(苦读书 www.kudushu.org) 控法天尊
故事的起源：
孤傲
他长发轻扬星眸璀璨
他一袭白衣如谪仙降世
霸道
他看上的就永远贴上他的标签
哪怕是他丢弃的也不许任何人沾染
至高无上
法控天下唯吾独尊
藐视寰宇俯视苍穹
以太上之势恒定古今
视天下为微尘视众生于蝼蚁
处男作||絕娈的第一本书
希望大家支持哈
由絕娈为你们叙述一段
人性贪婪神性绝情
欲望交征太上忘情
法控天下唯吾独尊
人神旅途
无尽的世界无尽的人性
在实力至上放欲流痕的世界
本性展露无疑一切被放大
我们的猪脚叶无伤原本是一个孤儿，在他8岁的时候被一对中
年夫妇领养。然而
这对夫妇在他考上大学那年出了车祸都去了；留给他近百万
财产。生活还算富
有。没事的时候总爱看YY小说，幻想着自己是那些主角该多好，清明节这天去
给父母扫墓。发现路边有个猥琐的老道士在卖书（为什么是
猥琐的老道士呢？
剧情需要）看起来都比较古老。捡起一本名叫教“道法自然”的道书翻看，都
是一些古文记载；还有一些鬼画符。这是一本上古时期炼气士的书籍。在网上
很多这样的书籍。有道书；佛经；儒文。刚开始的时候以为自己走运。买了一
些药材练功。几年过去感觉屁用都没有。钱缺花了不少。今天看到这本书总是
给他一种奇怪的感觉。无伤心想反正也要不了多少钱。就买下来。来到父母的
墓前。打扫过后；就看道书。上面记载这一些炼气，符咒，丹道。都是一些古
文，幸亏以前在网上专门查找过。不然连字都不认识。书上写着：道法自然。
“道法自然”，道的力量，生生不息，源源不断，生天生地，鬼神帝圣，都是由
道的自然功能所分化，没有任何人为的因素。道就是一种自然力量的运化，它
既没有为什么，也不是为了什么，本来就是这样，原本未动，无元无终，无前
无后，无生无灭；而由这个无生无灭中，本然创造了宇宙天地和万有生命，形
成了生生灭灭的自然现象，产生了时间、空间前前后后的无意识的意识。“自
然”这个名词，佛家称它为“法尔如是”，也就是宇宙之本源，就是无假运
用，无假作为，无一法可增，无一法可减。道之性本自然。道生男女，而男女
有人伦自然之妙。道生万物，而万物有自然群分之妙。道生五行，五行有曲直
从革自然之妙。月有自然之明，日有自然之照。大道运化天地万物，无不是遵
行自然法则的规律，无不是得自然本源之功，又无不是返归于本根。故曰“道法自然”。
修证“道法自然”的过程，就是一个法自然的清静无为，无论修证炼功，还是
在日常生活之中，只须让一切自然地运变流行，自然的静，不假造作，自由自
在，那就对了，又何必头上安头，作茧自缚呢？东汉魏伯阳真人名著、被称为
千古丹经王的《参同契》，所论述的修道原理和过程，虽然复杂而奥妙，但仍
不外乎“道法自然”的大法则。
“道法自然”就是一个大解脱、大自在，破零壁，真无极，碎虚空的修证层次。
从前师尊们在言到这一层次法于自然的修证时，都是以“不可名状”而结束，
谓之“道不可言”而无言矣。修者若不能直识本来，看透自然本源的“法尔如
是”，即是坐破蒲团，也还是有家归不得的游子。
道法自然的修证，主要是混沌窍的修证，是“道中修道”，是道的更高层次的[www.Kanshu.com]
继续修证。前一个道字可名为“真道”，后一个道字可名为“混沌道”。前
面所言的天脉窍已进入道的范畴，而理脉窍和混沌窍已处在道中，向更高道境
的迈进。这三窍基本上是一窍。就数理而言，向上还有更多的层次。“天地本
无根”，故只能“言尽于此”。
道是以自然为慈母，从自然中获能而存在。当修者进入道境后，也就具备了
与道母相似的功能，实现第四个返先天“我道法自然”层次的修证。自然就是
心，是核心，道法于心，“象由心生”，自然之道能化生万物，万物皆有道，
这个道即由“心”而生。以自然为母，法于自然，也必须修证相应的修真生理
组织，才能获能而成长。这种获能方法，由于已经返归在道中，复归于一中
，所以以理窍、混沌窍为核心，唯心是道。在核心中获能是全息性的，这种“
全息裂映式”的物质能量极高，故有碎虚空、破零壁，破零同光，混沌一片，
复归自然之说。《玄机心镜注》中说：“……成高真之时，功用既至，必先光
含影藏，是骨肉都融，神凝形中，名曰天光内烛，此即纯阳神气含身，自然无影……”
我————的————淫————荡————分————割————线
PS:跟别人学一句，此处免费。在这里罗嗦，为的无非就是求/推荐/收藏/花花苦读书 www.kudushu.org
