(苦读书 www.kudushu.org) “张世杰……”
文天祥回忆出了张世杰的模样，说道：“若是他能与各方英杰齐心协力，元人岂能那样简单就让大宋投降？”
“我承认，论铁骑，宋人不是元人的对手，除非岳将军在世，凭其背嵬军或可与元人铁骑一战，但如今，却是无人可以做到……”
“可，这并非是一场在草原上的战役，而是敌人从草原赶来，舍弃他们的草原优势，来进攻我们大宋，我朝各城池之城防皆十分牢固，论守城战本该是我们的拿手好戏，却一败涂地。”
“其原因，便出在了大宋内部，心不齐，嫉贤妒能，过度重文轻武，皆是弊端。”
文天祥怅然道：“因此后世，你们定要以大宋为鉴，碰到贤明且具有才能的人，要多向其看齐，但莫要在国难当头时勾心斗角。”
“碰到嫉贤妒能者定要远之。”
“若后世之人，能在关键时刻同仇敌忾，我坚信没有任何一个外域，可以侵略我华夏之领土。”
“晚辈谨记，必将先祖之言传于后世。”
江逸谨言道，勾心斗角这四个字他已经在大宋的史书看厌了，可以说，翻开整个大宋史，不管在哪一个时期都能找到恶劣的典型事件。
要说这文天祥先祖可真不是个好脾气，在他没被抓时，任何一个投降元朝的人来游说他，都会被他直接吊死，凡是他所到之处，那些嚣张跋扈、鱼肉乡里的人都会被他立刻处死。
也正因此，文天祥所到之处，可谓百姓欢呼，恶霸胆寒。
但当时的百姓，对被俘虏的文天祥又是什么态度呢？
宋弱，难道真的只是朝廷软弱么？
江逸想，或许，并不见得。
他郑重地看向文天祥，问道：“先祖可想知道，百姓在您被俘虏时的心态？”
“嗯？”文天祥诧异，不知道江逸为什么突然说这个。
观众们一头雾水：“这还用问嘛，肯定是想要把文天祥先祖救出来啊！”
“呵呵，那可未必，有些人你让他自己为国捐躯他不愿意，但对别人，他可是巴不得早点死的！”
“那倒不会，应该没那么可怕吧，虽然刚才我也挺想先祖死的，但古代不是都很讲究仁义嘛，那些百姓应该不至于这么残忍。”
“有道理，而且我也没看到有什么百姓对文天祥的看法，再加上不是说有不少义士想救文天祥嘛。”
观众们仔细想了想，觉得百姓们希望文天祥死的可能性并不大，应该都是想把救出来。
江逸没有多说，右手抬起一挥，时空之镜骤然变幻。
一个白袍留着山羊胡的男人拿着毛笔，在面前桌上的纸上奋笔疾书。
光是那题目，便让人惊掉大牙。
“生祭文丞相”！
生祭，就是人还活着，但我非得提前用祭拜一下你。
当时文天祥刚被俘虏后没多久，消息就已经传到了大宋百姓耳边。
此时，正在写这篇生祭文的人，名叫王炎午，是文天祥的同窗和同乡好友，得到消息后的没有第一时间想办法营救文天祥，而是，写下了生祭文！
刚开头没几句他就写道：“闻文丞相被执作生祭文。”
这篇生祭文开头更是简单明了，第一句便是：“以速天祥先生死吊！”
第二句是：“丞相再执，就义未闻，慷慨之见，固难测识。”
意思基本就是，请你快点死吧，你再看看我这篇祭文，我怎么还没听到你英勇就义的消息啊。
这篇文章字数一千八百字，按照现代人的眼光来看，那就是通篇都有一个共同点——
戴高帽！
看似把文天祥的事迹和诸葛亮对应，把他和各种义士能臣联系到一起，好像真的要把他抬很高，但实际通篇都是在劝，你快死吧。
“卧槽，这人在搞什么啊，这个时候文天祥被判死刑了吗？”
“楼上我可以很明确地告诉你没有，这是先祖被抓没多久后，王炎午写的。”
“啊？先祖没死，他写什么以速天祥先生死吊干什么？”
