(苦读书 www.kudushu.org) 我听到声音这个词的时候，第一个想到的就是咒语。（品%书￥￥）因为在很多电视、电影、或者是小时候看到的神婆、巫师什么的都是念咒语的，似乎随着一串特别的话语就能产生非常奇特的效果。
后地科科方结术由闹术仇酷
不过秦辞却告诉我，这个世界上并不存在什么咒语，与其说那是咒语，不如说是一种心理层面的自我安慰。根据他多年的经验，咒语的这东西压根没有半点作用，起码他至今都没遇到任何一个管用的咒语。不过他却知道一个和咒语相似的东西，而且这东西异常管用，那就是念经。
被他这一说，我顿时想起了之前叶晨曾经找和尚念经给刘爱群度的事。
我连忙询问其中的原理。
可惜秦辞又没有给出一个明确的解释，他只告诉我说，一群和尚念经的时候会产生非常强力的效果，无论多厉害的鬼怪，都抵不住这种攻势。至于其中的原理，他琢磨着可能是因为一群和尚在念经的时候会产生强烈的意念，这种意念与鬼魂的构成方式或许有类似的地方，而且强度很高，对鬼魂也就能造成极其强烈的冲击。
不过这种冲击并不是暴力的，相反的，它们会让鬼魂平静下来，并驱使鬼魂、妖怪返回阴间。估计这也是为什么寺庙里的阳气很重、妖怪难近的原因。
秦辞说完了，我马上又提出了疑问。根据我在阴间古城里看到的壁画，所谓的神应该也是阴间的生物，所以是不是也可以理解成，佛祖什么其实也是来自阴间的？如果佛祖是阴间的，那佛和鬼都是同一种东西，那为什么寺庙里可以有佛，却没有鬼。
我的这个问题也把秦辞给难住了，他说他也不清楚佛教到底是如何起源的，也不知道佛经是怎么来的。但有一点他倒是可以确定，那就是他从来没见过佛祖，在寺庙里没见过，在阴间也没见过，他甚至怀疑世界上是不是真的存在过佛。
他猜测，也许佛教所崇拜的神佛压根就是人，是有人现了可以镇压鬼怪、妖邪的方法，并将这方法告诉给后人，之后便一点点演变成了今天的佛教。
但不管起因如何，一大群和尚念经确实是最有效的驱鬼方法，而且兵不血刃，所以以后如果遇到了无论如何都搞不定的鬼，那就请几十个和尚过去念经，那问题基本上都能解决。当然，和尚也不是随便找的，要找那种有真才实学的和尚，如果不是诚心向佛的，念出的经也未必能管用。
我虽然见过和尚念经度亡魂的过程，但总觉得这没有用火或者用刀来得实在，而且比起找和尚，还是用火和刀来得更方便一些。
之后我又问了一下有关徒弟的事情，既然要做他的徒弟，我总要知道一些自己究竟要学习些什么，是不是要和秦老头一样，天天住在他这大宅子里面做管家。
秦辞的回答的很痛快，他说平时我还是喜欢做什么就做什么，只要有活的时候跟着他一起去就可以了。至于功夫之类的，他说从今天开始就教我一些基本的东西，有空我就练一练，等元草村的事情搞定之后，他再系统地教教我。
最后，我还是针对宝藏的事情仔细问了问，尤其是宝藏的内容。
秦辞回答说，当时他在太平天国里只是小人物，接触核心事务非常少，但可以肯定的是，太平天国搜刮来的所有财宝都被藏了起来，谁如果找到了那笔宝藏，那可真是富可敌国了。不过财富倒是次要的，最重要的，宝藏之中还藏着一些非常危险的东西。
传闻中，洪秀全会请阴兵助阵，石达开也同样会法术。虽然这些听起来有些玄乎，但空穴来风未必无因。
秦辞告诉我说，在清末的那段时间里，妖鬼横行，尤其是在战场上，总会生一些怪事，他也是在处理这些怪事的时候碰巧跟太平天国的人搅合在了一起。
虽然秦辞不老不死，但他再如何厉害也不可能斗得过一支农民起义军，所以为了自保，他只能加入其中，并跟着太平天国的人南征北战，顺便扫平妖鬼。也就在这个过程中，秦辞现了洪秀全手中有一个类似我拿来的石头刀这样的阴间的武器。
这把武器让洪秀全在战场上无往不利，可在建立“天朝政权”之后，洪秀全却突然变了一个人一样。他变得贪得无厌，就和清政府那些贪官污吏一样到处搜刮财富、欺压百姓，抢男霸女，似乎他已经把自己为什么而起义的事情统统忘记了。
秦辞认为，就是洪秀全手中那把刀彻底改变了他的性格。秦辞想要将那把刀毁掉，但无奈自己势单力薄，就算自己再如何厉害也不可能跟一个“皇帝”抗衡，所以只能暗中观察。
在太平天国覆灭之后，秦辞也想找到那把刀，但始终没有找到，所以他确信，那把刀也和太平天国所积累的财富一起被藏在了宝藏当中。
这么多年来，他除了做驱魔的工作，也在到处打听着宝藏的下落。
不过因为一次意外，他差点被活埋在古墓里面，这惊魂一幕也给了他一个教训，于是他把卦图交给了他的徒弟保存，这样自己再只身犯险的时候，也不用担心这卦图会和他一起被长埋于地下。
结仇不仇方孙恨由孤独秘封
我听到这又再一次打断道：“既然这么重要的东西，为什么你徒弟死后你不把卦图收回来，还继续放在我爷身上，后来又到了我二叔手里？”
秦辞的回答很简单，因为他觉得留在我爷身上是最安全的，谁也不会想到一个东北的算卦老头会拿着太平天国宝藏的藏宝图。后来卦图到了我二叔手里，秦辞也同样没什么可担心的，因为我二叔压根没去关注过这卦图，也可能是时运未到，一直到二叔被拽进阴间，他都没能窥见这卦图的秘密，对他来说，那本书只不过是我爷留下来的遗物而已。
