(苦读书 www.kudushu.org) 车到殡仪馆门前，连城璧将车速放缓，向门卫室中张望着。
“找什么人？”我问。
“一位姓胡的老先生，街道办的工作人员说，胡先生跟静官小舞——不，现在我们或许应该称呼她为‘官小舞’才对……”连城璧一边说，一边将车贴着路边停下，“我去找人，你稍等。”
她下了车，快步走向门卫室。
我向车窗外望着，不禁百感交集。
上一次到这里来，是送爷爷的遗体过来炼化。当然，还有官大娘的遗体，只不过只在这里停了一停，就被送往镜室了。
这里是我一切奇遇的开始，那时身边陪伴的女孩子是唐晚。现在，物是人非，唐晚深陷地底，身边的人也换成了连城璧。
“振作起来，振作！”我放下车窗玻璃，探头出去，向院内那根直耸入云的大烟囱望着。
我的确需要振作，经历了那么多挫折打击之后，自己依旧双手空空，无可倚仗，还要麻烦连城璧去来往张罗，搞定所有麻烦事。
那烟囱顶上一直冒着青烟，显示焚烧炉正在工作。
“多少英雄豪杰都化了青烟，飞上九霄了……”我轻声感叹，然后开门下车。
重新站在殡仪馆院内，我似乎又回到了生活的起点，心里有“重新来过”的奇怪感觉。
身边没有燕歌行，没有唐晚，也没有来给爷爷送行的那些江湖人物，也就没有了喧嚣和嘈杂，落了个人静心静。况且，我要送别的也是外姓之人静官小舞，不是自己至亲的眷属。该哭该痛、该追思该神伤的是别人，亦不是我。
“一缕青烟、一盒骨灰、一方坟茔、一卷黄裱……就让静官小舞的故事在这里结束吧。无论她有没有活在中国二战历史上，都让她随风而去，不在人间反复煎熬。”我默默地想。
在我看来，静官小舞无论活在二战还是活在现代，都是在受煎熬。张全中已死，她的爱已经消亡于彼时，一个人孤单活着抚养女儿，每一分钟都活在追忆与哀悼里。这样的人生，想想就可怕。
车子右前方是一小片花圃，花圃正中有条曲折迂回的鹅卵石小径。在我低头沉思、仰头吁叹时，有个戴着墨镜、拎着拐杖的老男人正从小径上走来。
从脸上看，他的年龄应该已经超过七十岁，但腰不弯、背不驼，走起路来脚底干净利索，一点没有老男人的狼狈之态。
“胡先生，胡先生——”连城璧从我身后跑过来，向那老男人打招呼。
老男人站住，右手攥着拐杖，稳稳地撑在地上。
“胡先生，我姓连，曾经跟您通过电话。街道办的人说，您跟官小舞女士是旧相识，也是她唯一的熟人，所以这边的仪式还是需要您亲自到场做个见证。”连城璧说。
那胡先生微笑颔首：“感谢连小姐为她做了这么多，我是她的老友，很愿意过来，陪她最后一程。”
我们并肩向院里走，连城璧给我和胡先生做了介绍。
这时候我才发现，胡先生虽然走路毫无障碍，但却是一个盲人，脸上那墨镜只是为了遮掩眼睛的瑕疵。
我们进了殡仪馆的公用仪式间，这里已经被设置为一个简洁精致的灵堂，遗照、花圈、挽联、香烛等一应俱全。
此刻，静官小舞躺在一具冰棺里，已经换了一身黑色的礼服，脸上也被入殓师精心修饰过，看起来年轻了许多。
我看那遗像，正是取材于她与官大娘在曲水亭街拍的那张老照片。
“官大娘死时，谁会去老房子给她报讯？白发人送黑发人，那是人间最大的惨剧了。她不知道最好，心里糊涂，总胜过心如刀绞……”越这样想，我的心情就越沉重。
胡先生走到冰棺前，弯下腰，俯视静官小舞。
他看不见，那种姿势更像是在与静官小舞做心灵的交流。
