(苦读书 www.kudushu.org) 根据合道境、炼虚境、大炼师境乃至佛门阿罗汉第二观智的入驻经验，能够确认三天活蹦乱跳，且推断一个月以上毫无问题，那就代表着能够适应了。就算不能完全适应，只要待在混沌仙界中达到两个月以上，依据目前的时间比，也足以熬到明年，明年再投入一次，就绝不会再出任何岔子。
赵然和周云芷都颇感振奋，回到青丘岛，向真师堂发出飞符：可以组织第一批炼师入驻了。
去年开拓的时候，混沌仙界就已经接近于能够容纳炼师了，因此去年底的时候，真师堂就开始让各家馆阁和散修世家报名。
今年正月底，报上来的申请有七十八份，经过初步审核，去掉了三十六名距离寿元上线超过一年以上的，剩下的里面，十六人都是一百一十九岁，二十六人超过了寿元上线，最高寿者一百三十一岁。
在二月初的真师堂议事中，剩下的四十二人进行了充分讨论，部分真师就其中的六人提出异议，他们要么是在修行生涯中受过处罚的，要么是在被真师堂征召时以各种理由拒绝效力的，让他们就此迁入混沌仙界，于公不服、于理不合，尽皆刷落，决定三年后再行考虑。
至于能否熬过三年，就看他们的造化了。而三年之后，并不是说就可以顺利通过的，到时依然要根据他们这三年的表现进行判定。赵然相信，从此之后，道门修士的精气神必将面貌一新。
最后确定的三十六位真师于四月初一赶到混沌仙界，在赵然的主持下签了心誓文书，并随后选到了自己的封地——每人十个号，共五千四百亩。按照王悟森算出的另外一套衡量标准，为三点六平方公里。
赵然也知会了陪同佛门修士前来办理入驻的弘道，从明年开始，允许佛门阿罗汉境第一观智和比丘境第三观智的修士递交迁居申请，给予天龙院的名额总数增加到十人。
混沌仙界现在总居民数上升到一百三十一人，道门一百一十六人，佛门十五人。这些修士都在为赵然的灵力气海提供源源不断的混沌法力，将他向着双炼虚的境界不断推进。
和去年相比，混沌仙界的演化进一步加大，几乎每一座山脚直到山腰处，都披上了绿衣，几乎所有山谷都被灵草灵药铺满，部分山涧里甚至被盛开的鲜花占满。
有水的地方绿植长势更好，在混元湖和其他一些小湖边长出了一丛丛半人高的灌木，还结出各式各样的果子。
纳珍和青丘正在忙着甄别各种花草灌木，将其一一登记在册，并配上了照片。他们已经正式通告所有修士，严谨采摘炼制甚至服食所有绿植，不单是生怕这些绿植刚出现就灭绝，也怕这帮修士不懂药性，吃出大问题来。
在混沌仙界一直待到五月，赵然才离开，一出妖煞地狱海，他就接到了曲凤和、苏川药发来的飞符，魔宗大举东侵！
一架新舟二零自鄯善国起飞，抵达兴庆，再由兴庆转飞松藩，然后直航庐山。随飞行法器送来的，是魔宗攻打碣石国的大量照片和实物证据。
坍塌的城墙，满地死伤的信众，战死的碣石军和僧兵尸体，燃烧的火海……
曲凤和、苏川药跟随觉远去了遥远的碣石国，参与了残酷的守城战，亲眼目睹了碣石被攻破的惨状。他们尽力了，每一个人都尽力了，不仅包括觉远、永善、延伽、圆根，也包括登城助守的曲凤和、苏川药。
按照曲凤和报上来的情况，包围碣石城的魔宗大军有三万到四万之间，而整个碣石的守军只有两千人。他们苦守七天之后，终于还是被魔宗大军突进了城门，眼见大势已去，觉远调动六架新舟二零，将碣石国主和重臣，庙中僧人，少数军将救了出来，退往休循国。
现在，觉远正在休循国汇聚力量，召集无雷国、姑墨国、尉头、疏勒、温宿、桃槐、滑国等佛国军队和佛门修士，准备在休循组织防线。
