(苦读书 www.kudushu.org)叶求知毕竟已是修道之人，不是那乡野村夫，知道有些生前强大者，纵使身殒，怨念残识有时也会一时不灭，仍留恋不去，此类亡魂喜扑实体，妄图寄体重生。这些强大者不独指人，尚包括一些妖族，因而天地间徒生许多人不人，妖不妖的魑魅魍魉。他脑中的外来之客当属此类，若是这余成清不幸，实在碰不到人类，不得不找个禽畜寄体，那便是山魈鬼魅了。
叶求知万不想变作他人的躯壳，偏又无法与人诉说，转念一想，往山上藏书阁走去。藏书阁分为四层，分对应四个境界。叶求知走进一楼，里面很大，一排排的书架，琳琅满目。像他这般修为尚不足以神念扫视玉简，只能观阅纸张书籍。
叶求知迳往有关神识类书籍而去，佛家有言“识”是众生遇境起心动念产生的假象，这说明识由境生，如何练识，起心动念即可。而又如何起心动念，各有各法，道家讲究天人合一，即仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，谓之观想之法。但观想之法乃是长久之功，对这等外邪入体，非立时奏效。介赑门倒是有一门御防心魔外邪的神功，叫“白水鉴心”，可惜叶求知此时功力尚浅，还无法修炼，只得去看其它方法。其实防范抵御外邪尚可借助外物，比如佩戴有大法力的玉佩珠链，安睡时枕有安魂之效的枕头，焚香等，可此类异物叶求知一个也没有，不由得看了大皱眉头。
余成清侵入叶求知的识海，于他的一举一动皆看得清清楚楚。这时见他看这些书籍，哪还不明白他的用意，暗想若不趁早结果了他，万一被他找到方法对付自己，自己哪还有命在，即使他找不到办法，自己日衰一日，耗也将自己耗死了，于是拼力向叶求知撞去。
叶求知正在翻阅书籍，蓦地头脑一疼，仿遭重击，一下子失去知觉，往后便倒，架上书本俱被他带翻在地。他刚着地，便即醒来，只是脑中一片剧痛，身体不听指挥，竟无法起身。要知头脑乃四肢之首，头脑一旦受伤，全身都可能瘫痪，亦因此故，他识海一旦被余成清占据，这身肉躯也便易主。
叶求知只觉头中仿有无数小刀小剑在砍斫一般，周围望去模糊不清，只听到脑中轰鸣，却听不见外界一丝声响，这自是意识受损，从而牵连到目识和耳识。好在余成清亦是强弩之末，一撞之下自损八百，空有诸般神妙的手段，却无力使出，只能以这等硬打硬拼的粗野方法力搏。不过他自知，迟则生变，因而想毕功于此一役，只忍痛不断撞击。而叶求知于神识又只知静坐观想，却不懂得闪避退让之道，受他攻击，只能咬牙硬捱。
这种打法极其惨烈，没有讨巧之处，其间的惊险无法想象，一个不好，便是两败俱伤玉石俱焚的结局，他二人现在所拼者唯有毅力，谁最后保持清醒，谁便赢得胜利。
叶求知意识渐转模糊，心道：“我要死了吗？”想不到自己才踏上仙途未久，便将身死，委实有些不甘。又忆起师父，不知他老人家可否安好，自己没有见他最后一面，甚是遗憾。他临死之际全想些往日情事，倒觉不修炼，在小镇上做个小学徒远比现在安逸快活的多。遂想到要是没有当初的那本书，自己岂不是还陪在师父身旁。他念及那本书，目光不由往身边跌落的那些书籍看去。
他不望犹可，一望之下，心神一震，只见触眼所及是一片大海，海平如镜，其上一轮明月高高挂在天上，照得海上通明，而那倒影便如鱼龙吐得灵珠一般，与其上下交相辉映。叶求知本来对观想之法不甚了然，于本门的“静水照大千”这门锻识神功只知依法照练，却不解个中真意，至于如何“静水”，如何“照大千”似懂非懂。可乍一看此图，恍如灵光一现，顿然似有所悟，但觉此图妙不可言，天地至奥之理都在其中，一时忘了脑中疼痛，只呆呆望着出神。
