(苦读书 www.kudushu.org) “济南是个好地方。八一中文 ≤≈＝．≈８≠１≥Ｚ≥≈．≤Ｃ≥ＯＭ”秦王望着窗外，悠悠地说。
国道两侧的景物飞向后掠过，车子已经接近经十路。
相比陕西、山西的几大要塞重镇，济南当然略胜一筹，毕竟是富庶之地的省府，而且是中原大城。
从秦王的话里，我听到了不一样的弦外之音。
他轻轻揉搓着双手的十指，不看我，淡淡地问：“要什么条件，你才肯加入秦王会？”
我摇摇头：“多谢前辈垂青，我才疏学浅，不堪重任，并不想加入，以免拉低了贵帮的实力。”
他的十指长而有力，肤色非白非青，而是左手略红，右手略黑。
这种红黑之色，不只是在十指上，而是掌心、手背全有，像是在红黑两色的颜料缸里浸泡过一样。
“小夏，日寇猖狂，秦王会此际正是用人之时，每一个有志青年都应该为国出力，岂能畏畏尾，瑟缩不前？你这样说，我很失望。”秦王说。
我立刻回答：“石舟**当场毙命，她麾下所有人被秦王会歼灭，这是您亲口所说。日寇尽灭，战斗已经结束了。”
“哈哈。”他轻笑了一声，再度望向窗外。
从他的态度里，我知道自己说错了话。伥鬼又出现在咖啡馆，而更大的日本巨头接踵而至，我却纠结于一个石舟**，岂不是一叶障目、不见森林？
“我要回镜室去，大家道不同不相为谋。”我补充。
“小夏，你错了，天下大事，殊途同归。无论镜室还是长清，都只是同一场战斗，即中国的奇术师与日本奇术师之战。唯一不同的，是双方的板凳深度。中国人的劣根性实在是根深蒂固，自残、内讧、汉奸、观望……以至于本来是一场猛虎搏兔的战斗，最后生生把日寇放纵成了猎豹。猛虎对猎豹，这场战斗的赢家是谁就不好说了——算了，我不想说太多，只问你一句，也只问一遍，你要不要跟秦王会一起抗日？”秦王说。
我坚持自己的方向：“恕难从命。”
人际交往中，无欲则刚。我既然没事有求于秦王，所以任何回答都是底气十足的。
秦王失望了，长长地呼出一口气，垂下眼帘，闭目假寐。
车子由市立五院的路口拐上了经十路，向东飞驰而去。
秦王不可能为了一顿可口小吃而从城西跑到城东，他的真实目的，就是为了跟我在车内晤谈。如今，话不投机半句多，他的想法就落空了。
叮的一声，我正前方的车载视频电话震动了一下，上面出现了连城璧的面部照片。
我按下开关，连城璧的声音、图像同时传过来：“夏先生，本来，谈判不关我事，但你这样说，我就不得不为秦王会辩解几句。秦王会根本无意往济南展，因为我们的奋斗方向一直都是京城。我们在那边的东二环边花市大街上已经购买了十几套房子，作为办公场所。到济南来，是要扼杀日寇挺进中原的桥头堡。这一点，你们山东人是做不到的。也许我不该在背后诋毁山东的群雄，但你想想看，日寇入侵时，韩夫人之流在干什么？她们想的是什么旗袍会、淑女会、烘焙会、美女会之类，要么就是疯狂地劫掠宝藏，据为己有。韩夫人很美，也很年轻，但她已经被奢华生活腐蚀，变得毫无战斗力，更没有进取心。夏先生，你能指望着这种人抗击日寇吗？”
我无法反驳她的话，因为韩夫人所作所为，正是如她说的一样。
和平年代，国人早就忘记了一九三七年之耻，自顾自歌舞升平，其乐融融。
韩夫人当然是有追求的，只不过跟抗日无关。
国人自古就有“偏安一隅、及时行乐”的传统，南宋皇帝赵构建都杭州时，杭州名为“临安”，也就是“临时平安”之意。
