(苦读书 www.kudushu.org) 皑皑白雪，青玄五峰间云烟缭绕，自清幽的云烟中有不少颜色不一的遁光穿梭而出，惊散烟雾，于长空划出优美的彩痕。
这些彩痕，颜色不同，互相交错，竟而给偌大冷寂的宗门生出几分热闹，青玄也是好久没热闹过了。
有道者本身冷寂、幽然的缘故，也有青玄本身寥落的缘故。
天元、紫府二峰遁光最少，而这两峰，却是青玄真正强者居住处，遁光很淡，更多是乘风御气而行。其余清凉、玉阳二峰的弟子，都是借助法器，清凉为下院，总共也没几个人，玉阳是上院，人多势众，大都结群而去。
其实总共的人数算起来，也才不足百五十，可当真不像是作为四大道宗之一应有的气象。
或遁光，或云气落在青玄殿前，化出不同的男男女女，自是一个又一个青玄门人，他们服饰各一，真正身着道服的只是少数。
这些人鱼贯而入，有面容苍老者，仙风鹤骨；亦有青年男女，风姿动人。老的未必便是师长，年少的或许手下都有徒孙了。真正高明的修者，即使到了垂幕，大都看起来在四十以下，有些耗费些精力在容颜上，纵然几百岁如处子，也实属正常。
不过大多数修士，也不会太注重样貌，任其自然，只是法力深厚，自然也能延缓衰老。
还丹的修士，长得老相之人，一般是因为还丹较晚，为了保存精血，用了藏匿气血之术，使自己看起来衰朽，直到还丹之后，也懒得修正。之所以需要保存精血，自是因为还丹乃是阴神抱气，此气非仅仅是修炼之气，也包括自身血气、精气以及先天而来的元气。气不足。便不足以令阴神抱之。
故而有部分修士直到大限之前都不肯放弃还丹希望，通常会藏匿气血，让自己看起来衰老，其实生机暗藏。
相比成就还丹的长老。更多的是未成还丹的普通弟子，其中上院弟子比下院弟子多上十数倍，可是算起‘出神入化’级数的弟子，上院弟子比下院弟子也只是多了十来人，这还是因为青玄下院弟子加起来。也才堪堪十人而已。
下院弟子能进来的，缘法、资质都比上院好上不少，往前百多年，青玄未逢大变之前，还丹六转之上的修士，反而是出身下院居多。
这是因为许多下院弟子都是自冥冥中，受到自己都不能觉察的牵引而来，甚至偶尔还有下院弟子其实本身某一世就是仙佛之流。
如青玄自元清祖师以下，论资排辈，最远可以算到三十三代人。一共出现了四十位长生真人，其中约有六七位，极有可能许多世以前属于地仙、鬼仙之流，只是因为轮回多次后，难解胎中之迷，再也记不起前生，成为全新独立的人。
这样的人物，纵然后来取回前世记忆，受到前世干涉也会小上许多。
如果青玄式微，跌出四大道宗。气运就会愈发衰落，那么许多有灵慧的修道之才，或许一念之间，就不会来到青玄。
而下院每次只取十人。亦是有缘故，因为十为数之终，事物之极致，亦是天地间最古老的符号之一，有圆满无缺之意。
五十年收一次徒，缘由在于大衍之数为‘五十’。‘大衍’本意便是演化天地之变。‘大衍之数’就是推演天地万事万物用的‘数’。
以五十年之世事演变，得其‘十人’，可谓为事物演变到极致。其中也可以窥测出，元清祖师立下此规矩，是何等法性自然，境界又是何等高远，同时反映出元清祖师做事便要做尽，同道家的‘持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也’意旨，有不相一致的地方。
至于为此‘开山门’，设下‘问心路’这些举措，皆只是其悠远布局的一种修饰。
这些奥秘都是，沈炼得掌教传承，方才明了。只是历代掌教都是心内得悉，不用为外人足道。
而相比陈剑眉举行法典那次，如今还丹长老要多了五个，只是没有一个是自行还丹，新晋的五位还丹长老，最好也才不过还丹四转。
沈炼霎时间就感应到这些信息，当然并非他动用了神念，而是天地鉴的反馈。天地鉴就像是个雷达，反馈周围不同的灵力波动在他心中。当然若是没有什么灵力的事物，是不会显现在沈炼心中的，如果灵力太低，微乎其微，也会自动过滤掉。
天地鉴的玄妙尚且还有许多，沈炼如今只是体会到其中一种，已然方便了不少。
这件法宝并不能被他完全炼化，须得以掌门印记为信物，才能部分炼化，掌握其威能，自然没有同心神完全交融的法宝，用起来那样随心所欲。
因为如果一件法宝被打下太深的印记，就不好传给下一任。
况且法宝不同于法器，其本身已经有了灵，可看成独立的生灵。
所以威力再大的法器，如果不能将灵性转化为真真切切的灵慧，生出自主意识，都算不得法宝。
掌门印记，就像是一件信物，可以轻而易举获得天地鉴的认可，这种认可在其诞生之时，就牢牢印刻，成为其难以违背的信条。
沈炼立于掌教身侧，眉心一点红色印记，若朱砂般闪烁流华。
平平淡淡立在大殿之中，结成道髻的长发，散落在身后，显示出道者的悠远，其身上玄远幽邃的气息，毫不掩饰泄露出来。
青玄殿悠远空旷，仿佛即使再多人，都能容纳下，其内部的空间，可以延伸。沈炼得授印记后，才察觉其本身亦是件通灵的法器。
他当初虽然从元清祖师记忆画面中，看到青玄殿的形成，可是万多年以来，青玄殿已经随着灵机变化，以及历代掌教的引导，演化成顶尖的法器，并且生出灵性。
沈炼无形间，就和青玄殿结合起来，不分彼此，如鱼得水。
(未完待续。)