一些观众皱紧眉头，这未免也太晦气了，哪有这么做事的？
“还用问嘛，这人就是古代版的键盘侠呗，据我所知还是文天祥先祖的好朋友，但事实就是，当年很多人都认可这篇文章！”
“也就是说，先祖虽然立志为了百姓斗争，但在他被抓之后，百姓们可都在盼着他死！”
“真的假的？宋民怎么这样啊！”
“笑死，你以为什么叫做人性？”
许多观众们忍不住握紧拳头，麻的哪有这么做人的。
这不就相当于一个人为了自己的国家被外域人抓住，结果一堆站着说话不腰疼的人不去救他，反而逼他去死吗？
更可怕的是，不少观众本以为现代可能不会发生这样的事情，但仔细想了想，真的不可能么？
就在这时，江逸说道：“这篇祭文，王炎午抄写了几百份广为发放，并张贴于您押解经过的各大沿途驿站、码头山墙、店铺墙壁等醒目处。”
“除此之外，他还派人在各处宣读：“呜呼！大丞相可死矣！（大丞相，你赶紧死了吧！）”
“麻的，我想杀人了！”
一个年轻观众气得直咬牙，一拳头锤在了桌子上，不顾痛得火辣的拳头满脸通红。
“卧槽，这都特么是什么人啊，那些百姓居然还任由他发放和张贴？这要是在大街上看到这样的文章不得撕掉吗？”
就在观众们好奇之时，时空之镜出现了百姓和一些文人看到这些的画面。
“好啊，这篇文章写得好！”
“理应如此，理应如此！文丞相为国为民操劳半生，现在不慎被抓，的确应该以死来成全自己的美名！”
“没错，若文丞相不死，其本身和大宋的名节必将受损，我等饱读诗书，为的就是报效国家，不避斧钺！”
“愿求文丞相，以成我大宋文人之风骨！”
许多文人拍案叫好，觉得王炎午简直写下了一篇千古绝唱。
“此篇文章，必当名流千古啊！”
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文天祥回忆出了张世杰的模样，说道：“若是他能与各方英杰齐心协力，元人岂能那样简单就让大宋投降？”
“我承认，论铁骑，宋人不是元人的对手，除非岳将军在世，凭其背嵬军或可与元人铁骑一战，但如今，却是无人可以做到……”
“可，这并非是一场在草原上的战役，而是敌人从草原赶来，舍弃他们的草原优势，来进攻我们大宋，我朝各城池之城防皆十分牢固，论守城战本该是我们的拿手好戏，却一败涂地。”
“其原因，便出在了大宋内部，心不齐，嫉贤妒能，过度重文轻武，皆是弊端。”
文天祥怅然道：“因此后世，你们定要以大宋为鉴，碰到贤明且具有才能的人，要多向其看齐，但莫要在国难当头时勾心斗角。”
“碰到嫉贤妒能者定要远之。”
“若后世之人，能在关键时刻同仇敌忾，我坚信没有任何一个外域，可以侵略我华夏之领土。”
“晚辈谨记，必将先祖之言传于后世。”
江逸谨言道，勾心斗角这四个字他已经在大宋的史书看厌了，可以说，翻开整个大宋史，不管在哪一个时期都能找到恶劣的典型事件。
要说这文天祥先祖可真不是个好脾气，在他没被抓时，任何一个投降元朝的人来游说他，都会被他直接吊死，凡是他所到之处，那些嚣张跋扈、鱼肉乡里的人都会被他立刻处死。
也正因此，文天祥所到之处，可谓百姓欢呼，恶霸胆寒。
但当时的百姓，对被俘虏的文天祥又是什么态度呢？
宋弱，难道真的只是朝廷软弱么？
江逸想，或许，并不见得。
他郑重地看向文天祥，问道：“先祖可想知道，百姓在您被俘虏时的心态？”
“嗯？”文天祥诧异，不知道江逸为什么突然说这个。
观众们一头雾水：“这还用问嘛，肯定是想要把文天祥先祖救出来啊！”