就像之前秦辞说的那样，一个东北算卦老头留下来的一本卦书，这有谁会去惦记呢？谁又会觉得这东西是藏宝图呢？
所以卦图放在我二叔手里，或者放到我手上，秦辞都是百分之百放心的，只是让他没料到的是，我竟然会随随便便把卦图的事跟人说了，甚至还把整个卦图都交了出去。
孙仇远科情结察接冷太阳鬼
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被他这一说，我顿时想起了之前叶晨曾经找和尚念经给刘爱群度的事。
我连忙询问其中的原理。
可惜秦辞又没有给出一个明确的解释，他只告诉我说，一群和尚念经的时候会产生非常强力的效果，无论多厉害的鬼怪，都抵不住这种攻势。至于其中的原理，他琢磨着可能是因为一群和尚在念经的时候会产生强烈的意念，这种意念与鬼魂的构成方式或许有类似的地方，而且强度很高，对鬼魂也就能造成极其强烈的冲击。
不过这种冲击并不是暴力的，相反的，它们会让鬼魂平静下来，并驱使鬼魂、妖怪返回阴间。估计这也是为什么寺庙里的阳气很重、妖怪难近的原因。
秦辞说完了，我马上又提出了疑问。根据我在阴间古城里看到的壁画，所谓的神应该也是阴间的生物，所以是不是也可以理解成，佛祖什么其实也是来自阴间的？如果佛祖是阴间的，那佛和鬼都是同一种东西，那为什么寺庙里可以有佛，却没有鬼。
我的这个问题也把秦辞给难住了，他说他也不清楚佛教到底是如何起源的，也不知道佛经是怎么来的。但有一点他倒是可以确定，那就是他从来没见过佛祖，在寺庙里没见过，在阴间也没见过，他甚至怀疑世界上是不是真的存在过佛。
他猜测，也许佛教所崇拜的神佛压根就是人，是有人现了可以镇压鬼怪、妖邪的方法，并将这方法告诉给后人，之后便一点点演变成了今天的佛教。
但不管起因如何，一大群和尚念经确实是最有效的驱鬼方法，而且兵不血刃，所以以后如果遇到了无论如何都搞不定的鬼，那就请几十个和尚过去念经，那问题基本上都能解决。当然，和尚也不是随便找的，要找那种有真才实学的和尚，如果不是诚心向佛的，念出的经也未必能管用。
我虽然见过和尚念经度亡魂的过程，但总觉得这没有用火或者用刀来得实在，而且比起找和尚，还是用火和刀来得更方便一些。
之后我又问了一下有关徒弟的事情，既然要做他的徒弟，我总要知道一些自己究竟要学习些什么，是不是要和秦老头一样，天天住在他这大宅子里面做管家。
秦辞的回答的很痛快，他说平时我还是喜欢做什么就做什么，只要有活的时候跟着他一起去就可以了。至于功夫之类的，他说从今天开始就教我一些基本的东西，有空我就练一练，等元草村的事情搞定之后，他再系统地教教我。
最后，我还是针对宝藏的事情仔细问了问，尤其是宝藏的内容。
秦辞回答说，当时他在太平天国里只是小人物，接触核心事务非常少，但可以肯定的是，太平天国搜刮来的所有财宝都被藏了起来，谁如果找到了那笔宝藏，那可真是富可敌国了。不过财富倒是次要的，最重要的，宝藏之中还藏着一些非常危险的东西。
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秦辞告诉我说，在清末的那段时间里，妖鬼横行，尤其是在战场上，总会生一些怪事，他也是在处理这些怪事的时候碰巧跟太平天国的人搅合在了一起。
虽然秦辞不老不死，但他再如何厉害也不可能斗得过一支农民起义军，所以为了自保，他只能加入其中，并跟着太平天国的人南征北战，顺便扫平妖鬼。也就在这个过程中，秦辞现了洪秀全手中有一个类似我拿来的石头刀这样的阴间的武器。
这把武器让洪秀全在战场上无往不利，可在建立“天朝政权”之后，洪秀全却突然变了一个人一样。他变得贪得无厌，就和清政府那些贪官污吏一样到处搜刮财富、欺压百姓，抢男霸女，似乎他已经把自己为什么而起义的事情统统忘记了。
秦辞认为，就是洪秀全手中那把刀彻底改变了他的性格。秦辞想要将那把刀毁掉，但无奈自己势单力薄，就算自己再如何厉害也不可能跟一个“皇帝”抗衡，所以只能暗中观察。
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不过因为一次意外，他差点被活埋在古墓里面，这惊魂一幕也给了他一个教训，于是他把卦图交给了他的徒弟保存，这样自己再只身犯险的时候，也不用担心这卦图会和他一起被长埋于地下。
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秦辞的回答很简单，因为他觉得留在我爷身上是最安全的，谁也不会想到一个东北的算卦老头会拿着太平天国宝藏的藏宝图。后来卦图到了我二叔手里，秦辞也同样没什么可担心的，因为我二叔压根没去关注过这卦图，也可能是时运未到，一直到二叔被拽进阴间，他都没能窥见这卦图的秘密，对他来说，那本书只不过是我爷留下来的遗物而已。
就像之前秦辞说的那样，一个东北算卦老头留下来的一本卦书，这有谁会去惦记呢？谁又会觉得这东西是藏宝图呢？
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