(苦读书 www.kudushu.org) 赤犬看着眼前的年轻人，对方思考的深度远在自己之上，已经触及社会的基础。说到底就是资源和生产工具在先祖的时代就分配完了，一代一代地继承，贵族的大宗不愿意放手，出生于贵族却没有继承权的小宗怎么办？
都是一个妈生的，为什么有人可以继承资源，而自己只能一无所有？都是有资质的天龙人，谁又比谁高贵？草莽要崛起，要犯罪。
既然不给继承，那就抢。
继承权是分配关系的地基，八百年前二十个国家组成世界政府，二十个国家的王室贵族一代代地传续，嫡长子继承大宗，庶子出去自己建立小宗，然后小宗继续分大小，就和树杈一样分开。对扩张而言，无异于是如有神助，因为外面的世界很大，只要去夺取土地就可以建立自己的地位。
但八百年时间过去了，土地已经分完了，现在诞生的庶子什么都没有，只有一条生命，一身力气，一个野心。
赤犬沉默了，面对这种社会根基的问题，他根本解决不了。这可不是抓几个海贼就能解决的，这是要动社会的地基，动了地基就要重新构建一套规则，他一个武夫，哪有本事做到？
所以最好就是从其他的方向考虑，或许可以利用泽法的计划去毁灭一批人类，把历史倒退到八百年前。
赤犬看着王路飞，对方很清楚矛盾的根本原因，所以一点也不看好海军，就问道：“那你在海军准备做什么？既然你已经看到了矛盾的根本原因，是想要改变么？还是说你只是想得过且过？”
“海军内也有很多草莽，这些人的力量是必须的。”王路飞说道：“我们会在这个时代做我们应该做的事情。”
“什么才是你们应该做的事情。”赤犬严肃地问道。
“崛起。”王路飞简单地回答道。
赤犬心想对方难道真的想要改变天龙人的继承关系？怎么做？天龙人肯定不愿意放弃的，于是说道：“天龙人之所以掌握那么多资源，是因为他们的先祖立功了，他们根本不会放手。如果想要改变，必然会引发战争。”
“战争从来没改变。”王路飞镇定地说道。
赤犬说道：“海军会守护天龙人的秩序，你却想用海军对抗天龙人，不会成功的。”
“我们为正义而战，不是为天龙人而战。海军的正义会孕育出新的内涵，能够脱胎换骨。”王路飞说道。
赤犬感觉对方比青雉、黄猿、藤虎、绿牛都要难搞，本以为藤虎、绿牛这些新人已经够极端了，现在才知道隐藏在海军内部真正极端的人是王路飞，对方的目光直接锁定了社会的根基，要掀起全世界的腥风血雨。
藤虎、绿牛是极端地执行正义，一个认为海贼都该死，一个认为所有没有加入世界政府的加盟国都该死，反正都是极端维护正义，但他们并没有去动摇基础的继承制度，他们的想法就是消灭人口，为世界政府加盟国腾出空间，这样正义的秩序就能稳定了。
甚至是四皇也没有没有想过直接改变继承，眼下只有王路飞是真的提出了这个问题。
做成的话，王路飞就是周公，也可以是汉武帝、董仲舒、朱熹，配享太庙。
兄死弟及，大宗小宗，豪门寒门，士大夫百姓……
一开始儿子是没有继承权的，除非叔叔伯伯全死了，但问题是哥哥弟弟全死了，是哥哥的儿子继承，还是弟弟的儿子继承？这是不明确的，结果就会引发争斗。
然后就是周公嫡长子继承制度，大宗小宗开始分裂，但最后土地都分没了，小宗什么都分不到。
推恩令之后，豪门继承官职，可以主导政策，于是大宗小宗都可以团结过来，形成门阀。
周朝的时代，小宗团结在大宗身边，完全是因为周礼的规定，没有什么特别的原因，全靠自觉。但显然只靠自觉是不行的，克己复礼完全是想多了。
到了汉武帝以后，察举制普及，大宗可以推举自己的子孙去做朝廷官员引导政策，这样一来小宗就可以团结过来了，因为大宗可以让政策对小宗有利，同时小宗的有能者也有机会得到推举。大宗和小宗的地位可以改变，谁拿到职位，谁构建政策，谁就是大宗，其他人都要追随大宗，或者说是追随政策。
但后来九品中正制，职位继承限于豪门之间，就是完全的垄断了。于是垄断职位的就是豪门，没有的就是寒门。
接着就是科举，豪门不能继承官职，豪门和寒门都得考试。谁得到功名，谁主导政策，所以寒门和豪门都得拼命地投入教育，力求得到功名。
豪门和寒门在一个游戏规则中博弈，最后形成了士大夫阶级。就有了大名鼎鼎的陛下与士大夫共治天下，非与百姓共治天下。
