(苦读书 www.kudushu.org) 灯塔是幸存者，但并不是唯一的，还有其他的幸存者。人数多少不论，每一个地方的幸存者都有自己的特色。
不管是在太空、在天上、在地表、还是在地下，人类都在努力地适应新世界，对抗生物大灭绝。很艰难，但必须去做。
镜南提出了团结幸存者的工作，杜兰表示很支持，现在就要把幸存者找出来。
先在水源边上放置大量信标，里面有大功率的对讲机，可以联系灯塔。如果已经退化到连对讲机也不会用的地步也没关系，信标里还有人类基因检测装置，只要检测到人类基因就会释放信号。
总之在茫茫大地上找到幸存者也不容易，大海捞针一样，但不找没未来。
同时在尘民中，杜兰也在培养农民，让尘民养殖更加可口的食物，比如青苔虫饼，蚯蚓虫饼，蟑螂虫饼，老鼠虫饼。虽然都是虫饼，也应该多一些口味。
从地表拿来的资源投入到了教育、医学、农业之中。因为灯塔除了上方的圆形农场之外，其他地方没有泥土，所以无土栽培成为了主要的方法。
成本很高，需要发电发热，还需要不少的水和养料。至于种子完全是从地表捡来的，虽然不知道能不能种出青苔，但试试无妨。
杜兰亲自带队研究，终于生出了一丝绿色，尘民都沸腾了，他们亲手培养出了植物。
自从玛娜生态肆虐之后，动植物的边界就没有那么清晰的划分了。植物和生物融合在一起，让人恐惧，特别有些植物还掉理智值，多看几眼就会变得不正常。
除了培养农作物和新口味虫饼之外，杜兰也在研究肉土。
人类被吸干生命源质之后，躯壳就会变成肉土，就好像是灰色沙子组成的雕塑，一碰就碎。但在密闭环境内，尘土可以保留几十年不变。
为什么被吸走了生命源质，身体就变成了肉土，而肉土又是由什么成分组成的。
“感觉这东西就好像是女娲补天的九天息壤，注入灵魂之后就是人了，没有灵魂就是个人偶。”迪妮莎说道。
杜兰很认同：“用肉土捏成其它形状，注入生命源质也可以复活。所以生命的形态完全不拘泥于人形，也不需要有动物和植物的区别，完全是根据肉土的排列组合决定的。肉土可捏成各种各样的形状，但问题是谁确定肉土的形状？难道女娲真的存在？”
迪妮莎也不由思考起来，人为什么是人，动物为什么是动物，植物为什么是植物？肉土是谁来确定形状的？
是有人确定了形状，还是一切都是随机的？
“或许有一个天道，天理之类的东西。”迪妮莎说道：“当然也可能存在一个女娲，可能是外星人，也可能是人工智能，也可能是能量生命体，亦或是星球意志，或者是生命源质中诞生的意识体……”
可能性很多，迪妮莎一口就能说出好几个可能。
杜兰说道：“不管之前是谁设计的，现在既然我们来了，就由我们设计。”说着，他直接把肉土捏成了机器人的形状。
当然不只是捏泥巴那么简单，还需要让肉土进行准确的排列，手捏的细节完全不够，就算注入了生命源质也只是形成怪胎。要形成一个标准的生命，需要极致的细节，才能形成一种新生命。
“这是变形金刚？”迪妮莎看杜兰捏的机器人，心想这直接就从碳基生命升级到硅基生命了。
“是的，有生命的机械体。”杜兰说道，然后又捏了一个许愿神龙出来。
除了女娲造人之外，还有很多赐予泥塑生命的故事，比如《魔神英雄传》里的主角就捏了一个泥塑，结果这个泥塑变成了一台拥有生命的机甲，主角驾驶机甲拯救了异世界。
《龙珠》里地球神龙是那美克星人捏的泥塑，注入生命之后可以变成活生生的神龙。
还有《盖亚奥特曼》里的融合怪兽玛斯王也是小孩子捏的泥人，直接成为了怪兽。
《恐龙战队兽连者》里的反派，也擅长使用黏土制造各种各样的怪人，去袭击人类。
所以泥土造人是刻在人类基因里的技能，小孩子从小就会玩泥巴。
毕竟人类玩泥巴的历史源远流长，很久以前就发现火和土结合可以成为陶器，从此玩泥巴就一发不可收拾，有了万年的历史。
而制造人形陶俑也是历史悠久，或许古人捏了泥人，也会希望陶俑复活，才会有了女娲造人的神话。
在没有怪力乱神的普通世界里，女娲造人只是美好的故事。但在有怪力乱神的世界里，玩泥巴产生生命是很正常的现象，在眼下的世界，玩泥巴决定了未来。
杜兰突然感觉这个地球只是一个熊孩子的玩具，熊孩子捏了生命出来，玩了一会儿觉得不满意，就把泥巴融合在一起，再捏，再不满意，再毁灭，再捏……
