(苦读书 www.kudushu.org) “恭喜恭喜！”洛阳城，内城一片繁荣，太尉府前更是人头涌动，一个个豪车御马停拴在太尉府前，府前站着一个俊俏青年板着一张脸对着一个个笑脸陪对他的人，一旁的管事接过这些笑脸人手中的大大小小的盒子，客客气气的请他们里面走。
今天是个大日子，当朝三大巨头之一的段太尉的儿子满月，前来贺喜的人自然不少。
然而值得段太尉亲自相迎的人身份自然不言而喻，所有来此的客人都对这位段太尉更加敬畏。
大汉皇朝有得道者曾言大汉将亡于桓、灵二帝宠信宦官，因为二人宠信的宦官不在少数，帝王死后都会被上谥号，汉桓帝也是如此，他的谥号“桓”字代表了大汉皇朝在他死后对他的官方评价。
要不是段太尉杀的乱政党羽，现在大汉还不知道是谁的天下呢！
但你能说汉桓帝是个坏皇帝？他的一生，其实是勤于政事的一生，也是武功赫赫的一生。导致他死后蒙上恶名的，正是由他掀起的第一次迫害士大夫的党锢运动。
就像现在的朝堂一样，朝臣除了依附宦官一派外，便是党人或者心慕党人之人，便是少数官场老油子也是对党人心生同情，是以即使经过前后两次党锢之祸，党人依旧是朝堂不可小觑的势力，大汉皇朝第一代皇帝种下的恶果在这时候已经逐步显现了。由此，也可看出党锢之祸，除了皇帝受了宦官谗言以外，未尝没有清除党人势力的原因。
而段太尉却敢直接擒拿乱政宦官，还将那些宦官灭杀，斩落头颅，而且连皇帝都不会说些什么，由此也可见他在皇帝心中的分量和他的手段。
他曾扬言终有一天会杀尽所有宦官，因为他们中全部居心裹测！此言一时激起千层浪，朝堂诸公纷纷再次关注起这位年轻的太尉，纷纷怒视皇帝身边宦官，因为朝中官员有数位本乃无名之辈，却因攀附宦官而得议郎之职。宦官势大，现在出言，不会被宦官再次挑事打击吗？
大家怎能忍受，苏不韦一事是已逝“八顾”领袖郭林宗出言定义其无罪，是以纷纷谏言此事不妥，而宦官一系，见那议郎上奏，只以为乃是张让、赵忠等人吩咐，因此极力请旨彻查，一时间朝堂吵得不可开交，最后无力控制的刘宏直接退朝这才稍安，只是事情已经出了，党人会看在皇帝面子上放过宦官吗？
就在朝堂诸公下朝窃窃私语，讨论如何应对宦官反击时，这位现在的太尉那时候的司隶校尉段颎段纪明，他则一言不发，在考虑如何向皇帝请奏惩处苏不韦。本来苏不韦拒绝其征辟，让他视其为眼中钉肉中刺，已决定派人灭之，未想今日竟有如此良机，若是朝堂之上定其罪，报仇岂不是轻而易举？
伏泉知道此事，心中松了一口气，只要朝堂注意力不放在宋酆兵败便好，待得外朝与宦官争论完，估计宋酆也该用一场小胜堵住众人之口了。至于那谏书议郎，在他看来应是宋后安排之人，而为何其依附宦官，只有其自己知道了。
时光悠悠，朝堂纷乱之事对伏泉来说为时尚早，他说到底只能算是一个最高领导人钦点的预备官员，纵使有事他也难以插手。
夏日炎炎之季，出门一趟，豆大的汗珠便会浸湿衣衫。百味坊里，朱红华贵的屏风里，伏泉捏着自己手中的棋子，一动不动，看着棋盘手中的木质棋子，不断摩挲，脑子里隐隐冒汗。前世今生他本就不是下棋好手，这一世来还是和贾诩学习切磋的，可惜估计是没这方面天赋，两人对弈总是败多胜少。
宽大的围棋棋盘上，纵横分界不过十七道，毫无美感的木质方形棋子，已堆满了近半棋盘。对面之手气势如虹，攻势汹汹，每每伏泉苦死若久，刚刚落子，对面之人也迅速落子，令其颇有招架无力之感。也是，自己一臭棋篓子，怎么是贾诩这毒士对手？
