(苦读书 www.kudushu.org) 许多观众也都摸不着头脑！
比起孔子对现代毫无了解不同，他们可以清楚的知道如今华夏实在有太多可以描述的现状。
而无论描述哪一方面，都绝不是四个字可以概括和形容的！
江逸直接了当的回道----“居安思危！”
“6啊，居安思危？！”
“江神你要是这么答的话，那可真就无解了！”
“可不是嘛！从春秋到现代，居安思危这四个字可不就贯彻着我们的历史嘛，即便到现代依然适用！”
“无论是从工作还是生活，还是从个人到国家，哪个不都在居安思危？”
比起华夏观众一听就懂不同，外国观众却是十分迷糊，华夏的语言文学真就到了这么恐怖的地步？
“居安思危？”
孔圣人惊异道：“何解？”
“后世的华夏已无战火，在祖国的庇护之下，我们虽还不是最富有之民族，却享受着世界上最和平的环境！”
“此，便是居安！”
当听到最和平三个字时，孔圣人眼角止不住的露出喜意：“好！好一个最和平的环境，如此岂不快哉！”
“那是爱人之仁，还是复礼之仁？”
这一问可把一些观众给问迷糊了。
“哪位大佬给我科普一下，仁还分这两种的嘛？”
“楼上，孔子的战争观主要体现在他的仁学思想上，而他的仁便有爱人之仁和克己复礼之仁两种！”
一个孔学爱好者噼里啪啦的打字道：“从爱人之仁的角度来说，孔子是反对战争的，但是从克己复礼之仁上来讲，他又是认可乃至于支持维护礼制的战争的！”
“啊？这么矛盾的嘛？”
“那孔子到底是怎么想的啊？”
“哈哈哈，圣人的思想要是那么好解析，也就不会有那么多国拿来研究了，看看国家队的发挥吧！”
观众们再次把重心放在了江逸身上，觉得他有国家队为后盾，必然能做好。
此时此刻，若是江逸看到这句话，怕是会心态炸裂。
真要有团队，他能一天五期！
他对着孔圣人回道：“爱人之仁！”
“后世之安，便是建立在爱人的基础上，华夏爱民，所以民亦爱华夏，华夏不轻易伤他国之民，所以他国也不会轻易伤华夏之民，一是仰仗如今华夏富强，二是华夏尊重每一个合法的生命，这便是居安之前提。”
“嗯，此倒也与我所倡导之仁颇为类似，解决问题的办法并非只有战争，不用战争而实现仁化，才是上上策。”
孔圣人欣慰的笑道：“看来，我没有做到的事情，后世做到了！”
“但也有思危之处！”
江逸补充道。
孔圣人问道：“何意？”
“正如春秋时期会礼崩乐坏一般，后世各国无论是局部和是全局皆有隐患，和平的只是我华夏。”
“战火从来未曾熄灭过，而是我们生在了华夏的庇佑之下，是有我们的子弟兵，将一切外来威胁阻挡在了国境之外！”
“世界，究竟有多大？”
孔子不解的问道。
他本以为华夏和平也就是世界太平了，即便周边有些异族，但那对华夏而言也不足为虑。
可听后世的言行，似乎并非如此？
“有七大洲，四大洋----”
江逸抛出了一个在古人看来绝对震撼无比的言论。
他知道说是说不清的，干脆心念一动，让时空之镜呈现出现了这个世界的模样。
先是重点让孔圣人看了一些春秋的大致范围，再是不断的呈现出整体范围。
江逸肉眼可见的看到，孔圣人的神色从吃惊到震惊，眼睛从最开始的微微睁大，到之后布满血丝，踉跄的后退了几步。
他时刻关注着孔圣人的状态，在发觉他实在要受不了的时候，让时空之镜迅速停止。
这种冲击绝非是古人可以轻易承受的，尤其对已经晚年的圣人来说，若真的完全颠覆他的世界观，这场对话也就夭折了。
“世……世界竟有如此之大？”
孔圣人难以置信。
江逸赶紧将他搀扶了住，说道：“是的，所以圣人的天下大同，基本不可能实现。”