对熊孩子来说这只是普通的游玩过程，但对地球的生命来说就是生物大灭绝。
对人类来说很重要，但对熊孩子来说只是游戏的一个环节。
毁灭你，与你何干？
当存在一种可怕的力量不断揉捏着生命的时候，人类的反抗不过是螳臂当车，根本无法阻止被捏碎重组的结局。
不过按照佛教的说法，这就是轮回。在佛教最初的轮回概念中，人的灵魂是没有一个主体意识的。所有灵魂都是打碎混合，然后再分配。没有你做好事，下辈子投胎好人家这种设定。
不管你做好事还是坏事，死了，灵魂都要打碎，和其他灵魂混合在一起。就好像人本来是一代面粉，死了，就和好几袋面粉混合在一起，最后再分成好几个面粉袋。
总之这个过程中并没有主体意识，一切都是打碎重组，这就是轮回。
渐渐地轮回才有了一个主体的我，就算轮回，我也不会改变。
如果生命源质需要全部混合，然后再分配，确实就是轮回了。
不管怎么说，这一切都是不需要征得人类同意的，直接就发生了，人类接受也好反对也罢，都没有意义。
“人类果然还是完全管不了自己的生死，控制不住自己的命运。”杜兰一边玩泥巴一边感慨。
迪妮莎也拿起肉土捏了起来，她没那么感慨，“只要造物主的技术符合宇宙的规则，那么人类就可以掌握。最终人类也可以成为主宰生命的存在。”她捏了一个手持大剑的天使。
杜兰也说道：“确实，就说这泥巴，本来就是外在的物质。但被人捏成了人偶，就成为了一个客观存在的造物。这个造物既是客观存在的，又反作用于我的意识，人类创造了人偶，又受制于人偶。”“放大了看，对于女娲何尝不是如此？女娲创造了人类，又受制于人类。甚至人类的存在可能会超越女娲的认知。就好像程序员自己也搞不定自己写的程序bug。”
造物分三个阶段：外在化、客观化、内在化。
外在化，人和物质的交流。客观化，就是人类将物质改造成造物，这个造物就客观存在了。内在化，就是人的意志会施加在造物上，同时造物也会影响人的思想。
既然造物已经客观存在，造物主和造物互动的时候，必然会受到造物的限制。
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不管是在太空、在天上、在地表、还是在地下，人类都在努力地适应新世界，对抗生物大灭绝。很艰难，但必须去做。
镜南提出了团结幸存者的工作，杜兰表示很支持，现在就要把幸存者找出来。
先在水源边上放置大量信标，里面有大功率的对讲机，可以联系灯塔。如果已经退化到连对讲机也不会用的地步也没关系，信标里还有人类基因检测装置，只要检测到人类基因就会释放信号。
总之在茫茫大地上找到幸存者也不容易，大海捞针一样，但不找没未来。
同时在尘民中，杜兰也在培养农民，让尘民养殖更加可口的食物，比如青苔虫饼，蚯蚓虫饼，蟑螂虫饼，老鼠虫饼。虽然都是虫饼，也应该多一些口味。
从地表拿来的资源投入到了教育、医学、农业之中。因为灯塔除了上方的圆形农场之外，其他地方没有泥土，所以无土栽培成为了主要的方法。
成本很高，需要发电发热，还需要不少的水和养料。至于种子完全是从地表捡来的，虽然不知道能不能种出青苔，但试试无妨。
杜兰亲自带队研究，终于生出了一丝绿色，尘民都沸腾了，他们亲手培养出了植物。
自从玛娜生态肆虐之后，动植物的边界就没有那么清晰的划分了。植物和生物融合在一起，让人恐惧，特别有些植物还掉理智值，多看几眼就会变得不正常。
除了培养农作物和新口味虫饼之外，杜兰也在研究肉土。
人类被吸干生命源质之后，躯壳就会变成肉土，就好像是灰色沙子组成的雕塑，一碰就碎。但在密闭环境内，尘土可以保留几十年不变。
为什么被吸走了生命源质，身体就变成了肉土，而肉土又是由什么成分组成的。
“感觉这东西就好像是女娲补天的九天息壤，注入灵魂之后就是人了，没有灵魂就是个人偶。”迪妮莎说道。
杜兰很认同：“用肉土捏成其它形状，注入生命源质也可以复活。所以生命的形态完全不拘泥于人形，也不需要有动物和植物的区别，完全是根据肉土的排列组合决定的。肉土可捏成各种各样的形状，但问题是谁确定肉土的形状？难道女娲真的存在？”
迪妮莎也不由思考起来，人为什么是人，动物为什么是动物，植物为什么是植物？肉土是谁来确定形状的？