此时已过百手，眼看就要再次认输，可伏泉又一次被贾诩打败哪能服气？你只是个人名，眼前这人哪怕以后是乱国的毒士由如何？现在也只是我的太学好友而已，抱怨了声有内急，需要出去排泄，起身走时像是无心之失一样，坐得久了，反应不便，“哐当”一声，一个没站稳就倒向了棋盘，把眼见分出胜负的棋局打乱。
贾诩眼眸一挑，怎能不知其意，捋了捋胡须意有所指道：“流川这般胡来，枉为名门之后。”
伏泉怎会承认故意捣毁棋局，任贾诩如何说，就是咬死自己无意。看时候差不多，正色说道：“此前所为真乃吾无心之失，来日再对弈几局，围棋本是博戏小道，不可太过计较。”
“既如此，以后休要与诩对弈，汝之棋奇丑矣。”
“文和莫怪，吾二人相交，岂能因一博戏之技，而废私谊乎？”
“哼。”贾诩冷哼一声便去案几上寻了酒来痛饮，伏泉知晓贾诩性格，见之心喜，其已不怪，赶紧上前与其畅饮。
其实伏泉的话没错，当今围棋评价一直不高。春秋战国时还好，当时已在社会广泛流传了，《左传》和《论语》里都记载了涉及围棋的故事，《孟子》中更是记载了著名的专业棋手弈秋。
不过到了西汉初年，社会对此十分反感。贾谊言：“失礼迷风围棋是也”。他认为围棋是扰乱礼教、破坏民风的东西。中国古代历来十分注重长幼尊卑的礼教，而在棋盘上，双方平等，这种理念的盛行，在贾谊眼中当然是大不敬的行为。而西汉杜陵杜夫子善弈棋，为天下第一，便被世人所讥。
当然，最重要的围棋不得普及的原因是被当做博戏，即用于赌博。大汉自班固以来，李尤、黄宪、马融等大儒相继对围棋加以肯定，使围棋摆脱了博戏的观念，然而玩物丧志的名头仍未摘下。又因此时围棋毫无美感，以及为了防止模仿棋而产生的座子等规定，颇令人感觉无趣，是以围棋时下还未上升到后来的琴棋书画的地位，因此在普通士人之间多为不屑，评价很低。
酒过酣罢，浓烈的酒精刺激，配上炎热的气温，贾诩很少见的解开儒袍，不顾形象的躺在地上，忽然说道：“流川，段太尉遣人书信于吾，欲征辟吾入太尉府。”
“哦？”苦读书 www.kudushu.org
今天是个大日子，当朝三大巨头之一的段太尉的儿子满月，前来贺喜的人自然不少。
然而值得段太尉亲自相迎的人身份自然不言而喻，所有来此的客人都对这位段太尉更加敬畏。
大汉皇朝有得道者曾言大汉将亡于桓、灵二帝宠信宦官，因为二人宠信的宦官不在少数，帝王死后都会被上谥号，汉桓帝也是如此，他的谥号“桓”字代表了大汉皇朝在他死后对他的官方评价。
要不是段太尉杀的乱政党羽，现在大汉还不知道是谁的天下呢！
但你能说汉桓帝是个坏皇帝？他的一生，其实是勤于政事的一生，也是武功赫赫的一生。导致他死后蒙上恶名的，正是由他掀起的第一次迫害士大夫的党锢运动。
就像现在的朝堂一样，朝臣除了依附宦官一派外，便是党人或者心慕党人之人，便是少数官场老油子也是对党人心生同情，是以即使经过前后两次党锢之祸，党人依旧是朝堂不可小觑的势力，大汉皇朝第一代皇帝种下的恶果在这时候已经逐步显现了。由此，也可看出党锢之祸，除了皇帝受了宦官谗言以外，未尝没有清除党人势力的原因。
而段太尉却敢直接擒拿乱政宦官，还将那些宦官灭杀，斩落头颅，而且连皇帝都不会说些什么，由此也可见他在皇帝心中的分量和他的手段。
他曾扬言终有一天会杀尽所有宦官，因为他们中全部居心裹测！此言一时激起千层浪，朝堂诸公纷纷再次关注起这位年轻的太尉，纷纷怒视皇帝身边宦官，因为朝中官员有数位本乃无名之辈，却因攀附宦官而得议郎之职。宦官势大，现在出言，不会被宦官再次挑事打击吗？
大家怎能忍受，苏不韦一事是已逝“八顾”领袖郭林宗出言定义其无罪，是以纷纷谏言此事不妥，而宦官一系，见那议郎上奏，只以为乃是张让、赵忠等人吩咐，因此极力请旨彻查，一时间朝堂吵得不可开交，最后无力控制的刘宏直接退朝这才稍安，只是事情已经出了，党人会看在皇帝面子上放过宦官吗？
