(苦读书 www.kudushu.org)在回来之前，古铮已是近距离全方位接触过祭祀团，过去上望海峰古铮感觉自己更像一个客人，对待祭司们，还有高高在上的祭司长，可以说是礼数备至，还生怕哪句话说的不到位不合他们心意，惹他们心中不悦。
今天全不一样了，想必是大祭司早有交待，加之金刀山庄又出了这么多大事，可以说是一点波折也没有，一路畅通无阻。古铮还没有拿出大祭司赐予的祭祀团掌令金牌，几位祭司长先接受了古铮可以号令祭祀团的新身份。现在的古铮不仅是金刀盟盟主，更是祭祀团新的主人。古铮自知实力还达不到大祭司那般莫测的高度，大祭司还健在，古铮还是不敢取代大祭司之名，叫团长似乎也不恰当。名号终不过是一个称谓，实权已在握，古铮认为还是做一个祭祀团掌令人比较好。
在八位祭司长主持下，一切从简，又不失礼数的依照金刀老祖传下来的规矩，无比庄重虔诚的完成了加入祭祀团，成为祭祀团掌令的仪式。金刀老祖不在了，大祭司又神龙见首不见尾，面对几十位祭司向他行礼，虽然不是最隆重的叩拜大礼，古铮依然能感觉到，身体里有一股从未体验过的霸气透体而出，仿佛自己的身体一瞬间就长高了无数倍。
收服祭祀团之后，古铮这才怀着一腔崇敬之情，在望海峰全部的八位祭司长引领下，踏上通往聚云峰的山路。
聚云峰上部，差不多有全部聚云峰两成左右的高度，终年被云雾笼罩，站在聚云峰下，峰顶的景致从来没有看清明过，尽管如此，古铮还是无法尽释心中的忐忑，因为要去面对的是金刀老祖，聚云峰上留守的两位祭司长，虽然没有主持、见证古铮成为祭祀团掌令的仪式，对古铮的新身份同样表现出了应有的恭敬与顺服，让古铮心中因为思及金刀老祖，而出现的压力多少减轻了一些。
聚云峰是洱山、望海峰、聚云峰，三座山中最高的一座，也是居住人数最少的。因为居住的人相对少些，聚云峰依然保持原貌，入目所及看到的建筑并不是很多，最大的建筑当数距离峰顶已经很近的钟鼓楼。除此之外，只在层林包围中偶尔能得见几座小而精致的房舍，还有许多干脆就是在崖壁上开凿出来的山洞。
站在一处高不过三米，占地也就四、五十平米，称得上简陋的石室前，古铮不禁心中骇然，没想到金刀老祖会在这样的石室里一次闭关就是二十年，与金刀老祖的身份太不相符了。
石室的门是厚重巨石。没见到门，只在石室门外看到一片残碎的大小石块，所以古铮才会猜测那一地的碎石，正是金刀老祖闭关石室的门。那会是一种什么样的力量？瞬间令足有半尺厚的石门变成成百上千块碎石？
据留守聚云峰的两位祭司长告知，他们竟然没有听到这石门破碎发出的响声。古铮又走近些，石门的碎石全部洒落在门外，飞散距离最远的也没有超过四米，石室内倒是没有发现碎石，击碎石门的力量应该是从石室内发出的，不是破门而入，而是破门而出，石门看上去也不像是推倒后摔碎的。
石室不大，站在石室门口就可以把石室内部一览无余，古铮只发现右侧墙边有一个不足两米宽，一人来高的木柜，，不大的石室显得有些空荡。石室内很整洁，看不出有人居住的痕迹，不要说桌椅，连床都没有，只在石室靠后墙的中间位置地面上，有一个盘腿打坐用的草编蒲团。金刀老祖这一次闭关就是二十年，蒲团看上去已是很旧。除此之外石室内再没有任何器具摆设。
在石室门口，古铮凝神驻足足有一盏茶那么久，终于还是没有走进石室。石室内看不到任何古铮认为的异常情况，似是主人临时有事出去了，没有得到主人同意，因为主人是金刀老祖，要走进石室古铮的心神不禁有些虚浮。
大祭司说金刀老祖已经成为历史，同样的信息古铮自熔烈大帝口中也听到过，否则大钟也不会无缘无故自主鸣响那么久，大祭司更不会把掌令金牌赐予古铮。
