(苦读书 www.kudushu.org) 何谓一夫当关？
这就是一夫当关，先有来臣俊、毛秋晴和青衫秀才的突袭，其后又将四人一一击破，酷吏来臣俊更是闻风丧胆落荒而逃。
岳单在这里持戟，万夫不过。
难怪他敢一个人便来截杀李汝鱼，夫子不现，谁可阻他？
尤其是那个被岳单称呼为“贤师”的道人，以无上道术遮掩天机，其神通已不输钦天监那位老监正——岳单没了惊雷的后顾之忧，全力出手下，谁能战之？
有！
李汝鱼按剑挺身，没有丝毫气馁，洒脱大笑，“来战！”
岳单目露赞赏，并没有急于出手，在他眼里，青衫秀才和毛秋晴虽然没死，但对自己已没有任何威胁，闫擎也一样。
那么李汝鱼便只有等死一途。
笑道：“如果不是立场问题，你我本可以成为朋友。”
李汝鱼摇头，“不能。”
岳单呵呵了一声，“为何？”
李汝鱼深思了一阵，“因为我是大凉人。”
很简单的理由。
虽然自小便雷劈不死，和异人有着不清不楚的联系，甚至也因得到异人馈赠才走到今天，但从始至终，李汝鱼的内心依然将自己当做大凉人。
天下为先。
是以李汝鱼愿意奉承夫子为师，也愿意和君子旗交好，甚至也在建康放走了钟铉和范夫子，但对于岳单这位意图搅弄大凉天下的异人，李汝鱼有着发自内心的排斥。
岳单怔了许久，缓缓说道：“你站得太底。”
无论你是是否是大凉人，只因你站在山脚，看不见绮丽风光，当有一日，你发现自己可以登高望天下，甚至可以得天下时，你还会把自己当做大凉人？
比如王琨，如果他不是异人的话，那么他便是彻彻底底的从山脚登山之人，其后甚至也有可能成为攀至山巅得天下风光的人。
李汝鱼摇头，“眼中风光不同，不敢苟同。”
你想看的风光是建议在你的一己之私上，而我想看的风光，是盛世辉煌再延续，是国泰民安万民生平，或者……我也想和女帝一起去看看世家之外的世界。
我不相信，世界之外真的只有无尽黑暗星空。
岳单摇头，“道不同不相为谋，拔剑罢。”
我若出戟，你大概连拔剑的机会也没有，岳单想试试，这个少年能否有惊艳的剑道修为，毕竟自临安一剑破城楼后，他未曾再出剑。
李汝鱼深呼吸一口气，缓缓拔剑。
面对岳单，李汝鱼不敢有丝毫大意，连青衫秀才都不敌，自己只能在绝境中求生，抓住任何一个细微的机会，才有一丁点的希望。
锵啷啷。
长剑出鞘，闪耀着寒光。
岳单摇头不语，李汝鱼的剑上裂缝无数，也不知道他为何还不换剑，这样的剑根本经不起几次撞击便会彻底粉碎。
这柄剑对他有什么特殊意义吗？
岳单不知道。
其实李汝鱼也知道手中长剑经历过诸多战斗后，早已处于崩溃边缘，但这是夫子赠送给自己的剑，是自己走入世界的第一件礼物。
它在，自己便不会将它丢弃。
执剑，看向岳单，觉得有些话还是应该说说，于是又道：“我知道，你见我执剑时，内心深处一定觉得我疯了，连来臣俊都只能逃荒而逃，我一个少年有什么资格和你死战。”
“也许不止是你，天下人在这种情况下，都会笑我的不自量力。”
“但是，我想说一句。”
“我执剑，不是因为害怕死亡，而是因为不愿意看见死亡。”
害怕和看见，是两回事。
这句话也很简单。
道理谁都懂，但是任何一个人，能在生死之间，用生命来诠释一个道理，那么这个道理即使再简单，也是很大很大的道理。
一如当年，范文正公用一生来诠释了那一句“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”。
当一个简单道理沾染了青血之后，便不再是道理。
而是公理，是正义。
岳单悚然动容，不再轻视李汝鱼，至少在心态上如此，略微尊敬的道了声：“这些事，这些话，也许千百年后，有人闻之，亦会醍醐灌顶。”
