台了。”我向张全中拱手。
其实，上天是最公平的，总是在有意无意之间去制造平衡，强者抑之，高者下之，总不能让某一个人、某一个势力、某一个组织占据绝对的霸权地位。
昔日，常先生和他所代表的旧政府太强，于是上天就制造出军阀割据、各自为战的乱局，使得旧政府内忧外患，无法在清政府垮台后迅速建立起一个亚洲超级大国。之后，常先生长袖善舞，或威逼利诱，或称兄道弟，将几大军阀安抚下来，将其“攘外必先安内”的思想严格贯彻下去。但是，日寇随即发动“七七卢沟桥事变”，将刚刚平息的战火再次点燃。
从常先生的一生波折就能看出，上天的翻云覆雨之手从未停止拨弄，能够绝对公平地照顾到每一国、每一人。同样，精于计算的张全中亦有可能功高震主，成为常先生之一世之敌。那么，上天及时地推出静官小舞来，将张全中置于两难之境，根本来不及去与常先生为敌。
“我呢？上天又将如何安排？”我禁不住默然浩叹。
我和连城璧顺着梯子落地，并肩向外走。
“喷灌器停了。”连城璧小声说。
果然，喷灌器已经不再喷水，只有断肠草叶片上的水偶尔落下，发出滴滴答答之声。苦读书 www.kudushu.org
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