已是见到空空的石室，古铮依然有些接受不了金刀老祖已经不在这个事实。石室内没有金刀老祖，包括古铮想见到又怕见到的老祖宗的尸身遗体，地面也没有留下任何痕迹。金刀老祖是在石室内击碎石门出去的。如果是金刀老祖从石室里出来，留守在附近的祭司们，还有实力高深的祭司长不会无所觉察，从石室里出来的不是金刀老祖还会有谁？金刀老祖应该是开门，而不是破门而出。
古铮想到是那惊动了大钟的圣元，可是何为圣元？
五圣地开创的五行之气修行之道一共有三个大的境界等级，吸纳五行之气进入身体，五行之气从丹田气海里流出来在身体里可以循环不息，就算是进入了五行之力境界，顾名思义，五行之力境界提升的主要是力量，远超常人的力量。
第二个是五行真气境界。当五行之气在身体里蓄满，满得再也容不下一丝五行之气注入时，就到了可以进入五行真气境界的临界点，要么把身体里的五行之气压缩变成液态，使自己进入五行真气境界，要么就此止步不前。
进入五行真气境界的方法说来简单，而五行之气变成液态却不是那么容易的，否则五行真气境界的修行者也不会那么少，少到一旦进入五行真气境界，就足以在一方称雄，也只有进入五行真气境界，才有资格跻身当世一流高手的行列，古铮及各位祭祀团祭司就是五行真气境界的当世一流高手，目前的情形是，除了有圣地之名的几家大势力，再没有哪一家势力拥有过百位的当世一流高手。
修行的第三个境界叫做五行真元境界。达到五行真气境界，身体里的五行真气就可以透体而出，似兵器样使用自如，而五行真元境界透体而出的真元则是可以做到出神入化的地步了。对此古铮也是知之不详，因为金刀山庒范围里至今也没有听说有谁达到了五行真元境界，五行真元境界也是古铮为自己设定的下一个必须要达到的目标。
而五行真元境界据说修行到圆满之境，身体里的真元就会转化为有灵性的圣元，金刀老祖、熔烈大帝，还有另外几位当年一同进入神殿的圣地之主，他们全部都修行出了圣元，被人们公认为最接近神。他们修出圣元之后，不仅拥有了常人难及的可以说是久远的寿元，更是强大得有了成神的资格。
传说似金刀老祖一样拥有圣元的强者，他们经过了近两千年的修行，浑身上下从里到外已不知被圣元淬炼过多少遍，把身体里不是圣元的杂质一点点排出体外，甚至以圣元重塑身躯，从而脱离普通人拥有的肉体凡胎。普通人死去之后会留下一具冰冷的尸身，而金刀老祖身体里已经没有非圣元的杂质，整个人就是由圣元塑造而成，死后也就不会留下只有肉体凡胎才会有的尸身遗体，圣元因为具有灵性，也会自主遁走。
金刀老祖连供后人瞻仰的遗体都没有留下，又怎能算是真正意义的死亡呢？
这些全都是凭借金刀盟秘史中一些少的可怜的记载推断出来的，没能见到金刀老祖最后一面，圣元究竟是一种什么形态？古铮也是毫无头绪，只知道金刀老祖又一次成为开创历史的第一人。
圣元会如金刀老祖一样强大么？否则厚重的石门何以会变成碎石洒落一地？圣元当真具有灵性么？不然大钟为何会不敲而自鸣？
“圣元如今何在？”
距离古铮最近的，这之前是常驻聚云峰，准备随时听候金刀老祖差遣的两位祭司，听到古铮声音不是很高的问询，相互看了一眼。倒不是信不过才接手祭祀团的古铮，而是以他们称得上强大的修为也无法感知到金刀老祖圣元的存在，他们所知的比古铮已经知道的并不多。
没有听到答案，古铮只好作罢，他想到了另外一个问题。金刀老祖拥有的圣元是金属性，却不能等同于可以打造兵器的真正的金，据说金刀老祖只要可以化元力为真正的金，也就标志他达到梦寐以求的神境了。正如熔烈大帝，释放出的威势里都透出灼热的气息，那份热专注于某一处，比如那桌酒席，火烧制而成的杯碗碟坛都承受不住那份灼热，那灼热的气息可以在瞬间让一桌酒席化为灰烬，古铮却没有看到出现实实在在的火，所以不能以元力化出有形有实质的火，熔烈大帝也仅仅只是最接近神，而不是神。那么金刀老祖让石门破碎的金圣元又如何呢？金刀老祖走出这一步之后成神了么？苦读书 www.kudushu.org