李汝鱼笑了笑，后人如何看待自己不重要。
重要的是自己如何看待自己。
不负初心！
执剑向前。
如今的少年，早已不是扇面村时的少年，再施展那招异人馈赠的十步一杀时，已不需再仔细算定距离。
十步，可以是很短的十步。
也可以是很长的十步。
在剑和敌人之间，三米可作十步，十米亦可作十步。
也许有一天，百米千米甚至十里百里，亦可只需十步，那一日，李汝鱼便是如夫子那般的人间剑仙。
但今日李汝鱼还做不到。
一步踏出。
两步疾走。
三步作奔。
四步成势。
十步时，李汝鱼已在岳单面前，长剑毫无花哨的对着岳单胸口刺出。
一气呵成，从李汝鱼踏步到一剑刺出，当中没有任何赘余动作，仿佛在他踏出第一步时，长剑便已将刺出。
剑招很简单。
仅有两个字：快，准。
所谓的快，亦是相对的快。
李汝鱼这一招的快，并非老铁那种拔刀之后漫空刀光不见人影的快，亦不是青衫秀才十里青线奔袭成一剑的快。
是目光可视的快。
准，则是长剑刺出后，剑尖所指，和心中所想之地，没有丝毫偏差。
甚至连剑身所通过的痕迹，也没有丝毫偏差。
这皆得益于少年从不间断的劈剑。
剑道修行一途，若你不是朝闻道而夕登青云的天才，便有形、意、神、气之说，但所有的形意神气皆构筑在夯实基础之上。
与王朝相似，若说一个王朝是一个巨人，盛世之下的王朝，有一个绝对稳笃的江山民心，所行诸事，便如巨人五指，君心民望所向无所不利，反之，王朝混乱时，巨人病躯，则君心所向与民心所望不一，五指难并亦难趋。
剑道修行以如是。
当你有一座汪洋大海为基，内蕴高深，则剑之所向处，无所不精，无微不妙，无形不巧，无势不坚。
这一剑尽显此理。
临安一战后，少年第一次拔剑。
终登剑道大雅之室。
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这就是一夫当关，先有来臣俊、毛秋晴和青衫秀才的突袭，其后又将四人一一击破，酷吏来臣俊更是闻风丧胆落荒而逃。
岳单在这里持戟，万夫不过。
难怪他敢一个人便来截杀李汝鱼，夫子不现，谁可阻他？
尤其是那个被岳单称呼为“贤师”的道人，以无上道术遮掩天机，其神通已不输钦天监那位老监正——岳单没了惊雷的后顾之忧，全力出手下，谁能战之？
有！
李汝鱼按剑挺身，没有丝毫气馁，洒脱大笑，“来战！”
岳单目露赞赏，并没有急于出手，在他眼里，青衫秀才和毛秋晴虽然没死，但对自己已没有任何威胁，闫擎也一样。
那么李汝鱼便只有等死一途。
笑道：“如果不是立场问题，你我本可以成为朋友。”
李汝鱼摇头，“不能。”
岳单呵呵了一声，“为何？”
李汝鱼深思了一阵，“因为我是大凉人。”
很简单的理由。
虽然自小便雷劈不死，和异人有着不清不楚的联系，甚至也因得到异人馈赠才走到今天，但从始至终，李汝鱼的内心依然将自己当做大凉人。
天下为先。
是以李汝鱼愿意奉承夫子为师，也愿意和君子旗交好，甚至也在建康放走了钟铉和范夫子，但对于岳单这位意图搅弄大凉天下的异人，李汝鱼有着发自内心的排斥。
岳单怔了许久，缓缓说道：“你站得太底。”
无论你是是否是大凉人，只因你站在山脚，看不见绮丽风光，当有一日，你发现自己可以登高望天下，甚至可以得天下时，你还会把自己当做大凉人？
比如王琨，如果他不是异人的话，那么他便是彻彻底底的从山脚登山之人，其后甚至也有可能成为攀至山巅得天下风光的人。
李汝鱼摇头，“眼中风光不同，不敢苟同。”
你想看的风光是建议在你的一己之私上，而我想看的风光，是盛世辉煌再延续，是国泰民安万民生平，或者……我也想和女帝一起去看看世家之外的世界。