中国食素民族与日本食肉民族的区别，正在于“小富即安”和“不知满足”。
日寇奇术师的入侵，是另一场一九三七之耻，但此次的抗击主力，只能是中国奇术师，而不是白道人马。
“夏先生三思，日寇狼子野心，亡我大国之心不死。凡是有血性的年轻人，都不会作壁上观。”连城璧说。
她的表情极为凝重，与她的年龄极不相称。
我赞同她的话，但只是“赞同”，因为秦王究竟剑指何方，只有他自己清楚。
“连小姐，你误会我了。身为济南人，我知道忘记国耻意味着什么。每一年五三，济南都会大规模拉响警报，以告诫市民，不要忘记过去。我只希望，先解决镜室的问题，再图谋其它。”我回答。
不解决镜室的危机，早晚都是济南城大患。
我不是怯懦退缩，只是想让自己的未来趋向更光明之处，此刻不加盟秦王会，也不会加盟任何黑道势力。
连城璧的脸色稍稍缓和了一些，点点头：“这样说，我就放心了。”
我意识到，她担心的是，是我被沈镜说动，成为燕王府或者韩夫人的臂助。
“连小姐请放心，目睹了文牡丹与火烧云的死，我对陕西来的奇术师们满心崇敬，不到狭路相逢之时，必定不会与秦王会为敌。当日在明湖居，我也是被形势所迫，才会随日本幻戏师一起行动。这件事说起来话长，以后再慢慢解释吧。”我说。
明湖居一战，向前追溯，会牵扯到明千樱、桑青红、官大娘等人，丝缕不绝，难以细数。
连城璧点头，结束了视频通话。
车过泉城公园，右前方斜路上去，就到千佛山正门。
秦王按了通话键，沉声吩咐：“靠边停车。”
车子拐上了停车带，缓缓停下。
秦王落下玻璃，从车窗里眺望千佛山，表情凝重，眼神复杂。
千佛山是济南人的骄傲，也是济南人的主心骨。每到初一十五，来上山进香的人摩肩接踵，一眼都看不到边。
“你听到了吗？”秦王向外一指。
我闭上眼睛，清空脑子里的各种杂念，竖起耳朵谛听。
风声、车声、人声是最先涌入耳朵的，当我有意识地忽略这些世俗之声后，心灵变得宁静淡泊，迅进入空灵境界。于是，我马上听到了低沉有力的诵经声：“南无阿弥佗佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”
车子四周百步之内，没有诵经者和佛教用品商店，所以这诵经声不是来自身边，而是来自遥远的山上。
从小到大，我来千佛山不下百次，但这种诵经声却是第一次听到。
“敬畏神佛，就能听到他们的召唤和教诲。在这一点上，我相信你能做到。这时候，你只要试着向神佛说出自己的困惑，就能得到解答。”秦王说。
我对他的帮会不感兴趣，但对他的话却十分信服。
正如《论语》所说，三人行必有我师，择其善者而从之。
能跟秦王同车，我要学的是他的独特优点，否则就等于是入宝山而空回了。
我在心底说出了自己的愿望：“请神佛保佑，我第一个愿望是为大哥报仇，诛杀所有当夜参与屠戮的人；第二个愿望，我要唐晚平安归来，不再远离；第三个愿望，国泰民安，无论在黑道白道的任何一个层面上，都不要再重蹈一九三七年，让老百姓踏踏实实过上好日子。”
那诵经声渐渐如云烟散去，直至完全消失。
我等了足足有五分钟，都没有获得神佛的任何启迪。
老济南百姓传闻，千佛山最灵验的是“蛇娘”。无论做官还是经商，如果能得到它的照拂，就会有求必应，前途远大。
我既不做官，也不经商，所求的三件事，也是为了别人，与个人私欲无关。