今天全不一样了，想必是大祭司早有交待，加之金刀山庄又出了这么多大事，可以说是一点波折也没有，一路畅通无阻。古铮还没有拿出大祭司赐予的祭祀团掌令金牌，几位祭司长先接受了古铮可以号令祭祀团的新身份。现在的古铮不仅是金刀盟盟主，更是祭祀团新的主人。古铮自知实力还达不到大祭司那般莫测的高度，大祭司还健在，古铮还是不敢取代大祭司之名，叫团长似乎也不恰当。名号终不过是一个称谓，实权已在握，古铮认为还是做一个祭祀团掌令人比较好。
在八位祭司长主持下，一切从简，又不失礼数的依照金刀老祖传下来的规矩，无比庄重虔诚的完成了加入祭祀团，成为祭祀团掌令的仪式。金刀老祖不在了，大祭司又神龙见首不见尾，面对几十位祭司向他行礼，虽然不是最隆重的叩拜大礼，古铮依然能感觉到，身体里有一股从未体验过的霸气透体而出，仿佛自己的身体一瞬间就长高了无数倍。
收服祭祀团之后，古铮这才怀着一腔崇敬之情，在望海峰全部的八位祭司长引领下，踏上通往聚云峰的山路。
聚云峰上部，差不多有全部聚云峰两成左右的高度，终年被云雾笼罩，站在聚云峰下，峰顶的景致从来没有看清明过，尽管如此，古铮还是无法尽释心中的忐忑，因为要去面对的是金刀老祖，聚云峰上留守的两位祭司长，虽然没有主持、见证古铮成为祭祀团掌令的仪式，对古铮的新身份同样表现出了应有的恭敬与顺服，让古铮心中因为思及金刀老祖，而出现的压力多少减轻了一些。
聚云峰是洱山、望海峰、聚云峰，三座山中最高的一座，也是居住人数最少的。因为居住的人相对少些，聚云峰依然保持原貌，入目所及看到的建筑并不是很多，最大的建筑当数距离峰顶已经很近的钟鼓楼。除此之外，只在层林包围中偶尔能得见几座小而精致的房舍，还有许多干脆就是在崖壁上开凿出来的山洞。
站在一处高不过三米，占地也就四、五十平米，称得上简陋的石室前，古铮不禁心中骇然，没想到金刀老祖会在这样的石室里一次闭关就是二十年，与金刀老祖的身份太不相符了。
石室的门是厚重巨石。没见到门，只在石室门外看到一片残碎的大小石块，所以古铮才会猜测那一地的碎石，正是金刀老祖闭关石室的门。那会是一种什么样的力量？瞬间令足有半尺厚的石门变成成百上千块碎石？
据留守聚云峰的两位祭司长告知，他们竟然没有听到这石门破碎发出的响声。古铮又走近些，石门的碎石全部洒落在门外，飞散距离最远的也没有超过四米，石室内倒是没有发现碎石，击碎石门的力量应该是从石室内发出的，不是破门而入，而是破门而出，石门看上去也不像是推倒后摔碎的。
石室不大，站在石室门口就可以把石室内部一览无余，古铮只发现右侧墙边有一个不足两米宽，一人来高的木柜，，不大的石室显得有些空荡。石室内很整洁，看不出有人居住的痕迹，不要说桌椅，连床都没有，只在石室靠后墙的中间位置地面上，有一个盘腿打坐用的草编蒲团。金刀老祖这一次闭关就是二十年，蒲团看上去已是很旧。除此之外石室内再没有任何器具摆设。
在石室门口，古铮凝神驻足足有一盏茶那么久，终于还是没有走进石室。石室内看不到任何古铮认为的异常情况，似是主人临时有事出去了，没有得到主人同意，因为主人是金刀老祖，要走进石室古铮的心神不禁有些虚浮。
大祭司说金刀老祖已经成为历史，同样的信息古铮自熔烈大帝口中也听到过，否则大钟也不会无缘无故自主鸣响那么久，大祭司更不会把掌令金牌赐予古铮。
已是见到空空的石室，古铮依然有些接受不了金刀老祖已经不在这个事实。石室内没有金刀老祖，包括古铮想见到又怕见到的老祖宗的尸身遗体，地面也没有留下任何痕迹。金刀老祖是在石室内击碎石门出去的。如果是金刀老祖从石室里出来，留守在附近的祭司们，还有实力高深的祭司长不会无所觉察，从石室里出来的不是金刀老祖还会有谁？金刀老祖应该是开门，而不是破门而出。
