(苦读书 www.kudushu.org) 援军虽然到了,但对于如何作战,始终没有一个好的办法。明军一直在海上,观其战船规模,相模湾里藏起来的水师绝然不是对手,宇喜多秀家大人的水军被牵制在关门海峡,也赶不过来,怎样才能和明军展开合战,这是个问题。
九鬼嘉隆和加藤嘉明考察了小田原城的情况后认为,明舰的神之眼铁炮射程远、威力大,让大军入城防守,是很难取得良好成效的,于是大军驻于城北,进一步远离铁炮的射程。
明军的战舰继续追着氏信打,氏信也是命大,被“神之眼”盯上后居然一连躲过了好几次炮击,于万分凶险的边缘屡屡逃出生天。这下子,连松田宪秀都有些不敢置信了,莫非氏信……大人……真受了神之眷顾?莫非他才是北条家天命所归的家主?
炮击的间隙,明军放出一些小船,终于开始试探着靠近岸边,这些小队明军都没能在岸上站稳脚跟,被小田原城组建的效死队赶下了大海。这也是北条家在小田原城守战中不多的亮点之一。
到六月十八日时,新的援军抵达了,封于江户的德川家终于搜罗齐了整个江户地区的骑兵,德川家康带领一万六千骑兵抵达小田原城。同时,他还带来了关白大人秀吉的亲笔信,关东地区所有军力全部由德川家康节制;京都神宫也发来令谕,所有神官以随同而来的上杉大宫司为主,山下大宫司为副,和家康大人合作,共同应对明军对相模囯的入侵。
至此,聚集在小田原城的兵力已经达到六万八千人,其中德川家骑兵一万六千人、京都援军三万八千人、北条家守军一万四千人。
在总兵力中,武士和神官的占比非常高,武士三千人、神官一千五百人。这是关白秀吉的战略考量:两线作战太被动,集中力量一鼓作气击败新来的明军,再回师京都,放青丘军上关西,在关西做最终一战。
小田原城合战的条件已经具备了,用什么战术诱导明军登陆,这个问题却始终没有讨论出一个结果来。望着海面上七艘巨大的战舰,以及更远处密密麻麻数不清的明军战舰,所有人心里都如同压着块大石头,感觉沉甸甸的。不能尽快将这支明军击败,关西地区的最终一战就无法展开,整个瀛州已经被战争拖累了十年,大家都已经快要筋疲力尽了。
顶着明军“神之眼”铁炮的轰击,松田宪秀一直等了七、八天,或许是九、十天?他自己都快要记不清日子了,但始终没有等来合战的消息。
直到这天晚上,熊本一熊从城北参加军议回来,才有了一个确切的消息。
“明日派人去下战书,约明军上岸合战。”
“权宫司大人,您是说下战书?这……明军能来么?他们完全可以继续拖下去,或者在别的地方登岸,比如神奈川。”
“明军也是要消耗粮食、消耗淡水的,他们在海上已经块一个月了,需要上岸了。”
“可是,下臣听说,明军占了三宅岛、御藏岛和八丈岛,想必会在岛上囤积大量军淄吧?”
“瀛州距大明本土万里之遥,从本土运来十石粮,到这里能剩一石就不错了。”
“可……他们完全可以绕开小田原城……”
“如果他们想绕开,早就绕开了,家康大人和上衫大宫司都认为,明军也在等待和我们的合战。”
“可……他们为何要硬碰硬呢?完全没有必要……”
熊本一熊反问:“也许明军并不认为我们很硬呢?”
松田宪秀捏紧拳头:“近七万大军啊,如果明军轻视我们,正是击败他们的好时候!”
熊本一熊哈哈大笑:“我怎么觉得,明军正是因为重视,才耐着性子等待我们聚兵呢?”
松田宪秀不解:“权宫司大人何意?”
熊本一熊道:“也许,他们重视我们,所以害怕我们分开,消灭起来会耗费更多吧。”
松田宪秀无法理解:“大人的想法……恕下臣愚钝,还请大人指教。”
熊本一熊道:“我的想法,你或许难以理解,但明军的大将应该能够理解吧。”
“大人为何会这么想?”
“因为我小时候就听母亲大人说过,我的祖先是华族,我的父亲是明人,他是从海上漂流过来的,被我的母亲救了下来……我的身上流着明人的血,所以我的想法,很多明人应该也会这么想。”
松田宪秀立刻躬身表示敬意:“原来大人是华族,下臣这几天实在是失礼了。”
华族在瀛州是高贵的族群,大致成型于六百年前,祖先来自于中唐之后佛道大争的乱世之中。他们给瀛州带来了先进的佛道修行方法,将其融入瀛州的神宫修行体系,他们还带来了先进的绘画、雕版、烹饪、服饰、文学等技艺,深受整个瀛人的尊敬。
但六百年后,华族渐趋销声匿迹,被融于瀛州本土之中,很少有人还会如熊本一熊这样,一直记得自己华族的身份——虽说这身份已经越来越没有多大实际意义了。
对于权宫司大人传回来的约战决定,松田宪秀并不看好,但令他惊讶的是,明军竟然同意了,合战就定在三天之后,这个约定让松田宪秀又重新记起了日子——三天后是七月初一。
因为约战成功,松田宪秀终于彻底相信,和自己相处了一个多月的高阶大神官竟然真的是位华族——因为他和明人的想法很相似,这让松田宪秀在更加尊敬的同时,也暗暗下定决心,一定要保护好权宫司大人!