“这样也好，安心地去吧。以前，你总是说，怕是不得善终。现在，你终于可以放心了吧？有人给你送行，然后一把火烧了，了却人间所有麻烦事，也不用再担心这、担心那的。我也说过，如果你走，我定来送行，现在不就来了吗？还有，你告诉我的所有秘密，我都烂在肚子里，绝不跟外人说，永远守口如瓶。等我死了，那秘密也就死了，从这个世界上消失。你走吧，如果有缘，我们三生三世还能再见……”
胡先生的话很长，都是两个老年人之间克制、内敛的情愫，听上去古板陈旧，却字字句句都是肺腑之言，不是现代人那些火热的情话所能相比的。
“我们先出去。”连城璧拉了拉我的袖子。
我们走出灵堂，在旁边的长椅上坐下。
“是不是很感人？”连城璧问。
我点头：“对，很感人。”
连城璧认真地看着我的眼睛：“天石，你没有说真话。难道胡先生刚刚说的那些没有感动你？”
我不想骗连城璧，只好实话实说：“阿璧，我跟你描述过静官小舞被困五龙潭底下的窘境。跟那时相比，和平年代的男人对她再好，都无法平息她心里的深度创伤。我可以断定，除了张全中，此生再也没有一个男人能刺痛她、慰藉她并且走进她的内心去。比如刚刚这位胡先生，或许是她年轻时候的仰慕者，但却仅仅是止于仰慕罢了，在她眼中，一文不值。”
这是真话，曾经沧海，除却巫山，相信静官小舞经历那种水深火热、刀斧在喉的苦难后，就再也不会相信世界和平、人心善良了。
连城璧也颇有感慨，轻轻拍打着长椅的扶手，半晌无语。
“天石，我跟你说过好多次，之前秦王会大举入鲁之前，我已经长时间潜伏于济南、青州、青岛三地，做一些初步的情报收集工作。大概在进入山东的第二年上，我就逐渐了解到了山东奇术界的一个大忌讳，那就是人人不可以提‘鲛人之主’这个话题。不提也就罢了，可是各个门派之中都有一部分精英被分拨出来去研究这件事。一次偶然的机会，我从一条来自胶东的线索上追溯，查明官大娘也在全力研究‘鲛人之主’的事。你没听错，就是你一直说的官大娘、官幼笙，那个曲水亭街上的走无常者。我知道，冒然这样提的话，你会很难接受，所以一直隐忍着，压在心里，没说出来。之前，我觉得官幼笙已经死了，不会造成新的动乱，提不提都无所谓。现在看，情况变了，我只能实话实说——”
说到此处，连城璧的神色已经变得冷峻无比。
“鲛人之主”的发源地是东海，如果东海有事，山东一定是滩头阵地，担任阻击、反击的重头任务。
在我看来，官大娘是民间奇术师，单打独斗，不属于任何门派，所以她去研究“鲛人之主”似乎并无实际意义。
我望向连城璧，她立刻右掌抚胸，郑重起誓：“刚刚说的，绝无虚言，而且有明确、认真的调查卷宗十一册作为佐证。官幼笙对于‘鲛人之主’的执着追寻已经超过了七王会、日本一刀流、忍者联盟等大型江湖组织。如果没有某种隐秘目的，她是无需花费这么大力气的。强求之下，必有隐情。我们无法从官大娘那里找到的，就不得不借助于静官小舞与那位胡先生了。”
我相信连城璧，她没必要去诬陷官大娘，在一个死人身上做戏。
“怎么借助？静官小舞已死，胡先生已盲，哪里可以找到着力点？”我问。
连城璧微微皱眉，缓缓摇头：“目前我也不知道，但我相信，静官小舞身上蕴含的所有潜在价值一定要在今天显现出来，否则化为青烟的话，就什么都没了。”
我也皱眉，这句话太笼统，等于是摸着石头过河，一边走一边探索，冒险的成分太大了。
