(苦读书 www.kudushu.org) “这战应该赢了吧，自古以来每个古代英雄都创造过奇迹！”
有华夏观众激动地打字道：“我有预感，这肯定又是一场以少胜多，以弱胜强的战绩，然后文天祥先祖凭借这样的战功成为大宋宰相！”
“嗯……要是这样的话，那还是合情合理的，毕竟这可是勤王之功，再加上打了胜仗，就算是名义上那也得给。”
“刚才那些说先祖是靠投机取巧和趋炎附势的人可以闭嘴了，我们的文天祥先祖，他可是凭借自己的勇气拼命换来的荣耀！”
“没错，也不知道现代人是怎么了，总是一看到厉害的人就觉得他们肯定用了不好的手段！”
“现在虽然存在很多这样的情况，但没有证据就这样污蔑确实不对，但在网络上诋毁人实在太容易了，甚至连道歉都不需要！”
观众们越说越气，许多观众都难以理解，这个世界为什么会存在随意污蔑的人。
也有观众认为，自古以来便是如此，所有会这样想也很正常，说便说了，没有最好，有的话那正好说对了，对自己也没什么坏处。
两股观念在弹幕之中体现得淋漓尽致，虽然在这方面充满争议，但观众们现在一致认为：文天祥先祖必赢！
下一秒，时空之镜骤然变幻。
文天祥坐在出征的军帐之中，此时的他已经见过宋恭帝，在前往平江抵抗元军的路上。
帅案之上，文天祥执毛笔写道：“朝廷之内，具有姑息、求和意向的大臣很多，具有奋发之志、果断处事的人却很少。我请求处斩吕师孟作为战事祭祀，用以鼓舞将士们的士气。”
观众们看到这幕顿时笑了。
“哈哈兄弟们，别看咱先祖是个文人，这上奏起来动不动就是请斩的！”
“单就这点我就佩服啊，上一任皇帝的宠臣他敢请斩，这一次居然还要请斩，这是立志要和那些求和派死磕了！”
“但凡像文天祥这样的先祖多一些，大宋都不至于那么废物啊。”
观众们看向文天祥皱紧的眉头，他眼神正顶着奏折，好像要杀人一样，写字时一笔一划都苍劲有力，像是要把奏折都给写破。
此时，亿万华夏后世心中断定：文天祥先祖肯定是个暴脾气！
文天祥顿了顿，再次写道：
“我大宋吸取五代分裂割据的教训，削除藩镇，建立郡县城邑，虽然一时完全革除了尾大不掉的弊端，但国家因此渐趋削弱。所以敌军到一州就破一州，到一县就破一县，中原沦陷，悔恨、痛心哪里还来得及。”
“唉……”
看到这时，身在牢狱之中，正在和江逸对话文天祥悠然长叹。
他看向江逸说道：“当初我写下这封上书时便想，若我是前人，生在了那个削除藩镇的时代，我是否能够想到这点。”
“先祖可能想到？”江逸问道。
文天祥叹息点头：“可。”
“只是当时，怕是没有比那更好的办法，因此，我想前人必当也想到了这些，然而时代在变迁，环境和时机皆在变化，一昧墨守成规，沿用旧制，只会固步自封。”
“再就是，前人没有想到，后面几代居然没人因时制宜想到这点，这才有了如今的局面。”
江逸仔细听着文天祥的话，消化了一会之后，说道：“的确，现如今，也有许多后世在把曾经的没落，归咎于千年以前的立下过大功绩的先祖。”
“归咎什么？”文天祥问道。
江逸回道：“归咎他们没有在当时就能想好，能够让华夏万事不衰的方法。”
“归咎他们虽然做出了对当时乃至于未来几代都很有利的功绩，却没有考虑到未来十几代人该怎么办，没有考虑到万一后世弱小了怎么办。”
文天祥越听，眉头皱得越紧。
江逸继续道：“因此，后世部分人便出现了晚辈刚才说的那种情况。”
“呵呵，荒谬啊，荒谬！”
文天祥怒极反笑：“后世竟有人如此苛责先祖？他们不思己过的吗？”
“若是昏君妖后，奸臣恶吏对华夏造成过大影响，莫说百年，就是千年万年，要怪他们也未尝不可。”