合战的前一天,从明军舰队中放出来一条风快船,载着明军的使者来到城下,正好就从松田宪秀负责守卫的箱根石垣叫门。
使者报名逍遥静一,是来商谈明日合战场地事宜的。松田宪秀放下个竹篓将明使拉了上来,就在墙头等着。明使站在石垣上四处张望,尤其对被铁炮打中的墙面比较感兴趣,松田宪秀忍不住道:“我小田原城是天下坚城,你们再打多少铁炮都打不开。”
说完以后,他才意识到,双方语言不通。
但明使却听懂了,笑了笑,道:“真正的坚城,在人的内心。”说出来的竟然是瀛州话,虽然发音稍怪,但却很流畅。
松田宪秀琢磨他这句话的时候,明使又补充了一句:“那叫符箓法炮,不是简单的铁炮。”
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明军的战舰继续追着氏信打,氏信也是命大,被“神之眼”盯上后居然一连躲过了好几次炮击,于万分凶险的边缘屡屡逃出生天。这下子,连松田宪秀都有些不敢置信了,莫非氏信……大人……真受了神之眷顾?莫非他才是北条家天命所归的家主?
炮击的间隙,明军放出一些小船,终于开始试探着靠近岸边,这些小队明军都没能在岸上站稳脚跟,被小田原城组建的效死队赶下了大海。这也是北条家在小田原城守战中不多的亮点之一。
到六月十八日时,新的援军抵达了,封于江户的德川家终于搜罗齐了整个江户地区的骑兵,德川家康带领一万六千骑兵抵达小田原城。同时,他还带来了关白大人秀吉的亲笔信,关东地区所有军力全部由德川家康节制;京都神宫也发来令谕,所有神官以随同而来的上杉大宫司为主,山下大宫司为副,和家康大人合作,共同应对明军对相模囯的入侵。
至此,聚集在小田原城的兵力已经达到六万八千人,其中德川家骑兵一万六千人、京都援军三万八千人、北条家守军一万四千人。
在总兵力中,武士和神官的占比非常高,武士三千人、神官一千五百人。这是关白秀吉的战略考量:两线作战太被动,集中力量一鼓作气击败新来的明军,再回师京都,放青丘军上关西,在关西做最终一战。
小田原城合战的条件已经具备了,用什么战术诱导明军登陆,这个问题却始终没有讨论出一个结果来。望着海面上七艘巨大的战舰,以及更远处密密麻麻数不清的明军战舰,所有人心里都如同压着块大石头,感觉沉甸甸的。不能尽快将这支明军击败,关西地区的最终一战就无法展开,整个瀛州已经被战争拖累了十年,大家都已经快要筋疲力尽了。
顶着明军“神之眼”铁炮的轰击,松田宪秀一直等了七、八天,或许是九、十天?他自己都快要记不清日子了,但始终没有等来合战的消息。
直到这天晚上,熊本一熊从城北参加军议回来,才有了一个确切的消息。
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“明军也是要消耗粮食、消耗淡水的,他们在海上已经块一个月了,需要上岸了。”
“可是,下臣听说,明军占了三宅岛、御藏岛和八丈岛,想必会在岛上囤积大量军淄吧?”
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“可……他们完全可以绕开小田原城……”
“如果他们想绕开,早就绕开了,家康大人和上衫大宫司都认为,明军也在等待和我们的合战。”
“可……他们为何要硬碰硬呢?完全没有必要……”
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松田宪秀捏紧拳头:“近七万大军啊,如果明军轻视我们,正是击败他们的好时候!”
熊本一熊哈哈大笑:“我怎么觉得,明军正是因为重视,才耐着性子等待我们聚兵呢?”
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“因为我小时候就听母亲大人说过,我的祖先是华族,我的父亲是明人,他是从海上漂流过来的,被我的母亲救了下来……我的身上流着明人的血,所以我的想法,很多明人应该也会这么想。”
松田宪秀立刻躬身表示敬意:“原来大人是华族,下臣这几天实在是失礼了。”
华族在瀛州是高贵的族群,大致成型于六百年前,祖先来自于中唐之后佛道大争的乱世之中。他们给瀛州带来了先进的佛道修行方法,将其融入瀛州的神宫修行体系,他们还带来了先进的绘画、雕版、烹饪、服饰、文学等技艺,深受整个瀛人的尊敬。
但六百年后,华族渐趋销声匿迹,被融于瀛州本土之中,很少有人还会如熊本一熊这样,一直记得自己华族的身份——虽说这身份已经越来越没有多大实际意义了。
对于权宫司大人传回来的约战决定,松田宪秀并不看好,但令他惊讶的是,明军竟然同意了,合战就定在三天之后,这个约定让松田宪秀又重新记起了日子——三天后是七月初一。
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说完以后,他才意识到,双方语言不通。
但明使却听懂了,笑了笑,道:“真正的坚城,在人的内心。”说出来的竟然是瀛州话,虽然发音稍怪,但却很流畅。
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