灵堂里边，胡先生的话高一阵低一阵地传出来，看来没有个把小时是结束不了的。
“还记得那蝉蜕吗？”连城璧问。
我点点头：“嗯，记得。”
蝉蜕就在静官小舞的老屋内，蜷缩于桌子、床之间的香袋上。只不过，它已经随着静官小舞之死而迸裂，变成了一堆碎片。
“我把它复原回来了。”连城璧说。
她从手袋里取出一个巴掌大的黑色硬木盒子，放在长椅上。
“蝉蜕就在里面，但咱们先不要打开，我们其实可以先讨论讨论它存在的意义。普通人看来，它只是知了的老皮，一旦知了脱壳飞走，老皮就变成了垃圾，或者被送入中药铺当作药材。在奇术师眼中，一沙一世界，一花一佛国。这样一个蝉蜕，也许能容得下无数我们身外这样的大千世界。那么，你想想看，如果有人生活在蝉蜕之中，做蝉蜕内的国王，岂不就是最快活自由的事？”连城璧若有所思地说。
“蝉蜕即世界”的说法在密宗教派中毕竟盛行，到了中原，认同者就不多了。究其原因，密宗讲究“自闭顿悟”，任何一个独立封闭的空间，都被修行者奉为至宝。
如果翻阅印度密宗典籍就会了解，印度瑜伽术至尊门派“珈罗坚素”门中就坚称：“一切蜕壳，皆修行者之屋，具有特殊灵力。最珍贵者，即全目、全须、全足、全尾者，如有弟子得知，必先供奉于门主。”
那个门派曾使用蝉蜕、蛇蜕、蛙蜕、飞虫蜕、白蛾蜕、蚕蜕、鳄鱼蜕等等各种动物抛弃的皮囊，以此作为修行晋级的绝境。
据说，该派有一件镇派之宝，名为“龙袄”，即一条孟加拉国黄金蝮蛇脱掉的蛇蜕，完整无缺，栩栩如生。每到门中大典，该“龙袄”才会被郑重其事地搬运出来，供弟子和宾客们观瞻。苦读书 www.kudushu.org
“找什么人？”我问。
“一位姓胡的老先生，街道办的工作人员说，胡先生跟静官小舞——不，现在我们或许应该称呼她为‘官小舞’才对……”连城璧一边说，一边将车贴着路边停下，“我去找人，你稍等。”
她下了车，快步走向门卫室。
我向车窗外望着，不禁百感交集。
上一次到这里来，是送爷爷的遗体过来炼化。当然，还有官大娘的遗体，只不过只在这里停了一停，就被送往镜室了。
这里是我一切奇遇的开始，那时身边陪伴的女孩子是唐晚。现在，物是人非，唐晚深陷地底，身边的人也换成了连城璧。
“振作起来，振作！”我放下车窗玻璃，探头出去，向院内那根直耸入云的大烟囱望着。
我的确需要振作，经历了那么多挫折打击之后，自己依旧双手空空，无可倚仗，还要麻烦连城璧去来往张罗，搞定所有麻烦事。
那烟囱顶上一直冒着青烟，显示焚烧炉正在工作。
“多少英雄豪杰都化了青烟，飞上九霄了……”我轻声感叹，然后开门下车。
重新站在殡仪馆院内，我似乎又回到了生活的起点，心里有“重新来过”的奇怪感觉。
身边没有燕歌行，没有唐晚，也没有来给爷爷送行的那些江湖人物，也就没有了喧嚣和嘈杂，落了个人静心静。况且，我要送别的也是外姓之人静官小舞，不是自己至亲的眷属。该哭该痛、该追思该神伤的是别人，亦不是我。
“一缕青烟、一盒骨灰、一方坟茔、一卷黄裱……就让静官小舞的故事在这里结束吧。无论她有没有活在中国二战历史上，都让她随风而去，不在人间反复煎熬。”我默默地想。
在我看来，静官小舞无论活在二战还是活在现代，都是在受煎熬。张全中已死，她的爱已经消亡于彼时，一个人孤单活着抚养女儿，每一分钟都活在追忆与哀悼里。这样的人生，想想就可怕。