根据得来的情报，魔宗忽然大举东侵的指向性非常明确，很有可能是奔着混沌仙界来的，传递混沌仙界消息的，正是天龙院数百年来最大的暗桩，原金针堂西堂长老虚谷。
看完照片，真师们都在沉思，大家不约而同想起了几十年前积石山大战西方妖人的那一幕。
武阳钟当即向金针堂发去问询函，深秀的回复是，已经证实，魔宗的东侵，和混沌仙界有必然联系。深秀还表示，天龙院已经从吐谷浑、于阗、大宛、鄯善、高昌等实力强劲的佛国调动兵力支援休循，北元也紧急征召了一万骑兵赶往战场，达摩堂智能亲自飞赴休循，整合各方援军。
到了五月底，消息进一步传来，魔宗在南路又抵达一支六七万人的大军，他们占领了难兜和白沙。
这将是一场规模空前的大战，发现的魔宗大军已经超过十万，据空中侦察，后面依然源源不断。
六月中，魔宗大军先锋进抵休循国都西南重镇支苏。佛门在支苏驻扎了三千人，支苏是个商贸集散地形成的城镇，没有城墙，不利于驻守，佛门的三千人是用来撤离支苏百姓的。
因为很多从西边逃回来的商人、百姓都在哭诉，魔宗大军动辄屠城，抵抗的一律屠城，投降的看心情屠城，一路烧杀抢掠，所到之处，惨绝人寰。
七天之后，支苏的一万人陆续撤向后方的无雷国，国都的六万人、整个休循国乡下、村镇的百姓都在向后方逃难。
面对这样一场规模空前的国战，西夏朝堂已经无力支应，天龙院接掌了战争的主导权。他们向真师堂发来书信，希望购买粮食。
真师堂召集议事，就是否向西夏大规模贩卖粮食进行议决。令赵然没有想到的是，真师堂中有不少真师都在犹豫，甚而有坐山观虎斗的心思。
这种根深蒂固的观念令赵然有些无力，但他也能够理解，近千年的恩怨，没那么快能够化解。
赵然想了个办法，在真师堂上放映了前方传来逃难百姓的大量照片，提出了人道主义援助的概念。
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赵然和周云芷都颇感振奋，回到青丘岛，向真师堂发出飞符：可以组织第一批炼师入驻了。
去年开拓的时候，混沌仙界就已经接近于能够容纳炼师了，因此去年底的时候，真师堂就开始让各家馆阁和散修世家报名。
今年正月底，报上来的申请有七十八份，经过初步审核，去掉了三十六名距离寿元上线超过一年以上的，剩下的里面，十六人都是一百一十九岁，二十六人超过了寿元上线，最高寿者一百三十一岁。
在二月初的真师堂议事中，剩下的四十二人进行了充分讨论，部分真师就其中的六人提出异议，他们要么是在修行生涯中受过处罚的，要么是在被真师堂征召时以各种理由拒绝效力的，让他们就此迁入混沌仙界，于公不服、于理不合，尽皆刷落，决定三年后再行考虑。
至于能否熬过三年，就看他们的造化了。而三年之后，并不是说就可以顺利通过的，到时依然要根据他们这三年的表现进行判定。赵然相信，从此之后，道门修士的精气神必将面貌一新。
最后确定的三十六位真师于四月初一赶到混沌仙界，在赵然的主持下签了心誓文书，并随后选到了自己的封地——每人十个号，共五千四百亩。按照王悟森算出的另外一套衡量标准，为三点六平方公里。
赵然也知会了陪同佛门修士前来办理入驻的弘道，从明年开始，允许佛门阿罗汉境第一观智和比丘境第三观智的修士递交迁居申请，给予天龙院的名额总数增加到十人。
混沌仙界现在总居民数上升到一百三十一人，道门一百一十六人，佛门十五人。这些修士都在为赵然的灵力气海提供源源不断的混沌法力，将他向着双炼虚的境界不断推进。
