(苦读书 www.kudushu.org) 百忍歌，百忍歌，人生不忍将奈何？我今与汝歌百忍，汝当拍手笑呵呵！
朝也忍，暮也忍；耻也忍，辱也忍；苦也忍，痛也忍；饥也忍，寒也忍；
欺也忍，怒也忍；是也忍，非也忍；方寸之间当自省；道人何处未归来，痴云隔断须弥顶。脚尖踢出一字关，万里西风吹月影；
天风冷冷山月白，分明照破无为镜。心花散，性地稳，得到此时梦初醒。
君不见如来割身痛也忍，孔子绝粮饥也忍；韩信跨下辱也忍，闵子单衣寒也忍；
师德唾面羞也忍，刘宽污衣怒也忍；不疑诬金欺也忍，张公九世百般忍；
好也忍，歹也忍，都向心头自思忖。囫囵吞却栗棘蓬，恁时方识真根本？
这百忍歌，乃是明时唐寅公所作。老道便拿它作第一分的结尾诗吧。
说到仙侠小说，这也不是第一次写了。诸位读着，可还舒服？
聊聊剧情。
其实，这第一分只是开胃小菜，真正的剧情，全然没有展开。明眼人能看出，这一分中的主角是两个，久不正与施无畏这一对师徒。
说起久不正的原型，一部分来源于家师，一部分，源于唐寅公。
至于施无畏嘛，则是全然随剧情发展而最终定格的人物，所以他不会很死板。
有些人看到天月两字，再结合本文手法会联想到《诛仙》这部小说。
说实话，采用的手法与《诛仙》是相同的，皆是孙楷第先生的所言的“以意添笔，意境两成”手法，但是操作时，还是大有区别的，萧鼎大神乃是以神绘物，我则反着来。虽然不敢拿拙作与《诛仙》神作相拼，但我也不会像某些没脑子的作者一样去模仿。
有人看到“天月”就联想到“水月”，我说实话，我行文确实受了诛仙的影响不假。但是天月的启示来源于《蜀山传》，和《诛仙》的水月当真是一点干系都没有。灵碧茹和陆雪琪更是没有相关。
说些闲话
我的故事与诛仙是决然不同的，我不吃人家的剩饭，当然了，我并非是说萧鼎大神写的不好。在我眼里，凤歌与萧鼎，乃是这个时代的武侠仙侠各执牛耳者。我的文中诗句是个人原创，抄不得的……
再回人物
掬盈，天月，久不正。这三人的关系，会在以后缓缓道来。
皓首硕秋之变，也不会遗漏。
明虚，久不正的情谊，当然更会说明。
无能胜无能拦之间的过节，你们也要知道吧。
胤勇与那不知名的女子，诸位能否猜到些？
还有龙智，他可是突然消失的哟。
那个霍恩先，诸读者是否在各自的生活中找到了原形？我的记忆中，有个叫耿飞的便是此等人士。当然了，并非叫耿飞就会这样，我这是专指我那认识的人。
说说我
我本是一个教授琴艺的琴师罢了。说难听呢，就是个卖艺的。这琴师可是瑶琴的专属名词，除了弹奏瑶琴之人，甭管什么琴，那都不能算是琴师。师这个字，也本就是琴师的意思，像师旷啊，师襄啊……
哦，对了，我是皖北道统派的，我们这边也叫皖北道统正宗，正宗也就是派的意思……一个无名的小琴派，算得是广陵派的先祖，不过现在广陵派比较昌盛，尤其是一些学浙派、蜀派学得半吊子的人去冒充广陵派琴师，招摇撞骗！若您也在我的读者之内，在下奉劝您，收了这心吧。浙派和蜀派也是大派，不用去冒充广陵派！区别太显眼了，稍有点见识的就能把你识破。也甭来冒充我道统和徽州派，我们两家可是安徽的琴派，虽文也武，您纵使指头上的功夫混过去了，身板功夫过不去，那可就丢人又挨打了，不值当！
您若是想找我学武，大可不必，皖北尚武，心意，大成名家数不胜数，随便提溜起一把，排不到我，我记得我在张公湖那的时候，还碰到过八卦掌的老先生，那走转之快，我就是捻足了鸡步也赶不上……
顺便在这里抱怨一下，每每在张公湖练武时，杨、罗二位先生，你们能不能下手轻点？！
学琴的话嘛，等明年吧，我目前在湖南。想学梅庵清丽之风的，请去肥水寻刘赤城先生及其门人。欲学徽州淡雅之风的，请去桐城寻方祝潮先生及其门人。欲学道统独立之风的，便来蚌埠找我，或者去西舫琴院寻天业氏诸人。
讲讲文法
我写的这本书，每一分一个概念，皆以缘起为杜衡。第二分的缘起，就叫做涂藏主。明天更新，这是个预告，字数不少哟，嘿嘿。
每分八万到十万字左右，前加缘起，分后作序。
还差两百个字就到两千了，做首莲花小曲儿，逗逗大伙吧。
朝日清粥，晚月粮首。吃得朝朝暮暮，饭菜刚入喉，不刻复又饥。
出了金乌饮茶，望了玉兔儿啜酒。醒了醉，醉又醒，只道世间无真假，分明睁眼却是瞎。
迷迷走，糊糊行，我当今生只是醉。
慢慢躺，悠悠睡，谁人此辈曾清醒？
想一想，长生之道好飘渺。
算一算，菩提之能何足道？
不如疯癫胡闹行人世，遭人烦厌——
也逍遥！
