(苦读书 www.kudushu.org) 看着遁逃的十个个衣衫褴褛之僧人，王玄策也示意周曾等人收起宝剑。而这个被打的鼻青脸肿的婆罗门教僧人，此刻也强撑着身体站了起来，一个踉跄没站稳，就惹得王玄策赶忙伸手扶了他一下。王玄策随即将他扶到了一块松软的草皮之上，示意周曾快拿出一些治疗跌打损伤的药。
只见这婆罗门教僧人，在这松软的草皮之上安坐下来之后，强忍着疼痛对王玄策深深的施了一礼到：“小僧感谢王长史相救”
“法师不必多礼”王玄策接着这周曾递过来的跌打损伤药之后，就细细的将这些药粉涂抹在已经沁出血渍的地方，接着又拿过来陈茂材递过来水，示意他暂时喝一些，润润嗓子，缓上一缓。
这婆罗门教僧人，在王玄策等人将他救下的那一刻，已经对他们萌生出了甚多的好感，当看到他们对自己又是如此的贴心之时，不由得又增加了甚多感激的念头。于是接过水壶之后，又一次连连表示谢意。
虽说刚才那些佛教之僧人下手太重，将这婆罗门教之僧人打的有点猛，但这仅仅都只是一些皮外伤，所以，随着他闭目养神的进行，精神也渐渐的趋于清醒。
至此时，王玄策才细细的打量起这个僧人，一根颇有年头的紫檀木节仗，勃颈上也挂着一串泛着光亮的菩提子念珠，虽说赤这脚，但是依旧能够看得出来，他衣着的得体与干净。细细的看着他的面容，也很是和善，和先前见过的良善之婆罗门教之宗长没有太大之差别，不过唯一差别的则是年纪倒是小了不少，看样子也只有三十来岁。
正在这王玄策琢磨这此人来历之时。随着他精神的好转，神志的清醒，但见他已经缓过了劲儿，缓缓睁开了眼睛，依旧诚恳的感激道：“多谢王长史刚才的搭救，这实在是小僧的福分，如若没有你们实在是不敢想象”
说着就要长施一礼。结果被王玄策赶忙拉住了，随即他也席地坐在这片柔软的草坪之上。温婉的说道：“法师不必多礼，不知法师为何会被这帮僧人围攻呢？”
“唉，实不相瞒，这都是小僧这些年积累下来的恩恩怨怨呀？”只见这婆罗门教僧人随手理了理衣服，长叹了一口气对他们说道。
“噢，大师这话该从何处说起，我等也在这五印度呆了甚长的时间，素闻这婆罗门教僧人严守宗教之教义，很少与人结怨。特别是与这佛教教徒，两派之间除了这辩经之外也没有太多的交际。看法师这身装扮，也不像是一坏人……”王玄策这话越说，约让自己不敢往下想去，因为当他说道这辩经，与结怨之时，顿时就想到了一个人，就是那鸠摩利罗。根据这一路走来，不少高僧的形容，再加上刚才细细的一番打量，瞬间让他明白，这人很可能正是这鸠摩利罗。顿时大吃一惊道：“莫非你就是这辨倒佛教各大寺院的婆罗门僧人……”
只见这僧人，还没等王玄策说完，随即再次双手合十施了一礼到：“小僧，正是婆罗门教弥曼差派的宗长鸠摩利罗”。
听闻他肯定的答复，不仅王玄策大吃一惊。正在这一旁收拾东西的周陈二人也是微微一愣。但见这周曾随即拿着刚才给马刷毛的鬃毛刷，就走了过来，指着这鸠摩利罗，鄙夷的对他说道：“呀哈，还真是冤家路窄呀，不曾想我们竟然救了一个将佛教打的毫无还手之力的坏人。”说着又怒目而视这鸠摩利罗，抬起了脚，准备狠狠的揣上他几脚，以解心头之恨。
可是当他刚把脚高高的抬起，准备落向这鸠摩利罗身上之时，就被王玄策随手给捏住了，随着他往前一送，这周曾因为这重心不稳，就一个踉跄，倒在了他们跟前。
但听着王玄策这样说道：“大师面前不可造次”。于是，这周曾只能无奈的从地上爬了起来，拍了拍沾染上的青草，很不服气的瞪了他们一眼。