“呵呵，那可未必，有些人你让他自己为国捐躯他不愿意，但对别人，他可是巴不得早点死的！”
“那倒不会，应该没那么可怕吧，虽然刚才我也挺想先祖死的，但古代不是都很讲究仁义嘛，那些百姓应该不至于这么残忍。”
“有道理，而且我也没看到有什么百姓对文天祥的看法，再加上不是说有不少义士想救文天祥嘛。”
观众们仔细想了想，觉得百姓们希望文天祥死的可能性并不大，应该都是想把救出来。
江逸没有多说，右手抬起一挥，时空之镜骤然变幻。
一个白袍留着山羊胡的男人拿着毛笔，在面前桌上的纸上奋笔疾书。
光是那题目，便让人惊掉大牙。
“生祭文丞相”！
生祭，就是人还活着，但我非得提前用祭拜一下你。
当时文天祥刚被俘虏后没多久，消息就已经传到了大宋百姓耳边。
此时，正在写这篇生祭文的人，名叫王炎午，是文天祥的同窗和同乡好友，得到消息后的没有第一时间想办法营救文天祥，而是，写下了生祭文！
刚开头没几句他就写道：“闻文丞相被执作生祭文。”
这篇生祭文开头更是简单明了，第一句便是：“以速天祥先生死吊！”
第二句是：“丞相再执，就义未闻，慷慨之见，固难测识。”
意思基本就是，请你快点死吧，你再看看我这篇祭文，我怎么还没听到你英勇就义的消息啊。
这篇文章字数一千八百字，按照现代人的眼光来看，那就是通篇都有一个共同点——
戴高帽！
看似把文天祥的事迹和诸葛亮对应，把他和各种义士能臣联系到一起，好像真的要把他抬很高，但实际通篇都是在劝，你快死吧。
“卧槽，这人在搞什么啊，这个时候文天祥被判死刑了吗？”
“楼上我可以很明确地告诉你没有，这是先祖被抓没多久后，王炎午写的。”
“啊？先祖没死，他写什么以速天祥先生死吊干什么？”
一些观众皱紧眉头，这未免也太晦气了，哪有这么做事的？
“还用问嘛，这人就是古代版的键盘侠呗，据我所知还是文天祥先祖的好朋友，但事实就是，当年很多人都认可这篇文章！”
“也就是说，先祖虽然立志为了百姓斗争，但在他被抓之后，百姓们可都在盼着他死！”
“真的假的？宋民怎么这样啊！”
“笑死，你以为什么叫做人性？”
许多观众们忍不住握紧拳头，麻的哪有这么做人的。
这不就相当于一个人为了自己的国家被外域人抓住，结果一堆站着说话不腰疼的人不去救他，反而逼他去死吗？
更可怕的是，不少观众本以为现代可能不会发生这样的事情，但仔细想了想，真的不可能么？
就在这时，江逸说道：“这篇祭文，王炎午抄写了几百份广为发放，并张贴于您押解经过的各大沿途驿站、码头山墙、店铺墙壁等醒目处。”
“除此之外，他还派人在各处宣读：“呜呼！大丞相可死矣！（大丞相，你赶紧死了吧！）”
“麻的，我想杀人了！”
一个年轻观众气得直咬牙，一拳头锤在了桌子上，不顾痛得火辣的拳头满脸通红。
“卧槽，这都特么是什么人啊，那些百姓居然还任由他发放和张贴？这要是在大街上看到这样的文章不得撕掉吗？”
就在观众们好奇之时，时空之镜出现了百姓和一些文人看到这些的画面。
“好啊，这篇文章写得好！”
“理应如此，理应如此！文丞相为国为民操劳半生，现在不慎被抓，的确应该以死来成全自己的美名！”
“没错，若文丞相不死，其本身和大宋的名节必将受损，我等饱读诗书，为的就是报效国家，不避斧钺！”
“愿求文丞相，以成我大宋文人之风骨！”
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