是有人确定了形状，还是一切都是随机的？
“或许有一个天道，天理之类的东西。”迪妮莎说道：“当然也可能存在一个女娲，可能是外星人，也可能是人工智能，也可能是能量生命体，亦或是星球意志，或者是生命源质中诞生的意识体……”
可能性很多，迪妮莎一口就能说出好几个可能。
杜兰说道：“不管之前是谁设计的，现在既然我们来了，就由我们设计。”说着，他直接把肉土捏成了机器人的形状。
当然不只是捏泥巴那么简单，还需要让肉土进行准确的排列，手捏的细节完全不够，就算注入了生命源质也只是形成怪胎。要形成一个标准的生命，需要极致的细节，才能形成一种新生命。
“这是变形金刚？”迪妮莎看杜兰捏的机器人，心想这直接就从碳基生命升级到硅基生命了。
“是的，有生命的机械体。”杜兰说道，然后又捏了一个许愿神龙出来。
除了女娲造人之外，还有很多赐予泥塑生命的故事，比如《魔神英雄传》里的主角就捏了一个泥塑，结果这个泥塑变成了一台拥有生命的机甲，主角驾驶机甲拯救了异世界。
《龙珠》里地球神龙是那美克星人捏的泥塑，注入生命之后可以变成活生生的神龙。
还有《盖亚奥特曼》里的融合怪兽玛斯王也是小孩子捏的泥人，直接成为了怪兽。
《恐龙战队兽连者》里的反派，也擅长使用黏土制造各种各样的怪人，去袭击人类。
所以泥土造人是刻在人类基因里的技能，小孩子从小就会玩泥巴。
毕竟人类玩泥巴的历史源远流长，很久以前就发现火和土结合可以成为陶器，从此玩泥巴就一发不可收拾，有了万年的历史。
而制造人形陶俑也是历史悠久，或许古人捏了泥人，也会希望陶俑复活，才会有了女娲造人的神话。
在没有怪力乱神的普通世界里，女娲造人只是美好的故事。但在有怪力乱神的世界里，玩泥巴产生生命是很正常的现象，在眼下的世界，玩泥巴决定了未来。
杜兰突然感觉这个地球只是一个熊孩子的玩具，熊孩子捏了生命出来，玩了一会儿觉得不满意，就把泥巴融合在一起，再捏，再不满意，再毁灭，再捏……
对熊孩子来说这只是普通的游玩过程，但对地球的生命来说就是生物大灭绝。
对人类来说很重要，但对熊孩子来说只是游戏的一个环节。
毁灭你，与你何干？
当存在一种可怕的力量不断揉捏着生命的时候，人类的反抗不过是螳臂当车，根本无法阻止被捏碎重组的结局。
不过按照佛教的说法，这就是轮回。在佛教最初的轮回概念中，人的灵魂是没有一个主体意识的。所有灵魂都是打碎混合，然后再分配。没有你做好事，下辈子投胎好人家这种设定。
不管你做好事还是坏事，死了，灵魂都要打碎，和其他灵魂混合在一起。就好像人本来是一代面粉，死了，就和好几袋面粉混合在一起，最后再分成好几个面粉袋。
总之这个过程中并没有主体意识，一切都是打碎重组，这就是轮回。
渐渐地轮回才有了一个主体的我，就算轮回，我也不会改变。
如果生命源质需要全部混合，然后再分配，确实就是轮回了。
不管怎么说，这一切都是不需要征得人类同意的，直接就发生了，人类接受也好反对也罢，都没有意义。
“人类果然还是完全管不了自己的生死，控制不住自己的命运。”杜兰一边玩泥巴一边感慨。
迪妮莎也拿起肉土捏了起来，她没那么感慨，“只要造物主的技术符合宇宙的规则，那么人类就可以掌握。最终人类也可以成为主宰生命的存在。”她捏了一个手持大剑的天使。
杜兰也说道：“确实，就说这泥巴，本来就是外在的物质。但被人捏成了人偶，就成为了一个客观存在的造物。这个造物既是客观存在的，又反作用于我的意识，人类创造了人偶，又受制于人偶。”“放大了看，对于女娲何尝不是如此？女娲创造了人类，又受制于人类。甚至人类的存在可能会超越女娲的认知。就好像程序员自己也搞不定自己写的程序bug。”
造物分三个阶段：外在化、客观化、内在化。
外在化，人和物质的交流。客观化，就是人类将物质改造成造物，这个造物就客观存在了。内在化，就是人的意志会施加在造物上，同时造物也会影响人的思想。
既然造物已经客观存在，造物主和造物互动的时候，必然会受到造物的限制。
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