670 我相信你



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(苦读书 www.kudushu.org)    宗主的判断总是会直接或间接地关系到一个人的生死,但就算搞错几句祝祷词,也不可能

    会出什么大问题

    如果这种枯燥乏味的白子是和平的代价,那他就欣然接受吧。就在罗转换思维的时..

    "父亲殿下!失礼了!“

    道浑厚的声音传来,然后执务室的门就“砰!”地一声被用力地推开。

    嗯?少主?

    粗鲁地冲进来的,是荒的少生药尔根

    罗以前不习惯直呼年长者的名字,所以都会加上“先生”二字,但一直被约尔根抗议,所

    以他最近就改用职别来称呼了。

    约尔根看上去虽然是一个年过四十且神色可怕的人,但他相当会照顾人,因此属下都很喜

    欢他。在罗离开的期间,他以代理宗主的身分将雅尔菲德管理得很好,是个很可靠的男人

    "怎么了?出事了吗!?”07

    罗心下有不好的预感,便如此问道

    如果是平时,约尔根会在室外报告一声,等得到许可后才进来。不会出现像这种无礼之举

    。也就是说,这代表出现了还妙的事态

    约尔根维持着冲进来时的气势,以迫切的声音说道:

    "父亲殿下!请帮帮我吧。我的孩子、我的孩子要被杀了!”

    罗随看约尔根赶往城门

    匹远航口以听到城外上掀起一片以少赛慧的咱闹声。现仕夕阳早已西下,却聚集了相兰

    多的人。

    翻腾而上的热气和战场有看相同的气味,弥漫股莫名的杀气

    气喘吁吁地穿过城门后,他的视线和一个男人对上了。

    对方约一十岁左右,眼神锐利而冰冷,简直就像是一头嘻血的狼。

    他浑身黑衣,一头深褐色的长发随随意地披在肩上。身材很高挑,但太过搜弱,皮肤也很

    」,感瓦有一种病念的阴秣感

    他脚边躺看一名被捆绑起来、嘴里基看布团的年轻男子。他伫立在原地,将力抵在那男子

    的脖子上,俨然就像来索命的死神一样。

    斯卡维兹,算摩我带民殿下过来了

    约尔根大声制止着。

    而死神一一被称作斯卡维兹的男人,正一脸麻烦地看向自己的义兄。

    此乃我的工作,请不要来妨碍我。竟然还特地把主公请了过来。

    这怎么可以!世上哪有对孩子见死不救的父母!?

    约尔根暴跳如雷地大吼,暗在躺在地上的年轻人前面

    看来那个年轻人是约尔根的警杯义子,也就是说,他应该是隶属于荒族少主约尔根团队的

    青年。

    喂,少主副手,总之先让我了解一下状况,这家伙做了什么事?"

    罗可以大概想像得到是什么事,而且不管怎么想,他都强烈地觉得那件事会很令人不愉快

    ,但仍出口问道

    ……,你什么也没说明就带主公过来了?

    '找哪有时间说明?

    斯卡维兹侮蔑地质问道,而约尔根也满脸嫌恶地回嘴。

    罗受不了地收了门气,转头一看,便发现身旁的非丽希业也露出伤脑筋的表情。

    她和吉可露妮之间可以说是愈吵感情愈好,或者该说那是因为她们内心深处都很认可彼此

    ,才会这样互相捉弄对方。但是,这会儿在罗面前互瞪的约尔根和斯卡维兹之间,只能感觉到

    股杀戮之气

    斯卡维兹的职务是少主副手,如同字面上的意思,他的工作就是辅佐少主。然而,由于他

    和约尔根的思考方式完全相反,所以动不动就反目

    而且,他们是族里不相上下的No.2和No.3,皆居于要承担责任的立场,因世发展

    成险发图张的关系。(

    总·而音·之,先说明吧。

    罗加强语气命令道

    虽然斯卡维兹把义兄的话当作耳边风,却也不能无视宗主的命令

    "此人在上次战后返回的路上,于友国亚力特的村庄欺凌压迫村民。

    "啧!"[

    罗啧了古,表情也愈来愈难看。

    车人对居民的期凌压调、掠夺行为,永远也无法根绝

    因为死理的估,一切就结束了,这是很理所当然的事情。经常身陷死亡的战俱之中,那村

    玉刀口可没那么好受。如果个偶尔发泄一下的话,个满战情绪会爆友出米,车队口能就出天云作

    用

    因此,甚至有一种说法表示,从古代一直到近代,掠夺行为是赐给在沙场上搏命战斗的士

    兵们的奖宽。意即,对这个世界的士兵们来说,那并非恶行。

    在战胜之际,士兵会杀害占领的村庄或城镇里的人们并夺取财物,看到女人就肆意侵犯

    尽情满足自己的欲望。这对他们来说是理应得到的校

    不用说,罗无法接受这种价值观。但是,用二十一世纪的常识来加以省定也没有任何意义

    现实极其无情,类似理想论的漂亮话均不适用。

    因此,依照接等瑞族之“法”,将予以处刑。

    没错。于是罗制定了必须绝对严守的律法

    他没有天真地感情用事,而是以宗主的327有分来战胜这残酷的现实

    在中国的春秋战国时代,诞生了一种思想、哲学,桃为法家思想。

    法家并不提倡让为政者态意决定赏罚基准的“人治”,而是以严格的律法来治理国家,称

    之为“法治”。

    评格地得循法家思想的商教当上幸相之后,原本不过是边境荒蛮之国的秦国就脱胎换骨变

    成强大的中央集权国家,而白渐繁荣昌盛。之后,始皇帝即位,秦国奠定统一中国的基石,可

    请拜商职制定法所赐。

    在同一个时代中,还有郑国的子产、齐国的管仲、韩国的申不害、楚国的吴起等等,在连

    循法家思想的宰相主导之下,迎来全盛时期的国家不在少数。只是,在这些人过世后,制定的

    律法便遭到轻视,国家也因而衰败了下来。

    此外,在罗之前所待的二十一世纪里,出进国家也都是感用法治用V。那些德视律法而采

    用人治中义的国家基全胶当作母的时家

    法治胜于人治,这是十具万确已经被历史证明过的事实。因此,罗认为,身为弱小国家的

    荒,为了在这个战乱频仍的世界生存下去,让国家兴盛起来,法治是不可欠缺的要素。。苦读书 www.kudushu.org

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