车子右前方是一小片花圃，花圃正中有条曲折迂回的鹅卵石小径。在我低头沉思、仰头吁叹时，有个戴着墨镜、拎着拐杖的老男人正从小径上走来。
从脸上看，他的年龄应该已经超过七十岁，但腰不弯、背不驼，走起路来脚底干净利索，一点没有老男人的狼狈之态。
“胡先生，胡先生——”连城璧从我身后跑过来，向那老男人打招呼。
老男人站住，右手攥着拐杖，稳稳地撑在地上。
“胡先生，我姓连，曾经跟您通过电话。街道办的人说，您跟官小舞女士是旧相识，也是她唯一的熟人，所以这边的仪式还是需要您亲自到场做个见证。”连城璧说。
那胡先生微笑颔首：“感谢连小姐为她做了这么多，我是她的老友，很愿意过来，陪她最后一程。”
我们并肩向院里走，连城璧给我和胡先生做了介绍。
这时候我才发现，胡先生虽然走路毫无障碍，但却是一个盲人，脸上那墨镜只是为了遮掩眼睛的瑕疵。
我们进了殡仪馆的公用仪式间，这里已经被设置为一个简洁精致的灵堂，遗照、花圈、挽联、香烛等一应俱全。
此刻，静官小舞躺在一具冰棺里，已经换了一身黑色的礼服，脸上也被入殓师精心修饰过，看起来年轻了许多。
我看那遗像，正是取材于她与官大娘在曲水亭街拍的那张老照片。
“官大娘死时，谁会去老房子给她报讯？白发人送黑发人，那是人间最大的惨剧了。她不知道最好，心里糊涂，总胜过心如刀绞……”越这样想，我的心情就越沉重。
胡先生走到冰棺前，弯下腰，俯视静官小舞。
他看不见，那种姿势更像是在与静官小舞做心灵的交流。
“这样也好，安心地去吧。以前，你总是说，怕是不得善终。现在，你终于可以放心了吧？有人给你送行，然后一把火烧了，了却人间所有麻烦事，也不用再担心这、担心那的。我也说过，如果你走，我定来送行，现在不就来了吗？还有，你告诉我的所有秘密，我都烂在肚子里，绝不跟外人说，永远守口如瓶。等我死了，那秘密也就死了，从这个世界上消失。你走吧，如果有缘，我们三生三世还能再见……”
胡先生的话很长，都是两个老年人之间克制、内敛的情愫，听上去古板陈旧，却字字句句都是肺腑之言，不是现代人那些火热的情话所能相比的。
“我们先出去。”连城璧拉了拉我的袖子。
我们走出灵堂，在旁边的长椅上坐下。
“是不是很感人？”连城璧问。
我点头：“对，很感人。”
连城璧认真地看着我的眼睛：“天石，你没有说真话。难道胡先生刚刚说的那些没有感动你？”
我不想骗连城璧，只好实话实说：“阿璧，我跟你描述过静官小舞被困五龙潭底下的窘境。跟那时相比，和平年代的男人对她再好，都无法平息她心里的深度创伤。我可以断定，除了张全中，此生再也没有一个男人能刺痛她、慰藉她并且走进她的内心去。比如刚刚这位胡先生，或许是她年轻时候的仰慕者，但却仅仅是止于仰慕罢了，在她眼中，一文不值。”
这是真话，曾经沧海，除却巫山，相信静官小舞经历那种水深火热、刀斧在喉的苦难后，就再也不会相信世界和平、人心善良了。
连城璧也颇有感慨，轻轻拍打着长椅的扶手，半晌无语。