“所以即便后世如今居安，也不能不思危，因为这个世界随时可能如春秋般爆发乱战，到那时，拳头硬者才能以德服人。”
“正如后世一些言论所说的那般：弱后不一定挨打，那只是因为我们还不想打你！”
“一旦后世忘记思危，等待华夏的必是灭顶之灾，保家卫国，这不仅仅是军人的事情。”
孔圣人沉默许久，长叹了一口气：“唉，只此一个地域，都无法实现天下大同，更何况是如此之大的世界？”
如果说，他之前对自己的弟子，乃至于后世能够实现天下大同还抱有一丝奢望的话，那么这一刻，他已经彻底不期待这些了。
若是他再年轻一些，也许不管世界多大，都还会有那股心劲，大不了收个三万，或是十几万门生便是了。
可他年老了，在经历了一个又一个弟子的死去，一场又一场战争越发惨烈之后，又看到了如此世界，信仰如何能不崩塌？
“我的志向，终究只能在梦中了……”
孔圣人一下子又更苍老了许多。
江逸却不苟同：“圣人何需妄自菲薄！”
“您的志向的确无法实现，但这并不影响，您的思想依然给后世带来极大的影响力！”
“您的弟子为你记录出来的论语，在后世足被各个国家拿去研究学习，并有四十多种语言的译本！”
“更是有75位诺奖获得者在国际上宣称：如果人类要在21世纪生存下去，就必须从两千五百年前的孔夫子那里汲取智慧！”
“诺奖是后世的世界级奖项之一，21世纪指的便是两千多年后的世界！”
“礼之一字更是时刻贯穿着我们整个华夏民族的历史进程，成为了我们中华民族的母德之一！”
孔圣人激动的看向江逸，说道：“此言，当真否？”
“后世，真的人人遵礼？”
“夫子，何必非得人人不可呢？”
江逸对着孔圣人说道：“相信您也从未觉得人人皆会如此吧？”
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比起孔子对现代毫无了解不同，他们可以清楚的知道如今华夏实在有太多可以描述的现状。
而无论描述哪一方面，都绝不是四个字可以概括和形容的！
江逸直接了当的回道----“居安思危！”
“6啊，居安思危？！”
“江神你要是这么答的话，那可真就无解了！”
“可不是嘛！从春秋到现代，居安思危这四个字可不就贯彻着我们的历史嘛，即便到现代依然适用！”
“无论是从工作还是生活，还是从个人到国家，哪个不都在居安思危？”
比起华夏观众一听就懂不同，外国观众却是十分迷糊，华夏的语言文学真就到了这么恐怖的地步？
“居安思危？”
孔圣人惊异道：“何解？”
“后世的华夏已无战火，在祖国的庇护之下，我们虽还不是最富有之民族，却享受着世界上最和平的环境！”
“此，便是居安！”
当听到最和平三个字时，孔圣人眼角止不住的露出喜意：“好！好一个最和平的环境，如此岂不快哉！”
“那是爱人之仁，还是复礼之仁？”
这一问可把一些观众给问迷糊了。
“哪位大佬给我科普一下，仁还分这两种的嘛？”
“楼上，孔子的战争观主要体现在他的仁学思想上，而他的仁便有爱人之仁和克己复礼之仁两种！”
一个孔学爱好者噼里啪啦的打字道：“从爱人之仁的角度来说，孔子是反对战争的，但是从克己复礼之仁上来讲，他又是认可乃至于支持维护礼制的战争的！”
“啊？这么矛盾的嘛？”
“那孔子到底是怎么想的啊？”
“哈哈哈，圣人的思想要是那么好解析，也就不会有那么多国拿来研究了，看看国家队的发挥吧！”
观众们再次把重心放在了江逸身上，觉得他有国家队为后盾，必然能做好。
此时此刻，若是江逸看到这句话，怕是会心态炸裂。
真要有团队，他能一天五期！
他对着孔圣人回道：“爱人之仁！”