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他长发轻扬星眸璀璨
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法控天下唯吾独尊
藐视寰宇俯视苍穹
以太上之势恒定古今
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由絕娈为你们叙述一段
人性贪婪神性绝情
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人神旅途
无尽的世界无尽的人性
在实力至上放欲流痕的世界
本性展露无疑一切被放大
我们的猪脚叶无伤原本是一个孤儿，在他8岁的时候被一对中
年夫妇领养。然而
这对夫妇在他考上大学那年出了车祸都去了；留给他近百万
财产。生活还算富
有。没事的时候总爱看YY小说，幻想着自己是那些主角该多好，清明节这天去
给父母扫墓。发现路边有个猥琐的老道士在卖书（为什么是
猥琐的老道士呢？
剧情需要）看起来都比较古老。捡起一本名叫教“道法自然”的道书翻看，都
是一些古文记载；还有一些鬼画符。这是一本上古时期炼气士的书籍。在网上
很多这样的书籍。有道书；佛经；儒文。刚开始的时候以为自己走运。买了一
些药材练功。几年过去感觉屁用都没有。钱缺花了不少。今天看到这本书总是
给他一种奇怪的感觉。无伤心想反正也要不了多少钱。就买下来。来到父母的
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“道法自然”，道的力量，生生不息，源源不断，生天生地，鬼神帝圣，都是由
道的自然功能所分化，没有任何人为的因素。道就是一种自然力量的运化，它
既没有为什么，也不是为了什么，本来就是这样，原本未动，无元无终，无前
无后，无生无灭；而由这个无生无灭中，本然创造了宇宙天地和万有生命，形
成了生生灭灭的自然现象，产生了时间、空间前前后后的无意识的意识。“自
然”这个名词，佛家称它为“法尔如是”，也就是宇宙之本源，就是无假运
用，无假作为，无一法可增，无一法可减。道之性本自然。道生男女，而男女
有人伦自然之妙。道生万物，而万物有自然群分之妙。道生五行，五行有曲直
从革自然之妙。月有自然之明，日有自然之照。大道运化天地万物，无不是遵
行自然法则的规律，无不是得自然本源之功，又无不是返归于本根。故曰“道法自然”。
修证“道法自然”的过程，就是一个法自然的清静无为，无论修证炼功，还是
在日常生活之中，只须让一切自然地运变流行，自然的静，不假造作，自由自
在，那就对了，又何必头上安头，作茧自缚呢？东汉魏伯阳真人名著、被称为
千古丹经王的《参同契》，所论述的修道原理和过程，虽然复杂而奥妙，但仍
不外乎“道法自然”的大法则。
“道法自然”就是一个大解脱、大自在，破零壁，真无极，碎虚空的修证层次。
从前师尊们在言到这一层次法于自然的修证时，都是以“不可名状”而结束，
谓之“道不可言”而无言矣。修者若不能直识本来，看透自然本源的“法尔如
是”，即是坐破蒲团，也还是有家归不得的游子。
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面所言的天脉窍已进入道的范畴，而理脉窍和混沌窍已处在道中，向更高道境
的迈进。这三窍基本上是一窍。就数理而言，向上还有更多的层次。“天地本
无根”，故只能“言尽于此”。
道是以自然为慈母，从自然中获能而存在。当修者进入道境后，也就具备了
与道母相似的功能，实现第四个返先天“我道法自然”层次的修证。自然就是
心，是核心，道法于心，“象由心生”，自然之道能化生万物，万物皆有道，
这个道即由“心”而生。以自然为母，法于自然，也必须修证相应的修真生理
组织，才能获能而成长。这种获能方法，由于已经返归在道中，复归于一中
，所以以理窍、混沌窍为核心，唯心是道。在核心中获能是全息性的，这种“
全息裂映式”的物质能量极高，故有碎虚空、破零壁，破零同光，混沌一片，
复归自然之说。《玄机心镜注》中说：“……成高真之时，功用既至，必先光
含影藏，是骨肉都融，神凝形中，名曰天光内烛，此即纯阳神气含身，自然无影……”
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