“但那些立下过大功绩，而又在当世并无大过之人，如何怪得？”
“一代人有一代人之事，一个人能够为几代人谋福祉便已是万分难得！”
“要求他们为千百年后的人也谋福祉，岂非自己是蝼蚁，却在嘲笑一条真龙？”
“是啊……”
江逸不由叹息;“先祖所言极是，晚辈不知古代如何，但晚辈所处的时代，却有不少人以圣人的标准衡量别人，以贱人的标准要求自己。”
“大丈夫岂可如此，华夏虽然历代英雄辈出，但世人亦当自强，英雄无法庇护所有人，唯有自己，才可庇护自己！”
文天祥怒道：“你们怎可把自己是否过好之未来交予别人？”
“先祖教训的是，晚辈谨记。”
江逸谨言道，很多事情就算骂到他脸上，他也没办法否认，他是否可以挺胸抬头对先祖说后世之事，取决的从来都是后世之人。
“所以，先祖您在给朝廷的上书上，虽然指出了前世之弊，但也只言自己痛心，并非责怪前人。”
“就是圣贤也有过错，孔圣亦犯过不少错。”
文天祥说道：“当年，陈司败问鲁昭公是否为知礼之人，孔圣回曰：知礼。”
“陈思败虽然当着圣人之面没说什么，却在之后，对其弟子说道：鲁昭公娶了实际上同姓的吴国女子为妻，为了避嫌将其改名为吴孟子，并不合礼制，岂可为知礼之人？”
“故此，陈司败认为孔夫子徇私情。”
“夫子得知后，意识到了自己的错误，坦诚道：‘孔丘很幸运，犯了错误时，有人能知道并给予指正。’”
“由此可见，圣人也会犯错，然错又如何？过而能改，才是善莫大焉！”
文天祥教诲道，他认为后世喜欢把很多不如意归咎在先祖或别人身上，是因为不敢直视自己的错误。
听他说到这里，江逸不由想起了一个典故，他上前几步，靠近了文天祥一些：“先祖可知，还有一事？”
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有华夏观众激动地打字道：“我有预感，这肯定又是一场以少胜多，以弱胜强的战绩，然后文天祥先祖凭借这样的战功成为大宋宰相！”
“嗯……要是这样的话，那还是合情合理的，毕竟这可是勤王之功，再加上打了胜仗，就算是名义上那也得给。”
“刚才那些说先祖是靠投机取巧和趋炎附势的人可以闭嘴了，我们的文天祥先祖，他可是凭借自己的勇气拼命换来的荣耀！”
“没错，也不知道现代人是怎么了，总是一看到厉害的人就觉得他们肯定用了不好的手段！”
“现在虽然存在很多这样的情况，但没有证据就这样污蔑确实不对，但在网络上诋毁人实在太容易了，甚至连道歉都不需要！”
观众们越说越气，许多观众都难以理解，这个世界为什么会存在随意污蔑的人。
也有观众认为，自古以来便是如此，所有会这样想也很正常，说便说了，没有最好，有的话那正好说对了，对自己也没什么坏处。
两股观念在弹幕之中体现得淋漓尽致，虽然在这方面充满争议，但观众们现在一致认为：文天祥先祖必赢！
下一秒，时空之镜骤然变幻。
文天祥坐在出征的军帐之中，此时的他已经见过宋恭帝，在前往平江抵抗元军的路上。
帅案之上，文天祥执毛笔写道：“朝廷之内，具有姑息、求和意向的大臣很多，具有奋发之志、果断处事的人却很少。我请求处斩吕师孟作为战事祭祀，用以鼓舞将士们的士气。”
观众们看到这幕顿时笑了。
“哈哈兄弟们，别看咱先祖是个文人，这上奏起来动不动就是请斩的！”
“单就这点我就佩服啊，上一任皇帝的宠臣他敢请斩，这一次居然还要请斩，这是立志要和那些求和派死磕了！”
“但凡像文天祥这样的先祖多一些，大宋都不至于那么废物啊。”
观众们看向文天祥皱紧的眉头，他眼神正顶着奏折，好像要杀人一样，写字时一笔一划都苍劲有力，像是要把奏折都给写破。