我不相信，世界之外真的只有无尽黑暗星空。
岳单摇头，“道不同不相为谋，拔剑罢。”
我若出戟，你大概连拔剑的机会也没有，岳单想试试，这个少年能否有惊艳的剑道修为，毕竟自临安一剑破城楼后，他未曾再出剑。
李汝鱼深呼吸一口气，缓缓拔剑。
面对岳单，李汝鱼不敢有丝毫大意，连青衫秀才都不敌，自己只能在绝境中求生，抓住任何一个细微的机会，才有一丁点的希望。
锵啷啷。
长剑出鞘，闪耀着寒光。
岳单摇头不语，李汝鱼的剑上裂缝无数，也不知道他为何还不换剑，这样的剑根本经不起几次撞击便会彻底粉碎。
这柄剑对他有什么特殊意义吗？
岳单不知道。
其实李汝鱼也知道手中长剑经历过诸多战斗后，早已处于崩溃边缘，但这是夫子赠送给自己的剑，是自己走入世界的第一件礼物。
它在，自己便不会将它丢弃。
执剑，看向岳单，觉得有些话还是应该说说，于是又道：“我知道，你见我执剑时，内心深处一定觉得我疯了，连来臣俊都只能逃荒而逃，我一个少年有什么资格和你死战。”
“也许不止是你，天下人在这种情况下，都会笑我的不自量力。”
“但是，我想说一句。”
“我执剑，不是因为害怕死亡，而是因为不愿意看见死亡。”
害怕和看见，是两回事。
这句话也很简单。
道理谁都懂，但是任何一个人，能在生死之间，用生命来诠释一个道理，那么这个道理即使再简单，也是很大很大的道理。
一如当年，范文正公用一生来诠释了那一句“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”。
当一个简单道理沾染了青血之后，便不再是道理。
而是公理，是正义。
岳单悚然动容，不再轻视李汝鱼，至少在心态上如此，略微尊敬的道了声：“这些事，这些话，也许千百年后，有人闻之，亦会醍醐灌顶。”
李汝鱼笑了笑，后人如何看待自己不重要。
重要的是自己如何看待自己。
不负初心！
执剑向前。
如今的少年，早已不是扇面村时的少年，再施展那招异人馈赠的十步一杀时，已不需再仔细算定距离。
十步，可以是很短的十步。
也可以是很长的十步。
在剑和敌人之间，三米可作十步，十米亦可作十步。
也许有一天，百米千米甚至十里百里，亦可只需十步，那一日，李汝鱼便是如夫子那般的人间剑仙。
但今日李汝鱼还做不到。
一步踏出。
两步疾走。
三步作奔。
四步成势。
十步时，李汝鱼已在岳单面前，长剑毫无花哨的对着岳单胸口刺出。
一气呵成，从李汝鱼踏步到一剑刺出，当中没有任何赘余动作，仿佛在他踏出第一步时，长剑便已将刺出。
剑招很简单。
仅有两个字：快，准。
所谓的快，亦是相对的快。
李汝鱼这一招的快，并非老铁那种拔刀之后漫空刀光不见人影的快，亦不是青衫秀才十里青线奔袭成一剑的快。
是目光可视的快。
准，则是长剑刺出后，剑尖所指，和心中所想之地，没有丝毫偏差。
甚至连剑身所通过的痕迹，也没有丝毫偏差。
这皆得益于少年从不间断的劈剑。
剑道修行一途，若你不是朝闻道而夕登青云的天才，便有形、意、神、气之说，但所有的形意神气皆构筑在夯实基础之上。
与王朝相似，若说一个王朝是一个巨人，盛世之下的王朝，有一个绝对稳笃的江山民心，所行诸事，便如巨人五指，君心民望所向无所不利，反之，王朝混乱时，巨人病躯，则君心所向与民心所望不一，五指难并亦难趋。
剑道修行以如是。
当你有一座汪洋大海为基，内蕴高深，则剑之所向处，无所不精，无微不妙，无形不巧，无势不坚。
这一剑尽显此理。
临安一战后，少年第一次拔剑。
终登剑道大雅之室。
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