(苦读书 www.kudushu.org) 金麟岂是池中物2神鬼八阵图
作者：王小不
第四卷汉倭奴国王（乎山二比）
陶谦将左傲冉单独留下也没别的意思，就是想让左傲冉和自己达成一个盟约，如若他日曹操再度引军来犯，请左傲冉再次不辞辛劳的引军来援，陶谦乃仁人君子，左傲冉自然是一口答应，得到了左傲冉承诺，陶谦自是满心欢喜，大呼：“徐州百姓再无忧矣！”
左傲冉要走，陶谦却强留其数日，左傲冉实在无法，因为陶谦实在太热情了，只好在小住几日，而左傲冉的另一个目的便是四下寻找一番，看看有没有什么可用的人才，哪怕是一名打铁技艺十分纯如的铁匠呢！
有一句话怎么说得来的，那是皇天不负有心人，还真让左傲冉找到一位，此人刘名馥字元颍，乃是沛国相县（今安徽宿县）人，左傲冉见此口才不简单，便将其征聘，此人也当即受之，只是不称左傲冉为主公，而是大人。
左傲冉在徐州小住了数日，觉得陶谦也不好意思再留自己了，于是便要再次去请辞，恰逢此时，一名小校赶了过来，行礼禀报道：“启禀主公，适才左将军在徐州军港北十五里游玩时发现靠近岸边的水里飘着一个奇装异服的男子，相貌衣着似不是我大汉百姓，左将军命我带来请示主公如何处置。”
“哦？海上飘来的？在哪里，带到大帐与我一看。”左傲冉的兴趣来了，但却是一脸的疑惑：“海里飘来的，还奇装异服，该不会又是一个倒霉蛋穿越过来了吧？呵呵！难不成老天爷还给我弄个伴？！”
左傲冉心怀忐忑的回到了营寨，就看到那个刚刚醒来漂流者，正在接受左傲祖（黄祖）的审问，左傲冉看其穿着，怎么看都像是电影里弥生时代的小鬼子，也就是日本人，当时叫倭人！
“不是穿越者啊！”左傲冉心里的石头放下了，却也多少有些失落，在这个年代中，尽管他生活的有滋有味，现在也是身份显赫，但终究怀念自己那个时代的人啊！
带着疑惑，左傲冉走进了大帐，左傲祖（黄祖）和那个漂流者立即起身，那个倭人看到左傲祖（黄祖）向左傲冉行礼，立即明白左傲冉就是这里的首领，赶忙向左傲冉跪倒，用不熟练的汉语结结巴巴地说道：“拜见大人，非常感谢大人的救命之恩。
”
“你懂我大汉天朝的语言？是是哪里人？”左傲冉疑惑地问道。
“回禀大人，小人是东面很远很远地方的倭人，小人出生在汉朝乐浪郡，四岁时和父亲去了遥远的海岛倭国！因为常年生长在倭国，因此对我大汉语言有些不太纯熟了。”那个倭人说道。
左傲冉仔细打量了一下这个倭人：“嗯，没错，和电影上的差不多，确实是古代日本倭人的服饰，虽然有些残破，但那布料一看就不是寻常百姓所有，三十多岁的年纪，肌肉健壮，面色有些苍白憔悴，可能是海水泡的。”
左傲冉有些疑惑，倭人在汉朝就有了远洋船队了吗？有这个可能，他还记得以前在网上看到过一则历史记录，在1989年出土于日本石町狭遗迹的木制品中，发现了一块古坟前期(4世纪)的杉木板线刻画，上面绘有15条船，可能是一个外洋航海的船队，距离现在不过一百多年，没准在汉朝末年时倭人就已经有外洋船队了。
（左傲冉的是一些推算，然1784年，在日本九州博多湾口的志贺岛上，发现了一枚赤金方印，，，上刻“汉倭奴国王”五个字。
开始时，无人知晓这金印来历，经专家考证，才知这是一枚很有价值的中国汉印，据《后汉书》记载，东汉光武帝建武中元二年，倭奴国使者来汉朝拜，光武帝赐使者金印紫授，倭奴国王视这金印为权力象征，十分珍重，后来，日本列岛发生内乱，国王害怕金印丢失，将其埋入地下，后来，这位国王死了，国也不复存在，金印在地下埋了1700多年。）
左傲冉思考着这个时代倭国的资料，从而继续的问道：“你叫什么名字？倭人已经有了出海的大船了吗？为何你会漂流在海上？”
“小人本名佟以冬，到了倭国后，为了适应当地的环境，改名乎山二比，小人这次本是前往乐浪郡向大汉朝求救的，但被敌国伏击，小人的船队只好转向西，想绕过敌国的舰队，却没想到在东海遇到了暴风，结果船队覆没，小人趴在一块船板上在海上不知飘了几日才飘到这里的。