此时，亿万华夏后世心中断定：文天祥先祖肯定是个暴脾气！
文天祥顿了顿，再次写道：
“我大宋吸取五代分裂割据的教训，削除藩镇，建立郡县城邑，虽然一时完全革除了尾大不掉的弊端，但国家因此渐趋削弱。所以敌军到一州就破一州，到一县就破一县，中原沦陷，悔恨、痛心哪里还来得及。”
“唉……”
看到这时，身在牢狱之中，正在和江逸对话文天祥悠然长叹。
他看向江逸说道：“当初我写下这封上书时便想，若我是前人，生在了那个削除藩镇的时代，我是否能够想到这点。”
“先祖可能想到？”江逸问道。
文天祥叹息点头：“可。”
“只是当时，怕是没有比那更好的办法，因此，我想前人必当也想到了这些，然而时代在变迁，环境和时机皆在变化，一昧墨守成规，沿用旧制，只会固步自封。”
“再就是，前人没有想到，后面几代居然没人因时制宜想到这点，这才有了如今的局面。”
江逸仔细听着文天祥的话，消化了一会之后，说道：“的确，现如今，也有许多后世在把曾经的没落，归咎于千年以前的立下过大功绩的先祖。”
“归咎什么？”文天祥问道。
江逸回道：“归咎他们没有在当时就能想好，能够让华夏万事不衰的方法。”
“归咎他们虽然做出了对当时乃至于未来几代都很有利的功绩，却没有考虑到未来十几代人该怎么办，没有考虑到万一后世弱小了怎么办。”
文天祥越听，眉头皱得越紧。
江逸继续道：“因此，后世部分人便出现了晚辈刚才说的那种情况。”
“呵呵，荒谬啊，荒谬！”
文天祥怒极反笑：“后世竟有人如此苛责先祖？他们不思己过的吗？”
“若是昏君妖后，奸臣恶吏对华夏造成过大影响，莫说百年，就是千年万年，要怪他们也未尝不可。”
“但那些立下过大功绩，而又在当世并无大过之人，如何怪得？”
“一代人有一代人之事，一个人能够为几代人谋福祉便已是万分难得！”
“要求他们为千百年后的人也谋福祉，岂非自己是蝼蚁，却在嘲笑一条真龙？”
“是啊……”
江逸不由叹息;“先祖所言极是，晚辈不知古代如何，但晚辈所处的时代，却有不少人以圣人的标准衡量别人，以贱人的标准要求自己。”
“大丈夫岂可如此，华夏虽然历代英雄辈出，但世人亦当自强，英雄无法庇护所有人，唯有自己，才可庇护自己！”
文天祥怒道：“你们怎可把自己是否过好之未来交予别人？”
“先祖教训的是，晚辈谨记。”
江逸谨言道，很多事情就算骂到他脸上，他也没办法否认，他是否可以挺胸抬头对先祖说后世之事，取决的从来都是后世之人。
“所以，先祖您在给朝廷的上书上，虽然指出了前世之弊，但也只言自己痛心，并非责怪前人。”
“就是圣贤也有过错，孔圣亦犯过不少错。”
文天祥说道：“当年，陈司败问鲁昭公是否为知礼之人，孔圣回曰：知礼。”
“陈思败虽然当着圣人之面没说什么，却在之后，对其弟子说道：鲁昭公娶了实际上同姓的吴国女子为妻，为了避嫌将其改名为吴孟子，并不合礼制，岂可为知礼之人？”
“故此，陈司败认为孔夫子徇私情。”
“夫子得知后，意识到了自己的错误，坦诚道：‘孔丘很幸运，犯了错误时，有人能知道并给予指正。’”
“由此可见，圣人也会犯错，然错又如何？过而能改，才是善莫大焉！”
文天祥教诲道，他认为后世喜欢把很多不如意归咎在先祖或别人身上，是因为不敢直视自己的错误。
听他说到这里，江逸不由想起了一个典故，他上前几步，靠近了文天祥一些：“先祖可知，还有一事？”
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