而这陈茂材在刚才的那个过程之中，他很想，这周曾可以教训一番这个鸠摩利罗，看看这所谓的大师是如何的反应。因此既没有阻拦，更没有言语，只是静静的旁观。而王玄策，早已感觉到此人的很不一般，再加上听闻他正是这鸠摩利罗之时，于是这种与他畅谈一番的念头，又一次涌上了心头，故而当看到周曾这样无礼的时候，随即就出手阻止了他。
这鸠摩利罗，早都听闻这玄奘法师自归唐以后，佛教在这中华大地，开枝散叶，日渐兴盛，而王玄策等人又从大唐而来，自然是信奉佛教，对着佛罗门教也就不存在这番信奉之理。在加上自己这些年来的所作所为，当在自己说出身份之后，看到周曾如此之一幕，他也明了，这也是在清理之中；况且刚才自己的性命也是他们搭救下来的，因此此时，他也不准备还手与辩解，就缓缓的又一次闭上了眼睛，准备坦然的受之，让他们好好的出这一口恶气。可惜事情就这样被王玄策给阻止了。
所以，看他感觉到王玄策又一次阻拦了，面对自己的危险之时，这鸠摩利罗不由自主的对王玄策的感激之情，又增加了一分。脑海这么一闪，就对他们说道：“各派有各派的教义，各教也有各教之法门，如若你们还感觉小僧能够阐述出一些道理，我恳请你们可以坐下来，静静的听我讲述一些这件事情的缘由。”
听得他的这番话语，王玄策随即示意陈茂材等人坐下来。虽说周曾有很多的不愿意，但是依旧在陈茂材的劝说下，与他席地而坐在这鸠摩利罗的旁边，而小六等大唐使节也都随着他们的脚步，围坐在他们的周围。
只听这鸠摩利罗理了理精神，率先说道的则是这善恶问题：“人生在世，最重要的，就是要有一颗良善之心，不仅仅在我们印度，并且在你们大唐的所有宗教也是这样教化百姓的。可是什么是善，什么是恶呢？不仅在你们信奉的佛教、道教、儒教，并且在我们的婆罗门教，面对着善恶的概念都说不清楚。，道不明白！”
(本章完)
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只见这婆罗门教僧人，在这松软的草皮之上安坐下来之后，强忍着疼痛对王玄策深深的施了一礼到：“小僧感谢王长史相救”
“法师不必多礼”王玄策接着这周曾递过来的跌打损伤药之后，就细细的将这些药粉涂抹在已经沁出血渍的地方，接着又拿过来陈茂材递过来水，示意他暂时喝一些，润润嗓子，缓上一缓。
这婆罗门教僧人，在王玄策等人将他救下的那一刻，已经对他们萌生出了甚多的好感，当看到他们对自己又是如此的贴心之时，不由得又增加了甚多感激的念头。于是接过水壶之后，又一次连连表示谢意。
虽说刚才那些佛教之僧人下手太重，将这婆罗门教之僧人打的有点猛，但这仅仅都只是一些皮外伤，所以，随着他闭目养神的进行，精神也渐渐的趋于清醒。
至此时，王玄策才细细的打量起这个僧人，一根颇有年头的紫檀木节仗，勃颈上也挂着一串泛着光亮的菩提子念珠，虽说赤这脚，但是依旧能够看得出来，他衣着的得体与干净。细细的看着他的面容，也很是和善，和先前见过的良善之婆罗门教之宗长没有太大之差别，不过唯一差别的则是年纪倒是小了不少，看样子也只有三十来岁。
正在这王玄策琢磨这此人来历之时。随着他精神的好转，神志的清醒，但见他已经缓过了劲儿，缓缓睁开了眼睛，依旧诚恳的感激道：“多谢王长史刚才的搭救，这实在是小僧的福分，如若没有你们实在是不敢想象”
说着就要长施一礼。结果被王玄策赶忙拉住了，随即他也席地坐在这片柔软的草坪之上。温婉的说道：“法师不必多礼，不知法师为何会被这帮僧人围攻呢？”