”佟以冬（乎山二比）一脸恨色地阐述着，说到遇到风暴时，又不自觉得流露出恐惧的神态，看来那次风暴给了佟以冬（乎山二比）不小的惊吓。
从乎山二比，哦，不，是佟以冬的叙述中，左傲冉终于对现在的倭国有了个大致的了解，如今的倭国的确已经进入了弥生时代，这个时代的倭国已经从原始公社制社会进入了奴隶制社会，出现了国家的概念，大大小小的二、三百个国家分布在九州、四国、本州和北海道这四大岛屿及数以千计的小岛上。
铜器和铁器早已经由幽州经过朝鲜传入了倭岛，其中也包含造船技术和简易的火器（剧情需要，并非贬低中国），如今倭岛中一些大国也拥有了外海船队，虽然还不能远洋，但也初具规模了。
汉朝的弩弓和枪等武器也开始取代了倭人原有的原始武器，后来，由于利益的纠结，倭岛开始了混乱的内战，大国吞并小国，强国吞并弱国，于是很多弱小的国家纷纷组成联盟，或者干脆合并，以抵抗大国的入侵，就这样，短短的十几年的时间，整个倭岛就剩下了百十个国家，其中有强有弱，而最强的要数在本州岛西部的大和国，由于其最接近朝鲜，所以从汉朝得到的文化武器技术最多，因此比其他国家发展地更快更强，其国主铃木光四是个霸道充满野心的家伙，一心要吞并周围各国，统一整个倭岛。
与大和国实力相近的还有九州岛上的两个大国，九州北部的崎山国和南部邪马台国，崎山国和大和国的本质相同，都是由实力强大的家族主导的国家，而邪马台国却是由三十多个中小部落组成的联盟国家，其国主是位英明果断的年轻女王，年仅十九岁的卑弥呼女王。
这个卑弥呼女王原本只是个较小部落的首领，后来因为受到崎山国的压迫侵略，便站出来游说南部各中小部落的首领，凭着她的睿智聪慧，机敏果断，很快赢得了各部落的信任和拥戴，成为部落联盟的首领，并率领联盟数次抵御了北方崎山国的进攻，使其再也无法踏入南方半步，然而崎山国主也不是泛泛之辈，凭着强大的国力和军队，也挡住了邪马台向北反攻的步伐，于是双方相持不下，渐渐停止了大战。
卑弥呼女王原本以为崎山国尝不到甜头，就会偃旗息鼓，可是一心占领九州的崎山国主却不会这么想，先后联合了九州东面各小岛的几个较大国家准备一举攻克邪马台，卑弥呼女王忧心如焚，如果崎山国联合其他国家的话，那么双方的军力平衡就会打破，对方的兵力将远远超过自己。
就在这时，一直生活在邪马台国内的佟以冬（乎山二比）的老父亲乎山沙比，建议女王向东方强国大汉朝求救，只要上表附为大汉的属国，那么大汉一定会出兵帮助他们，总好过被崎山国吞并。
卑弥呼女王一合计，觉得这个方法是唯一的出路，便派遣佟以冬（乎山二比）为使臣率船队往汉朝而去，然而，他们的计划却被崎山国知晓，在通往朝鲜的海路上设了埋伏，佟以冬（乎山二比）等人被打了个措手不及，只得往西逃跑，结果在崎山海军的穷追不舍下，进入了东海。
当时的倭国海军还从未出过远海，因此并不敢追得太远，只得怏怏而归，而佟以冬（乎山二比）的船队却迷失在东海上，结果被风暴击沉，漂流到了徐州港。
听完佟以冬（乎山二比）的阐述，左傲冉一阵感慨，想不到古代的日本这么乱，一点都不必三国差，那个卑弥呼女王倒是听说过，以前在网上看到过关于她的事情，据《后汉书》记载，古代日本邪马台国的女王，她是在三国志所载和曹魏往来甚密的倭女王，能使鬼道，以妖惑众，年长不嫁。
汉桓灵年间，倭国大乱，男主不能服众，而卑弥呼以鬼道平定内乱登上王位，时年17岁，卑弥呼不参与政事，有男弟佐来治国，女王居住深宫，仅由一男子出入供奉饮食，有侍婢千人常在其左右。
弥生时代日本列岛大小诸侯国30多个，卑弥呼女王为了巩固邪马台政权花费巨大代价交接曹魏，曹魏封女王为“亲魏倭王”，授其金印，卑弥呼女王在位七十余年，于九十多岁高龄去世，死后大作冢，四周长百馀步，殉葬奴婢百人！
“想不到她这么年轻就做了女王，看来是个精明干练的女强人啊！”左傲冉心下暗叹道。
ps：（本人新手上路，写作技巧尚有待提高，因此目前作品可能水平有限，速度也不够快，但我会努力的，请大家多多支持，多多砸票，多多收藏，谢谢！不一样的三国，我心中的三国！）(/)
