(苦读书 www.kudushu.org) 所谓知足常乐，貌似应该是老祖宗们留下来的一句至理名言。
记得明朝的洪应明说过一句话，叫做嚼得菜根，百事可做。这里边恐怕也有知足的含义。
老祖宗们的智慧，延续到现在，也有5000多年了。这五千年的文明啊，他可真是很丰厚的财富。
下午跟单位的一位老大哥说起来现在单位的形势。
要说起来，真的很难说。
原因无他，很复杂而已。
先是人员构成很复杂。年龄上说，有即将退休的，有正在当年的，有刚刚毕业的。成分上说，有在岗的，有外聘的。
即将退休的不用说。按照所谓的中庸说法，现在能够不出问题，就已经是大功劳了。
正在当年的，自然就有了很多心思。有为单位真正担忧而操心的，有想浑水摸鱼的，有想上位的，也有很多吃着皇粮不着急的。
在岗的。首先在岗就已经是莫大的荣耀。拿着国家的皇粮，旱涝保收自然是不用说了，着急的也是为了生活水平的进一步提高而努力着，不着急的，咱就忽略了吧。
外聘的。外聘的有一批貌似很混的，互相倾轧的有，为了生存努力工作的有，混混日子的有，对工作可有可无的有。
其实不管什么身份，不管什么构成，单位的未来，本应该是这所有人都要为之努力奋斗的。
可是莫名其妙的，总是有很多莫可名状的事情发生。
有时候我就想啊。
如果人们都为了更好的生存努力，不也就促进了单位的发展吗？可现在的问题是，所谓与天斗与地斗不与人斗。百人百心思，是我老家常说的一句话。
所以，当老大哥说出知足常乐的时候，我心里真的就有了那么一丝的感动。
毕竟，在这争名逐利的年代，很少有人提出这句话了。
要说啊，很多年前经常说一句话，就是平平淡淡才是真。
应该是十几年前了吧，读书的时候，有一个词曾经让我念叨好久：淡泊名利。
现在说自己淡泊的人，往往被认为没有出息。
可是细想想，往往这些人才是真正能有一番作为的人。
我不知道孔明算不算，没有想过大权独握，最后却独揽蜀汉朝政。
我不知道子龙算不算，一生没有什么官位，身后才被追封为大将军，而他真正名震寰宇，貌似也是在几百年之后。
我不知道总理算不算，为人民操劳终生，没有后人留下。
可是现在，这些人明明被当做偶像崇拜着。
知足，不仅仅是甘于贫困。
知足其实是对眼前境遇的一种平淡如贻，是在雪藏过程中的隐忍不发，是在失意时的积蓄力量。
知足其实是对过去经历的一种认可，对现在境遇的一种平视甚或是俯视，是对未来环境的一种憧憬、一种建立在美好愿景基础上的努力。
知足绝不是某些人认为的不求上进。
有了知足，所以才对那些可遇不可求的经历不去过分追求。
有了知足，所以才对现下的、将来可能遇到的貌似不公平的不去苛刻以对。
有了知足，所以才有了现在的努力和将来的绝对性成功。苦读书 www.kudushu.org
记得明朝的洪应明说过一句话，叫做嚼得菜根，百事可做。这里边恐怕也有知足的含义。
老祖宗们的智慧，延续到现在，也有5000多年了。这五千年的文明啊，他可真是很丰厚的财富。
下午跟单位的一位老大哥说起来现在单位的形势。
要说起来，真的很难说。
原因无他，很复杂而已。
先是人员构成很复杂。年龄上说，有即将退休的，有正在当年的，有刚刚毕业的。成分上说，有在岗的，有外聘的。
即将退休的不用说。按照所谓的中庸说法，现在能够不出问题，就已经是大功劳了。
正在当年的，自然就有了很多心思。有为单位真正担忧而操心的，有想浑水摸鱼的，有想上位的，也有很多吃着皇粮不着急的。
在岗的。首先在岗就已经是莫大的荣耀。拿着国家的皇粮，旱涝保收自然是不用说了，着急的也是为了生活水平的进一步提高而努力着，不着急的，咱就忽略了吧。
外聘的。外聘的有一批貌似很混的，互相倾轧的有，为了生存努力工作的有，混混日子的有，对工作可有可无的有。
其实不管什么身份，不管什么构成，单位的未来，本应该是这所有人都要为之努力奋斗的。
可是莫名其妙的，总是有很多莫可名状的事情发生。
有时候我就想啊。
如果人们都为了更好的生存努力，不也就促进了单位的发展吗？可现在的问题是，所谓与天斗与地斗不与人斗。百人百心思，是我老家常说的一句话。
所以，当老大哥说出知足常乐的时候，我心里真的就有了那么一丝的感动。
毕竟，在这争名逐利的年代，很少有人提出这句话了。
要说啊，很多年前经常说一句话，就是平平淡淡才是真。
应该是十几年前了吧，读书的时候，有一个词曾经让我念叨好久：淡泊名利。
现在说自己淡泊的人，往往被认为没有出息。
可是细想想，往往这些人才是真正能有一番作为的人。
我不知道孔明算不算，没有想过大权独握，最后却独揽蜀汉朝政。
我不知道子龙算不算，一生没有什么官位，身后才被追封为大将军，而他真正名震寰宇，貌似也是在几百年之后。
我不知道总理算不算，为人民操劳终生，没有后人留下。
可是现在，这些人明明被当做偶像崇拜着。
知足，不仅仅是甘于贫困。
知足其实是对眼前境遇的一种平淡如贻，是在雪藏过程中的隐忍不发，是在失意时的积蓄力量。
知足其实是对过去经历的一种认可，对现在境遇的一种平视甚或是俯视，是对未来环境的一种憧憬、一种建立在美好愿景基础上的努力。
知足绝不是某些人认为的不求上进。
有了知足，所以才对那些可遇不可求的经历不去过分追求。
有了知足，所以才对现下的、将来可能遇到的貌似不公平的不去苛刻以对。
有了知足，所以才有了现在的努力和将来的绝对性成功。苦读书 www.kudushu.org
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