此图乃是介赑门的前辈绘在书中，借以点化弟子们所用，只因有些道理无法用语言来表述，所谓“道可道，非常道”，只能以此方法将自己的感悟付诸笔端，至于弟子们能领悟多少，就全看他们的悟性和造化了。叶求知正好一眼瞥见该书这幅插图，触动了灵机。
他这一出神不要紧，可余成清在他脑海之中便见无数的光点逐一亮了起来，飞舞聚拢，慢慢凝成圆月之状。他是金丹高手，焉能不懂这是性光聚合。性光乃是神识有成的异象，初炼时，冥目内视无光无色，次而有光感，守一复久，自生光明，进而神明进光，久视电光，最后光明益大，明有日出之光，洞照天地上下，人体内外，可见自身或天地万物。叶求知已练至神明进光，若性光再一聚合，则达日出之光，余成清焉能负手旁观。他之前数撞不克，隐然已有涣散之象，想稍息再攻，现在再也顾不得了，一旦叶求知凝成圆月之状，他将再无翻身机会，于是不顾一切，向那些性光扑去。可性光之合恰如百川归海，岂是他能够阻挡，就见叶求知的识海犹如夜空，萤舞光聚，不一刻，结成一个圆月玉盘。此玉盘甫一结成，顿光华大放，有若明月初出。余成清被光一照，恍有雪融冰消之感，本剩不多的残识顿融去不少，化为流光散星，浑然于叶求知的性光中，不分彼此。余成清惨叫一声，忙四下躲避。
叶求知被他一叫，顿惊醒过来，但觉耳聪目明了不少，这自是神识又进一步，又加上余成清的反哺之故。但他之前浑然忘我，全身心在那幅图上，并不知其故，只觉头疼欲裂，匆忙收拾了书架，踉踉跄跄下了山。他歇了一阵，渐渐回味过来，知道今日之所以逃过一劫，大概还是因为那幅图，暗想：“都说文以载道，图又何尝不是，有时文中说不清道不明的，反不及图来得直观。”遂找来纸笔，临摹其画。
其实作画亦是静心凝神的一种手段，观想之法讲究观其形，留其神，对于不懂如何留其神的弟子来说，任其凭空臆想，反不如挥笔作画行之有效。待画得多了，成竹自然在胸，此胸中之竹便是那神了。叶求知对那画印象极为深刻，宛如铭刻在脑海里，每一笔都记得清清楚楚。奈何他笔法拙劣，画不出那种意象。但他顿悟之后，自有一番理解，形固然不甚相像，却有几份神似。
叶求知作画之时，不免全神贯注，余成清才苟延残喘了一会儿，不想周围性光又起。性光的离合源于精神聚散，神聚则光合，神散则光散。叶求知这一全神贯注，他脑中的性光自然随之而舞，星合光聚。余成清本与叶求知相当，但经之前一役，实力大损，此消彼长，如何还敢撄其锋芒，当下绕之而走，四处躲避，一个不好被性光扫中，便被翦下一块。一时狼狈不已，心中暗恨，但知事无转机，死亡也便在早晚而已。
叶求知此时尚无法内视，不知脑中情况，自觉画完画后，精神大振，以为全是画作之功，却不知亦有余成清以身飨食的缘故，于是日日笔耕不辍。余成清叫苦不迭，日日疲于奔命，残识越来越弱，终致一日烟消云散，全反哺了叶求知。叶求知不知余成清已然消失，但自画作起始，余成清便不再兴风作浪，夜里关于他的梦境也逐渐减少，后来再不出现，心中也猜出了大概。这日，他正练功，忽觉头顶好似开了个洞，颅内神光冲宵而起。当值中夜之际，神光照处，夜色隐退，景物次第映入他眼帘，一草一木，由近及远，无不洪纤毕现，历历在目。他讶道：“我正在暗室之中，并未睁眼，怎么看到屋外的东西了？”随即省悟，原来自己神识有成，业已外放而出，洞照天地了，不禁大喜。
余成清这个阴魂终于除去，让叶求知稍松了口气，只是身中蛊虫仍在，使他如压大石。这日，又在田中捕虫，忽心生警戒，就见那日阻他上岸的其中两人，正兵分两路，借着花草的掩护，从旁悄悄绕过来，准备伏击他，其中一个便是拿他衣服的少年。苦读书 www.kudushu.org