此时此刻，我感觉自己的心突然飞起，离地三十丈许，俯瞰着巍峨的千佛山。以前，我总是在拜谒财神、平安神、三清之后，到山腰大佛处烧香磕头，到此为止，并不继续登顶。
登山礼佛，随心而行。我到了拜了，佛也受了知了，如此而已。
我仿佛看到，那巨大卧佛横枕在山腰，在香火袅袅中静思。
“静！”我在刹那间感悟到，当我在佛前燃香祷告时，必须忘掉所求之事，不带任何目的而来，礼佛就是礼佛，不是任何物欲上的交换。天下民众亿万，如果人人以烧香跪拜作为交换条件，等神佛来满足他们，就变成了另外一种味道。
我静，就能体会到为人、为佛皆有不易，如果强求，神佛也会为难。久而久之，灵验之佛也会变得毫无灵验可谈。
“忍！”这是我感悟到的第二个字。
千佛山横亘于城南数千年，荣了又枯，绿了又黄，兴了又废，盛了又衰。狂风暴雨、腊八冰雪都没令它崩溃，任何礼赞封禅、黄袍加身，也没令它膨胀。山只是山，不以物喜，不以己悲，岿然不动，安稳静卧，成为大城屏障。
兵荒马乱之时，它又是百姓们逃难避祸的宝地，护佑百姓性命，不至于让南来北往的侵略者将济南的人脉断了命根。
如果我能像千佛山一样坚忍，无论遭受再多不公平的待遇，都能保持初心，不偏执，不恣睢，不狂怒，不狭隘，那么，我必将成为人上之人。
“高！”这是我从千佛山学到的第三个字。人生百年太久，只有高起点、高眼光、高境界，才能看得远、看得透、看得清，让自己不至于中途迷失。同样，人生百年又太短了，我必须让自己的思想精神境界高于常人，才能在世俗浊流中腾身而起，不媚俗，不做作，不与人同流合污，永远都活得明明白白，清清爽爽。
我的心凌驾于千佛山之上，纵横驰骋，无拘无束，毫无羁绊，畅快之极。
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国道两侧的景物飞向后掠过，车子已经接近经十路。
相比陕西、山西的几大要塞重镇，济南当然略胜一筹，毕竟是富庶之地的省府，而且是中原大城。
从秦王的话里，我听到了不一样的弦外之音。
他轻轻揉搓着双手的十指，不看我，淡淡地问：“要什么条件，你才肯加入秦王会？”
我摇摇头：“多谢前辈垂青，我才疏学浅，不堪重任，并不想加入，以免拉低了贵帮的实力。”
他的十指长而有力，肤色非白非青，而是左手略红，右手略黑。
这种红黑之色，不只是在十指上，而是掌心、手背全有，像是在红黑两色的颜料缸里浸泡过一样。
“小夏，日寇猖狂，秦王会此际正是用人之时，每一个有志青年都应该为国出力，岂能畏畏尾，瑟缩不前？你这样说，我很失望。”秦王说。
我立刻回答：“石舟**当场毙命，她麾下所有人被秦王会歼灭，这是您亲口所说。日寇尽灭，战斗已经结束了。”
“哈哈。”他轻笑了一声，再度望向窗外。
从他的态度里，我知道自己说错了话。伥鬼又出现在咖啡馆，而更大的日本巨头接踵而至，我却纠结于一个石舟**，岂不是一叶障目、不见森林？
“我要回镜室去，大家道不同不相为谋。”我补充。
“小夏，你错了，天下大事，殊途同归。无论镜室还是长清，都只是同一场战斗，即中国的奇术师与日本奇术师之战。唯一不同的，是双方的板凳深度。中国人的劣根性实在是根深蒂固，自残、内讧、汉奸、观望……以至于本来是一场猛虎搏兔的战斗，最后生生把日寇放纵成了猎豹。猛虎对猎豹，这场战斗的赢家是谁就不好说了——算了，我不想说太多，只问你一句，也只问一遍，你要不要跟秦王会一起抗日？”秦王说。