“后世之安，便是建立在爱人的基础上，华夏爱民，所以民亦爱华夏，华夏不轻易伤他国之民，所以他国也不会轻易伤华夏之民，一是仰仗如今华夏富强，二是华夏尊重每一个合法的生命，这便是居安之前提。”
“嗯，此倒也与我所倡导之仁颇为类似，解决问题的办法并非只有战争，不用战争而实现仁化，才是上上策。”
孔圣人欣慰的笑道：“看来，我没有做到的事情，后世做到了！”
“但也有思危之处！”
江逸补充道。
孔圣人问道：“何意？”
“正如春秋时期会礼崩乐坏一般，后世各国无论是局部和是全局皆有隐患，和平的只是我华夏。”
“战火从来未曾熄灭过，而是我们生在了华夏的庇佑之下，是有我们的子弟兵，将一切外来威胁阻挡在了国境之外！”
“世界，究竟有多大？”
孔子不解的问道。
他本以为华夏和平也就是世界太平了，即便周边有些异族，但那对华夏而言也不足为虑。
可听后世的言行，似乎并非如此？
“有七大洲，四大洋----”
江逸抛出了一个在古人看来绝对震撼无比的言论。
他知道说是说不清的，干脆心念一动，让时空之镜呈现出现了这个世界的模样。
先是重点让孔圣人看了一些春秋的大致范围，再是不断的呈现出整体范围。
江逸肉眼可见的看到，孔圣人的神色从吃惊到震惊，眼睛从最开始的微微睁大，到之后布满血丝，踉跄的后退了几步。
他时刻关注着孔圣人的状态，在发觉他实在要受不了的时候，让时空之镜迅速停止。
这种冲击绝非是古人可以轻易承受的，尤其对已经晚年的圣人来说，若真的完全颠覆他的世界观，这场对话也就夭折了。
“世……世界竟有如此之大？”
孔圣人难以置信。
江逸赶紧将他搀扶了住，说道：“是的，所以圣人的天下大同，基本不可能实现。”
“所以即便后世如今居安，也不能不思危，因为这个世界随时可能如春秋般爆发乱战，到那时，拳头硬者才能以德服人。”
“正如后世一些言论所说的那般：弱后不一定挨打，那只是因为我们还不想打你！”
“一旦后世忘记思危，等待华夏的必是灭顶之灾，保家卫国，这不仅仅是军人的事情。”
孔圣人沉默许久，长叹了一口气：“唉，只此一个地域，都无法实现天下大同，更何况是如此之大的世界？”
如果说，他之前对自己的弟子，乃至于后世能够实现天下大同还抱有一丝奢望的话，那么这一刻，他已经彻底不期待这些了。
若是他再年轻一些，也许不管世界多大，都还会有那股心劲，大不了收个三万，或是十几万门生便是了。
可他年老了，在经历了一个又一个弟子的死去，一场又一场战争越发惨烈之后，又看到了如此世界，信仰如何能不崩塌？
“我的志向，终究只能在梦中了……”
孔圣人一下子又更苍老了许多。
江逸却不苟同：“圣人何需妄自菲薄！”
“您的志向的确无法实现，但这并不影响，您的思想依然给后世带来极大的影响力！”
“您的弟子为你记录出来的论语，在后世足被各个国家拿去研究学习，并有四十多种语言的译本！”
“更是有75位诺奖获得者在国际上宣称：如果人类要在21世纪生存下去，就必须从两千五百年前的孔夫子那里汲取智慧！”
“诺奖是后世的世界级奖项之一，21世纪指的便是两千多年后的世界！”
“礼之一字更是时刻贯穿着我们整个华夏民族的历史进程，成为了我们中华民族的母德之一！”
孔圣人激动的看向江逸，说道：“此言，当真否？”
“后世，真的人人遵礼？”
“夫子，何必非得人人不可呢？”
江逸对着孔圣人说道：“相信您也从未觉得人人皆会如此吧？”
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