叶求知万不想变作他人的躯壳，偏又无法与人诉说，转念一想，往山上藏书阁走去。藏书阁分为四层，分对应四个境界。叶求知走进一楼，里面很大，一排排的书架，琳琅满目。像他这般修为尚不足以神念扫视玉简，只能观阅纸张书籍。
叶求知迳往有关神识类书籍而去，佛家有言“识”是众生遇境起心动念产生的假象，这说明识由境生，如何练识，起心动念即可。而又如何起心动念，各有各法，道家讲究天人合一，即仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，谓之观想之法。但观想之法乃是长久之功，对这等外邪入体，非立时奏效。介赑门倒是有一门御防心魔外邪的神功，叫“白水鉴心”，可惜叶求知此时功力尚浅，还无法修炼，只得去看其它方法。其实防范抵御外邪尚可借助外物，比如佩戴有大法力的玉佩珠链，安睡时枕有安魂之效的枕头，焚香等，可此类异物叶求知一个也没有，不由得看了大皱眉头。
余成清侵入叶求知的识海，于他的一举一动皆看得清清楚楚。这时见他看这些书籍，哪还不明白他的用意，暗想若不趁早结果了他，万一被他找到方法对付自己，自己哪还有命在，即使他找不到办法，自己日衰一日，耗也将自己耗死了，于是拼力向叶求知撞去。
叶求知正在翻阅书籍，蓦地头脑一疼，仿遭重击，一下子失去知觉，往后便倒，架上书本俱被他带翻在地。他刚着地，便即醒来，只是脑中一片剧痛，身体不听指挥，竟无法起身。要知头脑乃四肢之首，头脑一旦受伤，全身都可能瘫痪，亦因此故，他识海一旦被余成清占据，这身肉躯也便易主。
叶求知只觉头中仿有无数小刀小剑在砍斫一般，周围望去模糊不清，只听到脑中轰鸣，却听不见外界一丝声响，这自是意识受损，从而牵连到目识和耳识。好在余成清亦是强弩之末，一撞之下自损八百，空有诸般神妙的手段，却无力使出，只能以这等硬打硬拼的粗野方法力搏。不过他自知，迟则生变，因而想毕功于此一役，只忍痛不断撞击。而叶求知于神识又只知静坐观想，却不懂得闪避退让之道，受他攻击，只能咬牙硬捱。
这种打法极其惨烈，没有讨巧之处，其间的惊险无法想象，一个不好，便是两败俱伤玉石俱焚的结局，他二人现在所拼者唯有毅力，谁最后保持清醒，谁便赢得胜利。
叶求知意识渐转模糊，心道：“我要死了吗？”想不到自己才踏上仙途未久，便将身死，委实有些不甘。又忆起师父，不知他老人家可否安好，自己没有见他最后一面，甚是遗憾。他临死之际全想些往日情事，倒觉不修炼，在小镇上做个小学徒远比现在安逸快活的多。遂想到要是没有当初的那本书，自己岂不是还陪在师父身旁。他念及那本书，目光不由往身边跌落的那些书籍看去。
他不望犹可，一望之下，心神一震，只见触眼所及是一片大海，海平如镜，其上一轮明月高高挂在天上，照得海上通明，而那倒影便如鱼龙吐得灵珠一般，与其上下交相辉映。叶求知本来对观想之法不甚了然，于本门的“静水照大千”这门锻识神功只知依法照练，却不解个中真意，至于如何“静水”，如何“照大千”似懂非懂。可乍一看此图，恍如灵光一现，顿然似有所悟，但觉此图妙不可言，天地至奥之理都在其中，一时忘了脑中疼痛，只呆呆望着出神。
此图乃是介赑门的前辈绘在书中，借以点化弟子们所用，只因有些道理无法用语言来表述，所谓“道可道，非常道”，只能以此方法将自己的感悟付诸笔端，至于弟子们能领悟多少，就全看他们的悟性和造化了。叶求知正好一眼瞥见该书这幅插图，触动了灵机。