“唉，实不相瞒，这都是小僧这些年积累下来的恩恩怨怨呀？”只见这婆罗门教僧人随手理了理衣服，长叹了一口气对他们说道。
“噢，大师这话该从何处说起，我等也在这五印度呆了甚长的时间，素闻这婆罗门教僧人严守宗教之教义，很少与人结怨。特别是与这佛教教徒，两派之间除了这辩经之外也没有太多的交际。看法师这身装扮，也不像是一坏人……”王玄策这话越说，约让自己不敢往下想去，因为当他说道这辩经，与结怨之时，顿时就想到了一个人，就是那鸠摩利罗。根据这一路走来，不少高僧的形容，再加上刚才细细的一番打量，瞬间让他明白，这人很可能正是这鸠摩利罗。顿时大吃一惊道：“莫非你就是这辨倒佛教各大寺院的婆罗门僧人……”
只见这僧人，还没等王玄策说完，随即再次双手合十施了一礼到：“小僧，正是婆罗门教弥曼差派的宗长鸠摩利罗”。
听闻他肯定的答复，不仅王玄策大吃一惊。正在这一旁收拾东西的周陈二人也是微微一愣。但见这周曾随即拿着刚才给马刷毛的鬃毛刷，就走了过来，指着这鸠摩利罗，鄙夷的对他说道：“呀哈，还真是冤家路窄呀，不曾想我们竟然救了一个将佛教打的毫无还手之力的坏人。”说着又怒目而视这鸠摩利罗，抬起了脚，准备狠狠的揣上他几脚，以解心头之恨。
可是当他刚把脚高高的抬起，准备落向这鸠摩利罗身上之时，就被王玄策随手给捏住了，随着他往前一送，这周曾因为这重心不稳，就一个踉跄，倒在了他们跟前。
但听着王玄策这样说道：“大师面前不可造次”。于是，这周曾只能无奈的从地上爬了起来，拍了拍沾染上的青草，很不服气的瞪了他们一眼。
而这陈茂材在刚才的那个过程之中，他很想，这周曾可以教训一番这个鸠摩利罗，看看这所谓的大师是如何的反应。因此既没有阻拦，更没有言语，只是静静的旁观。而王玄策，早已感觉到此人的很不一般，再加上听闻他正是这鸠摩利罗之时，于是这种与他畅谈一番的念头，又一次涌上了心头，故而当看到周曾这样无礼的时候，随即就出手阻止了他。
这鸠摩利罗，早都听闻这玄奘法师自归唐以后，佛教在这中华大地，开枝散叶，日渐兴盛，而王玄策等人又从大唐而来，自然是信奉佛教，对着佛罗门教也就不存在这番信奉之理。在加上自己这些年来的所作所为，当在自己说出身份之后，看到周曾如此之一幕，他也明了，这也是在清理之中；况且刚才自己的性命也是他们搭救下来的，因此此时，他也不准备还手与辩解，就缓缓的又一次闭上了眼睛，准备坦然的受之，让他们好好的出这一口恶气。可惜事情就这样被王玄策给阻止了。
所以，看他感觉到王玄策又一次阻拦了，面对自己的危险之时，这鸠摩利罗不由自主的对王玄策的感激之情，又增加了一分。脑海这么一闪，就对他们说道：“各派有各派的教义，各教也有各教之法门，如若你们还感觉小僧能够阐述出一些道理，我恳请你们可以坐下来，静静的听我讲述一些这件事情的缘由。”
听得他的这番话语，王玄策随即示意陈茂材等人坐下来。虽说周曾有很多的不愿意，但是依旧在陈茂材的劝说下，与他席地而坐在这鸠摩利罗的旁边，而小六等大唐使节也都随着他们的脚步，围坐在他们的周围。
只听这鸠摩利罗理了理精神，率先说道的则是这善恶问题：“人生在世，最重要的，就是要有一颗良善之心，不仅仅在我们印度，并且在你们大唐的所有宗教也是这样教化百姓的。可是什么是善，什么是恶呢？不仅在你们信奉的佛教、道教、儒教，并且在我们的婆罗门教，面对着善恶的概念都说不清楚。，道不明白！”
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