这个时候功名是无法继承的，反而随着科举的进化，还出现了罢免制度。也就是说士大夫要是做错事情还会被罢免，必须谨言慎行。
而这个时候哪怕贵族爵位可以继承，但主导政策的也已经不是贵族了，而是士大夫。士大夫的功名则无法继承，只能不断考试。但后来士大夫的身份也出现了垄断，分为了热籍和冷籍。
三代没有考取功名的士大夫就成为了冷籍，再想科举就得冒籍。不过只要有钱，这些都是小问题，直接找个热籍挂靠就行了。
所以到了清朝，政策的导向已经不是完全由士大夫决定的，很多大商人都疯狂投入教育，培养人才，希望可以通过人才让政策导向自己。晋商、徽商都投入了很多。所以科举也对应地分了南北榜，总不能真的全部由有钱人决定政策导向。
到了明清，士大夫和有钱百姓的对抗已经开始了，当然这个时候没钱的百姓依旧没资格参与争夺。
总之从一开始对土地和资源的继承，到后来职位的继承，到后来财产可以继承但政策导向却需要争夺。因为政策可以决定有钱人是不是可以一直赚钱。
从晋商、徽商的兴衰来看就知道没有什么生意可以一直赚钱，特别是成本越来越高的时候，所以他们希望政策可以对自己有利，这样就可以找到新的赚钱项目了。
为了能让自己的财富代代相传，他们需要政策，这就需要他们去争抢了。争不到，抄家也是分分钟的事情。
《红楼梦》就是如此，贾家立了战功，富贵逼人。但因为他们一代一代都没有办法抢夺到对自己有利的政策导向，最后就入不敷出，直接被抄家。
所以财产可以继承，但功名不能继承，政策导向更加不能继承。而功名和政策导向，寒门可以争，商人可以争，富农也可以争。
王路飞很清楚在大海之上，不只是财产可继承，功名也可以继承，那么政策导向自然也能继承。
不是说一个政策搞砸了，就必须有人为此负责，没人会负责，因为这些都是继承的。上个政策搞砸了，下一个政策还是同一个家族的政客提出，还要继续推类似的政策。因为这种政策对自己的家族有利，搞砸了也要继续推。
都是可以继承的，那么大量草莽就没有机会获得功名，更不可能得到政策的支持，于是他们除了出海做海贼还能怎么样呢？因为他们也知道高级天龙人是不会放弃继承权的，只能暴力抢夺。
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都是一个妈生的，为什么有人可以继承资源，而自己只能一无所有？都是有资质的天龙人，谁又比谁高贵？草莽要崛起，要犯罪。
既然不给继承，那就抢。
继承权是分配关系的地基，八百年前二十个国家组成世界政府，二十个国家的王室贵族一代代地传续，嫡长子继承大宗，庶子出去自己建立小宗，然后小宗继续分大小，就和树杈一样分开。对扩张而言，无异于是如有神助，因为外面的世界很大，只要去夺取土地就可以建立自己的地位。
但八百年时间过去了，土地已经分完了，现在诞生的庶子什么都没有，只有一条生命，一身力气，一个野心。
赤犬沉默了，面对这种社会根基的问题，他根本解决不了。这可不是抓几个海贼就能解决的，这是要动社会的地基，动了地基就要重新构建一套规则，他一个武夫，哪有本事做到？
所以最好就是从其他的方向考虑，或许可以利用泽法的计划去毁灭一批人类，把历史倒退到八百年前。
赤犬看着王路飞，对方很清楚矛盾的根本原因，所以一点也不看好海军，就问道：“那你在海军准备做什么？既然你已经看到了矛盾的根本原因，是想要改变么？还是说你只是想得过且过？”
“海军内也有很多草莽，这些人的力量是必须的。”王路飞说道：“我们会在这个时代做我们应该做的事情。”
“什么才是你们应该做的事情。”赤犬严肃地问道。
“崛起。”王路飞简单地回答道。
赤犬心想对方难道真的想要改变天龙人的继承关系？怎么做？天龙人肯定不愿意放弃的，于是说道：“天龙人之所以掌握那么多资源，是因为他们的先祖立功了，他们根本不会放手。如果想要改变，必然会引发战争。”
“战争从来没改变。”王路飞镇定地说道。
赤犬说道：“海军会守护天龙人的秩序，你却想用海军对抗天龙人，不会成功的。”
“我们为正义而战，不是为天龙人而战。海军的正义会孕育出新的内涵，能够脱胎换骨。”王路飞说道。
赤犬感觉对方比青雉、黄猿、藤虎、绿牛都要难搞，本以为藤虎、绿牛这些新人已经够极端了，现在才知道隐藏在海军内部真正极端的人是王路飞，对方的目光直接锁定了社会的根基，要掀起全世界的腥风血雨。