他这一出神不要紧，可余成清在他脑海之中便见无数的光点逐一亮了起来，飞舞聚拢，慢慢凝成圆月之状。他是金丹高手，焉能不懂这是性光聚合。性光乃是神识有成的异象，初炼时，冥目内视无光无色，次而有光感，守一复久，自生光明，进而神明进光，久视电光，最后光明益大，明有日出之光，洞照天地上下，人体内外，可见自身或天地万物。叶求知已练至神明进光，若性光再一聚合，则达日出之光，余成清焉能负手旁观。他之前数撞不克，隐然已有涣散之象，想稍息再攻，现在再也顾不得了，一旦叶求知凝成圆月之状，他将再无翻身机会，于是不顾一切，向那些性光扑去。可性光之合恰如百川归海，岂是他能够阻挡，就见叶求知的识海犹如夜空，萤舞光聚，不一刻，结成一个圆月玉盘。此玉盘甫一结成，顿光华大放，有若明月初出。余成清被光一照，恍有雪融冰消之感，本剩不多的残识顿融去不少，化为流光散星，浑然于叶求知的性光中，不分彼此。余成清惨叫一声，忙四下躲避。
叶求知被他一叫，顿惊醒过来，但觉耳聪目明了不少，这自是神识又进一步，又加上余成清的反哺之故。但他之前浑然忘我，全身心在那幅图上，并不知其故，只觉头疼欲裂，匆忙收拾了书架，踉踉跄跄下了山。他歇了一阵，渐渐回味过来，知道今日之所以逃过一劫，大概还是因为那幅图，暗想：“都说文以载道，图又何尝不是，有时文中说不清道不明的，反不及图来得直观。”遂找来纸笔，临摹其画。
其实作画亦是静心凝神的一种手段，观想之法讲究观其形，留其神，对于不懂如何留其神的弟子来说，任其凭空臆想，反不如挥笔作画行之有效。待画得多了，成竹自然在胸，此胸中之竹便是那神了。叶求知对那画印象极为深刻，宛如铭刻在脑海里，每一笔都记得清清楚楚。奈何他笔法拙劣，画不出那种意象。但他顿悟之后，自有一番理解，形固然不甚相像，却有几份神似。
叶求知作画之时，不免全神贯注，余成清才苟延残喘了一会儿，不想周围性光又起。性光的离合源于精神聚散，神聚则光合，神散则光散。叶求知这一全神贯注，他脑中的性光自然随之而舞，星合光聚。余成清本与叶求知相当，但经之前一役，实力大损，此消彼长，如何还敢撄其锋芒，当下绕之而走，四处躲避，一个不好被性光扫中，便被翦下一块。一时狼狈不已，心中暗恨，但知事无转机，死亡也便在早晚而已。
叶求知此时尚无法内视，不知脑中情况，自觉画完画后，精神大振，以为全是画作之功，却不知亦有余成清以身飨食的缘故，于是日日笔耕不辍。余成清叫苦不迭，日日疲于奔命，残识越来越弱，终致一日烟消云散，全反哺了叶求知。叶求知不知余成清已然消失，但自画作起始，余成清便不再兴风作浪，夜里关于他的梦境也逐渐减少，后来再不出现，心中也猜出了大概。这日，他正练功，忽觉头顶好似开了个洞，颅内神光冲宵而起。当值中夜之际，神光照处，夜色隐退，景物次第映入他眼帘，一草一木，由近及远，无不洪纤毕现，历历在目。他讶道：“我正在暗室之中，并未睁眼，怎么看到屋外的东西了？”随即省悟，原来自己神识有成，业已外放而出，洞照天地了，不禁大喜。
余成清这个阴魂终于除去，让叶求知稍松了口气，只是身中蛊虫仍在，使他如压大石。这日，又在田中捕虫，忽心生警戒，就见那日阻他上岸的其中两人，正兵分两路，借着花草的掩护，从旁悄悄绕过来，准备伏击他，其中一个便是拿他衣服的少年。苦读书 www.kudushu.org
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