我坚持自己的方向：“恕难从命。”
人际交往中，无欲则刚。我既然没事有求于秦王，所以任何回答都是底气十足的。
秦王失望了，长长地呼出一口气，垂下眼帘，闭目假寐。
车子由市立五院的路口拐上了经十路，向东飞驰而去。
秦王不可能为了一顿可口小吃而从城西跑到城东，他的真实目的，就是为了跟我在车内晤谈。如今，话不投机半句多，他的想法就落空了。
叮的一声，我正前方的车载视频电话震动了一下，上面出现了连城璧的面部照片。
我按下开关，连城璧的声音、图像同时传过来：“夏先生，本来，谈判不关我事，但你这样说，我就不得不为秦王会辩解几句。秦王会根本无意往济南展，因为我们的奋斗方向一直都是京城。我们在那边的东二环边花市大街上已经购买了十几套房子，作为办公场所。到济南来，是要扼杀日寇挺进中原的桥头堡。这一点，你们山东人是做不到的。也许我不该在背后诋毁山东的群雄，但你想想看，日寇入侵时，韩夫人之流在干什么？她们想的是什么旗袍会、淑女会、烘焙会、美女会之类，要么就是疯狂地劫掠宝藏，据为己有。韩夫人很美，也很年轻，但她已经被奢华生活腐蚀，变得毫无战斗力，更没有进取心。夏先生，你能指望着这种人抗击日寇吗？”
我无法反驳她的话，因为韩夫人所作所为，正是如她说的一样。
和平年代，国人早就忘记了一九三七年之耻，自顾自歌舞升平，其乐融融。
韩夫人当然是有追求的，只不过跟抗日无关。
国人自古就有“偏安一隅、及时行乐”的传统，南宋皇帝赵构建都杭州时，杭州名为“临安”，也就是“临时平安”之意。
中国食素民族与日本食肉民族的区别，正在于“小富即安”和“不知满足”。
日寇奇术师的入侵，是另一场一九三七之耻，但此次的抗击主力，只能是中国奇术师，而不是白道人马。
“夏先生三思，日寇狼子野心，亡我大国之心不死。凡是有血性的年轻人，都不会作壁上观。”连城璧说。
她的表情极为凝重，与她的年龄极不相称。
我赞同她的话，但只是“赞同”，因为秦王究竟剑指何方，只有他自己清楚。
“连小姐，你误会我了。身为济南人，我知道忘记国耻意味着什么。每一年五三，济南都会大规模拉响警报，以告诫市民，不要忘记过去。我只希望，先解决镜室的问题，再图谋其它。”我回答。
不解决镜室的危机，早晚都是济南城大患。
我不是怯懦退缩，只是想让自己的未来趋向更光明之处，此刻不加盟秦王会，也不会加盟任何黑道势力。
连城璧的脸色稍稍缓和了一些，点点头：“这样说，我就放心了。”
我意识到，她担心的是，是我被沈镜说动，成为燕王府或者韩夫人的臂助。
“连小姐请放心，目睹了文牡丹与火烧云的死，我对陕西来的奇术师们满心崇敬，不到狭路相逢之时，必定不会与秦王会为敌。当日在明湖居，我也是被形势所迫，才会随日本幻戏师一起行动。这件事说起来话长，以后再慢慢解释吧。”我说。
明湖居一战，向前追溯，会牵扯到明千樱、桑青红、官大娘等人，丝缕不绝，难以细数。
连城璧点头，结束了视频通话。
车过泉城公园，右前方斜路上去，就到千佛山正门。
秦王按了通话键，沉声吩咐：“靠边停车。”
车子拐上了停车带，缓缓停下。
秦王落下玻璃，从车窗里眺望千佛山，表情凝重，眼神复杂。
千佛山是济南人的骄傲，也是济南人的主心骨。每到初一十五，来上山进香的人摩肩接踵，一眼都看不到边。
“你听到了吗？”秦王向外一指。