藤虎、绿牛是极端地执行正义，一个认为海贼都该死，一个认为所有没有加入世界政府的加盟国都该死，反正都是极端维护正义，但他们并没有去动摇基础的继承制度，他们的想法就是消灭人口，为世界政府加盟国腾出空间，这样正义的秩序就能稳定了。
甚至是四皇也没有没有想过直接改变继承，眼下只有王路飞是真的提出了这个问题。
做成的话，王路飞就是周公，也可以是汉武帝、董仲舒、朱熹，配享太庙。
兄死弟及，大宗小宗，豪门寒门，士大夫百姓……
一开始儿子是没有继承权的，除非叔叔伯伯全死了，但问题是哥哥弟弟全死了，是哥哥的儿子继承，还是弟弟的儿子继承？这是不明确的，结果就会引发争斗。
然后就是周公嫡长子继承制度，大宗小宗开始分裂，但最后土地都分没了，小宗什么都分不到。
推恩令之后，豪门继承官职，可以主导政策，于是大宗小宗都可以团结过来，形成门阀。
周朝的时代，小宗团结在大宗身边，完全是因为周礼的规定，没有什么特别的原因，全靠自觉。但显然只靠自觉是不行的，克己复礼完全是想多了。
到了汉武帝以后，察举制普及，大宗可以推举自己的子孙去做朝廷官员引导政策，这样一来小宗就可以团结过来了，因为大宗可以让政策对小宗有利，同时小宗的有能者也有机会得到推举。大宗和小宗的地位可以改变，谁拿到职位，谁构建政策，谁就是大宗，其他人都要追随大宗，或者说是追随政策。
但后来九品中正制，职位继承限于豪门之间，就是完全的垄断了。于是垄断职位的就是豪门，没有的就是寒门。
接着就是科举，豪门不能继承官职，豪门和寒门都得考试。谁得到功名，谁主导政策，所以寒门和豪门都得拼命地投入教育，力求得到功名。
豪门和寒门在一个游戏规则中博弈，最后形成了士大夫阶级。就有了大名鼎鼎的陛下与士大夫共治天下，非与百姓共治天下。
这个时候功名是无法继承的，反而随着科举的进化，还出现了罢免制度。也就是说士大夫要是做错事情还会被罢免，必须谨言慎行。
而这个时候哪怕贵族爵位可以继承，但主导政策的也已经不是贵族了，而是士大夫。士大夫的功名则无法继承，只能不断考试。但后来士大夫的身份也出现了垄断，分为了热籍和冷籍。
三代没有考取功名的士大夫就成为了冷籍，再想科举就得冒籍。不过只要有钱，这些都是小问题，直接找个热籍挂靠就行了。
所以到了清朝，政策的导向已经不是完全由士大夫决定的，很多大商人都疯狂投入教育，培养人才，希望可以通过人才让政策导向自己。晋商、徽商都投入了很多。所以科举也对应地分了南北榜，总不能真的全部由有钱人决定政策导向。
到了明清，士大夫和有钱百姓的对抗已经开始了，当然这个时候没钱的百姓依旧没资格参与争夺。
总之从一开始对土地和资源的继承，到后来职位的继承，到后来财产可以继承但政策导向却需要争夺。因为政策可以决定有钱人是不是可以一直赚钱。
从晋商、徽商的兴衰来看就知道没有什么生意可以一直赚钱，特别是成本越来越高的时候，所以他们希望政策可以对自己有利，这样就可以找到新的赚钱项目了。
为了能让自己的财富代代相传，他们需要政策，这就需要他们去争抢了。争不到，抄家也是分分钟的事情。
《红楼梦》就是如此，贾家立了战功，富贵逼人。但因为他们一代一代都没有办法抢夺到对自己有利的政策导向，最后就入不敷出，直接被抄家。
所以财产可以继承，但功名不能继承，政策导向更加不能继承。而功名和政策导向，寒门可以争，商人可以争，富农也可以争。
王路飞很清楚在大海之上，不只是财产可继承，功名也可以继承，那么政策导向自然也能继承。
不是说一个政策搞砸了，就必须有人为此负责，没人会负责，因为这些都是继承的。上个政策搞砸了，下一个政策还是同一个家族的政客提出，还要继续推类似的政策。因为这种政策对自己的家族有利，搞砸了也要继续推。
都是可以继承的，那么大量草莽就没有机会获得功名，更不可能得到政策的支持，于是他们除了出海做海贼还能怎么样呢？因为他们也知道高级天龙人是不会放弃继承权的，只能暴力抢夺。
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