就在朝堂诸公下朝窃窃私语，讨论如何应对宦官反击时，这位现在的太尉那时候的司隶校尉段颎段纪明，他则一言不发，在考虑如何向皇帝请奏惩处苏不韦。本来苏不韦拒绝其征辟，让他视其为眼中钉肉中刺，已决定派人灭之，未想今日竟有如此良机，若是朝堂之上定其罪，报仇岂不是轻而易举？
伏泉知道此事，心中松了一口气，只要朝堂注意力不放在宋酆兵败便好，待得外朝与宦官争论完，估计宋酆也该用一场小胜堵住众人之口了。至于那谏书议郎，在他看来应是宋后安排之人，而为何其依附宦官，只有其自己知道了。
时光悠悠，朝堂纷乱之事对伏泉来说为时尚早，他说到底只能算是一个最高领导人钦点的预备官员，纵使有事他也难以插手。
夏日炎炎之季，出门一趟，豆大的汗珠便会浸湿衣衫。百味坊里，朱红华贵的屏风里，伏泉捏着自己手中的棋子，一动不动，看着棋盘手中的木质棋子，不断摩挲，脑子里隐隐冒汗。前世今生他本就不是下棋好手，这一世来还是和贾诩学习切磋的，可惜估计是没这方面天赋，两人对弈总是败多胜少。
宽大的围棋棋盘上，纵横分界不过十七道，毫无美感的木质方形棋子，已堆满了近半棋盘。对面之手气势如虹，攻势汹汹，每每伏泉苦死若久，刚刚落子，对面之人也迅速落子，令其颇有招架无力之感。也是，自己一臭棋篓子，怎么是贾诩这毒士对手？
此时已过百手，眼看就要再次认输，可伏泉又一次被贾诩打败哪能服气？你只是个人名，眼前这人哪怕以后是乱国的毒士由如何？现在也只是我的太学好友而已，抱怨了声有内急，需要出去排泄，起身走时像是无心之失一样，坐得久了，反应不便，“哐当”一声，一个没站稳就倒向了棋盘，把眼见分出胜负的棋局打乱。
贾诩眼眸一挑，怎能不知其意，捋了捋胡须意有所指道：“流川这般胡来，枉为名门之后。”
伏泉怎会承认故意捣毁棋局，任贾诩如何说，就是咬死自己无意。看时候差不多，正色说道：“此前所为真乃吾无心之失，来日再对弈几局，围棋本是博戏小道，不可太过计较。”
“既如此，以后休要与诩对弈，汝之棋奇丑矣。”
“文和莫怪，吾二人相交，岂能因一博戏之技，而废私谊乎？”
“哼。”贾诩冷哼一声便去案几上寻了酒来痛饮，伏泉知晓贾诩性格，见之心喜，其已不怪，赶紧上前与其畅饮。
其实伏泉的话没错，当今围棋评价一直不高。春秋战国时还好，当时已在社会广泛流传了，《左传》和《论语》里都记载了涉及围棋的故事，《孟子》中更是记载了著名的专业棋手弈秋。
不过到了西汉初年，社会对此十分反感。贾谊言：“失礼迷风围棋是也”。他认为围棋是扰乱礼教、破坏民风的东西。中国古代历来十分注重长幼尊卑的礼教，而在棋盘上，双方平等，这种理念的盛行，在贾谊眼中当然是大不敬的行为。而西汉杜陵杜夫子善弈棋，为天下第一，便被世人所讥。
当然，最重要的围棋不得普及的原因是被当做博戏，即用于赌博。大汉自班固以来，李尤、黄宪、马融等大儒相继对围棋加以肯定，使围棋摆脱了博戏的观念，然而玩物丧志的名头仍未摘下。又因此时围棋毫无美感，以及为了防止模仿棋而产生的座子等规定，颇令人感觉无趣，是以围棋时下还未上升到后来的琴棋书画的地位，因此在普通士人之间多为不屑，评价很低。
酒过酣罢，浓烈的酒精刺激，配上炎热的气温，贾诩很少见的解开儒袍，不顾形象的躺在地上，忽然说道：“流川，段太尉遣人书信于吾，欲征辟吾入太尉府。”
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