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朝也忍，暮也忍；耻也忍，辱也忍；苦也忍，痛也忍；饥也忍，寒也忍；
欺也忍，怒也忍；是也忍，非也忍；方寸之间当自省；道人何处未归来，痴云隔断须弥顶。脚尖踢出一字关，万里西风吹月影；
天风冷冷山月白，分明照破无为镜。心花散，性地稳，得到此时梦初醒。
君不见如来割身痛也忍，孔子绝粮饥也忍；韩信跨下辱也忍，闵子单衣寒也忍；
师德唾面羞也忍，刘宽污衣怒也忍；不疑诬金欺也忍，张公九世百般忍；
好也忍，歹也忍，都向心头自思忖。囫囵吞却栗棘蓬，恁时方识真根本？
这百忍歌，乃是明时唐寅公所作。老道便拿它作第一分的结尾诗吧。
说到仙侠小说，这也不是第一次写了。诸位读着，可还舒服？
聊聊剧情。
其实，这第一分只是开胃小菜，真正的剧情，全然没有展开。明眼人能看出，这一分中的主角是两个，久不正与施无畏这一对师徒。
说起久不正的原型，一部分来源于家师，一部分，源于唐寅公。
至于施无畏嘛，则是全然随剧情发展而最终定格的人物，所以他不会很死板。
有些人看到天月两字，再结合本文手法会联想到《诛仙》这部小说。
说实话，采用的手法与《诛仙》是相同的，皆是孙楷第先生的所言的“以意添笔，意境两成”手法，但是操作时，还是大有区别的，萧鼎大神乃是以神绘物，我则反着来。虽然不敢拿拙作与《诛仙》神作相拼，但我也不会像某些没脑子的作者一样去模仿。
有人看到“天月”就联想到“水月”，我说实话，我行文确实受了诛仙的影响不假。但是天月的启示来源于《蜀山传》，和《诛仙》的水月当真是一点干系都没有。灵碧茹和陆雪琪更是没有相关。
说些闲话
我的故事与诛仙是决然不同的，我不吃人家的剩饭，当然了，我并非是说萧鼎大神写的不好。在我眼里，凤歌与萧鼎，乃是这个时代的武侠仙侠各执牛耳者。我的文中诗句是个人原创，抄不得的……
再回人物
掬盈，天月，久不正。这三人的关系，会在以后缓缓道来。
皓首硕秋之变，也不会遗漏。
明虚，久不正的情谊，当然更会说明。
无能胜无能拦之间的过节，你们也要知道吧。
胤勇与那不知名的女子，诸位能否猜到些？
还有龙智，他可是突然消失的哟。
那个霍恩先，诸读者是否在各自的生活中找到了原形？我的记忆中，有个叫耿飞的便是此等人士。当然了，并非叫耿飞就会这样，我这是专指我那认识的人。
说说我
我本是一个教授琴艺的琴师罢了。说难听呢，就是个卖艺的。这琴师可是瑶琴的专属名词，除了弹奏瑶琴之人，甭管什么琴，那都不能算是琴师。师这个字，也本就是琴师的意思，像师旷啊，师襄啊……
哦，对了，我是皖北道统派的，我们这边也叫皖北道统正宗，正宗也就是派的意思……一个无名的小琴派，算得是广陵派的先祖，不过现在广陵派比较昌盛，尤其是一些学浙派、蜀派学得半吊子的人去冒充广陵派琴师，招摇撞骗！若您也在我的读者之内，在下奉劝您，收了这心吧。浙派和蜀派也是大派，不用去冒充广陵派！区别太显眼了，稍有点见识的就能把你识破。也甭来冒充我道统和徽州派，我们两家可是安徽的琴派，虽文也武，您纵使指头上的功夫混过去了，身板功夫过不去，那可就丢人又挨打了，不值当！
您若是想找我学武，大可不必，皖北尚武，心意，大成名家数不胜数，随便提溜起一把，排不到我，我记得我在张公湖那的时候，还碰到过八卦掌的老先生，那走转之快，我就是捻足了鸡步也赶不上……
顺便在这里抱怨一下，每每在张公湖练武时，杨、罗二位先生，你们能不能下手轻点？！
学琴的话嘛，等明年吧，我目前在湖南。想学梅庵清丽之风的，请去肥水寻刘赤城先生及其门人。欲学徽州淡雅之风的，请去桐城寻方祝潮先生及其门人。欲学道统独立之风的，便来蚌埠找我，或者去西舫琴院寻天业氏诸人。
讲讲文法
我写的这本书，每一分一个概念，皆以缘起为杜衡。第二分的缘起，就叫做涂藏主。明天更新，这是个预告，字数不少哟，嘿嘿。
每分八万到十万字左右，前加缘起，分后作序。
还差两百个字就到两千了，做首莲花小曲儿，逗逗大伙吧。
朝日清粥，晚月粮首。吃得朝朝暮暮，饭菜刚入喉，不刻复又饥。
出了金乌饮茶，望了玉兔儿啜酒。醒了醉，醉又醒，只道世间无真假，分明睁眼却是瞎。
迷迷走，糊糊行，我当今生只是醉。
慢慢躺，悠悠睡，谁人此辈曾清醒？
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