和去年相比，混沌仙界的演化进一步加大，几乎每一座山脚直到山腰处，都披上了绿衣，几乎所有山谷都被灵草灵药铺满，部分山涧里甚至被盛开的鲜花占满。
有水的地方绿植长势更好，在混元湖和其他一些小湖边长出了一丛丛半人高的灌木，还结出各式各样的果子。
纳珍和青丘正在忙着甄别各种花草灌木，将其一一登记在册，并配上了照片。他们已经正式通告所有修士，严谨采摘炼制甚至服食所有绿植，不单是生怕这些绿植刚出现就灭绝，也怕这帮修士不懂药性，吃出大问题来。
在混沌仙界一直待到五月，赵然才离开，一出妖煞地狱海，他就接到了曲凤和、苏川药发来的飞符，魔宗大举东侵！
一架新舟二零自鄯善国起飞，抵达兴庆，再由兴庆转飞松藩，然后直航庐山。随飞行法器送来的，是魔宗攻打碣石国的大量照片和实物证据。
坍塌的城墙，满地死伤的信众，战死的碣石军和僧兵尸体，燃烧的火海……
曲凤和、苏川药跟随觉远去了遥远的碣石国，参与了残酷的守城战，亲眼目睹了碣石被攻破的惨状。他们尽力了，每一个人都尽力了，不仅包括觉远、永善、延伽、圆根，也包括登城助守的曲凤和、苏川药。
按照曲凤和报上来的情况，包围碣石城的魔宗大军有三万到四万之间，而整个碣石的守军只有两千人。他们苦守七天之后，终于还是被魔宗大军突进了城门，眼见大势已去，觉远调动六架新舟二零，将碣石国主和重臣，庙中僧人，少数军将救了出来，退往休循国。
现在，觉远正在休循国汇聚力量，召集无雷国、姑墨国、尉头、疏勒、温宿、桃槐、滑国等佛国军队和佛门修士，准备在休循组织防线。
根据得来的情报，魔宗忽然大举东侵的指向性非常明确，很有可能是奔着混沌仙界来的，传递混沌仙界消息的，正是天龙院数百年来最大的暗桩，原金针堂西堂长老虚谷。
看完照片，真师们都在沉思，大家不约而同想起了几十年前积石山大战西方妖人的那一幕。
武阳钟当即向金针堂发去问询函，深秀的回复是，已经证实，魔宗的东侵，和混沌仙界有必然联系。深秀还表示，天龙院已经从吐谷浑、于阗、大宛、鄯善、高昌等实力强劲的佛国调动兵力支援休循，北元也紧急征召了一万骑兵赶往战场，达摩堂智能亲自飞赴休循，整合各方援军。
到了五月底，消息进一步传来，魔宗在南路又抵达一支六七万人的大军，他们占领了难兜和白沙。
这将是一场规模空前的大战，发现的魔宗大军已经超过十万，据空中侦察，后面依然源源不断。
六月中，魔宗大军先锋进抵休循国都西南重镇支苏。佛门在支苏驻扎了三千人，支苏是个商贸集散地形成的城镇，没有城墙，不利于驻守，佛门的三千人是用来撤离支苏百姓的。
因为很多从西边逃回来的商人、百姓都在哭诉，魔宗大军动辄屠城，抵抗的一律屠城，投降的看心情屠城，一路烧杀抢掠，所到之处，惨绝人寰。
七天之后，支苏的一万人陆续撤向后方的无雷国，国都的六万人、整个休循国乡下、村镇的百姓都在向后方逃难。
面对这样一场规模空前的国战，西夏朝堂已经无力支应，天龙院接掌了战争的主导权。他们向真师堂发来书信，希望购买粮食。
真师堂召集议事，就是否向西夏大规模贩卖粮食进行议决。令赵然没有想到的是，真师堂中有不少真师都在犹豫，甚而有坐山观虎斗的心思。
这种根深蒂固的观念令赵然有些无力，但他也能够理解，近千年的恩怨，没那么快能够化解。
赵然想了个办法，在真师堂上放映了前方传来逃难百姓的大量照片，提出了人道主义援助的概念。
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