我闭上眼睛，清空脑子里的各种杂念，竖起耳朵谛听。
风声、车声、人声是最先涌入耳朵的，当我有意识地忽略这些世俗之声后，心灵变得宁静淡泊，迅进入空灵境界。于是，我马上听到了低沉有力的诵经声：“南无阿弥佗佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”
车子四周百步之内，没有诵经者和佛教用品商店，所以这诵经声不是来自身边，而是来自遥远的山上。
从小到大，我来千佛山不下百次，但这种诵经声却是第一次听到。
“敬畏神佛，就能听到他们的召唤和教诲。在这一点上，我相信你能做到。这时候，你只要试着向神佛说出自己的困惑，就能得到解答。”秦王说。
我对他的帮会不感兴趣，但对他的话却十分信服。
正如《论语》所说，三人行必有我师，择其善者而从之。
能跟秦王同车，我要学的是他的独特优点，否则就等于是入宝山而空回了。
我在心底说出了自己的愿望：“请神佛保佑，我第一个愿望是为大哥报仇，诛杀所有当夜参与屠戮的人；第二个愿望，我要唐晚平安归来，不再远离；第三个愿望，国泰民安，无论在黑道白道的任何一个层面上，都不要再重蹈一九三七年，让老百姓踏踏实实过上好日子。”
那诵经声渐渐如云烟散去，直至完全消失。
我等了足足有五分钟，都没有获得神佛的任何启迪。
老济南百姓传闻，千佛山最灵验的是“蛇娘”。无论做官还是经商，如果能得到它的照拂，就会有求必应，前途远大。
我既不做官，也不经商，所求的三件事，也是为了别人，与个人私欲无关。
此时此刻，我感觉自己的心突然飞起，离地三十丈许，俯瞰着巍峨的千佛山。以前，我总是在拜谒财神、平安神、三清之后，到山腰大佛处烧香磕头，到此为止，并不继续登顶。
登山礼佛，随心而行。我到了拜了，佛也受了知了，如此而已。
我仿佛看到，那巨大卧佛横枕在山腰，在香火袅袅中静思。
“静！”我在刹那间感悟到，当我在佛前燃香祷告时，必须忘掉所求之事，不带任何目的而来，礼佛就是礼佛，不是任何物欲上的交换。天下民众亿万，如果人人以烧香跪拜作为交换条件，等神佛来满足他们，就变成了另外一种味道。
我静，就能体会到为人、为佛皆有不易，如果强求，神佛也会为难。久而久之，灵验之佛也会变得毫无灵验可谈。
“忍！”这是我感悟到的第二个字。
千佛山横亘于城南数千年，荣了又枯，绿了又黄，兴了又废，盛了又衰。狂风暴雨、腊八冰雪都没令它崩溃，任何礼赞封禅、黄袍加身，也没令它膨胀。山只是山，不以物喜，不以己悲，岿然不动，安稳静卧，成为大城屏障。
兵荒马乱之时，它又是百姓们逃难避祸的宝地，护佑百姓性命，不至于让南来北往的侵略者将济南的人脉断了命根。
如果我能像千佛山一样坚忍，无论遭受再多不公平的待遇，都能保持初心，不偏执，不恣睢，不狂怒，不狭隘，那么，我必将成为人上之人。
“高！”这是我从千佛山学到的第三个字。人生百年太久，只有高起点、高眼光、高境界，才能看得远、看得透、看得清，让自己不至于中途迷失。同样，人生百年又太短了，我必须让自己的思想精神境界高于常人，才能在世俗浊流中腾身而起，不媚俗，不做作，不与人同流合污，永远都活得明明白白，清清爽爽。
我的心凌驾于千佛山之上，纵横驰骋，无拘无束，毫无羁绊，畅快之极。
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