“天石，我跟你说过好多次，之前秦王会大举入鲁之前，我已经长时间潜伏于济南、青州、青岛三地，做一些初步的情报收集工作。大概在进入山东的第二年上，我就逐渐了解到了山东奇术界的一个大忌讳，那就是人人不可以提‘鲛人之主’这个话题。不提也就罢了，可是各个门派之中都有一部分精英被分拨出来去研究这件事。一次偶然的机会，我从一条来自胶东的线索上追溯，查明官大娘也在全力研究‘鲛人之主’的事。你没听错，就是你一直说的官大娘、官幼笙，那个曲水亭街上的走无常者。我知道，冒然这样提的话，你会很难接受，所以一直隐忍着，压在心里，没说出来。之前，我觉得官幼笙已经死了，不会造成新的动乱，提不提都无所谓。现在看，情况变了，我只能实话实说——”
说到此处，连城璧的神色已经变得冷峻无比。
“鲛人之主”的发源地是东海，如果东海有事，山东一定是滩头阵地，担任阻击、反击的重头任务。
在我看来，官大娘是民间奇术师，单打独斗，不属于任何门派，所以她去研究“鲛人之主”似乎并无实际意义。
我望向连城璧，她立刻右掌抚胸，郑重起誓：“刚刚说的，绝无虚言，而且有明确、认真的调查卷宗十一册作为佐证。官幼笙对于‘鲛人之主’的执着追寻已经超过了七王会、日本一刀流、忍者联盟等大型江湖组织。如果没有某种隐秘目的，她是无需花费这么大力气的。强求之下，必有隐情。我们无法从官大娘那里找到的，就不得不借助于静官小舞与那位胡先生了。”
我相信连城璧，她没必要去诬陷官大娘，在一个死人身上做戏。
“怎么借助？静官小舞已死，胡先生已盲，哪里可以找到着力点？”我问。
连城璧微微皱眉，缓缓摇头：“目前我也不知道，但我相信，静官小舞身上蕴含的所有潜在价值一定要在今天显现出来，否则化为青烟的话，就什么都没了。”
我也皱眉，这句话太笼统，等于是摸着石头过河，一边走一边探索，冒险的成分太大了。
灵堂里边，胡先生的话高一阵低一阵地传出来，看来没有个把小时是结束不了的。
“还记得那蝉蜕吗？”连城璧问。
我点点头：“嗯，记得。”
蝉蜕就在静官小舞的老屋内，蜷缩于桌子、床之间的香袋上。只不过，它已经随着静官小舞之死而迸裂，变成了一堆碎片。
“我把它复原回来了。”连城璧说。
她从手袋里取出一个巴掌大的黑色硬木盒子，放在长椅上。
“蝉蜕就在里面，但咱们先不要打开，我们其实可以先讨论讨论它存在的意义。普通人看来，它只是知了的老皮，一旦知了脱壳飞走，老皮就变成了垃圾，或者被送入中药铺当作药材。在奇术师眼中，一沙一世界，一花一佛国。这样一个蝉蜕，也许能容得下无数我们身外这样的大千世界。那么，你想想看，如果有人生活在蝉蜕之中，做蝉蜕内的国王，岂不就是最快活自由的事？”连城璧若有所思地说。
“蝉蜕即世界”的说法在密宗教派中毕竟盛行，到了中原，认同者就不多了。究其原因，密宗讲究“自闭顿悟”，任何一个独立封闭的空间，都被修行者奉为至宝。
如果翻阅印度密宗典籍就会了解，印度瑜伽术至尊门派“珈罗坚素”门中就坚称：“一切蜕壳，皆修行者之屋，具有特殊灵力。最珍贵者，即全目、全须、全足、全尾者，如有弟子得知，必先供奉于门主。”
那个门派曾使用蝉蜕、蛇蜕、蛙蜕、飞虫蜕、白蛾蜕、蚕蜕、鳄鱼蜕等等各种动物抛弃的皮囊，以此作为修行晋级的绝境。
据说，该派有一件镇派之宝，名为“龙袄”，即一条孟加拉国黄金蝮蛇脱掉的蛇蜕，完整无缺，栩栩如生。每到门中大典，该“龙袄”才会被郑重其事地搬运出来，供弟子和宾客们观瞻。苦读书 www.kudushu.org
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