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作者：王小不
第四卷汉倭奴国王（乎山二比）
陶谦将左傲冉单独留下也没别的意思，就是想让左傲冉和自己达成一个盟约，如若他日曹操再度引军来犯，请左傲冉再次不辞辛劳的引军来援，陶谦乃仁人君子，左傲冉自然是一口答应，得到了左傲冉承诺，陶谦自是满心欢喜，大呼：“徐州百姓再无忧矣！”
左傲冉要走，陶谦却强留其数日，左傲冉实在无法，因为陶谦实在太热情了，只好在小住几日，而左傲冉的另一个目的便是四下寻找一番，看看有没有什么可用的人才，哪怕是一名打铁技艺十分纯如的铁匠呢！
有一句话怎么说得来的，那是皇天不负有心人，还真让左傲冉找到一位，此人刘名馥字元颍，乃是沛国相县（今安徽宿县）人，左傲冉见此口才不简单，便将其征聘，此人也当即受之，只是不称左傲冉为主公，而是大人。
左傲冉在徐州小住了数日，觉得陶谦也不好意思再留自己了，于是便要再次去请辞，恰逢此时，一名小校赶了过来，行礼禀报道：“启禀主公，适才左将军在徐州军港北十五里游玩时发现靠近岸边的水里飘着一个奇装异服的男子，相貌衣着似不是我大汉百姓，左将军命我带来请示主公如何处置。”
“哦？海上飘来的？在哪里，带到大帐与我一看。”左傲冉的兴趣来了，但却是一脸的疑惑：“海里飘来的，还奇装异服，该不会又是一个倒霉蛋穿越过来了吧？呵呵！难不成老天爷还给我弄个伴？！”
左傲冉心怀忐忑的回到了营寨，就看到那个刚刚醒来漂流者，正在接受左傲祖（黄祖）的审问，左傲冉看其穿着，怎么看都像是电影里弥生时代的小鬼子，也就是日本人，当时叫倭人！
“不是穿越者啊！”左傲冉心里的石头放下了，却也多少有些失落，在这个年代中，尽管他生活的有滋有味，现在也是身份显赫，但终究怀念自己那个时代的人啊！
带着疑惑，左傲冉走进了大帐，左傲祖（黄祖）和那个漂流者立即起身，那个倭人看到左傲祖（黄祖）向左傲冉行礼，立即明白左傲冉就是这里的首领，赶忙向左傲冉跪倒，用不熟练的汉语结结巴巴地说道：“拜见大人，非常感谢大人的救命之恩。
”
“你懂我大汉天朝的语言？是是哪里人？”左傲冉疑惑地问道。
“回禀大人，小人是东面很远很远地方的倭人，小人出生在汉朝乐浪郡，四岁时和父亲去了遥远的海岛倭国！因为常年生长在倭国，因此对我大汉语言有些不太纯熟了。”那个倭人说道。
左傲冉仔细打量了一下这个倭人：“嗯，没错，和电影上的差不多，确实是古代日本倭人的服饰，虽然有些残破，但那布料一看就不是寻常百姓所有，三十多岁的年纪，肌肉健壮，面色有些苍白憔悴，可能是海水泡的。”
左傲冉有些疑惑，倭人在汉朝就有了远洋船队了吗？有这个可能，他还记得以前在网上看到过一则历史记录，在1989年出土于日本石町狭遗迹的木制品中，发现了一块古坟前期(4世纪)的杉木板线刻画，上面绘有15条船，可能是一个外洋航海的船队，距离现在不过一百多年，没准在汉朝末年时倭人就已经有外洋船队了。
（左傲冉的是一些推算，然1784年，在日本九州博多湾口的志贺岛上，发现了一枚赤金方印，，，上刻“汉倭奴国王”五个字。
开始时，无人知晓这金印来历，经专家考证，才知这是一枚很有价值的中国汉印，据《后汉书》记载，东汉光武帝建武中元二年，倭奴国使者来汉朝拜，光武帝赐使者金印紫授，倭奴国王视这金印为权力象征，十分珍重，后来，日本列岛发生内乱，国王害怕金印丢失，将其埋入地下，后来，这位国王死了，国也不复存在，金印在地下埋了1700多年。）
左傲冉思考着这个时代倭国的资料，从而继续的问道：“你叫什么名字？倭人已经有了出海的大船了吗？为何你会漂流在海上？”
“小人本名佟以冬，到了倭国后，为了适应当地的环境，改名乎山二比，小人这次本是前往乐浪郡向大汉朝求救的，但被敌国伏击，小人的船队只好转向西，想绕过敌国的舰队，却没想到在东海遇到了暴风，结果船队覆没，小人趴在一块船板上在海上不知飘了几日才飘到这里的。