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这些彩痕，颜色不同，互相交错，竟而给偌大冷寂的宗门生出几分热闹，青玄也是好久没热闹过了。
有道者本身冷寂、幽然的缘故，也有青玄本身寥落的缘故。
天元、紫府二峰遁光最少，而这两峰，却是青玄真正强者居住处，遁光很淡，更多是乘风御气而行。其余清凉、玉阳二峰的弟子，都是借助法器，清凉为下院，总共也没几个人，玉阳是上院，人多势众，大都结群而去。
其实总共的人数算起来，也才不足百五十，可当真不像是作为四大道宗之一应有的气象。
或遁光，或云气落在青玄殿前，化出不同的男男女女，自是一个又一个青玄门人，他们服饰各一，真正身着道服的只是少数。
这些人鱼贯而入，有面容苍老者，仙风鹤骨；亦有青年男女，风姿动人。老的未必便是师长，年少的或许手下都有徒孙了。真正高明的修者，即使到了垂幕，大都看起来在四十以下，有些耗费些精力在容颜上，纵然几百岁如处子，也实属正常。
不过大多数修士，也不会太注重样貌，任其自然，只是法力深厚，自然也能延缓衰老。
还丹的修士，长得老相之人，一般是因为还丹较晚，为了保存精血，用了藏匿气血之术，使自己看起来衰朽，直到还丹之后，也懒得修正。之所以需要保存精血，自是因为还丹乃是阴神抱气，此气非仅仅是修炼之气，也包括自身血气、精气以及先天而来的元气。气不足。便不足以令阴神抱之。
故而有部分修士直到大限之前都不肯放弃还丹希望，通常会藏匿气血，让自己看起来衰老，其实生机暗藏。
相比成就还丹的长老。更多的是未成还丹的普通弟子，其中上院弟子比下院弟子多上十数倍，可是算起‘出神入化’级数的弟子，上院弟子比下院弟子也只是多了十来人，这还是因为青玄下院弟子加起来。也才堪堪十人而已。
下院弟子能进来的，缘法、资质都比上院好上不少，往前百多年，青玄未逢大变之前，还丹六转之上的修士，反而是出身下院居多。
这是因为许多下院弟子都是自冥冥中，受到自己都不能觉察的牵引而来，甚至偶尔还有下院弟子其实本身某一世就是仙佛之流。
如青玄自元清祖师以下，论资排辈，最远可以算到三十三代人。一共出现了四十位长生真人，其中约有六七位，极有可能许多世以前属于地仙、鬼仙之流，只是因为轮回多次后，难解胎中之迷，再也记不起前生，成为全新独立的人。
这样的人物，纵然后来取回前世记忆，受到前世干涉也会小上许多。
如果青玄式微，跌出四大道宗。气运就会愈发衰落，那么许多有灵慧的修道之才，或许一念之间，就不会来到青玄。
而下院每次只取十人。亦是有缘故，因为十为数之终，事物之极致，亦是天地间最古老的符号之一，有圆满无缺之意。
五十年收一次徒，缘由在于大衍之数为‘五十’。‘大衍’本意便是演化天地之变。‘大衍之数’就是推演天地万事万物用的‘数’。
以五十年之世事演变，得其‘十人’，可谓为事物演变到极致。其中也可以窥测出，元清祖师立下此规矩，是何等法性自然，境界又是何等高远，同时反映出元清祖师做事便要做尽，同道家的‘持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也’意旨，有不相一致的地方。
至于为此‘开山门’，设下‘问心路’这些举措，皆只是其悠远布局的一种修饰。
这些奥秘都是，沈炼得掌教传承，方才明了。只是历代掌教都是心内得悉，不用为外人足道。
而相比陈剑眉举行法典那次，如今还丹长老要多了五个，只是没有一个是自行还丹，新晋的五位还丹长老，最好也才不过还丹四转。
沈炼霎时间就感应到这些信息，当然并非他动用了神念，而是天地鉴的反馈。天地鉴就像是个雷达，反馈周围不同的灵力波动在他心中。当然若是没有什么灵力的事物，是不会显现在沈炼心中的，如果灵力太低，微乎其微，也会自动过滤掉。
天地鉴的玄妙尚且还有许多，沈炼如今只是体会到其中一种，已然方便了不少。
这件法宝并不能被他完全炼化，须得以掌门印记为信物，才能部分炼化，掌握其威能，自然没有同心神完全交融的法宝，用起来那样随心所欲。
因为如果一件法宝被打下太深的印记，就不好传给下一任。
况且法宝不同于法器，其本身已经有了灵，可看成独立的生灵。
所以威力再大的法器，如果不能将灵性转化为真真切切的灵慧，生出自主意识，都算不得法宝。
掌门印记，就像是一件信物，可以轻而易举获得天地鉴的认可，这种认可在其诞生之时，就牢牢印刻，成为其难以违背的信条。
沈炼立于掌教身侧，眉心一点红色印记，若朱砂般闪烁流华。
平平淡淡立在大殿之中，结成道髻的长发，散落在身后，显示出道者的悠远，其身上玄远幽邃的气息，毫不掩饰泄露出来。
青玄殿悠远空旷，仿佛即使再多人，都能容纳下，其内部的空间，可以延伸。沈炼得授印记后，才察觉其本身亦是件通灵的法器。
他当初虽然从元清祖师记忆画面中，看到青玄殿的形成，可是万多年以来，青玄殿已经随着灵机变化，以及历代掌教的引导，演化成顶尖的法器，并且生出灵性。
沈炼无形间，就和青玄殿结合起来，不分彼此，如鱼得水。
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