古铮想到是那惊动了大钟的圣元，可是何为圣元？
五圣地开创的五行之气修行之道一共有三个大的境界等级，吸纳五行之气进入身体，五行之气从丹田气海里流出来在身体里可以循环不息，就算是进入了五行之力境界，顾名思义，五行之力境界提升的主要是力量，远超常人的力量。
第二个是五行真气境界。当五行之气在身体里蓄满，满得再也容不下一丝五行之气注入时，就到了可以进入五行真气境界的临界点，要么把身体里的五行之气压缩变成液态，使自己进入五行真气境界，要么就此止步不前。
进入五行真气境界的方法说来简单，而五行之气变成液态却不是那么容易的，否则五行真气境界的修行者也不会那么少，少到一旦进入五行真气境界，就足以在一方称雄，也只有进入五行真气境界，才有资格跻身当世一流高手的行列，古铮及各位祭祀团祭司就是五行真气境界的当世一流高手，目前的情形是，除了有圣地之名的几家大势力，再没有哪一家势力拥有过百位的当世一流高手。
修行的第三个境界叫做五行真元境界。达到五行真气境界，身体里的五行真气就可以透体而出，似兵器样使用自如，而五行真元境界透体而出的真元则是可以做到出神入化的地步了。对此古铮也是知之不详，因为金刀山庒范围里至今也没有听说有谁达到了五行真元境界，五行真元境界也是古铮为自己设定的下一个必须要达到的目标。
而五行真元境界据说修行到圆满之境，身体里的真元就会转化为有灵性的圣元，金刀老祖、熔烈大帝，还有另外几位当年一同进入神殿的圣地之主，他们全部都修行出了圣元，被人们公认为最接近神。他们修出圣元之后，不仅拥有了常人难及的可以说是久远的寿元，更是强大得有了成神的资格。
传说似金刀老祖一样拥有圣元的强者，他们经过了近两千年的修行，浑身上下从里到外已不知被圣元淬炼过多少遍，把身体里不是圣元的杂质一点点排出体外，甚至以圣元重塑身躯，从而脱离普通人拥有的肉体凡胎。普通人死去之后会留下一具冰冷的尸身，而金刀老祖身体里已经没有非圣元的杂质，整个人就是由圣元塑造而成，死后也就不会留下只有肉体凡胎才会有的尸身遗体，圣元因为具有灵性，也会自主遁走。
金刀老祖连供后人瞻仰的遗体都没有留下，又怎能算是真正意义的死亡呢？
这些全都是凭借金刀盟秘史中一些少的可怜的记载推断出来的，没能见到金刀老祖最后一面，圣元究竟是一种什么形态？古铮也是毫无头绪，只知道金刀老祖又一次成为开创历史的第一人。
圣元会如金刀老祖一样强大么？否则厚重的石门何以会变成碎石洒落一地？圣元当真具有灵性么？不然大钟为何会不敲而自鸣？
“圣元如今何在？”
距离古铮最近的，这之前是常驻聚云峰，准备随时听候金刀老祖差遣的两位祭司，听到古铮声音不是很高的问询，相互看了一眼。倒不是信不过才接手祭祀团的古铮，而是以他们称得上强大的修为也无法感知到金刀老祖圣元的存在，他们所知的比古铮已经知道的并不多。
没有听到答案，古铮只好作罢，他想到了另外一个问题。金刀老祖拥有的圣元是金属性，却不能等同于可以打造兵器的真正的金，据说金刀老祖只要可以化元力为真正的金，也就标志他达到梦寐以求的神境了。正如熔烈大帝，释放出的威势里都透出灼热的气息，那份热专注于某一处，比如那桌酒席，火烧制而成的杯碗碟坛都承受不住那份灼热，那灼热的气息可以在瞬间让一桌酒席化为灰烬，古铮却没有看到出现实实在在的火，所以不能以元力化出有形有实质的火，熔烈大帝也仅仅只是最接近神，而不是神。那么金刀老祖让石门破碎的金圣元又如何呢？金刀老祖走出这一步之后成神了么？苦读书 www.kudushu.org
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