”佟以冬（乎山二比）一脸恨色地阐述着，说到遇到风暴时，又不自觉得流露出恐惧的神态，看来那次风暴给了佟以冬（乎山二比）不小的惊吓。
从乎山二比，哦，不，是佟以冬的叙述中，左傲冉终于对现在的倭国有了个大致的了解，如今的倭国的确已经进入了弥生时代，这个时代的倭国已经从原始公社制社会进入了奴隶制社会，出现了国家的概念，大大小小的二、三百个国家分布在九州、四国、本州和北海道这四大岛屿及数以千计的小岛上。
铜器和铁器早已经由幽州经过朝鲜传入了倭岛，其中也包含造船技术和简易的火器（剧情需要，并非贬低中国），如今倭岛中一些大国也拥有了外海船队，虽然还不能远洋，但也初具规模了。
汉朝的弩弓和枪等武器也开始取代了倭人原有的原始武器，后来，由于利益的纠结，倭岛开始了混乱的内战，大国吞并小国，强国吞并弱国，于是很多弱小的国家纷纷组成联盟，或者干脆合并，以抵抗大国的入侵，就这样，短短的十几年的时间，整个倭岛就剩下了百十个国家，其中有强有弱，而最强的要数在本州岛西部的大和国，由于其最接近朝鲜，所以从汉朝得到的文化武器技术最多，因此比其他国家发展地更快更强，其国主铃木光四是个霸道充满野心的家伙，一心要吞并周围各国，统一整个倭岛。
与大和国实力相近的还有九州岛上的两个大国，九州北部的崎山国和南部邪马台国，崎山国和大和国的本质相同，都是由实力强大的家族主导的国家，而邪马台国却是由三十多个中小部落组成的联盟国家，其国主是位英明果断的年轻女王，年仅十九岁的卑弥呼女王。
这个卑弥呼女王原本只是个较小部落的首领，后来因为受到崎山国的压迫侵略，便站出来游说南部各中小部落的首领，凭着她的睿智聪慧，机敏果断，很快赢得了各部落的信任和拥戴，成为部落联盟的首领，并率领联盟数次抵御了北方崎山国的进攻，使其再也无法踏入南方半步，然而崎山国主也不是泛泛之辈，凭着强大的国力和军队，也挡住了邪马台向北反攻的步伐，于是双方相持不下，渐渐停止了大战。
卑弥呼女王原本以为崎山国尝不到甜头，就会偃旗息鼓，可是一心占领九州的崎山国主却不会这么想，先后联合了九州东面各小岛的几个较大国家准备一举攻克邪马台，卑弥呼女王忧心如焚，如果崎山国联合其他国家的话，那么双方的军力平衡就会打破，对方的兵力将远远超过自己。
就在这时，一直生活在邪马台国内的佟以冬（乎山二比）的老父亲乎山沙比，建议女王向东方强国大汉朝求救，只要上表附为大汉的属国，那么大汉一定会出兵帮助他们，总好过被崎山国吞并。
卑弥呼女王一合计，觉得这个方法是唯一的出路，便派遣佟以冬（乎山二比）为使臣率船队往汉朝而去，然而，他们的计划却被崎山国知晓，在通往朝鲜的海路上设了埋伏，佟以冬（乎山二比）等人被打了个措手不及，只得往西逃跑，结果在崎山海军的穷追不舍下，进入了东海。
当时的倭国海军还从未出过远海，因此并不敢追得太远，只得怏怏而归，而佟以冬（乎山二比）的船队却迷失在东海上，结果被风暴击沉，漂流到了徐州港。
听完佟以冬（乎山二比）的阐述，左傲冉一阵感慨，想不到古代的日本这么乱，一点都不必三国差，那个卑弥呼女王倒是听说过，以前在网上看到过关于她的事情，据《后汉书》记载，古代日本邪马台国的女王，她是在三国志所载和曹魏往来甚密的倭女王，能使鬼道，以妖惑众，年长不嫁。
汉桓灵年间，倭国大乱，男主不能服众，而卑弥呼以鬼道平定内乱登上王位，时年17岁，卑弥呼不参与政事，有男弟佐来治国，女王居住深宫，仅由一男子出入供奉饮食，有侍婢千人常在其左右。
弥生时代日本列岛大小诸侯国30多个，卑弥呼女王为了巩固邪马台政权花费巨大代价交接曹魏，曹魏封女王为“亲魏倭王”，授其金印，卑弥呼女王在位七十余年，于九十多岁高龄去世，死后大作冢，四周长百馀步，殉葬奴婢百人！
“想不到她这么年轻就做了女王，看来是个精明干练的女强人啊！”左傲冉心下暗叹道。
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